基本信息
【名稱】《對禹問》
【年代】中唐
【作者】韓愈
【體裁】散文
作品原文
對禹問
或問曰：“堯舜傳諸賢，禹傳諸子，信乎？”曰：“然。”“然則禹之賢，不及於堯與舜也歟？”曰：“不然，堯舜之傳賢也，欲天下之得其所也；禹之傳子也，憂後世爭之之亂也。堯舜之利民也大，禹之慮民也深。”
曰：“然則堯舜何以不憂後世？”曰：“舜如堯，堯傳之；禹如舜，舜傳之。得其人而傳之，堯舜也。無其人，慮其患而不傳者，禹也。舜不能以傳禹，堯為不知人；禹不能以傳子，舜為不知人。堯以傳舜，為憂後世；禹以傳子，為慮後世。”
曰：“禹之慮也則深矣，傳之子而當不淑⑴，則奈何？”曰：“時益以難理⑵，傳之人則爭，未前定也；傳之子則不爭，前定也。前定雖不當賢，猶可以守法；不前定而不遇賢，則爭且亂。天之生大聖也不數⑶，其生大惡也亦不數。傳諸人，得大聖，然後人莫敢爭；傳諸子，得大惡，然後人受其亂。禹之後四百年然後得桀，亦四百年，然後得湯與伊尹。湯與伊尹，不可待而傳也。與其傳不得聖人而爭且亂，孰若傳諸子，雖不得賢，猶可守法。”
曰：“孟子之所謂‘天與賢則與賢，天與子則與子’者，何也？”曰：“孟子之心，以為聖人不苟私於其子以害天下。求其說而不得，從而為之辭。”
作品注釋
⑴不淑：不善也。
⑵時益以難理：猶言世殊不易治。
⑶不數：猶言不常有也。
作者簡介
韓愈（768—824），唐代文學家、哲學家，居唐宋八大家之首。字退之，河南南陽（今河南孟州）人。常據郡望自稱昌黎韓愈，後世稱韓昌黎；晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部；諡號“文”，世稱韓文公。公元792年（貞元八年）進士及第，先後為節度使推官、監察御史、國子博士、史館修撰、中書舍人、國子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫等職。在政治上反對藩鎮割據，在文學上反對魏晉以來的駢文，提倡古文，主張文以載道，與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，並稱“韓柳”。詩與孟郊並稱“韓孟”。有《韓昌黎集》。
