簡介
草根，不主義本書結集出版作者精彩博文六十餘篇。書名體現作者崇尚獨立人格的堅決主張，也是當下中國網民彰顯話語權的典型體現，生動反映了“張揚個性，崇尚自由，平視權威，反對教條，力主創新”的個人部落格精神，是中國現代政治文明日漸進步的文化象徵，昭示著中國從開放社會向公民社會的歷史嬗變。
作者郎遙遠以“博報一郎”的網名在鳳凰網開博。其政論時評涉及民主政治、社會、經濟、民生、文化、歷史以及台海兩岸等話題，視角獨特，思想深邃，觀點犀利，文筆優美，篇篇精彩，在海內外擁有大批忠實讀者。其博文單篇點擊量最高達120萬，平均每篇點擊量超20萬，累計瀏覽量已破千萬，在國內外華文報刊廣為刊登轉載，被譽為現代辛辣版《菜根譚》，更被視為中國公民社會的嘹亮吶喊。
作者簡介
郎遙遠 資深策劃人時評家
二十歲時的一段人生感悟，至今不渝：“我就是我。我是這世界的新事物。在過去的時代里，沒有人完全像我；在未來的所有日子裡，也不會有人完全像我。”
曾在名寺古剎遇得道之高人，欲卜我平生前程。我謝絕。我深知天命：
一、平生坐不到100號以內的官車；
二、這輩子蓋不了仰頭脫帽見房頂的摩天大樓；
三、深信此生死後，我的墓志銘可以無悔寫道：“這裡長眠著一個獨立思想的人，他有一顆善良的心”。
前言
我繼而搜尋了韓寒新浪部落格，敲開中國第一博的大門，迎面而來的是九位數字的巨無霸點擊率。他的博文大多是對社會生活的針砭，抑或是車手生涯的記錄體悟，抑或是瀰漫硝煙的論戰文章，也有生活趣事的素描寫實。最有意思的，他居然轉載了一篇《嫖娼啟示錄》，文中詳述如何幫嫖娼被抓的朋友，花十二萬元從北京收教所撈出來的真實故事。細枝末節，一點不漏。文尾還打趣道：“不要笑人家，未必因為嫖娼，但說不定哪天，被撈的就是你。”這種赤裸裸的坦誠，在中國其他當紅作家中罕見。他每篇部落格的大部分留言，基本都是忠實冬粉們在表達著激動之情、支持之意、讚美之詞，少見對文章內容的評論交流。
看韓寒如影視明星一樣的氣場，風頭一時無兩，再聯想到文學評論家的孤憤、作協副主席的衝冠一怒、眾多知名作家的群起攻之，心裡突然冒出一個詞來形容韓寒：孫悟空。韓寒蠻像當代中國文壇的孫悟空。美猴王孫悟空拜菩提為師，學會七十二變和十萬八千里筋斗雲，大鬧東海龍宮，終尋得定海神針當做自己的如意金箍棒，以為本領在身，可以無法無天，大鬧天宮，攪得眾神不得安寧。如今，韓寒無視作家協會，蔑視文學大師，筆掃權威，舌戰群儒，不正是孫大聖西天取經之前的神勇做派嗎？韓寒的橫空出世，標誌著中國神聖文學殿堂面臨崩潰的境地。在新的時代背景下，中國文學開始從“聖學”回歸到“人學”。
中國文學歷來是有使命的。從它誕生那天起，就被賦予了社會使命和歷史使命，幾乎從未獨立存在過。即使那些所謂的邊緣文學，也沒能擺脫社會、歷史潮流的影響。“人生識字憂患起”，自古以來中國文人天性中有深刻的歷史承擔意識，中國文學也始終肩負著神聖的文化使命。中國文學史，一直寫滿“使命與責任”；中國文壇，一直是“神聖與崇高”的殿堂；中國作家一直標榜“為人民服務”。在上個世紀80年代，文學在人們的眼裡，是時代的鼓吹手、精神的撫慰劑。作家是新思想的發端者，是敢於發出疼痛呼喊並對社會吶喊的一群人。中國傳統文人的那種“文以載道”的觀念被文學傳承並發揚光大，社會轉型的痛苦被文學責無旁貸地承擔，政治、思想、婚姻、生活無不被作家用文字加以表達。文學空前地顯示了它獨特而優越的功能，並被提升到一個高高在上的位置。
而如今，韓寒的“金箍棒”對這一切傳統中的權威與崇高，統統橫掃。這不是韓寒的錯，或許是老作家們刻舟求劍，沒有與時俱進。
各方讚譽
中共中央黨校教授陳雲奎高度評價《草根，不主義》是“一本站著說話的好書。不要習慣於跪著思考，站著說話本身就是對中國公民社會的推動。”第一財經日報總編、原《南風窗》總編秦朔評價郎遙遠先生是“一個具有獨立人格的原創思想者，非常難得。”著名學者吳思評論：“中國潛規則無處不在。郎遙遠先生是不理會潛規則、敢於為正義發聲的思想硬漢。”
郎遙遠《草根，不主義》也受到網路評論界的普遍讚賞。北京知名學者、哈佛大學訪問學者、網路思想家吳稼祥極為推崇此書的正式出版。在他看來，這是一個令人振奮的政治事件，其政治意義是作者從網上走到地上，從虛擬走向真實，從一個網民走向一個公民。鳳凰網著名時評家信力建也由衷推薦：“郎遙遠先生以尖銳的筆觸、敏銳的觀察和新銳的思想，從不同側面解讀了時代浪潮的進退、人類文明的啟示以及社會制度的變遷，字裡行間，透露出憂國憂民卻又通達包容的胸襟和使命。他是當下時代揭示真相、探究真知、追求真理的草根思想先鋒。”著名網路時評家楊恆均對本書出版十分讚許：“博報一郎——郎遙遠的鳳凰博報政論集《草根，不主義》，匯集了一個優秀博主在這風雲變幻的時代之“獨立之精神，自由之思想”，很值得一讀。”
