簡介
流言的心理效應就是一定環境中，尤其是非正常環境下，傳播者的特定的興趣、態度和期望，這往往與社會混亂的產生緊密相關。流言在正常的環境裡產生，一般不會產生太嚴重的後果，但是，如果在非常的環境裡產生，則易產生混亂。如在出現水災、地地震等自然災害的時候，在戰爭、經濟危機和政治動亂的環境裡，由於正常的信息渠道中斷，流言易產生，其時的流言易使人們的情緒激動不安，甚至會演變為騷亂。在一個國家進行改革的關鍵時候，由於人們的前途未卜，流言更容易使人們產生難以名狀的憂慮感和恐懼感，甚至會成為社會動亂的導火線。實例
《戰國策·秦策二》記載：“費人胡與曾子同名者殺人，人告曾子母曰：‘曾參與殺人’曾子之母曰：‘吾子不殺人。’織自苦。須臾，人又曰：‘曾參殺人。’其母尚自若。頃之，一人又告之曰：‘曾參殺人。’其母懼，投杼逾牆而走。”曾參是古代有名的賢人，他十分重品德修養，每天都要三番五次地反省自己。其母對他十分了解，相信自己兒子不會幹出殺人之事，但經不起眾口一詞再三告以“曾參殺人”，便再也坐不住，放下織布的梭子翻牆逃走了。後以曾參殺人一詞喻流言之可畏。社會上的流言蜚語常常以訛傳訛，有些人出於某種目的，蓄意編造謠言，一經傳播，便會成為一種精神上的“傳染”，一傳十，十傳百，若有人從中推波助瀾，則會影響更多的人。西方野心家有句名言叫作“謊言重複一千遍就會變成真理”，這是一切騙子慣用的手法。推而廣之，“***功”之類邪教頭目就是這樣把荒唐絕倫的觀念灌輸給信徒，讓他們頂禮膜拜，為之獻身送命的。 社會上的流言蜚語常常以訛傳訛，有些人出於某種目的，蓄意編造謠言，一經傳播，便會成為一種精神上的“傳染”，一傳十，十傳百，若有人從中推波助瀾，則會影響更多的人。流言的心理效應之大，不可低估，因此，聽天傳言，應認真思考，不可輕信，更不能“隨大溜”，跟人起鬨、傳播。精神醫學上還有一種更為荒唐的妄想傳遞現象，稱為“感應性精神病”。在一個關係密切的群體中，一個有影響的成員患精神病產生妄想，可把妄想觀念傳給周圍的正常人，使大家對他歪曲現實的觀念信以為真，甚至跟著他一塊兒“發瘋”。勤@思網站所有資料正在更新中，欲要更多資料的話，可直接聯繫線上老師！這樣的病例在精神科十分常見。有一個家庭主婦，懷疑鄰居在她家的飯菜中放毒，以後其丈夫及子女共八口人都先後出現了“中毒”症狀，並咬定是鄰居放毒而訴諸法律。經查，這位主婦患的是“偏執型精神病”，她的“被毒妄想”感染了全家人。所謂妄想，是有悖常理、不合邏輯的想法，按照常理，家人應能識別，但被與自己關係親密的人所“傳染”，這就是“精神感應”的巨大作用。有些邪教首領把他們的妄想傳給信徒，此時大批的信徒可以看見“騰飛的天使”、“聖母的靈光”、“佛祖的法身”……流言的心理效應之大，不可低估，因此，聽天傳言，應認真思考，不可輕信，更不能“隨大溜”，跟人起鬨、傳播。
