河南哪吒廟
簡介
河南哪吒廟歷史沿革
哪吒是中國古代神話傳說中的少年，在《封神榜》 、《西遊記》等名著中有很多描寫，後成為一名在民間流傳甚廣的神將。其馳名程度可與孫悟空相匹敵。在全國有許多紀念他的神堂，但近年來據專家考證，哪吒的誕生地和故里在河南西峽的奎文關一帶。這裡有杏花村哪吒出生地，哪吒父親李靖鎮守陳堰關遺址。
據河南《西峽縣誌》記載：丁河奎文村南山頂原有哪吒太子廟：一間廟堂，座西面東，磚牆瓦頂，兩窗一門，內修三尺高通堂神台，上面供奉哪吒太子彩色泥塑像。據縣誌所蒐集的資料及當地老農證實和台灣哪吒信徒認定，廟中哪吒太子束髮總角，蹬雲下凡神姿，左手持乾坤圈，右手執火尖槍，腹裹紅兜肚，肩飄渾天綾，腳蹬風火輪，威武英勇。每年臘月十三，附近的村民都登山為太子神像掃灰除塵，迎接新年的到來。1945年哪吒祖廟被日寇燒毀，至今太子廟遺址附近仍留有戰壕。
1995年在鎮政府的大力支持下，由奎文村簡村集資興建哪吒出生地小宮殿。2001年在縣政府、丁河鎮大力支持下，由台灣同胞民間集資百餘萬元，在原來的哪吒廟址附近建大型宮殿一座。殿內塑哪吒神像，仍如舊時面貌。現在廟內香火興盛，尤其是台灣同胞每年哪吒出生日都要來此祭祀，使哪吒祖廟中外馳名。
哪吒廟景區布局
依傍312國道的哪吒故里遊覽區總面積2.5平方公里，整個遊覽區內有史據可考的主景點李靖天王殿、哪吒太子行宮，哪吒出生地杏花村遺址和武則天游幸賞花的觀花寨四個主景點。與觀花寨遙相對望的還有曾駐過西楚霸王項羽的霸王寨。翠屏山東側以李靖天王殿、哪吒太子行宮為主，有附屬景點龍潭灣、小水濂洞、白龍墩、李靖兵馬崗等，翠屏山西側有附屬景點杏花村、石磯娘娘庵、鬼門關(現奎文關)等。這些附屬景點因歷年兵馬戰火所毀，已所剩無幾。僅存的四個主景點各相距三華里左右。近幾年來，隨著海外遊客的不斷增加，縣鄉政府出台了引資開發旅遊景點群的優惠政策，集鎮建設的快速發展，寧西鐵路的貫通，也為遊覽區景點開發創造了有利條件。興建在景點群中心的翠屏山渡假村將在濃厚的歷史文化氛圍中，以花園式的格局為自然風光優美的遊覽區增加迷人的誘惑力。人文歷史
據考證，在李靖天王殿遺址、哪吒太子行宮、哪吒祖廟、觀花寨四個主景點中心穿行而過的312國道，曾是成湯時代武成王黃飛虎反紂起義時過關斬將的必經之路。沿此路直驅向西，直達陝西武關，即是黃飛虎闖關奪隘的第五關。相傳從西峽縣城郊封店、丁河鎮奎文關（鬼門關）和西坪花園關至陝西武關，都曾是黃飛虎闖過的關隘。因此，在哪吒太子山、觀花寨的翠屏山、山上壕溝、壁壘隨處可見。依稀可以透過歷史雲煙看到聽到鼓角爭鳴、刀光劍影的廝殺吶喊。
走進遊覽區，既可以遊覽秀山碧水美不勝收的自然景觀，又可以追尋哪吒父子叱吒風雲的神話傳說和悠久的人文歷史足跡。至2002年秋先後有數批台灣、新加坡遊客到此地觀光，並將隨身所帶紀念品留在李靖天王殿遺址、哪吒太子行宮，用照像機拍攝李靖天王殿清代嘉慶碑文記載。
四川哪吒廟
四川哪吒廟簡介
哪吒廟位於四川省宜賓市翠屏山，占地2000平方米，由山門、太子殿、哪吒洞三部分組成。這裡古木蔥鬱，風景絕佳，是中國著名的城市森林公園。
通過海峽兩岸的共同考證，認定翠屏山的哪吒行宮為中國唯一的哪吒（三太子）祖廟，每年來此尋根祭祖的港澳台同胞及東南亞僑胞絡繹不絕。1998年哪吒行宮應邀赴台訪問，三太於金身繞台島半年，突出了祖廟地位，2000年來翠屏山觀光進香祭拜的台胞人數遞增了40％
