一、《百子論文》簡介
《百子論文》是一個社會公益文化品牌,起源於廣東省東莞市清溪鎮,是由政府與民間共同搭建的一個文化交流平台。
《百子論文》立足本土,放眼世界。致力打造一個不分國界,不分民族的文化交流平台,培養一批傳播優秀文明的火種,創建一個多元文化和諧共處的典範。為天地立心,為百姓立德,為萬世開太平,引領全世界走向和平與發展《百子論文》活動從2008年起,迄今為止已經功舉辦了兩屆,為豐富人們的文化生活貢獻了自己的力量。
二、《百子論文》責任
《百子論文》活動堅持文藝工作“三貼近”原則,依靠政府主導,社會支持,民眾參與的基本路線,得到了政府官員和平民百姓的大力支持與熱心參與,被評為2008年度東莞市公益文化活動,影響甚大。
廣東省副省長雷於藍在工作會議上說:“東莞社會辦文化的氛圍日益濃郁,而《百子論文》無疑是最佳的典範。”
廣東省文化廳廳長曹淳亮認為:“東莞公益文化事業的繁榮和發展,提升了東莞城市文化的品牌,《百子論文》一定會為東莞文化新城建設添彩。”
清溪鎮委書記陳浩林同志在鎮委工作會議上表示:營造文化氛圍,促進文明發展,整合資源,積極增強城市凝聚力,將《百子論文》打造成知名的文化品牌,挖掘歷史文化資源和現代產業文化資源,讓他們更好地服務民眾。
清溪鎮人民政府鎮長黃沛林在年度工作會議上提到:發展社會文化事業,以榮獲“全國文明村鎮”為契機,深入開展民眾性精神文明建設活動。不斷豐富民眾文化生活內容,大膽嘗試“社會辦文化”,成功促成公益文化項目《百子論文》榮獲“中國文化創新品牌”。
清溪鎮文廣中心主任余暢奇有感而發,連說了三個想不到:“想不到咱們清溪的孩子們這么有才,想不到清溪的民眾這么熱心,想不到《百子論文》有這么大的凝聚力。”
清溪鎮工會主席劉國權全程關注此次活動:《百子論文》吸收了優秀的文化,貼近生活,貼近實際,貼近民眾,不斷地探索和創新為現代社會人與人之間的和諧相處構建了一個可行的模式。
清溪報社總編林郁感慨地評價說:“汶川大地震讓中國人民的力量凝聚在一起,《百子論文》活動讓清溪人民的心匯到了一處。”
擔任本次活動的主評審老師劉少卿八十歲高齡,連續兩天都在賽場內觀看及評選,在活動結束後感慨不已:“真是太棒了,與這些青年互動讓我這個八十多歲的老人在兩個八小時裡沒有感到疲勞。有如時光在倒流,自己又回到了年輕時代。”
東莞市文藝批評家、清溪中學教師劉巧蘭更是一針見血地指出:《百子論文》不僅搭建了一個學習、交流、進步的文化平台,提升了人們的文化品味,同時也為素質教育創造了有利的條件。
最辛苦的人要算活動主持人劉愛武和溫俊了,他們不但要主持整個活動,還自發地給孩子們作心理支持和颱風指導,連續兩天16小時的比賽,也許這將是他們主持的最長節目。“你不忍心不幫助他們,不忍心不愛他們。他們是一群純潔、自信、有才氣的孩子,從他們身上我們看到了欣慰和希望。”
宣教辦李文武老師對活動進行總結點評,肯定了活動的積極意義,並對選手的水平大加讚賞:認為書不僅可以這樣讀,亦可以那樣讀。
《百子論文》牛刀小試就成績斐然,但這離《百子論文》的初衷和志向,相去甚遠。《百子論文》就是要喚醒中國人民的民族自信心,樹立積極向上的普世觀,鑄造中國色的社會主義精神文明,把仁愛公義的傳統理念發揚光大,推向全世界,促進人類的和平與可持續發展。
為天地立心,為生民立命,為萬世開太平。這個五千年中國卓越的傳統文化精神主題在當今的社會要怎樣傳承和創新呢?這正是《百子論文》最根本的命題,也是炎黃子孫和世界人民共同的夢想。
第九屆中國世紀大採風頒獎活動於2009年5月23日在北京人民大會堂隆重
三、《百子論文》歷史
