個人簡介
王五鏢局滄州當時最有名的武師當屬雙刀李鳳崗。為了修習更高的武藝，王五便想拜他為師，卻多次吃了閉門羹，他就長跪李門前以示誠心，李鳳崗為其精神打動，便收其為徒。王五不負師父重望，幾年下來功夫已不在師父之下。為了把他鍛鍊成更加全面的人才，李把他推薦給自己的師兄劉仕龍，一起押鏢，行走江湖。經過幾年的鍛鍊，王五告別了師父，周治十年，他先到天津，後又到北京，經人介紹到了一家鏢局當了鏢師。
光緒三年，王五利用自己的積蓄，加上朋友的幫忙，在北京半壁街（崇文區）自開了順源鏢局（後來遷往廣安大街）。順源鏢局活動範圍廣大，北自山海關，南到江蘇淮安市清江浦。他規範從業，收費合理，德義高尚，生意十分紅火，很短時間內便聲名鵲起。
王五不僅本行中受人尊敬，他的愛國義舉更是被人們廣泛傳頌。甲午戰爭失敗後，御史安維峻上疏，力陳議和之弊，要求嚴懲誤國者，卻遭到清廷的貶斥，被革職戍邊。王五出於義憤毅然擔負起了護送安維峻的責任。回京後，王五便在香廠籌開學堂街，名為“父武義學”。更為人們所稱道和廣為流傳的是王五與譚嗣同的交往。王五俠義心腸，與譚嗣同兄弟相稱，傳授譚武藝刀劍之法，二人由此建立了深厚的友誼。
1898年，戊戌變法進入高潮，譚嗣同應詔入京，任四品軍機章京，參預變法。在此期間，王五擔負起了譚嗣同的衣食住行和保全工作。變法失敗後，譚嗣同為表白自己變法決心，醒悟大眾，甘願受捕。王五得知後心急如焚，多方打探訊息，買通獄吏，還廣泛聯絡武林志士，密謀救譚，卻被譚嗣同堅決拒絕了。9月27日，譚嗣同等“戊戌六君子”被剛毅監斬於宣武門外菜市口，王五得知後悲痛欲絕。為了繼承譚嗣同的遺志和復仇，王五多次組織人員進行暗殺活動，終未果，使王五反抗清廷的決心自此更加強烈。
1900年，義和團反帝愛國運動在北方興起。王五率眾積極參加，與義和團眾並肩作戰，殺洋人，攻打教堂。10月25日，清兵將順源鏢局團團圍住。終因寡不敵眾，八國聯軍槍殺於前門，死時56歲。
大刀王五被殺後，頭被掛在城門上，家人無法給王五入殮。天津的霍元甲聽說後，隻身趕來，夜裡將王五的頭取下、埋葬。當天晚上，霍元甲就住在現在王五故居南房西側的一間房子裡。
當年王五在北京頗有威信，眾人贈有“德容感化”和“義重解驂”兩塊匾額，掛在門的東西兩側，後來院裡的人搭建房屋，匾被取下來當了床板。門前原來有個軒豁空場，高高飄揚著源順鏢局的杏黃大旗，現在已經被公廁占了大半個地方。據說王五那把一百多斤重的“青龍偃月大刀”一直保存到1958年，在“大躍進”時期進了煉鋼爐。
大刀王五的事跡被編入邵氏影片《大刀王五》、電視劇《大刀王五》和李敖小說《北京法源寺》。
少年事跡