據台灣宗教管理部門公布的統計資料：台灣有各種宗教寺廟，教堂約兩萬座，登記有案的寺廟有9225座，其中道教官廟7289座，占79％，它們都分別以主、次神的關係供奉著三太子，而主把神是哪吁（三太子）即中擅元帥的宮廟就達二千餘座，有三太子信徒600餘萬人，占台灣人口的25％。凡來祖廟祭拜的台胞有一習俗就是要連續進香三年，因此在台灣有較為固定的巨大客源市場。宜賓除三大子祖廟外，還有太子石、龍骨石、天池、還生閣、金光洞、陳塘關等多處三太子足跡。
寺廟尋訪
哪吒廟再沿公路上行約50米，便見一條寬約四五米，長約800多米的較為平坦的走道，當地人稱“跑馬梁”，說是當年城塘關總兵，哪吒的生父李靖閒時溜馬的地方。走道的右手邊是陡峭的山坡，從此俯視山下，數十平方公里的土丘、樹林、塘埝、田地、水渠、農舍、小路和大道盡收眼底，真有“會當凌絕頂，一覽眾山小”之感。走道左側是層層向下的梯田坡地，水田中還留著密密麻麻的谷樁和一捆捆稻草，相傳這是城塘關將士操練之地，原本為三四平方公里的大平壩，由於三千多年的地質變化，逐步形成了窩凼。
跑馬梁盡頭左邊，匍匐著一尊餐桌大的石龜，正昂頭舞爪向北方爬去。龜背上馱著一座高約２米、寬１米的大石碑，碑上刻著“城塘關”三個雄渾的行楷大字。從石龜前左轉步入一條小路，前行約５０米，便見一排青瓦火磚平房前一口古井，井口長滿了苔蘚和蕨類植物，探視井底，一股清新甜潤的香氣沁人心肺，精神為之一振，喝上兩口，忙道：“舒服極了！”
劉道長為我們打上井水後手扶著軲轆說，清代的《江油縣誌》就寫有這口井，說它“隨涪水清濁”，現在，山上如久不下雨，只要七八百米的山下涪江漲水變混（渾），井水也要隨江水顏色變化，這井水可能直通３００多公里遠的松潘縣雪寶頂涪江源頭。劉道長還說，相傳古時候山上有９口水井供駐軍取用，現僅發現３口，另一口在兩米遠石坎下的稻田邊，果然還依稀可見井蓋，還有一口在以東約七八米處的菜地中，夏天山下漲水季節，菜地中要噴出碗口大，一兩尺高的水柱。
哪吒廟改革開放後國家政治開明，當地信徒於1992年後在原址上重建了哪吒殿（太子宮），1998年，從遂寧縣長樂觀回到城塘關，一邊宏揚道教，一邊用中草藥偏方為人義務治些疾病，受到民眾尊敬，紛紛捐資建廟，四年多來已集資30多萬元建成了三清殿，目前正在重修觀音殿，計畫之後再建玉皇樓。說到這，劉道長向東側一指，我們順著手指方向看去，不遠處的凹形山窩裡，果然矗立著一座面寬20多米，分為７間的黑白色高大建築，雖僅初具規模，但在綠樹掩映下仍顯出幾分莊重、神秘。
哪吒廟正思度間，劉道長指著山腰一處較平坦的樹叢中說，那是李靖總兵府所在地，我們現在腳下這地方，民國時還有殘缺的城牆，側邊造有“箭樓”，歸哪吒習武之用。再轉身進入幾年前重建的哪吒殿里，只見約兩米高的哪吒塑像高居正中，小英雄左拳緊握，右手高舉乾坤金圈，似乎要砸碎人間一切邪惡。塑像後上方高掛著一塊長約２米、寬約0.6米的大紅綢布橫幅，上繡“護國佑民”四個金色大字，至此，筆者頓時開竅，小英雄哪吒幾千年來受人喜愛，香火不斷，原因正在這裡！
香港哪吒廟
哪吒廟簡介
位於香港得三太子廟又稱三太子宮，是香港唯一供奉中國神話封神榜主角的廟宇，內里供奉哪吒三太子。廟宇位於九龍深水埗汝洲街，建於清朝光緒年間，現為香港二級歷史建築。三太子宮側建有北帝廟，又稱北帝宮。兩廟同於1931年撥歸華人廟宇委員會負責管理。1985年及2006年曾進行重建工程。
歷史
1894年香港發生鼠疫，位於界限街以北的深水埗仍屬清朝土地，聚居不少以打石為業的客家人，於疫症期間從惠陽迎來三太子神像出巡，其後疫症減退，因而於光緒廿四年（1898年）集資建廟以保佑街坊健康。
結構