2000年,東莞市清溪新世紀書店成立,以“好東西要與好朋友分享”為企業精神,聯合廣州日報社、清溪鎮文化站,推出了一系列送書進學校、企業、社區的文化公益活動。時任清溪文化站長劉國權認為經濟要發展,教育須先行,活動主題定為“知識創造未來”,這項活動點燃了新世紀書店熱心公益的激情,也為《百子論文》後來的萌芽和成長打下了堅實的基礎。
2003年,經過了幾年堅持和探索之後,東莞市清溪新世紀書店聯合時任清溪文化站長劉建雄一起創辦了“讀書一條街”文化公益活動,全展開徵文、繪畫、演講、朗誦和講故事比賽,充分利用社會和民眾的力量,致力培育文明城市,建設和諧清溪,成效顯著,在2005年受到時任市委宣傳部長江凌的肯定和表揚。
2006年,時任清溪文廣中心主任余暢奇認為新世紀書店舉辦的公益活動應該轉型升級,《百子論文》的概念首次被提上檯面,並得到清溪眾多熱愛文化公益人士的一致認同。很快,《百子論文》成立了組委會,根據實際情況制訂了活動方案。
2007年,《百子論文》組委會只用了三天的時間,結合了社會的智慧和力量,在梅制科老師的幫助下,演繹了一出具有中國元素和清溪特色的“中秋燈謎”晚會,將天上人間、古今中外融為一體,主題鮮明,互動性強,給清溪的人民民眾帶來了完美的視聽享受。
2008年,《百子論文》活動正式啟動,活動籌備期間得到了清溪宣教辦主任鍾錦堂、清溪文廣中心主任余暢奇、清溪總工會主席劉國權、共青團清溪鎮委書記林均瑜、清溪報社總編林郁、清溪中學校長朱漢平、清溪中心國小校長劉錦榮、愛國華僑劉少卿、百年好合葉藝志、長城教育張躍等熱心人士的大力持,鼓勵了很多有志之士和中小學生的積極參與,為活動的成功舉辦作出了重要的貢獻,《百子論文》被評為東莞市公益文化活動,同時受到廣東省副省長雷於藍、省文化廳長曹淳亮的高度讚揚。
2009年5月23日在北京人民大會堂舉行的第九屆中國世紀大採風活動頒獎中被授予“中國文化創新品牌”稱號,受到國家領導人的接見和表彰。
2010年,清溪文廣中心主任陳淦凡認為,《百子論文》應該進一步解放思想,開拓創新,擴大影響力,讓文化更好地紮根基層,服務民眾。目前,圍繞這一精神,第三屆《百子論文》各項活動正在積極籌劃中,相信精彩仍將繼續,希望大家鼎力支持。
四、《百子論文》創新
① 創新精神與時俱進,開拓創新。《百子論文》在發展進程中,應該遵循客觀規律,堅守基本原則,敢於拋棄落後的觀念,創立先進的思想。不斷學習新知識,吸收新事物,引進新人才,接受新概念,套用新方法,開闢新天地。
解讀:《百子論文》最大的特點就是創新,只要是能夠服務社會、造福人類的公益文化活動,如果能夠遵循自然發展規律,合情合理合法,我們就應該大膽去嘗試。《百子論文》沒有固定的模式,什麼樣的方法好我們就要虛心去學習和接受;《百子文》也沒有固定的場所,只要哪裡有需要,我們就到哪裡去開展活動。《百子論文》不是屬於某個地方的,而是應該屬於全世界的。更不是屬於某個人的,而是應該屬於全人類的。
科學統籌,全面發展。合理運用古今中外的文化資源,結合親職教育、學校教育、社會教育的力量,開展各項社會公益文化活動,營造良好的社會環境,樹立正確的價值觀和人生觀。
解讀:漫長的歷史進程中,人類社會留下了豐富的文化遺產。世界各國都有自己獨特的文化,它們不僅是各個國家的寶貴財富,同時也是全人類的寶貴財富。如何傳承和創新這些優秀文化,實現人類文明的延續和社會的進步,是《百子論文》需要思的問題,也是我們要去做的事情。單憑想法是不夠的,我們還需要實際的行動,以高度的社會責任感,結合個人、家庭、學校、社會的力量,把這些“寶貴的財富”套用到學習、工作和生活中,讓更多的人受到教育和啟示。
百花齊放,百家爭鳴。《百子論文》堅持“政府正確引導,社會大力支持,民眾廣泛參與”的基本路線,群策群力,集思廣益,真正做到“社會文化大家辦,辦好文化為人民”。