戊戌變法由於小王五身手靈巧，又有膽識，贏得老王五的厚愛。十九歲時，他被老王五夫婦招贅入門。不久，老王五夫婦相繼去世，小王五便成為順興鏢局的掌柜。當時的鏢局大都承攬一些押運各省進貢的賦稅錢糧等差事。小王五雖然在為達官貴人保鏢，但他對腐朽昏暗的清朝官場，看得清楚。它表面上承辦一些押運官廳錢糧的差事，暗地裡卻結識被官廳污衊為“盜賊”的綠林好漢，專門打劫貪官污吏的財物。野史上稱他“非不義之財無取也”，這樣，他在江湖上名聲越來越大。中日甲午戰爭之後，帝國主義更加緊了對中國的侵略，清政府一味妥協妥降，民族危機日益加深。小王五對清政府的對外懦弱無能和奴顏媚骨非常憤慨，他很同情當時以康有為為首的維新派發起的變法圖強運動，並與維新派的領袖人物譚嗣同結成密友，並教譚嗣同舞劍，希望能在變法維新中助譚嗣同一臂之力。但是，維新派的中沒有人馬，沒有刀槍，只依靠一個光緒皇帝，失敗是不可避免的。很快，由於袁世凱的出賣，西太后發動了政變，幽禁了光緒，下令逮捕康有為、梁啓超、譚嗣同等維新派領袖。小王五得訊息後，立即去會譚嗣同，並勸其東渡日本，暫避一時。他對譚嗣同說“君行五從，保無它”。但譚嗣同時已下定決心為變法事業捐軀，悲憤地表示：“各國變法無不從流血而成，今日中國未聞有因變法而流血者，此國所以不昌也。有之，請自嗣同始！”小王五無奈，只得說“君死五收君骨，君請自擇矣。”譚嗣同被捕入獄後，小王五極力營救，不避險惡探望譚嗣同，獄卒懾於小王五的大名，不敢攔阻，因此小王五得以為譚嗣同遞送衣物並通融膳食。小王五曾打算劫獄，但被譚嗣同竭力勸止。一八九八年九月二十八日，清政府以“大逆”之罪將譚嗣同等六人押解宣武門外菜市口斬首示眾。小王五此時又計畫劫法場，當囚車經這宣武門時，小王五曾派人聚集守侯，但因清軍人馬眾多，戒備森嚴，小王五等勢單力薄無法下手。譚嗣同死後，小王五遵囑，將譚給夫人李閏的信由北京遞寄湖南。後來，小王五還曾暗地聚集數百人，欲有所舉，為譚嗣同報仇，但因康有為、梁啓超等都已逃往海外；無人領導，未遂。
戊戌變法
順遠鏢局王五和譚嗣同是莫逆之交，譚嗣同曾從王五學習劍術。從現僅存譚嗣同的一張照片來看，他披著大氅，腰結寬頻，說明他不僅是個文人，也是個武士。戊戌變法失敗後，譚嗣同曾把心愛的“鳳矩”寶劍贈給王五留作紀念。這把寶劍在王家一直保留到大煉鋼鐵時連同大刀、雙刀一起處理了。戊戌政變發生後王五和譚嗣同策劃解救光緒帝，譚嗣同被捕後，王五想劫法場營救，這些說法有待於史料的進一步發掘來證實，但譚嗣同就義後王五冒著風險去收屍是比較真實的。趙炳麟《柏岩文存》記載當時情況說：“戊戌時，譚嗣同之受刑也，人無敢問者。俠客伏屍大哭，滌其血殮之。道路目者，皆曰：‘此參政劍師王五公也。’”
王五之死是悲壯的。有幾個說法：一說他為營救被八國聯軍強姦的婦女而被害；一說他參加了義和團，被八國聯軍殺害。狄平子著《平等閣筆記》載：“適聯軍入京，五見西兵之無禮日甚，輒與其徒數十人，日以殺此輩為事。十一月某日，有石某之宅為西兵圍困，五經其地，憤與之斗，手殺數十人，繼以中彈過多，遂被執。西人以為義和團之餘黨也，槍殺之，棄其屍，而不知為五也。”狄平子與王五屬同時代人，這個說法應是可信的。退叟《記大刀王五》一文載：“土匪又設計與教友報告德國兵營，聲言王五是義和拳頭，曾殺害洋人教友多人。德兵營派兵數十名往捕王五，行在打磨廠遇，槍彈交擊，王五遂遇害，時年五十餘。”王五孫媳李嘉志也告訴我，王五參加了義和團，被外國兵追蹤到東半壁街鏢局捕走，槍斃於北河沿。這些說法大抵相同。大浪淘沙，英雄不朽，在與帝國主義作不屈不撓鬥爭中英勇犧牲的烈士，今天應該引起我們百倍的懷念。
