基本概況
桃園縣地圖桃園縣土地開發始於清雍正、乾隆間，因曾多植桃樹，舊稱桃仔園。初屬淡水廳，後分屬淡水、新竹2縣。日本占據後,初隸台北縣，後改桃園廳，又改隸新竹州。台灣光復後，1950年始設縣，縣境地勢以中壢—桃園台地為主體，自東南向西北海岸緩斜，本是淡水河主源大嵙崁溪入海所成的古沖積扇，後因大嵙崁溪自石門北折經台北盆地今道入海，境內遂無較大水道經行。年均溫約21℃，冬季雖受東北風影響較強，但氣溫不低於10℃；年降水量達2000毫米，夏雨較多。縣境古沖積扇上有無數“淄池”分布，供蓄水灌溉之用。1928年桃園大圳建成，1963年石門水庫大壩竣工，水利條件大見改善。農業發達，以盛產稻米、柑橘、茶葉著名。桃園和中壢兩市近年工商業有較大發展。工業有煉油、化學、紡織、制茶、水泥等。桃園市為本島西部南北各主要交通幹線所經。台灣最大機場──桃園機場設在桃園市西北大園鄉，自台北市南下的高速公路有專用支線與機場聯接。中壢市有台灣的中央大學，桃園市有私立中原大學。位於石門水庫區及其上游的復興鄉是縣境高山族分布區。石門水庫及其附近地區已成台灣省北部一大遊覽區。
桃園縣本縣縣治設於桃園市，而中壢市、平鎮市、八德市亦為本縣重要城鎮。桃園是台灣重要的工業區，包括中壢、幼獅、平鎮、龜山、大園、林口(包含台北縣林口鄉和桃園縣龜山鄉)、觀音工業區。
中正國際機場為台灣的大門，位於本縣大園鄉，由國道二號與台灣各地聯絡，並且是台灣北部重要的貨物空運站。。
過去因縣內遍植桃花，繽紛馥郁，而有桃仔園或桃澗之稱，清光緒12年（1886年）正式以桃園為名，1941年建制為桃園縣。縣內地形大致可分為沿海平原、丘陵台地、高山地形三大部分。該縣面積1220平方公里，人口119萬。
桃園縣的觀光旅遊資源主要集中在東南部的大溪、龍潭、復興等鄉鎮，如大溪老街、李騰芳古宅、齊明寺、蓮座山觀音寺等文史古蹟，以及著名的大溪豆乾、木器等；環石門水庫一帶，有龍珠灣、童話世界、崑崙藥用植物園、龍溪花園、寰鼎大溪別館等景致秀麗的遊樂區，龍潭鄉的小人國也是此區的要角，而水庫盛產的鮮魚更打響了石門活魚的名號。北橫公路是本縣最精彩的旅遊動線，串連起慈湖、角板山風景區、東眼山森林遊樂區、小烏來風景區，以及巴陵一帶的達觀山自然保護區、嘎拉賀溫泉等，而夏季碰上水蜜桃產期，更可大啖一番。濱海方面，永安與竹園分別為桃園縣南北兩大漁港，伴隨漁業發展而成的觀光漁市及林立的海鮮餐廳，則成為旅遊桃園濱海地區的主角。
鐵路貫穿境內，桃園、中壢、楊梅為各級列車停靠大站。桃園市與中壢市分別為兩大聯外樞紐，有台汽客運通往西部各大城；鄰近大台北的龜山、大溪則與台北交通頻繁；中壢、龍潭、楊梅等地另有新竹客運，連線新竹縣、市。桃園客運行駛縣內各鄉鎮，以桃園、中壢為兩大中心，大溪、龍潭、楊梅等地亦為地區型的轉運站；中壢一帶另有中壢客運行駛。
旅遊景點
觀音風景區觀音鄉觀音村位居桃園海岸線中點，與接鄰的新屋鄉同為開發已久的鄉鎮，有甘泉寺石觀音、白沙岬燈塔等名勝，雖居海角一隅，卻頗負盛名。