解讀:一枝獨秀不是春,百花齊放春滿園。歷史證明,世界優秀的文化相通相融,和諧共存。同時,優秀的文化非常需要政府的認可和引導,社會的關注和支持,人民民眾的極參與和出謀獻策,並且世世代代相傳下去。優秀的文化可以促進經濟發展和社會進步,能為大多數的人民民眾服務。優秀的文化是可以給人們帶來幸福與快樂,提高我們的工作效率和生質量。所以說,優秀的文化應該做到全民參與、全民共享、全民受益。
五、《百子論文》言論
● 正心育人 立德安民
------- 2010年8月1日,《百子論文》組委會經過研討,最終確定了《百子論文》的中心思想。
● 講真話 乾實事
------- 接觸過《百子論文》的人們如是評價這個活動
● 一般人學習,普通閱讀只能獲得知識的10%,用心聆聽可以獲得知識的20%,認真做筆記可以獲得知識的30%,互動交流可以獲得知識的60%,套用實踐可以獲得知識的80%,共同分享可以獲得知識的100%,如果再加創新和傳播便可獲知識的120%。
-------《百子論文》經過多年的探索,得出了關於學習方法的箴言
● 《百子論文》按現在這樣的速度發展下去,只要大家繼續努力,若干年後拿個聯合國和平獎,甚至諾貝爾和平獎,應該沒有問題,如果《百子論文》是為了拿獎而生存,忽略了其根本和目標,那就會失去價值和意義。
------- 關於《百子論文》的發展,劉少卿老師實話實說
● 文化是一個人的思想,企業的財富,城市的靈魂,國家的希望,民族的精神,是一種推動社會進步,促進人類和平的力量。
-----《百子論文》組委會對文化的解讀
六、《百子論文》活動
第一屆《百子論文》解讀名著 感悟生活的幸福卻需要朝陽來回報,孝敬父母是我們中華民族的傳統美德,我們一定要以黃香為榜樣,做一個敬父母,關愛老人的好孩子。”如果你沒有身臨其境,你一定不敢相信這是一個國小二年級學生對成語《扇枕溫席》的解讀。孩子眼中的世界
7月16日下午,文化中心影劇院內人聲沸,備受關注的百子論文決賽正在這裡舉行。進入決賽的28位選手各自選擇自己熟悉的名著,和現場觀眾一起解讀名著,感悟生活。《伊索寓言》、《普羅米修斯》、《誰動了我的乳酪》、《老人與海》、《阿Q正傳》、《紅樓夢》等中外名著都成為選手們的解讀對象,選手們用豐富的肢體語言和形神並茂的講述,引經據典,慷慨陳詞。來自銀河學校的54號選手林潔茹解讀的是《恰同學少年》,她以偉大領毛澤東為新偶像,對現代青少年只知上網、只會遊戲的現象提出了批判。來自清溪中的70號選手韓榮更是和現場觀眾一起探討了人生的虛無和生命的輪迴,他仿佛一位西哲,向現場觀眾展示了一個孩子眼中的世界到底是怎樣的。這些頗富創意的解讀,讓現場觀眾在讚賞之餘又多了一份驚嘆。
新莞人子女同場競技
作為清溪鎮萬眾矚目的文化盛會,百子論文吸引了數百位選手報名,光初賽就進行了整整兩天。作為各校素質教育成果的集中展示,我鎮新莞人子弟學校並沒有缺席這一文化盛宴。在進入決賽的30位選手中,有來自銀河學校和紅星國小的多名新莞人子弟參加了角逐,他們也用自己的表現宣告了自己的存在,紅星國小張錦麗同學解讀的《諸葛亮草船借箭》也是頗有創意。
經過激烈角逐,來自的清溪中心國小的吳蘊文來自紅星國小的張錦麗和來自清溪中學的王麗麗同學技壓群雄,獲得一等獎,清溪第二國小的黃熙彤、第三國小的寧鵬、清溪中學的孫巧玲、中心國小的龍嘉韻及銀河學校的林潔茹等五位同學獲得二等獎,三等獎則由清溪中學的洪丹等8位同學獲得。
獎別 | 名次 | 組別 | 參賽者 | 輔導老師 | 學校 | 最終得分 |
一等獎 | 1 | EA017 | 吳蘊文 | 張玉萍 | 中心國小 | 97.2 |
一等獎 | 2 | EB034 | 張錦麗 | 馬哲勇 | 紅星國小 | 96.6 |