清朝末年，在以慈祥為首的後黨和以光緒為首的帝黨之間鬥爭日漸激烈。"京師大俠"大刀王五開設鏢局，奔走江湖，擺設擂台，招聚愛國俠客義士，以圖共同舉事，反清滅洋、振興中華。但他原來的師兄弟苟風濤賣身投靠了刑部尚書，告王五謀反，衝散擂台並捉拿王五問罪。王五躲逃途中巧遇幼年朋友譚嗣同，遂想請譚給他當"大龍頭"，共謀大事，但譚嗣同此時已扶助光緒帝推行變法，力勸王五留下共同扶助變法，遂結為生死之交。後黨見帝黨迅猛推行新政，慈禧便密謀發動宮廷政變，廢黜光緒。光緒因手中無兵權，與譚嗣同商議想依靠袁世凱的新軍包圍頤和園，剷除後黨的頑固勢力，不料袁世凱告密，後黨連夜發動政變，將光緒軟禁瀛台，光緒令譚嗣同等維新派人物迅速逃離，譚嗣同卻決心以死效忠皇上，不肯逃走。王五遂與譚嗣同商定，率猴俠、飛鳳、小五夜闖紫禁城救出光緒帝，但入城後丟失地圖迷失方向，遂展開一場驚心動魄的拼殺，終寡不敵眾，王五負傷撤出紫禁城，救駕失敗。後黨即下令將譚嗣同等逮捕入獄。王五當機立斷，再次策動探監劫獄，但譚嗣同決心以死喚起民眾，執意不肯逃離。正在勸說之際，被苟風濤發現，又是一場惡戰。王五以硬氣功折斷鐵窗，扯斷鐐銬，打開牢門，想帶譚嗣同逃走，但譚堅決不走，王五等只得殺出監獄，另作計議。慈祥為了剷除後患，下令立即斬處譚嗣同為首的"六君子"。王五得悉訊息後，請來義和團、紅燈照、小刀會的義士，決定劫法場。但清軍戒備森嚴，又布下"八卦陣"，臨時還改變了路線，於是雙方展開了一場極為殘酷的拼殺。王五與業師馬芬雖破了"八卦陣"，但未及殺到法場，譚嗣同等"六君子"已血染菜市口，小五與許多兄弟相繼戰死。王五悲憤填膺，將譚嗣同等烈士屍首劫出，護送靈柩安葬於湖南瀏陽。"戊戌變法"就這樣以失敗而告終。但譚嗣同等人壯烈犧牲的精神，在我國歷史上留下了光輝的一頁。
黑旗軍
黑旗軍大戰日本海軍王五正值此時加入黑旗軍，他武藝高強，與黑旗軍首領宋景詩素有交情，清末農民起義領袖。今冠縣人。自幼家貧，愛習拳棒，練就一身功夫。稍長便闖蕩江湖，打拳賣藝，並在多處任武術教練，其徒弟不下數千人。他外表溫文爾雅，但生性剛強，遇事愛打抱不平，在當地百姓中享有威望。1860年，魯西各縣鬧災荒，農民被迫進行抗糧鬥爭。他帶領當地萬餘農民，扛著鐵杴鋤頭衝進縣衙，迫使縣官答應免糧。鹹豐十一年（1861），捻軍進入山東，宋景詩參加白蓮教起義，在聊城（今東昌府區）沙鎮劉家河一帶集結義軍萬餘人，以黑旗做標誌，號稱“黑旗軍”。