什麼是儒生
儒生當然，沒有考取功名的大儒家在歷史上也是非常之多。比如，顧炎武、李中孚等等，都是大名鼎鼎的鴻儒家，在這也就不一一多舉了。作為一個儒家除了熟讀儒家的書，了解儒家的思想外，還要以儒家的思想、規範來要求自己，正如：“一個儒者只有把人民的利益擺在第一位，才有配稱為儒家的資格。”
中國的儒稱現象，是在孔子思想和儒家學說成為中國歷史社會的正統思想意識形態，儒家文化成為中國傳統文化的核心和主體後出現的，自漢以來，儒士、儒臣、儒生、儒史、儒吏、儒將、儒相、儒醫、儒商等概念相繼出現，這些概念不僅標明正人的身份，而且無不含有矜誇的韻味
儒將
所謂儒將，蓋指出身讀書人並具有儒雅風度的將帥。一部中國古代戰史，正可謂武將如雲，而儒將卻寥若晨星、屈指可數，而能擠身我這十大之列的，除出身文人、風度儒雅這兩條基本條件外，還須胸有韜略（最好有軍事理論著作傳世）腹有文墨（棋琴書畫詩詞歌賦俱通）戰績卓著。但諸如曹操，諸葛亮等人，因其本身已經遠遠超過了所謂的將帥行列，所以不考慮將其列入。一、先軫：春秋晉中軍主帥，標準讀書人出身，據說好學不倦，熟讀《詩經》 ，最輝煌戰績是輔佐晉文公城濮一戰，創造我國戰爭史上著名的以少勝多戰例，一舉奠定晉國的中原霸主地位。當然入選十大儒將之列。
二、孫武：春秋吳國將軍，可謂世界級的軍事鼻祖人物，一部《孫子兵法》已開全世界軍事理論之先河。最牛比的則是將其理論付諸實踐的經典戰例——五戰五勝，直取郢都，更是讓後代無數軍事專家為之望塵莫及。應名列中國古代戰史十大儒將之首。
三、吳起：戰國楚名將，與孫子齊名，曾為孔子高徒子夏的學生，後因品德問題被學校開除，但反而成就了一代軍事家的英名。有軍事著作《吳子兵法》傳世，惜無經典戰例流傳。暫不入選十大儒將之列。
三、田穰苴：戰國齊將，有軍事著作《司馬法》傳世，無具體戰例傳世。也不入選。
四、陳湯：西漢戍守邊疆名將，《漢書》里稱其“少好學，善文”，僅在給漢帝奏章里的一句“明犯強漢者，雖遠必誅”之名言，已足顯其腹中文墨水平。最創造的古今戰史的輝煌戰績是——以四萬漢胡聯軍一戰摧毀北匈奴主力，擊斬郅支單于，傳首九邊，從此使我大漢天威名揚域外、至今不衰！當然入選十大儒將。
五、鄧禹：東漢初年二十八雲台將之一，出身太學生，曾為漢光武帝同班同學，惜無令人信服的戰績支持，且有曾慘敗於赤眉農民軍之手的歷史污點。故不入選。
六、周瑜：三國吳名將，史傳“妙通音律，時人諺曰：曲有誤，周郎顧”僅憑彈著古琴“談笑間，強虜灰飛煙滅”的儒雅勁頭，便可當然在中國十大儒將之列中占個席位。
儒生七、陸遜：三國吳名將，出身“奶油書生”，經典戰例當然是火燒連營七百里的夷陵之戰。鑒於名額所限、本著同等條件下只取一名的原則，因稍遜於周郎故，暫不入選。
八、杜預：西晉將軍，杜甫的先祖，曾為《左氏春秋》作傳，想來軍事素養極高。最值得誇耀的戰績是指揮了統一三國的最後一戰——滅吳之戰。可以入選。
九、謝混：出身東晉世族，能詩，在中國文學史上占有一席之地，惜無傑出戰績。暫不入選。
十、李靖：唐初開國名將，正統文人出身，有軍事理論著作《李衛公問對》傳世，最輝煌戰績是滅東突厥一戰，其過程簡直是韓信滅齊的翻版。應名列中國古代戰史十大儒將次席。
十一、范仲淹：北宋名臣，進士出身，曾指揮對西夏作戰，多有勝績。其文采於《岳陽樓記》一文中可見一斑，可惜無過硬戰例和軍事著作支持。故不入選。
十二、岳飛：南宋名將，著名的民族英雄。僅憑其《滿江紅》和《小重山》兩詞便可贏得初選，再借其“運用之妙，存乎一心”一句軍事語錄可進入複賽，最後憑其堰城一戰擠身中國十大儒將之列。
十三、虞允文：南宋文臣，采石磯一戰力挽狂瀾，重創金主完顏亮，其功績可與肥水之戰相比。入選。
十四、辛棄疾：南宋武將，有政治軍事理論著作《美芹十論》傳世，詞壇一代大師，惜生不逢時，後人無法領略他的傳世戰例。無法入選。
十五、王陽明：明代名臣，進士出身，著名的理學大師，在中國哲學史上地位顯赫，軍事造詣上只有平定寧王之亂一役可圈可點，其他就是一些平山賊之類的小打小鬧。看在有明一代就他一個候選人的份上，勉強入選。
十六、曾國藩：晚清中興名臣，進士出身，知名理學家，能詩善文，最露臉的戰績當然就是平定髮匪之亂了，但對太平軍作戰中也多有敗績，屬屢敗屢戰、最後成功性的人物。限於名額，暫不入選。
十七、胡林翼：湘軍名將，進士出身，曾與曾國藩合著有《曾胡公兵法》傳世，對太平軍作戰屢有勝績，但限於名額，不予入選。
十八、左宗棠：晚清中興名臣，舉人出身，自比“今亮”，鎮壓太平軍戰功顯赫，一生最值得驕傲的戰績是入疆平定阿古柏叛亂，收復新疆之戰。僅憑此一項即可入選中國戰史十大儒將之列。
