詞語辨析
【用法】作定語、賓語、分句；指盲目崇拜別人的人。
【語法】偏正式；作謂語、賓語、分句；含貶義
【結構】偏正式
【近義詞】擇善而從
【反義詞】鸚鵡學舌、東施效顰、照貓畫虎、生搬硬套、亦步亦趨、照葫蘆畫瓢
【同韻詞】進退無路、銀花火樹、路長日暮、無孔不入
【燈謎】1、最盲目趕時髦的人2、邯鄲學步（打法律用語二） 謎底：法人、行為
【含義】不要盲目崇拜別人，要有與眾不同的見解
【辨形】鄲：不能寫作“單”。
【辨析】“邯鄲學步”和“數典忘祖”都有“忘本”的意思。但“數典忘祖”僅有此意；而“邯鄲學步”還有“別的什麼也沒學到”的意思。
成語套用
《邯鄲學步》是《莊子》寓言選讀里的一個故事。故事裡講了一個燕國人不辭辛苦來到趙國的國都邯鄲學邯鄲人走路。可這個人不僅沒有學會邯鄲人走路，反而把自己原來的走路方法也給忘了，最後只好一步一步爬回了燕國。
在學校里，這種事情常常發生。一次，美術老師讓大家隨便畫一幅畫。一位同學想來想去也不知道該畫什麼好，這時，他回頭看見美術課代表正在畫他自己設計的戰鬥機。於是，他也照著課代表畫的樣子模仿起來……畫著畫著，他就不知道該怎么畫了，沒一會兒，只聽他驚叫了起來，“唉呀，什麼啊？怎么成了一個四不像啦！”。沒辦法，他只好又重新取來一張紙，並按照自己的構想從頭到尾畫了一架戰鬥機，最後老師還給他畫的畫打了一個“優”呢！顯而易見，從別人那兒獲得靈感、受到啟發是我們學習的一種方法，但如果是照抄，其結果可想而知。
這種事情不光在學校里常常發生，在社會上也比比皆是。
邯鄲學步譬如，近年來，國外企業的經營思路、管理方式等越來越多地被我國的企業認識，並如饑似渴地去了解、學習、接受，從中可以知道什麼是好的、什麼是先進的、我們的不足在什麼地方，有效的借鑑和學習確實能給企業的經營帶來極大的好處。但有一家企業，凡是自覺先進的東西都要去學習：率先在當地辦起了當時消費者尚不太熟悉的連鎖超市、率先在當地建立了倉儲式賣場、率先引進了會員制顧客管理模式......最近又在積極籌備建一座規模空前的大賣場。但企業的經營效果並不好，負債累累，被人戲稱為“人家借東風，他在吃東風！”。這說明一些企業對先進的運作模式和手段，採用的是一種最簡單的處理方式——模仿，而且初期模仿的“轟動”和“成功”也著實讓模仿者嘗到了一些甜頭，更堅定了企業“模仿”的信心，只可惜，很多企業在風光過後逐漸暴露出“東施效顰”甚至“邯鄲學步”的缺陷。囫圇吞棗，形似而神不似，甚至就連模仿都沒有模仿得好，沒有模仿到位，那裡能有所成就和效益？
又譬如，有兩個相鄰的縣，自然條件、自然資源相差無幾，同是農業縣，又同有種植棉花的傳統。A縣嘴裡喊著“大膽向山東壽光學習，實現經濟大跨越”的口號，逼著農民種大棚菜。在政府不斷“加大工作力度”的推動下，大棚搭起來了，菜也種上了，但終於因為技術和民眾積極性不高等原因失敗了。B縣則不聲不響地在棉花上做文章，引進了美國抗蟲棉，減少了農藥投資和勞動強度；推廣了立體種植，實現了一年兩熟甚至三熟，增加了效益；還充分利用棉花的副產品發展食用菌養殖，把棉花的優勢戲唱了個足。種大棚菜並沒有錯，山東壽光就是一個很好的例子。學壽光也沒有錯，但必須立足於本地實際，否則就會如“邯鄲學步”，別人的沒學成，自己原來的步子也走不成了。
關於踮屣