宋景詩率部先克沙鎮，繼而進攻東昌府城，由於缺乏攻城工具和經驗，又遭清軍大炮轟擊，連攻3次未克。遂將主力轉移到臨清、邱縣一帶，聯合其他各旗農民起義軍，連續攻占邱縣、冠縣、莘縣、館陶、陽穀、觀城、朝城、濮縣等13座縣城，嚴重地動搖了清政府在魯西地區的統治。清政府大為震驚，1861年五月末派兵部右侍郎勝保等率部鎮壓農民起義軍。起義軍首領楊泰、張繼善先後戰死，軍隊元氣大傷，宋景詩被迫投降勝保，編為靖東營，並被勝保舉為五品頂戴藍翎、都司銜花翎、參將等職。次年初，隨勝保南下安徽圍剿捻軍，屢次有意敗北。後譁變拔營未成。被清政府革去參將職務。同年八月，隨勝保赴陝西鎮壓回民起義軍，又為其恢復參將職務。而宋景詩只是對回民起義軍進行聯絡和避讓。同治二年（1863）初，宋景詩率部輾轉回到臨清，脫離清軍，招募兵勇千餘名，再次舉行起義。清政府急調各路大軍圍剿宋景詩黑旗軍。宋景詩率部於堂邑、莘縣、臨清一帶奮力反擊，大敗清軍。最後，清軍使用“洋槍隊”，迫使黑旗軍退至臨清小劉貫莊。清軍僧格林沁部在莊外挖壕放水，妄圖水淹義軍。黑旗軍乘夜悄悄撤走，南經莘縣，西入清豐，北走臨漳，東進德州，回到夏津、高唐。半月之間，衝出清軍重重圍剿，晝夜行軍三百里，足跡遍及直、魯、豫三省交界地區的30餘縣。後再度南下湖北，與捻軍張宗禹部會合。同治四年（1865）初，黑旗軍繞道江蘇，再入山東，配合捻軍，誘使尾追的僧格林沁部陷入重圍。同年四月二十四日夜，於曹州（今菏澤）大敗清軍，擊斃僧格林沁。關於宋景詩的結局，說法不一：一說捻軍失敗後，黑旗軍轉入東平湖，宋景詩不知所終；一說捻軍失敗後，宋景詩獨自流落徐州、亳州一帶，賣藝授徒，於1871年被安徽巡撫莫翰殺害；小劉貫莊一帶有人在1899年還見宋景詩回過家。
歷史傳說
黑旗軍軍牌清末年間，捕快王五專替朝廷緝拿欽犯，因擅用一把大刀而被稱為大刀王五。時御史安曉仁直言上疏，彈劾太監李連英干預朝政，觸怒慈禧。禧命五剿殺仁全家，五為免錯殺忠良，竟公然抗命，因此招致滅門之禍。五之妻子慘遭殺害，五遂攜幼子流浪天涯。大內都統薩多受命追殺五父子，五與多雖惺惺相惜，然而二人最終仍難逃一場生死戰.....
清未民初，一個目不識丁的草莽英雄，大刀王五原為京城鏢師，為人仗義，廣結天下義士，認識了革命六君子。他為了救康有為，梁啓超，不惜深入險境。他最佩服鼓吹革命的譚嗣同，認同他的理想，要革命，必先流血，唯有從容就義。王五在屋頂被包圍，被人開機槍橫掃，電光激閃，以死明志，體現出俠之大者的至高境界。
清朝末年，在以慈祥為首的後黨和以光緒為首的帝黨之間鬥爭日漸激烈之際，“京師大俠”大刀王五開設鏢局，奔走江湖，擺設擂台，招聚愛國俠客義士，以圖共同舉事，反清滅洋、振興中華。但他原來的師兄弟苟風濤賣身投靠了刑部尚書，告王五謀反，衝散擂台並捉拿王五問罪。
晚清武林十大高手
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