甘泉寺原名觀音寺，光緒年間，廟旁忽見湧泉，泉水甘甜清冽，據聞可治百病，鄉民競相至此取水飲用，觀音寺遂改名為甘泉寺，鄉民並在泉水湧出處設有甘泉井，並興建小亭，供奉觀音大士像；其後神跡遠播，寺宇不斷翻修，而成今日宏偉的規模，長久以來便是當地居民的信仰中心。
自甘泉寺往海邊遙望，可以看到白色圓形的白沙岬燈塔拔地而起，燈塔完工於1901年，塔身以磚材建造，高36.6公尺，為全台第二高的燈塔。塔基巍峨聳峙於一片綠野之中，若循梯登臨其上，四野景致盡在眼下。
由甘泉寺往海濱而行，可見一座高達20餘公尺的觀音巨像立於中興路底，巨像系仿基隆中正公園觀音像外形，慈眉善目，呵護腳下的樂土。
東眼山森林遊樂區
東眼山森林遊樂區位於桃園縣與台北縣交界的山林間，因山形酷似“向東眺望的大眼睛”而得名，海拔高度在650~1212公尺之間，面積916公頃，是台灣北部面積最大的森林遊樂區。
園內森林資源以綿延數百公頃的柳杉人工林為主，另有樟科及殼斗科等天然闊葉樹散布其間；繁茂的森林中，孕養了不少的鳥類、昆蟲、兩棲類及平地少見的植物，沿著石階坡道，觀鳥賞蝶皆適宜。鄰近之北插天山尚有珍貴的台灣山毛櫸純林，每年10月底至1月間，樹葉由黃漸紅，景色之美不輸楓槭。
目前園區內已完成遊客中心、景觀花園、景觀步道、自導式森林步道、森林浴場、化石區等設施。遊客中心內設有生態教育展示室，是遊客認識森林的第一站；中心後方的自導式步道是全區重心，遊客可帶著摺頁，配合步道沿途的解說牌，造訪好漢坡、無殼蝸牛、活化石、五福臨門、情人傘等10餘個景點，享受自然觀察的樂趣；若循步道主線可登上海拔1212公尺的東眼山頂，遠眺復興、三峽、台北盆地一帶景觀，享受君臨天下的快意。整條步道繞行一圈約需2個半小時；體力稍差者可循山腰的步道支線先行下山。
遊客中心下方的東眼山林道，彷如一條林業展示步道，可通往化石區觀賞千萬年前的生物遺蹟，林道末端尚有一方造林紀念石，記載著東眼山伐林與造林的艱辛歷史，沿途森林浴場小徑穿梭於柳杉林間，盡頭則是通往滿月圓的東滿健行步道，亦是著名的登山路線。
小烏來瀑布風景區
小烏來瀑布小烏來瀑布為當地一連串瀑布的終點，瀑水沿著陡直的山壁湍急而下，水花翻飛、水氣氤氳，因神似台北縣烏來瀑布而得名。瀑布以公路旁的四層觀景台為最佳瞭望點，觀景台下方另有小徑通達瀑布下方，在橫跨溪谷的小橋上欣賞瀑布，水氣於溪谷中奔騰不止，又是一番景象。
風動石高約5公尺，底部以7小點接觸地面支撐一、二十公噸的重量，頗令人稱奇。由風動石旁的岔路左行，可經和平吊橋至龍鳳瀑布，瀑布分為上、下兩層，因此謂之龍鳳，雖不若小烏來瀑布般壯闊，但瀑水綿延流長，深藏山中，更顯清幽雅致。
角板山公園
角板山位於復興鄉大漢溪上游，海拔636公尺，此地四季氣候溫和，群峰羅列，空氣清新，故有“台灣廬山”之美稱。
角板山公園位於角板山西南側，園內古木參天，十數棵高大的楓樹，在深秋時常以淒艷的楓紅，引人駐足遐思。
