作品原文
送區冊 序
陽山 ，天下之窮處 也。陸有丘陵之險，虎豹之虞 。江流悍急，橫波之石，廉利 侔 劍戟，舟上 下 失勢 ，破碎淪溺者，往往有之。縣廓無居民，官無丞 尉 ，夾江荒茅篁竹 之間，小吏十餘家，皆鳥言 夷面 。始至，言語不通，畫地為字，然後可告以出租賦，奉期約 。是以賓客游從之士，無所為而至 。愈待罪 於斯，且 半歲矣。
有區生者，誓言相好，自南海挐 舟而來。升自賓階 ，儀觀甚偉，坐與之語，文義卓然。莊周云：“逃空虛者，聞人足音跫然 而喜矣。”況如斯人者，豈易得哉。入吾室，聞詩、書仁義之說，欣然喜，若有志於其間 也。與之翳 嘉林，坐石磯 ，投竿而漁，陶然以樂，若能遺 外 聲利 ，而不厭乎貧賤也。歲之初吉 ，歸拜其親，酒壺既傾，序以識別 。
注釋譯文
詞句注釋
1.區（ōu）冊：姓區，名冊。本篇有“自南海挈舟而來”的話，應是南海（今廣州境內）人。
2.陽山：廣東陽山縣。
3.窮處：極僻遠的地方。
4.虞（yú）：憂，患。
5.廉利：銳利。廉，稜角。
6.侔（móu）：等同於。
7.上：逆流行舟。
8.下：順流行舟。
9.失勢：失去控制。
10.丞，縣丞，是縣令的副手。
11.尉：縣尉，掌管縣裡治安的。
12.篁（huáng）竹：大竹。
13.鳥言：講話像鳥兒叫一樣，聽不懂。
14.夷面：象蠻夷人一樣的長相。
15.奉期約：守期限，執行規定。
16.無所為而至：沒有什麼目的來此。換句活說，不想來。
17.侍罪：等待處分。這是舊時代讓貶官員自謙的說法。
18.且：將來。
19.挐（ná）：牽引。
20.賓階：西階。古時引客上堂，賓走西階，主人走東階。
21.跫（qióng）然：腳步聲。
22.其間：指詩書仁義之中。
23.翳（yì）：隱蔽。
24.石磯（jī）：水中或突出於水面的岩石。
25.遺：忘。
26.外：疏遠。
27.聲利：名利。
28.初吉：即正月初。
29.序以識別：寫序來紀念分別。
白話譯文
陽山是天下荒僻的地方。陸地有丘陵之險，虎豹之憂。江流洶湧湍急，橫於江上的大石，陡直鋒利如劍戟。船在江上行駛，上下顛簸難以控制，船破人溺的事故常常發生。縣城裡沒有居民，官署里沒有縣丞和縣尉。江的兩岸，荒草竹林之間，住著十多家小吏，都是說話像鳥叫那樣難懂，相貌與中原人不同。我剛到陽山時，言語不通，只好在地上寫字，這樣之後才可以把交納租稅的事情告訴當地人，要他們遵守約定。因此，賓客和隨游的讀書人，都生活枯寂無聊到了極點。我待罪在這裡，將近半年了。
有個姓區的書生，向我表示願意和我做朋友，從南海郡划船來到陽山。他從西階上堂，儀表十分壯美。坐下來和他交談，言辭思想都不一般。莊周說：“巡行於荒墳古墓間的人，聽到別人的腳步聲就覺得歡喜了。”何況像區生這樣的人，難道是容易遇到的嗎?他到我的屋裡，聽我談《詩》《書》仁義的道理，非常高興，好像有志於此。我和他一起在美好的林木下乘涼，坐在水邊的岩石上，投魚竿釣魚，非常高興，好象能摒棄名利，而不厭惡貧賤的生活了。正月，區生要回家探望他的父母，喝完了壺裡的酒，寫了這篇序來記離別。
創作背景