三太子宮為傳統二進建築物，大門石額題“三太子宮”，大門對聯：“驅除癘疫何神也功德生民則祀之”，擋中上書“至聖至靈”，對聯：“聖德巍巍宇內羣生鹹沾雨露 神恩蕩蕩國中黎庶盡沐威光”，主祀哪吒三太子，配祀觀音及包公，另供奉太歲及金花娘娘。
深水埗北帝廟由該區漁民興建，原建於海旁，於1920年拆遷移到三太子宮旁，北帝廟供奉北帝、唐三藏及文昌大帝。三太子宮外有小廟供奉城隍。
北帝誕及三太子誕分別在每年農曆三月初三及三月十八日舉行。
澳門哪吒廟
哪吒廟簡介
大三巴哪吒廟（TemplodeNaTcha,juntoàsRuínasdeS.Paulo）是指位於澳門大三巴牌坊右側的哪吒廟，為澳門現存兩座哪吒廟之一。大三巴哪吒廟常被視為澳門中西文化和恰相處之象徵，2005年成為澳門歷史城區的一部份。歷史
創建於1888年，改建於清光緒廿七年(1901年)，政府也於1995年及2000年曾經維修此廟，即是清洗及修補廟頂、粉飾牆壁及裝飾物，更換部分朽壞木構件。建廟前，澳門瘟疫流行，死人無數，該區坊眾以本區並無神廟壓邪，乃與柿山坊眾商議，擬請柿山之哪吒神來大三巴，建廟奉祀，但遭反對，屢洽不果，於是自行建廟。
構造
大三巴哪吒廟建築，長8.4米，寬4.51米，兩進式建築，中間無天井，是罕見於傳統中式廟宇。哪吒廟不大，坐落在澳門大三巴牌坊後的小山坡上，屹立在翠綠的炮台山下，依附在舊城牆邊。
傳說
哪吒廟，顧名思義是供奉哪吒的廟宇。哪吒，傳說是托塔天王李靖的小兒子，被尊為道教的護法神。在哪吒廟的正殿里，供奉著形態各異的哪吒神像，最中間的一尊，神態活潑，透著靈勁，像極了小時候熟知的“哪吒鬧海”里的形象。
哪吒廟與咫尺之遙的大三巴相比，哪吒廟少了幾分雄偉；與媽祖廟相比，哪吒廟似乎又少了幾分輝煌。即便如此，我在５月到訪哪吒廟，卻不能不讚嘆它的妙處。
寺廟建築
哪吒廟與大三巴牌坊相毗鄰，本身就是一妙。一個是東方的，一個是西方的；一個是內斂的，一個是張揚的。只有在澳門，你才能看到這樣的融洽。就像是正宗的葡國餐廳會緊挨著雲吞麵館；就像中式大宅會有耀眼的只有在教堂里才能看到的彩色玻璃；就像主教教堂旁邊的民居里供著的“天官”。每一種文化都在彰顯著自己的特色，每一種文化又都在影響著另一種文化。
哪吒廟的簡約別致，也是一妙。兩進式的建築，中間沒有天井，是傳統中式廟宇中不常見的。整座廟宇極為樸素，主要由相連的門廳及正殿組成，正殿進深５米，四面牆體均以青磚築建而成，絕少裝飾。正殿入口前是門廳，三周不砌牆，只以黑色木柵欄圍繞。門前有石刻長聯云：“何者是前身漫向太虛尋自我；吾神原真道敢生多事感斯民”。沒有金碧輝煌的震撼，卻是樸素的沁人心脾。廟雖小，然香火鼎盛。來到這裡的人們，無論是遊客還是信眾，都會擎一柱香，訴說心中最樸素的願望，或祈禱家庭和美，或祈禱父母安康，或祈禱子女事業有成，一個個願望隨冉冉煙霧升騰。
哪吒廟文化活動
哪吒廟雖小，卻蘊涵著豐富的文化內涵，更是一妙。哪吒自17世紀後期開始受澳門居民供奉，是極具地方色彩的民間信仰。“一座百餘年的廟是不足以成為世界文化遺產的，重要的是它體現了兩種文化、兩種宗教的相互尊重與共存，保存了傳統的廟會文化，也展現了澳門社會的社團文化和街坊文化。”葉會長認為，是文化內涵讓哪吒廟有了持久的生命力，所以保護世界遺產不僅僅是要保留下古老的建築，更重要的是要留下與之共存的傳統文化的魂。
除了哪吒出遊，每年春節前後，哪吒廟前也很熱鬧。周圍的街坊們會聚在一起“吃盆菜”，希望來年能身體健康。那時的歡聲笑語、杯盞交錯已經成了澳門的一道風景。
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