簡介:
唐宋八大家散文在我國文學發展史上占有重要地位。它繼承先秦兩漢散文的優良傳統，反對六朝以來的駢儷文風，發展並完善了古代散文的各種文體，影響了元、明、清各代散文創作，對當代散文創作也有重要借鑑意義。為學習八大家散文創作經驗，弘揚民族文化的優秀傳統，“家庭書架”系列特推出《唐宋八大家散文》一書。
中唐的韓愈和柳宗元揭起了反對形式主義之風的大旗，他們強調文學要反映社會現象，強調文章的思想內容：在形式上，他們提倡學習先秦西漢時期的散文，拋棄駢文的文體枷鎖。宋代的歐陽修繼承並發展了韓愈的文學主張，在他的倡導下，王安石、曾鞏以及蘇洵、蘇軾、蘇轍父子所寫的散文都取得了較大的成績。韓、柳、歐、蘇等“唐宋八大家”的創作，使散文自秦漢之後出現了第二個嶄新階段。
目錄:
韓愈
雜說四·馬說
雜說一·龍說
師說
原道
原毀
諱辯
爭臣論
論佛骨表
獲麟解
進學解
送窮文
與於襄陽書
答李翊書
應科目時與人書
送孟東野序
送李願歸盤谷序
送溫處士赴河陽軍序
《張中丞傳》後敘
子產不毀鄉校頌
柳子厚墓志銘
祭鱷魚文
祭十二郎文
毛穎傳
原性
原人
原鬼
答呂璧山人書
讀苟子
《感二鳥賦》序
送王秀才序
送王秀才序(或作王塤)
送廖道士序
送高閒上人序
送浮屠文暢師序
伯夷頌
祭田橫墓文
柳州羅池廟碑
國子助教河東薛君墓志銘
唐故監察御史衛府君墓志銘
柳宗元
封建論
三戒(並序)
羆說
捕蛇者說
段太尉逸事狀
始得西山宴遊記
鈷■潭西小丘記
至小丘西小石潭記
小石城山記
愚溪詩序
憎王孫文(並序)
《罵屍蟲文》序
顫蜥傳
梓人傳
童區寄傳
種樹郭橐駝傳
宋清傳
鑽鉺潭記
袁家渴記
石渠記
石澗記
永州崔中丞萬石亭記
祭呂衡州溫文
歐陽修
與高司諫書
朋黨論
縱囚論
《五代史宦者傳》論
《五代史伶官傳》序
《梅聖俞詩集》序
《釋秘演詩集》序
送楊真序
送徐無黨南歸序
醉翁亭記
豐樂亭記
秋聲賦
瀧岡阡表
祭石曼卿文
六一居士傳
答吳充秀才書
本論
賈誼不至公卿論
《歸田錄》自序
真州東園記
憎蒼蠅賦
鳴蟬賦
病暑賦(和原父作)
黃夢升墓志銘
蘇軾
范增論
賈誼論
晁錯論
留侯論
刑賞忠厚之至論
日喻
與謝民師推官書
書黃子思詩集後
書吳道子畫後
喜雨亭記
超然台記
放鶴亭記
石鐘山記
記承天寺夜遊
前赤壁賦
後赤壁賦
潮州韓文公廟碑
方山子傳
烏說
梁賈說
梁工說
墨寶堂記
墨妙亭記
蓋公堂記
李氏山房藏書記
李太白碑陰記
別石塔
灩灝堆賦並敘
錢塘勤上人詩集敘
書游垂虹亭
書淵明飲酒詩後
書《歸去來辭》贈契順
論草書
題醉草
評楊氏所藏歐蔡書
臨皋閒題
後怪石供
跋文與可墨竹
江瑤柱傳
時慕傳
杜處士傳
萬石君羅文傳
溫陶君傳
蘇洵
六國論
仲兄字文甫說
名二子說
心術
廣士
送石昌言北使引
張益州畫像記
強弱
審敵
上歐陽內翰第二書
上歐陽內翰第三書
上歐陽內翰第四書
上歐陽內翰第五書
彭州圓覺禪院記
極樂院造六菩薩記
送吳侯職方赴闕序
蘇轍
六國論
上樞密韓太尉書
黃州快哉亭記
孟德傳
缸硯賦(並敘)
為兄軾下獄上書
隋論
御風辭(題鄭州列子祠)
代三省祭司馬丞相文
王安石
答司馬諫議書
傷仲永
游褒禪山記
讀《史記·孟嘗君列傳》
同學一首別子固
鯀說
上仁宗皇帝言事書
與祖擇之書
曾鞏
寄歐陽舍人書
墨池記
《戰國策》目錄序
《列女傳》目錄序
與杜相公書
南軒記
齊州二堂記
內容簡介
書中選取了“八大家”在各個時期的散文代表作，其中的大部分篇目人們耳熟能詳，小部分篇目則是我們向讀者推薦的精品，相信廣大讀者一定能通過《唐宋八大家散文》欣賞和領略到“八大家”散文的獨特魅力。此外，考慮到“八大家”生活的年代距今比較久遠，其語言習慣和行文風格與現代有很大不同，我們特意給每篇散文配上了題解和白話譯文，希望能幫助廣大讀者消除閱讀上的障礙，讓讀者朋友更輕鬆、更全面地去理解“八大家”散文的精妙所在。
圖書目錄
韓愈
作者小傳
雜說四·馬說
雜說一·龍說
師說
原道
原毀
諱辯
爭臣論
論佛骨表
獲麟解
進學解
送窮文
與於襄陽書
與陳給事書
答李翊書
應科目時與人書
後十九日復上宰相書
後廿九日復上宰相書
藍田縣丞廳壁記
送孟東野序
送李願歸盤谷序
送董邵南遊河北序
送石處士序
送溫處士赴河陽軍序
送楊少尹序
《張中丞傳》後敘
子產不毀鄉校頌
柳子厚墓志銘
祭鱷魚文
祭十二郎文
圬者王承福傳
毛穎傳
補充閱讀
原性
原人
原鬼
答呂璧山人書
讀苟子
對禹問
《感二鳥賦》序
送區冊序
送王秀才序
送王秀才序(或作王塤)
送廖道士序
送高閒上