公園一隅有石階可抵大漢溪畔，並有吊橋聯繫對岸的溪口台地。台地外觀為四層台階式的地形，四周陝谷高峰林立，大漢溪蜿蜒在側，自石階處遠眺，山光水色，盡收眼底。
民土風情
桃園縣阿美族世居於台灣東部的平原和海濱地帶，為原住民九族中的最大族群，現有人口約13萬人，分布在花蓮縣、桃園縣，另有零星族人居住在恆春半島上。根據學者研究，阿美族屬於南島語族，其祖先可能系自菲律賓或馬來半島一帶遷徙來台；而依照族人自己的傳說，他們的祖先原本居住在遠方，後來家鄉遭遇大洪水，一對兄妹跳上了木筏漂流得救，並在東台灣繁衍子孫。
在阿美族傳統中，財產繼承大權操在女性手上，婚姻也是采招贅制，子女一律從母姓，可說是典型的母系社會。然而另一方面，以部落為單位，一切公共事務則是由男性來擔當，祭祀活動更以男性為主體，女子若非被排除在外，便是僅具陪襯角色，巧妙地平衡了男女間的權力。
在阿美族部落里，成年的男子均被納編入年齡階級的體制中。年長者負責決策、發號命令，中壯年負責執行及督導下一代，而體力勞動、跑腿等雜役，則由青年組擔任。每至豐年祭，青年組都要聚集到“青年會所”，接受團體訓練，類似於兵役制度；而每隔3~8年不等，各部落會替年輕男性舉行成年儀式，通常併入豐年祭活動一併舉行。
儘管急劇的社會變遷正衝擊傳統的生活方式與社會倫理，但祖先精神仍透過祭典、儀禮、歌舞活動等代代相傳，牽繫著族人的向心力。
歡慶小米豐收的豐年祭
阿美族的傳統祭典很多，但以一年一度的豐年祭規模最大，這是族人為了歡慶小米豐收、祭祀神靈祖先所舉行的祭典，並負有教育男子成年、承傳薪火的慎重意義；部分部落並借著遞送檳榔、“牽手禮”等活動，撮合適婚男女。從前阿美族人的主食是小米，祭典的時機也配合小米的收成；如今則改以稻米的收割季節，台東地區約在7月份，花蓮地區則多在8月舉行。
一個完整的豐年祭包含了“迎靈”、“宴靈”和“送靈”三個階段，之前之後都要舉行捕魚儀式；不過在基督教傳入及社會變遷等諸多因素的衝擊下，縮短日期、簡化宗教儀式已成了共同的趨勢，取而代之的是融入了相撲、拔河等競技，甚至結合木雕、工藝的展示及美食巡禮，成為上下同歡的歌舞“嘉年華”，也是外人認識阿美文化的視窗。
改良過後的豐年祭，由於深具節慶性質，因此更適合一般遊客參觀、同樂。每個部落舉辦的豐年祭各有特色，短則1天，長則7天；之前的準備布置工作讓部落里的人都忙了起來，家家戶戶釀製小米酒、糯米酒以饗賓客，並在社區活動中心或學校運動場架起守望台；活動期間，除了各項祭典、歌舞活動外，甚至融入拔河、賽跑、相撲、射箭等競技比賽，整個部落為之沸騰。
歌舞活動是豐年祭重要的一環，也是時代演變下，族人無論如何不會廢去的項目，因為它不但具有祭儀的意義，更是族人同歡同樂的社交活動。阿美族豐年祭歌舞有分男性專屬、女性專屬及男女合舞，各運用在不同場合；其中年輕男子擔綱的“勇士舞”，是以大幅度肢體擺盪，表現出齊一的戰鬥性，非常具有震撼性。
其歌唱由長者發音，眾人應和，如此不斷反覆，而眾人也手牽著手圍成圓圈，面向圓心作逆時針的進行。各部落均有其獨特傳唱歌舞，然而由於平時不得練唱，又禁止向其他部落學習，因此流失情形相當嚴重，目前以大港口、宜灣、奇美、馬蘭、都蘭等地的歌舞保存較為完整。
