澹臺姓:澹臺（Tán tái）姓源流單純，源出自春秋時魯國孔子弟子滅明的 -百科知識中文網

姓氏源流

源流一

源於姬姓，出自春秋時期魯國的澹臺山，屬於以地名為氏。春秋時期，魯國大儒孔子有一個弟子，字子羽，名滅明，南遊長江流域，居於澹臺湖(今江蘇吳縣)；另一說是居於澹臺山(今山東嘉祥)，遂以湖( 山)之名命姓，因取名澹臺滅明。其後裔子孫遂以“澹臺”為姓氏，稱澹臺氏，世代相傳至今。孔子有三千弟子，其中有一個名叫宰予的，能說會道，利口善辯。他開始給孔子的印象不錯，但後來漸漸地露出了真相：既無仁德又十分懶惰；大白天不讀書聽講，躺在床上睡大覺。為此，孔子罵他是“朽木不可雕”。孔子的另一個弟子，叫澹臺滅明，是魯國人，比孔子小三十九歲，他的體態和相貌都很醜陋，孔子開始認為他資質低下，難以成才，故不為孔子所器重。但澹臺滅明從師學習後，回去就致力於修身實踐，處事光明正大，不走邪路；不是為了公事，從不去會見公卿大夫。後來，澹臺滅明遊歷到長江，南遊至江西，在南昌定居，並設立書院講學，跟隨他的弟子有三百人，聲譽很高，各諸侯國都傳誦他的名字。孔子聽說了這件事，感慨地說：“以貌取人，失之子羽”，意思說“我只憑言辭判斷人品質能力的好壞，結果對宰予的判斷就錯了；我只憑相貌判斷人品質能力的好壞，結果對子羽的判斷又錯了。”後世的千古成語“以貌取人”的典故由此而來。澹臺滅明品行端正，鄙視趨炎附勢的世俗，因此賢名遠揚。據說，當年澹臺滅明進入南昌城，就是由進賢門而入。他設立書院講學，對南昌的文化產生了較大的影響，因此，南昌人亦希望更多如澹臺滅明一樣的賢士能來南昌，故而將澹臺滅明進入南昌時的城門命名為“進賢門”。後來為了接納更多的賢人高士來南昌，樹立南昌城南大門的形象，還在進賢門外修築了一座繩金塔。澹臺氏族人大多尊奉澹臺滅明為得姓始祖。澹臺氏如今並不多見，許多澹臺氏大多省文簡改為單姓澹氏、台氏了。

源流二

源於党項族，出自宋朝時期西夏政權皇族，屬於漢化改姓為氏。在澹臺氏一族中，有出自古代党項民族者，以漢姓澹臺為姓氏，後融合於漢族之中。党項民族是一個古老的民族群體，源出古代羌族的一個分支，史稱党項羌。而西夏國的開國君主李元昊則自稱是鮮卑族拓拔氏的後代。在史籍《宋史·夏國傳》中記載：“元昊上宋仁宗表章：‘臣祖宗本出帝胄，當東晉之末運，創後魏之初基。’”在史籍《遼史·西夏外記》中也記載：“西夏本魏拓跋氏後。”另在史籍《金史·西夏傳》中也稱：“夏之立國舊矣，其臣羅世昌譜敘世次，稱元魏衰微，居松州者因以舊姓為拓跋氏。”到了西夏末期，朝政長期處於內亂之中，政敵和宗黨間的鬥爭激烈。大蒙古汗國建立後，成吉思汗數次征討西夏，經過長期的抗爭，西夏於末帝寶義二年(公元1227年)被蒙古軍所滅。西夏滅亡之後，國民中有許多人遷居南宋政權所地，一部分党項澹臺氏族人落居於江南孝感地區，由於原本的漢文化程度就非常高，因此很快即融入漢族之中，世代相傳至今。另有一部分党項澹臺氏族人被蒙古軍裹脅至和林格爾地區為奴隸，逐漸融合至蒙古族中，成為呼和浩特、包頭地區蒙古族澹臺氏，亦世代相傳至今。
該支澹臺氏皆源出西夏王朝党項民族，且具有皇族歷史，同宗同源。雖然他們如今屬於不同的民族，但都有一個共同的郡望，即濮陽郡，與澹臺滅明所宗之澹臺氏的太原郡望明顯有別。

得姓始祖

澹臺滅明。據《姓氏考略》記載，可知澹臺一姓，是居者以地名為姓而來的。在山東嘉祥縣南的澹臺山旁，相傳古時滅明居之，即以地為姓，稱澹臺氏，故名為澹臺滅明，字為子羽。後來，澹臺滅明南遊至江蘇吳縣東南居住。他的住地附近，後來地陷為湖，人稱澹臺湖，也就是今蘇州著名的澹臺湖，湖側仍有墳可見。依照《史記》的記載，澹臺滅明是當時的魯國武城邑人，即今山東省人。他們的得姓歷史大約在2500年左右。望族居太原郡（今山西省太原縣）。故澹臺姓的始祖就是澹臺滅明。