一等獎 | 3 | YB093 | 王麗麗 | 劉杭 | 清溪中學 | 96.46 |
二等獎 | 4 | EB041 | 黃熙彤 | 李雅華 | 第二國小 | 96.16 |
二等獎 | 5 | EB040 | 寧 鵬 | 陸健全 | 第三國小 | 95.82 |
二等獎 | 6 | YA075 | 孫巧玲 | 胡娟 | 清溪中學 | 95.7 |
二等獎 | 7 | EB044 | 龍嘉韻 | 謝秋燕 | 中心國小 | 95.1 |
二等獎 | 8 | EB054 | 林潔茹 | 楊先哲 | 銀河學校 | 94.2 |
三等獎 | 9 | YA071 | 洪 丹 | 劉巧蘭 | 清溪中學 | 92.1 |
三等獎 | 10 | EB043 | 劉璐璐 | 趙衛敏 | 銀河學校 | 92 |
三等獎 | 11 | EA013 | 熊 彧 | 豆秋獻 | 第三國小 | 91.9 |
三等獎 | 12 | EB023 | 李宇超 | 豆秋獻 | 第三國小 | 91.6 |
三等獎 | 13 | EB026 | 莫煥芳 | 梁碧蘭 | 紅星國小 | 91.52 |
三等獎 | 14 | EA016 | 肖淑文 | 劉巧媛 | 中心國小 | 90.86 |
三等獎 | 15 | EB027 | 張嘉敏 | 莫敏如 | 中心國小 | 90.8 |
三等獎 | 16 | YA082 | 楊 峰 | 陳穎 | 清溪中學 | 90.8 |
優秀獎 | 17 | EB030 | 張翠如 | 豆秋獻 | 第三國小 | 90.76 |
優秀獎 | 18 | EB050 | 王 蔚 | 李海欽 | 第三國小 | 90.6 |
優秀獎 | 19 | EA012 | 劉雨婕 | 張玉萍 | 中心國小 | 90.6 |
優秀獎 | 20 | YB098 | 雷麗君 | 樊紅文 | 清溪中學 | 89.66 |
優秀獎 | 21 | YB092 | 鍾翠娟 | 顧凱 | 清溪中學 | 88.86 |
優秀獎 | 22 | EB057 | 沈美嘉 | 李海欽 | 第三國小 | 88.8 |
優秀獎 | 23 | EA001 | 黃千依 | 吳國雲 | 中心國小 | 88.8 |
優秀獎 | 24 | EA006 | 李昱睿 | 李海欽 | 第三國小 | 88.4 |
優秀獎 | 25 | EB046 | 張偉雙 | 陸健全 | 第三國小 | 88 |
優秀獎 | 26 | YA070 | 韓 榮 | 陳穎 | 清溪中學 | 87.6 |
優秀獎 | 27 | YB097 | 黃日江 | 劉杭 | 清溪中學 | 87.4 |
優秀獎 | 28 | YA084 | 徐旭如 | 楊先哲 | 銀河學校 | 84.5 |
《百子論文》活動是清溪一個常態的文化交流平台,它有很豐富的內容,主要側重於對人的道德和素質的培養。比賽只是它的重要組成部分,就像學校為檢驗教學成績進行的考試一樣。從2008年首辦以來,《百子論文》結合實際,深入生活,已經被打造為清溪聞名的公益文化品牌,在第九屆中國世紀大採風活動中被評為“中國文化創新品牌”。
《百子論文》組委會表示,《百子論文》能獲得這么大的榮譽,決不是幸運使然,是與《百子論文》崇高的理想、不懈的追求、深邃的內涵和卓越的品質分不開的。清溪人民通過對人類文明的探索和研究,得出一條規律,在現在全球化的大環境下,只有優秀的文化,才能讓人類找到歸屬感,找到人生準確的坐標,才能把人心凝聚在一起,找到民族自信心,找人類的大愛。那時一切矛盾和戰爭的根源就會煙消雲散,所有棘手的問題才會迎刃而解。《百子論文》融聚了清溪人民的智慧,是清溪人民洞察社會,結合生活現狀,把古今中外人類秀文化教育落實到生活的一種實踐。