也有若干部落，至今仍堅持傳統儀式，並按“年齡階級”運作不輟。這些部落大多位在沿海或山區，如豐濱、大港口、膽曼、白桑安、宜灣、奇美等，由於地理較孤立，反而成為維繫阿美文化的中流砥柱。
桃園縣捕魚祭舟祭
捕魚祭是阿美族另一項重要的儀式，起源於阿美祖先乃從海上漂流到東海岸，為感謝海神一路護佑、並得以繁衍子孫而舉行。這項盛典多於6、7月收割季來臨前舉行，祭拜海神、祖先與海上亡魂，並祈求漁貨豐收；而豐年祭的活動，往往也以捕魚作為開始和結束。
捕魚是男人的責任，對阿美族人來說不僅是經濟活動，更是重要的儀式和文化傳承。以年齡劃分階級的阿美族人，從捕魚一事中建立長幼生活經驗傳遞，並教導少輩了解及尊重自然生物，男性也從中強化自身對家庭的責任。
捕魚祭傳統上多選擇望日舉行，因為在月光照耀下，捕魚工作進行較順利；如今祭典多改到白天，並且為了提高族人參與率，通常會安排在周末假期。捕魚祭限男性參與，開始時先以巫師用酒噴過的檳榔葉鎮邪驅魔，並進行拔河比賽，接著進行漁撈；男子們帶著漁網、漁具及祭品，居住在海濱者駕著船筏下水，內陸地的族人則將溪流圍堵起來；待漁獲上岸後便在岸邊就地烹煮，並與賓客一起分享。
隨著台灣溪流魚類逐漸減少，捕魚祭有的改成兩年一次，有的到市場購買放進水中因應祭典，儘管如此，阿美族人至今對捕魚一事仍然虔誠。
除了豐年祭、捕魚祭外，位於吉安鄉的東昌部落（里漏社）則有一項獨特的“舟祭”。部落里保存著據說是阿美族始祖登入上岸時所搭乘的獨木舟板，為紀念祖先渡海來台，每隔8年，村民都會舉行一次獨木舟下水祭。在此之前，部落會為屆齡的青年男子舉辦成年儀式，通過為期約2周的技能訓練、禮儀學習，最後再經過“馬龍龍”（3000公尺長跑）的考驗，之後正式步入成年，成為被族人許可的勇士，並參加下一階段的獨木舟下水祭。
地方小吃
豆乾是眾所周知的大溪特產，黑豆乾尤具代表，其源於四代相傳、迄今已逾70年的黃日香，其開業始祖黃屋監於豆乾易餿壞，遂發明以焦糖染色的黑豆乾，延長其保存期限。黑豆乾好吃的秘訣，在於研磨豆漿時即混入香料，使豆乾內外皆香氣十足，尤其鹵後放涼再食用，滋味更佳。除歷史悠久的黃日香外，製作豆乾的老店尚有系出同門的黃大目，與具有60餘年歷史的萬里香等；而林立的豆乾店已成為大溪鎮上主要的街景。除了黑豆乾，蒜蓉、沙茶、滷汁等各種口味的包裝豆乾外，現滷的黑豆乾、素雞、素肚，香噴噴、熱騰騰，加一點蒜汁、辣椒，灑上一把香菜，滋味令人久久不忘。
地瓜餅為大溪的另一項土產，昔日大溪人以地瓜蒸熟後搗成泥狀，與紅糖、糯米粉拌勻，裹上薄薄的麵皮，烘焙成顏色與形狀都像滿月的地瓜餅，既是大溪人中秋節少不了的應景食品，亦是平日生活的可口小點。好吃的地瓜餅內餡Q軟、甜而不膩、皮薄而不硬，但因地瓜餡不耐久放，得每日現做，故新鮮是品賞地瓜餅的第一要素。大溪鎮上的大小糕餅鋪幾乎都有販售地瓜餅，惟以百年老店的合珍香及永珍香、振馨軒較知名；此外，以檳榔心芋頭所做的芋頭餅、白豆沙餅、咖哩餅也值得一試。