唐貞元十九年（803年），關中京畿各地遭逢大旱，春夏無雨，糧食十不收一；秋又早霜，晚秋多被凍死。京兆尹幸臣李實邀功取寵，隱報災情，朝廷不僅不減免稅賦，開倉賑災．反而征繳愈急。百姓苦不堪言，只好拆房賣地以納稅錢，棄子逐妻以求口食。關中各縣餓殍遍野，屍橫溝壑，甚至人互相食。剛剛擢拜監察御史不到三個月的韓愈見此，食難下咽，憂心如焚，遂與同僚張署、李方叔向朝廷上書，直言天災人飢狀，要求減免稅賦，放糧賑災。結果得罪幸臣李實，三人均被貶出京師，韓愈被謫放到嶺南的陽山縣為令。這篇贈序是貞元二十一年（805年）春，韓愈謫居陽山時寫給青年朋友區冊的。
作品鑑賞
整體賞析
按傳統贈序的寫法，開頭都要說送行的話。而這篇序文卻劈頭而來“陽山，天下之窮處也”，先聲奪人，技巧獨到。然後緊緊圍繞“窮”字，用從高處向下鳥瞰的俯視角度“掃描”陽山如何荒僻貧窮，接著只用了八十五個字，分別從山、水、縣城簡陋與政事荒疏、文化落後等幾個方面，敘述了陽山荒僻貧窮的概貌。先講山，“陸有丘陵之險，虎豹之虞”；次講水，“江流悍急，橫波之石廉利侔劍戟，舟上下失勢，破碎淪溺者往往有之”。氣勢一瀉而下，使人馳騁想像。仿佛看到了陽山峰險崖陡，虎豹出沒；江流灘高峽險，船翻人亡的慘景；城郊荒涼寂寥，縣衙破敗簡陋；人們相貌詭秘，文化落後。
隨後，韓愈寫與區冊相處的欣喜之情。對區冊的到來作者引用了《莊子》“逃虛空者，聞人足音跫然而喜矣”的話，既展現出作者貶徙陽山的孤獨寂寞和恐懼；又表達了作者在這荒蠻之地，竟遇到如此文雅灑脫的讀書人從天而降時的喜悅心情。作者那驚喜、振奮，如獲珍寶的表情，栩栩如生地浮現在讀者面前，給人以如臨其境、如聞其聲之感。同是陽山，這時使人感到，作者筆下的陽山再不是險惡叢生，驚心動魄的了，而是樹木蔥翠，百鳥和鳴，江水清悠，兩岸如畫，令人感到親切愉快和心曠神怡了。
在前半篇中，韓愈到陽山之後的心情並未直接流露出來，但從篇首“天下”這誇大之辭中，從對陽山之“窮”的極力誇張渲染中。從段尾“待罪”這含有不滿和譏諷意味的反語中，已使人深深感到韓愈貶到陽山後失意、落寞、孤寂的處境與心情，也更加襯託了區冊來訪對他的巨大安慰。
名家點評
明·林雲銘《古文析義》：“文中歷歷如繪，真寫生妙手也！”
清·劉大櫆《論文偶記》：“昌黎陽山後文字，尤為高古簡老。”
清·林紓《韓柳文研究法》：“蓋身處煙瘴之區，與鳥言夷面之人為伍，一見斯文，自然稱許過當，然仍節節有限制，此所以成大家之文。”
作者簡介
韓愈（768～824年），字退之，唐代文學家、哲學家、思想家，河南河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族，祖籍昌黎（今遼寧義縣），世稱“韓昌黎”，又稱“韓吏部”“韓文公”。韓愈二十五歲中進士，曾任監察御史、刑部侍郎、潮州（今廣東潮安）刺史、國子博士、吏部侍郎等職。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人列他為唐宋八大家之首。與柳宗元並稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。著有《昌黎先生集》。