遷徙分布

澹臺氏或是一個典型的古老漢族姓氏，但人口總數在中國的大陸和台灣省均未列入百家姓前一百位，在宋版《百家姓》中排序為第四百二十一位門閥，望族出太原郡。澹臺姓在大陸和台灣沒有列入百家姓前一百位。澹臺姓起源於春秋時候，魯國地名為澹臺山（今山東省嘉祥縣南），後來有孔子的弟子，字子羽，名滅明，相貌醜陋，但品行端正，喜歡這裡的風景並居住於此，就以山名作為自己的姓氏，故叫澹臺滅明。他的後代，就承繼澹臺為姓，世傳澹臺氏。另一種說法，也是源於地名，但是一名為澹臺的湖泊。書載，滅明南下遊歷各地，曾居於澹臺湖濱，並以湖名為姓。後人因之。澹臺氏如今並不多見，許多澹臺氏早就簡化成台氏了。澹臺姓望出太原郡，戰國時秦莊襄王置郡。治所是晉陽，在今山西省太原市西南。
今山西省的運城市河津市、榆次市，河南省的商丘市、孟州市，河北省的冀州市、邢台市、張家口市、衡水市、臨西縣，山東省的泰山市，濰坊市、曲阜市、寧陽市、高密市、聊城市、蓬萊市，內蒙古自治區的呼和浩特市、包頭市，江蘇省的蘇州市，安徽省的鳳陽市、六安市，湖北省的孝感市、當陽市，上海市，北京市，陝西省的鹹陽市，香港特別行政區，台灣省，澳門等地，均有澹臺氏族人分布。

郡望堂號

郡望

太原府：亦稱太原郡。戰國時期秦國莊襄王四年(乙卯，公元前246年)置郡，治所在晉陽(今山西太原)，其時轄地在今山西省五台山和管涔山南部一帶、霍山北部一帶地區。北魏時期轄地在今山西省陽曲縣、交城市、平遙市、和順縣之間的晉中一帶地區。隋朝時期改晉陽為太原，又另設晉陽，與太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平興國中期(庚辰，公元980年)改并州為太原府，移治陽曲(今山西太原)。以後宋朝、金國的河東路、河東北路，明、清兩朝以來皆為府。民國時期改為市，成為山西省會所在，一直沿用至今。
濮陽郡：濮陽古為帝丘；春秋時期衛國軒都，因地在濮水之北，故名，地在今河南省濮陽西南，古黃河南岸。秦、漢之際為濮陽縣，屬東郡，其時轄地在今河南省濮陽縣。漢、魏時期為東郡治所。晉朝時期改東郡置國，西晉末期改郡，並分濟陰郡之一部分給濮陽郡，治所均在古濮陽。北魏時期移濮陽郡治所於鄄城(今山東省鄄城北)。隋朝時期改為濮州，其時轄地在今河南省渭縣、濮陽市、范縣、山東省濮州縣、郭城縣一帶地區。唐朝時期濮州濮陽郡治所均在鄄城。五代後梁、後晉夾河苦戰，晉王李存助建德勝二城。其後德勝北城為濮陽，就在黃河邊上。濮陽一帶是黃河河道變動頻繁之處，宋、金之際，黃河主流南趨，濮陽便遠離黃河。

堂號

太原堂：以望立堂。
濮陽堂：以望立堂。
毀璧堂：孔子有弟子澹臺滅明，道德高尚，走路不走小路，非因公事不見官。子游很稱讚他。有一天，他帶了一塊價值千金的文璧渡河。船到河心時，突然起了大浪，兩條蛟夾著船不讓走。澹臺·滅明說：“我這個人，只能夠用仁義的方法取走我的東西，決不能用勢力威脅我而搶劫我的東西！”說罷，就拔出劍來將兩蛟斬死。蛟死後，浪也平了。之後澹臺·滅明把璧扔到河裡，誰知投了三次，璧又跳到船上三次，最後他乾脆後把璧毀掉，這才繼續行船走人。
斬蛟堂：同“毀璧堂”。

字輩排行

湖北潛江澹臺氏字輩：“家傳世哲繼”。河北臨西澹臺氏字輩：“振家希延保”

通用聯

四言

望出太原；
源自澹山。
——佚名撰澹臺姓宗祠通用聯
全聯典指澹臺姓的郡望和源流（見上題頭《四、郡望堂號》和《一、姓氏源流》介紹）。
行高避徑；
學博通詩。
——佚名撰澹臺姓宗祠通用聯上聯典指春秋時魯國武城人澹臺滅明，字子羽，孔子弟子，相貌醜陋，但品行高潔端正，光明磊落，從不走歪門邪道，不為公事從不去見卿大夫。孔子後來說：“以貌取人，會失去子羽。”下聯典指東漢會稽人澹臺敬伯，跟從薛漢學習《韓詩》。薛漢的弟子中，他和杜撫、韓伯高最知名。
春秋世澤；
投璧家聲。
——佚名撰澹臺姓宗祠通用聯
全聯典指春秋人澹臺滅明，為孔子弟子，嘗渡河斬蛟，投璧於河。