除了豆乾與地瓜餅，傳承四代的百年油飯、人情味十足的里長嬤碗粿、野味大全的腹中補食班，和喚起童年美味的正豐米麩、賴媽媽豆花等，都是兜游大溪時，令人難忘的好滋味。
桃園開發歷史不算久遠，因此較缺乏“歷史性”的美食特色，然而各鄉鎮間有著頗大的地理差異，這種山海平原間的差異反而影響桃園人的飲食習慣，例如沿海地區的海鮮與陂塘中飼養的鵝鴨，中壢與龍潭因地貧而盛產花生，石門水庫、北橫、大漢溪等靠山濱水之地，亦提供了源源不絕的豐盛食材，形成今日桃園美食山海各異的地理特色。
桃園縣地瓜餅龍潭花生軟糖
滿庭香為龍潭花生軟糖的創始店，鑒於硬式花生糖不受老人與小孩的歡迎，於是以麥牙糖作底創造出花生軟糖；而由於麥芽多白糖少，因此較不粘牙。口味上，除了原味外，尚添加了薑汁、椰味、茶香、海苔、香菜等，甚至深受年輕人喜愛的朱古力，也成為新一代產品的主角。除了滿庭香，其第二代所經營的龍情、龍香等名號，不僅傳承了老店的風味，在包裝與店面方面更趨新潮，為龍潭花生軟糖注入新血。
金河冬粉丸
30多年的老字號，湯頭以中藥、香料、蝦米、扁魚製成的獨門沙茶醬調味，讓自製的魚丸更有味道，而店中無論是魚丸餡、瓜子肉、滷肉，都是用黑豬肉現鹵現做，而且都是上肉，絕不油膩；此外，台南來的鹽水南洋魚，是以鹹水魚場養殖，沒有土腥味，肉質細緻，再以客式豆醬清蒸，風味獨具。
陳記小吃
平鎮市忠貞里為一處滇緬移民的眷村，在忠貞市場附近即有多家雲南小吃店，提供道地滇面美食，其中尤以店齡40年的陳記小吃，最能保有雲南原味。店裡的米乾、米線、豌豆粉皆為雲南家常小吃，米乾及米線均為純在來米做成，口感有如客家飯條，豌豆粉則是將豌豆磨成粉，蒸熟放涼後自然結成凍狀，滑潤爽口，而以草果、花椒、芫萎子等香料製成的醬料更是少不了，若再加上酸辣的雲南泡菜，風味更佳。
歷史沿革
桃園縣1950年台灣省調整各縣市行政區域，其中原新竹縣合新竹市分為桃園、新竹、苗栗三縣。桃園縣管轄桃園、中壢、大溪3區，計13鄉鎮，334081人，面積1267.2340平方千米。縣政府設於桃園。桃園縣：轄桃園、大溪、中壢、楊梅4鎮，及蘆竹、大園、龜山、八德、龍潭、平鎮、新屋、角板9鄉。疆界：東為角板鄉蒙蒙山，位於東經121°28′34″；西為新屋鄉蚵殼港，位於東經120°58′0″；南為角板鄉雪白山，位於北緯24°12′39″；北為蘆竹鄉坑子口，位於北緯25°7′9″。中心位置角板鄉益盛村，位於東經121°20′13″，北緯24°45′16″。本縣北接與台北縣，自坑子口起至樓蘭山為止，東南接宜蘭縣，南與新竹縣接壤，以富崗、李崬山、玉峰山為界，西北臨台灣海峽。
1954年10月31日，角板鄉更名為復興鄉。1967年6月7日，中壢鎮改制為縣轄市中壢市。1971年4月，桃園鎮改制為縣轄市桃園市。1992年3月1日，平鎮鄉改制為縣轄市平鎮市。1995年1月1日，八德鄉改制為縣轄市八德市。
經濟
綜述