全球最有影響力的華人新聞網站鳳凰網，給郎遙遠提供了一個難得自由的博文寫作平台。鳳凰新媒體副總裁、鳳凰網副總編鄒明說：“郎遙遠先生與鳳凰博報風雨同舟走過兩年，發表近百篇文章，贏得千萬網友的關注與支持。這部部落格集記錄了作者這兩年在鳳凰博報取得的成就，也記錄了鳳凰博報的成長。《草根，不主義》是一個赤誠的愛國者在巨變時代為中國崛起而發出的呼聲。郎遙遠與這個時代同行，鳳凰博報與這個時代同行。”
本書出版書訊在鳳凰網刊發後，共有十多萬網友瀏覽點擊，並有一千多網友留言。鳳凰網友佐夫留言：“每次讀郎遙遠先生的部落格文章，都會被他那高屋建瓴的思想觀點所折服，被他博學多識的前瞻視野所引導，被他文采斐然的出眾才華所吸引，被他熾熱的愛國情懷所打動，被他紮實的專業造詣所佩服，被他高尚的人格魅力所敬重。尤為主要的是，郎遙遠先生部落格里所倡導的核心價值觀與道德觀——民主、公正、良知、清廉，更是當下網路文化的百花園裡的一朵奇葩，她不像牡丹花好空入目，只似寒梅臨寒獨自開，在無數的部落格中閃爍著助推共和國歷史車輪朝前滾進的睿智之光。”
書評
《草根，不主義》書名就體現作者崇尚獨立人格的堅決主張，也是中國網民性格的典型體現，生動反映了個人部落格“張揚個性，崇尚自由，平視權威，反對教條，力主創新”的理性精神。其實，這也是中國公民社會的一聲吶喊。
草根者，野生百草之根也。生於地下，長於土中，既平常普通，又成片成叢，且到處皆有。草根的重要特徵是野生性，沒有任何人工養植和人為保護，自生自長，而生生不滅。草根雖然平常，卻不可或缺，是陽光、水分和大地母親共同孕育的源頭生命。倘無草根，哪有百草?若無百草，何來素食?若無食物，何來萬物生靈？草根者，百草之祖，生命之本也。
作者謂“不主義”，不是不主張，不是無主張，而是強調維護草根百姓的話語權，保障草根階層生存和發展的自由。任由草根百姓舒張人格，允許生活方式的個性化和多樣化。以守法獨立體現人格尊嚴，以思想自由保證創造力發揮，以經濟社會穩步發展給予天下眾生富裕和歡欣。民主自由的穩步發展，必將使中華民族的創造力和競爭力不斷提升。
草根是平凡的生命，草根又養育出萬千生靈。草根理應受到整個世界的尊重、感恩和崇敬。我景仰草根不攀高枝的獨立精神。草根生於土、長於地，始終抱著低位求生的理念和心態，依靠自身力量獨生獨長，不像藤蔓那樣攀附高枝，纏繞而上。草根雖然獨立生長，卻能根根相連，成為聯縱之根，生出合群之草，形成強大力量。從李世民的“水能載舟，也能覆舟”，到毛澤東的“相信民眾、依靠民眾”，每一個明智偉大的帝皇和領袖無不看重草根百姓的力量，從而推行更加親民、愛民、尊民的施政方略。
草根思想家通常生於鄉野，長於民間。既沒有享受權力帶來的好處，也沒有接受主流意識形態的灌輸和訓導，更沒有經過文化精英的所謂教化、加工和改造。其思想源於草根百姓，源於現實觀察，源於生活體驗，源於獨立的思維和提煉。雖然充滿鄉土氣息，但反映的是草根百姓的真實想法，蘊涵著深刻的生活哲理，有著實際指導作用，顯得特別現實、特別清新、特別本真、特別親切。
郎遙遠就是一位由鄉間走出的草根思想家。在經受了基本現代教育後，一直堅持刻苦自學；經過了長時間的求學遊歷，足跡遍及大江南北，上世紀80年代中期即投身商海。一次偶然機緣使他步入策劃界，成為令人刮目相看的一匹黑馬，以智慧和勤奮創造一個個事業奇蹟，一奔千里而不可止。豐富的人生經歷為他提供了素材，變更時代的潮流激活了他的腦細胞，使其創造之泉噴涌而出。
草根思想是表達百姓想法的社會原生態思想。用手指說話的網民絕大多數屬於“草根階層”，反映來自民間的聲音和觀點，就是我們所稱的“草根思想”。長期以來，“草根階層”處“江湖之遠”，相對於政府主管、社會精英等居“廟堂之高”者，因處身基層而人微言輕。執政者重視“草根思想”，不僅僅可以完善和充實執政思路，也必將調動民眾為社會多作貢獻的積極性，同時，執政者主動親民的生動實踐，正是政府官員轉變工作作風的實際行動，對社會發展大有裨益。這種官與民通過網路實現的良性互動，使“民助官治”的願望成為現實。
《草根，不主義》的正式出版，也是中國公民社會蓬勃發展的一個文化象徵。中國正在健步邁向現代憲政文明，草根思想將不再居於江湖之遠。我更為此慶幸。
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