在中華民族實現偉大復興的過程中,文化主體性確立至關重要,它標誌著向全世界輻射中華文明軟實力的成功構建。《百子論文》活動的自我定位是立足本土,放眼世界,打造一個不分國界,不分民族的文化交流平台,弘揚和發展中國傳統文化和世界先進思想,創建一個多元文化和諧共處的典範,確立中華文化的主體性,培養一批傳播優秀文明的火種。
《百子論文》活動一直以來遵循“政府引導、社會支持、人民參與”的基軸,貫徹文化活動的“貼近生活,貼進實際、貼近人民”三原則,採取演講、評論、經、習典、辯論、體驗、話劇、小品、才藝等大眾喜聞樂見的形式,寓教於樂,把親職教育、學校教育、社會教育有機地融合在一起,成為帶動清溪人民學習、交流、進步的平台。
《百子論文》活動是由清溪宣傳教育辦,清溪文廣中心,清溪總工會,共青團清溪鎮委,清溪電視台,清溪報社聯合主辦,新世紀書店承辦,百年好合和長城教育協辦,廣東啟明星數碼科技有限公司贊助。
《百子論文》組委會有關負責人還透露,各主辦單位有信心把《百子論文》打造成含金量最高的文化品牌,因為《百子論文》是純公益性質的文化品牌,這個品牌不為博取一絲一豪的私有利益,過去不會,現在不會,將來更不會!它不屬於某個人、某個集體、某部分群體,它是屬於全人類的,為整個世界謀利益謀幸福的,念念不忘志聖賢,引領全世界走向和平與發展,要無愧於這個屬於中華民族的時代,繼承祖先為天地立心、為生民立命、為萬世開太平的大志,為世界創和諧,為人類建大同!《百子論文》願廣交海內外朋友,與天下有志之士一起,來完成人類的這個美麗的夢想。
有志者事竟成,有大心,有大願,有大行,《百子論文》已經鼓起風帆,吹起號角,披荊斬棘,破浪起航,開始了偉大的征程。願這艘滿載著人類偉大夢想和追求的艦船前途一片光明祥和。
名次 | 學校 | 名稱 | 導演 | 編劇 | 演員 | 總分 |
1 | 中心國小 | 囫吞棗學成語(話) | 莫敏如 | 黃頌輝 | 葉淑萍、劉雨薇、劉紫怡、王詩彤、王澤、蔣晨陽、熊思遠、鍾子瑤 | 96 |
2 | 第二國小 | 狐狸和小兔(話) | 李雅華 | 徐俊紅 | 黃致妤、李雪婧、薛曉璐、陳慧玲、曹文釗、黃子浩、陳錦波 | 92.4 |
3 | 第一國小 | 群鳥學藝(話) | 譚細玉 | 劉縣 | 盧子毅、孫東渝、姚岳君、曾瑤、莊麗琳 | 91.4 |
4 | 第三國小 | 老鼠祝壽(話) | 何婷婷 | 何婷婷 | 吳嘉俊、殷偉樂、江立業、楊細敏、潘豪 | 90.8 |
5 | 第二國小 | 英雄王二小(話) | 何景霞 | 江海媚 | 陳鍔、王海傑、林曉宏 | 89.4 |
6 | 晨光學校 | 灰姑娘(話) | 宣紅 | 王福團 | 徐子怡、文鈺菲、陳美宏、吳志豪、安傑、杜曉琦、李冕、劉興昌、鄧旭星 | 89 |
名次 | 學校 | 名稱 | 導演 | 編劇 | 演員 | |
1 | 第三國小 | “打賭”鬧風波(小) | 鄭金雁 | 袁的滌 | 吳穎、鄧嘉慧、楊少傑 | 97 |
2 | 中心國小 | 好人先(小) | 徐若龍 | 張亮文 | 鄧芸議、陳清萍、余曼婷、王國靖、廖凱彬 | 95.4 |
3 | 第二國小 | 難洗的腳(小) | 李雅華 | 李雅華 | 藍依璐、劉志才、李雅華 | 91 |
4 | 綺麗學校 | 摩登奶奶學英語(小) | 文陳生 | 文陳生 | 高靈輯、韓繼文、陳龍 | 90.8 |
5 | 紅星國小 | 家有女兒(小) | 馬哲勇 | 馬哲勇 | 馬哲勇、馬月貝、莫煥芳、林雪芬 | 89 |
6 | 清溪中學 | 夢的起點(小) | 楊燕平 | 李志偉 | 李志偉、楊燕平、黃阿玲、李秋香、陳晶晶、金日光、莫式東、溫志雄、曾烔鑫、黃嬌燕 | 88.2 |