桃園縣的產業結構變遷，與台灣經濟發展的產業結構轉變相似。戰後初期桃園縣的工業發展仍沿襲日治時期的基礎，以米、茶等食品加工業為主；而紡織業則是在大陸紡織業資本遷台及美援棉花供應的配合下，得到發展的機會。1967年擴大原本為疏解台北都會區工廠過度飽和壓力而設立龜山工業區，同時在內壢設立工業區（即現中壢工業區），吸引眾多僑外投資之進駐，也促進了桃園縣的工業發展。隨著高科技產業興起，桃園產業亦逐漸由勞力密集的傳統產業，轉型為以高科技為主的知識經濟發展產業型態。第一產業
由於桃園縣非屬農業縣市，所以農業家數、就業人數及銷售額占台灣的比率不高。桃園縣農業的銷售額主要以蔬果批發零售業、米糧批發零售業及花卉批發零售業所占比率最高，主要農產品包括蔬菜、花卉、黑毛豬、壽山茶、龍泉茶、蘆峰茶、武嶺茶、洋香瓜、水蜜桃等，觀光農場的開發，也是桃園縣農業轉型的現象。第二產業
工業在桃園縣的經濟發展中占有重要地位，截至2013年台灣五百大製造業有超過三分之一在桃園設廠，工業產值則居全台之冠。截至2013年，桃園縣內共有22個工業區，每年創造約2兆新台幣產值。產業分布有基礎工業、傳統工業、高科技及光電產業等，如TFT-LCD、筆記型電腦、光儲存、通訊、納米科技、半導體、汽車零組件及染整業等。包括中壢、幼獅、平鎮、龜山、大園、林口（包含新北市林口區和桃園縣龜山鄉）、觀音等22個工業區與桃園科技工業區、華亞科技工業園區、龍潭渴望智慧園區、新竹科學園區龍潭基地等高科技園區。第三產
桃園縣政府邀集專家訂定“桃園國際機場發展特別條例”導入民間企業化經營，使機場周邊發展成具有生產、生活及附加價值的“航空城”。遠雄自由貿易港區面積45公頃，未來機場周邊至少6,000公頃區域將納入整體規劃，透過擴大都市計畫發展與整合活化機場周邊土地的運用，設定自由貿易區、物流專區、航太產業維修專區、農特產品專區、國際會展專區、國際級飯店與購物中心等使該區成為具有國際競爭力的“航空城”。交通
航空
桃園市為本島西部南北各主要交通幹線所經。台灣最大機場——桃園機場設在桃園市西北大園鄉，自台北市南下的高速公路有專用支線與機場聯接。鐵路
縱貫錢路貫穿境內，桃園、中壢、楊梅為各級列車停靠大站。公路
桃園市與中壢市分別為兩大聯外樞紐，有台汽客運通往西部各大城；鄰近大台北的龜山、大溪則與台北交通頻繁；中壢、龍潭、楊梅等地另有新竹客運，連線新竹縣、市。桃園客運行駛縣內各鄉鎮，以桃園、中壢為兩大中心，大溪、龍潭、楊梅等地亦為地區型的轉運站；中壢一帶另有中壢客運行駛。人口
人口204萬人（2013年），人口密度1,565人/平方千米。台灣省縣級以上行政區劃
 | 台灣本島和澎湖共設7市、16縣，其中台北市和高雄市為“院轄市”，直屬“行政院”，其餘屬台灣省；市下設區，縣下設市（縣轄市）、鎮、鄉，合稱區市鎮鄉。 |
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| 備註 | 金門、馬祖各設一縣，屬福建省，馬祖因原來即是大陸的連江縣的一部分，因此仍叫連江縣。 |