六言

春秋孔子高弟；
漢代薛師名徒。
——佚名撰澹臺姓宗祠通用聯
上聯典指春秋時，魯國賢人澹臺滅明，為孔子高足弟子。下聯典指東漢名士澹臺敬伯，會稽人。師薛漢習韓詩，漢弟子中，以敬伯與杜撫等最知名。

十言以上

立品端方，不逐風塵勢利；
守身剛毅，頓除蛟孽波濤。
——佚名撰澹臺姓宗祠通用聯
全聯典指春秋時魯國名賢澹臺滅明，字子羽，武城人，潔操自守，非公事不入邑宰之門（見上題頭《四、郡望堂號·2、堂號》介紹）。學授聖門，高尚表武城之節；
德嫻容止，英豪仰投璧之威。
——佚名撰澹臺姓宗祠通用聯
同上

名人

歷史名人

澹臺滅明影視形象
澹臺滅明春秋末年魯國武城（今山東省平邑縣南）人。姓澹臺，名滅明，字子羽，孔子七十二弟子之一。其相貌醜陋，但為人公正，非公事不見卿大夫，受到孔子的推崇。據《史記·仲尼弟子列傳》說他“行不由徑，非公事不見卿大夫”。後來遊學於江淮，弟子多達300人，名揚各諸侯國。因其貌醜，孔子開始曾以為才薄，當發現其優點後，則自稱“以貌取人，失之子羽”。唐開元二十七年（739年）追封“江伯”。宋大中祥符二年（1009年）加封“金鄉侯”。明嘉靖九年（1530年）改稱“先賢澹臺子”。
澹臺敬伯
東漢名士，又名澹臺恭，會稽人。向薛漢為師學習《韓詩》，為薛漢最知名的弟子之一。薛漢的弟子中，以澹臺敬伯與杜撫、韓伯高等最為知名。

近現代名人

澹臺靜農
臺靜農(1902--1990)，現代文學家、教育家、書法家。1902年（光緒二十八年）11月23日生於安徽省六安市霍邱縣葉集鎮，父親台兆基，字佛岑，母親姓樊。臺靜農原名台傳嚴，後在北京大學讀書時，改名靜農，改字伯簡。他一生當中所用的筆名有：青曲、伯簡、靜者、龍坡里小民、歇腳庵行者等。幼承庭訓，讀經史，習書法，中學後入北京大學國文系旁聽，後北京大學研究所國學門肄業，奠定了國學基礎。1925年春初識魯迅，後兩人關係密切，友誼深厚。1927年後，任教於輔仁大學、廈門大學、山東大學及齊魯大學等。抗戰後，舉家遷四川，任職國立編譯館。臺靜農是“未名社”成員，是五四時期最重要的鄉土文學家，創作以短篇小說為主，兼寫詩歌、散文，多載《莽原》半月刊、《未名》半月刊等刊物。後集為短篇小說集《地之子》、《建塔者》，分別於1928年、1930年由未名社出版，均為《未名新集》之一。魯迅主持編選的《中國新文學大系·小說二集》中，他自己的小說入選了四篇，臺靜農也入選了《天二哥》、《紅燈》、《新墳》、《蚯蚓們》等四篇，是當時入選作品最多的兩位作家之一。1946年赴台，後任台灣大學中文系教授。臺靜農治學嚴謹，在文學、藝術、經史等多種領域均涉之甚深，並以人格耿介、文章書畫高絕馳名。有《靜農論文集》、《靜農書藝集》、《臺靜農散文集》、《臺靜農短篇小說集》等行世。香港作家劉以鬯曾說：“中國小說家能夠將舊社會的病態這樣深刻地描繪出來，魯迅之外，臺靜農是最成功的一位。”
澹臺向斗
直隸南樂縣人，清同治戊辰科武進士。
澹臺安有
(1942——)，山西河津人。林學家，教育學家。曾任行政職務：合水林業總場城壕林場黨支部書記、革委會主任。城壕公社黨委委員，革委會副主任。慶陽地區華池林業決場黨委副書記，革委會副主任。慶陽地區林業局副局長。甘肅省慶陽林業學校校長。曾任社會兼職：中國林學會會員、楊樹專業委員會委員。中國林學會西北森林經理學會理事。甘肅省林學會理事甘肅省林業職工教育研究會常務理事。甘肅省森林經理學會理事。慶陽地區林學會理事長。中國林業教育學會理事。《香港國際教育研究中心》高級會員。《中國未來研究會未來研究所》高級研究員《中國管理科學研究院》特聘研究員。《發現雜誌社》發現雜誌副理事長。《慶陽科技》編委。
澹臺文楊
女，山東菏澤市城市形象代言人。
澹臺國紅
男，運城百家聯盟創始人。
澹臺君鳳
星光大道-2011年05月31日，勇奪本周周冠軍。