第三屆《百子論文》“圖說故事 ,漫畫清溪”活動新聞發布會
時間:2011年1月17日15:30開始
地點:清溪鎮文化中心五樓會議廳
主持人:清溪文廣中心主任陳淦凡
1、 活動主題
圖說故事、漫畫清溪
2、 參賽作品要求
1.作品須圖文並茂,且圖畫與文字必須同步相應;
2.作品文字部分可以是小說、詩歌、散文、童話等,體裁不限;
3.作品圖畫部分可以是素描、水彩、油畫、卡通等,形式不拘;
4.作品講述的故事一定要完整,哲理一定要明白,圖畫一定要生動;
5.作品最好要有鮮明的清溪地方元素,可以是清溪歷史和現代的故事、傳說、人情、風俗等;
6.作品的圖畫部分必須是原創,文字部分可參考有關素材,允許改編,但要註明原本出處和作者,並請自行處理好相關著作權問題,最好圖畫和文字都為原創;
7.作品可以由一人獨創,也可以兩人、多人合作;
8.作品的主體思想必須積極向上、體現真善美的主體審美觀;
9.作品的規格是長180MM*寬155MM,頁面多少不限。
3、 參賽人員範圍
凡熱愛清溪、願為清溪文化發展做奉獻的人員均可參賽,範圍不限。
4、 作品評比
1.活動組織方會把報名參賽作品進行電腦掃描後放到相關網站,進行公示;
2.網上投票的總票數占參賽選手的成績的30%;
3.活動組織方聘請有關方面的專家組成評審團,對進入決賽的作品給出點評,評出分數,占選手成績的70%;
4.網上投票和專家評比兩項評比得分累積在一起將成為參賽作品的最終得分,以得分高低評出名次;
5.清溪報將對參賽作品擇優連載,鎮文廣中心將組織優勝作品進行展覽,並推薦到省市參展;
6.比賽優勝選手將會得到鎮文化部門的重視和培養,吸收入相關文藝協會;
7. 本活動優秀作品將被整理成冊,出版發行;
8.揭曉比賽結果,並進行頒獎。
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七、《百子論文》夢想
世界局勢的變化讓中國文化有了發展的歷史契機。隨著中國成為世界第二大經濟體,中國的文化也進入全球關注的視線。海外首先颳起一股中國傳統文化風。其實上世紀末期,拉美文學的爆發就吸收了大量中國古文化的元素。這股旋風隨即又轉向國內,在十三億國人中,掀起了持久的國學熱,出現了各種各樣形式的國學研究組織和傳播媒體。那么,面對機遇和挑戰,《百子論文》應該在新的時代里扮演什麼樣的角色呢?
《百子論文》立願向全社會傳播一種新的教育方法,把親職教育、學校教育、社會教育、有機地結合在一起,與現代全世界通行的科學技術教育相輔相承,彌補其對社會倫理道德教育重視的不足。
百的含義就是多的泛稱,子在現代可以解釋為傑出人才,論文可以解讀為思想和精神,合起來講就是各種各樣傑出人才的思想和精神。這些思想和精神代表了人類的智慧的總和。
《百子論文》認為任何一種思想和精神都有其特性,同時又擁絕對不變的共性。一即是多,多即是一,任何社會文明在升華後的程度上是高度統一的,而不是不可調和的關係。文明衝突論的觀點本身就是一個偽命題,這種錯誤的論調只能對人類產生相當嚴重的不良後果。
《百子論文》認為只有人心才能真實地反映人類文明,語言和文字只是真實智慧的一個投影。所以要傳承文明,只有辦教育、培養出人才這一條路。基於這個觀念,《百子論文》一定要建立獨具特色的教育體系,估且可以命名為“百子書院”。
《百子論文》對未來進行了展望,提出了五年願景:紮根清溪,以廣大的人民為目標,樹立一些優秀的榜樣,以這樣的星星之火,逐步造成燎原之勢,樹立個人的品德,樹立社會的公德,提升國人的民族自信心,重塑社會的道德責任感,繼承和發揚中華民族的優秀文化,在與世界融合的過程中創建與世界各民族多元文化和諧共處的思想典範。