真是不到邯鄲體會不到燕趙文化的博大精深，不探索燕趙文化體會不到燕趙文化的深長厚重。無論是趙武靈王的胡服騎射，還是廉頗藺相如的和為貴，無論是精忠舍己的託孤程嬰，抑或是鋒芒畢露的自薦毛遂，都給人留下膾炙人口的動人佳話，都給中華文明增添了熠熠生輝的驕人光彩。
最使我耳目一新的是在邯鄲居然有兩種版本的“邯鄲學步”，故事令我大開眼界增長了不少識見。一個是人們熟知的“邯鄲學步”。
故事源於《莊子·秋水》，說是燕國有個壽陵少年聽說邯鄲人走路姿勢很美便跑來學步，但學習方法不對，不但沒學到趙國人走路的優美姿勢反而將自己原來怎么走路也忘掉了，到頭來居然不會走路，只好以手著地爬回老家去。
李白據此寫詩說“壽陵失本步，笑煞邯鄲人”，又為這一故事濃墨重彩添上一筆。多少年來一說“邯鄲學步”，人們都會想起那個愚蠢可笑的壽陵少年，都以他為戒力避再出此類洋相。
沒想到這次在邯鄲“學步橋”旁一位鶴髮童顏的老先生卻向我講述了一個完全不同的“邯鄲學步”的故事。他說那個壽陵少年不遠千里來到趙國，其實不是來學走路。走路人人都會，姿勢再美也美不到哪裡去有什麼好學的？人家是來學舞步即來學跳舞的。
春秋戰國時趙國邯鄲人很善於跳舞，當地有一種舞步叫“踮屣”就是抬起腳跟用腳尖著地鏇轉飛舞，與現代流行西方的芭蕾舞有些相似。那位從燕國來趙國邯鄲留學的少年學舞非常刻苦，很快得其要領，初具模樣。只可惜那孩子在獨自練舞時意外摔傷了腿骨，從此不能站立只好匍匐而行。
到了這份上人都傷殘了哪裡還能再練那古代芭蕾？可他矢志不移決不半途而廢表示就是用一條腿也要把“踮屣”舞技學到手。趙國的舞師被他的決心所感動，千方百計從遠方為他請來當時的名醫妙手回春治癒了他的斷腿。壽陵少年蹦跳如初更加發奮努力，終於學得“踮屣”真傳成了一代舞蹈家。
此人學成後回到燕國成了燕王舞師。據說荊軻刺秦王告別於易水，太子丹給他送行時高漸離為他擊築，宋玉為他唱歌。這位從邯鄲學成歸來的少年舞師激動得一步跨到酒桌上，跳了一曲激昂慷慨的“踮屣”舞。只見他金雞獨立一隻腳尖在酒桌上飛速鏇轉，看得壯士荊軻都目瞪口呆拚命鼓掌。
但邯鄲有“踮屣”之舞卻是有史為據的《漢書·地理志》曾說“趙地女子彈弦踮驪”《史記·貨殖列傳》中也說趙國“女子則鼓鳴瑟踮屣游媚貴富”可見這位邯鄲老先生所言並非空穴來風。近有學者考證也認為“邯鄲學舞”言之有據起碼應屬一家之言。也有人說到邯鄲學習的壽陵少年應該並非一人，等等。
倒不是要否認“邯鄲學步”說，後者自有其幽默理趣和警示作用，殊為可貴。而“學舞”之說對於激勵後生學子矢志不渝、萬難不屈、拼搏成才應該說同樣有積極意義。本著“百家爭鳴”原則兩說並立有何不可。比利時的布魯塞爾那個小尿童號稱“第一公民”說法就有五六種之多。何況我中華文化幾千年博大精深豐富多彩呢。
學步橋
邯鄲學步學步橋位於邯鄲市內沁河之上，為古城南北交通要衝，沁河原名牛首水，
西出紫山，東貫邯鄲，注入滏陽河。昔日河水蕩漾，夾岸楊柳成蔭，為趙都一大景觀，北魏酈道元《水經注》云：“洪湍雙逝，澄映兩川。”當時學步橋是跨越沁河的唯一橋樑。稱“三輔鎖鑰”。明萬曆四十五年(1617年)建為大券三孔、小券四孔的七孔石拱橋。通高8米，全長32米，橋面寬9米，兩旁各19塊欄板，板間各立18根望柱。板柱均雕有歷史人物故事和精美的獅子、猴子等動物。
學步橋原為木質浮橋。據《邯鄲縣誌》載：每逢秋水暴漲，沁河兩岸咫尺天涯，交通極為不便。明萬曆四十五年（1617年）改建為石拱橋。取名“學步橋”是根據《莊子·秋水》篇記載“邯鄲學步”的典故借題於此。
