《奧賽羅》

《奧賽羅》

《奧賽羅》是莎士比亞的四大悲劇之一,是莎士比亞大約於1603年所寫作的。目前所知這齣戲最早於1604年11月1日在倫敦的WhitehallPalace首演。奧賽羅是威尼斯公國一員勇將。他與元老的女兒苔絲狄夢娜相愛。因為兩人年紀相差太多,婚事未被準許。兩人只好私下成婚。奧賽羅手下有一個陰險的旗官伊阿古,一心想除掉奧賽羅。他先是向元老告密,不料卻促成了兩人的婚事。他又挑撥奧賽羅與苔絲狄夢娜的感情,說另一名副將凱西奧與苔絲狄夢娜關係不同尋常,並偽造了所謂定情信物等。奧賽羅信以為真,在憤怒中掐死了自己的妻子。當他得知真相後,悔恨之餘拔劍自刎,倒在了苔絲狄夢娜身邊。

基本信息

《奧賽羅》奧賽羅
《奧賽羅》是莎士比亞四大悲劇之一,是莎士比亞大約於1603年所寫作的。目前所知這齣戲最早於1604年11月1日在倫敦的 Whitehall Palace 首演。 《奧賽羅》是多主題的作品,其中包括:愛情與嫉妒的主題、輕信與背信的主題、異族通婚的主題等等。關於《奧賽羅》一劇的評論,據知早在十七世紀下半葉,英國就有人熱情肯定此劇:“從詩行與劇情,特別是從劇情來看,它是一出很好的戲”,主要人物“描繪得好”;“誘惑的場面”卓越地顯示了伊阿古惡人的“癖性”……對於主角奧賽羅的看法通常有兩種:他是位堅強博大和靈魂高尚的英雄;其所以殺害愛妻,只是由於輕信,尤其是奸讒者伊阿古過於狡猾所致;另一種是奧賽羅並不那么高尚,而是個自我意識很強和性格有缺陷的人;他是急急不能待地就聽信了伊阿古,責任在他本人。

主要內容

《奧賽羅》奧賽羅
故事講述的是:奧賽羅是威尼斯公國一員勇將。他與元老的女兒苔絲狄夢娜相愛。但由於他是黑人,婚事未被允許。兩人只好私下成婚。奧賽羅手下有一個陰險的旗官伊阿古,一心想除掉奧賽羅。他先是向元老告密,不料卻促成了兩人的婚事。他又挑撥奧賽羅與苔絲狄夢娜的感情,說另一名副將凱西奧與苔絲狄夢娜關係不同尋常,並偽造了所謂定情信物等。奧賽羅信以為真,在憤怒中掐死了自己的妻子。當他得知真相後,悔恨之餘拔劍自刎,倒在了苔絲狄夢娜身邊。

主要人物

奧賽羅 威尼斯軍統領摩洛哥

黛斯德莫娜 其妻

亞戈 奧賽羅的侍從

愛米莉亞 雅戈之妻

卡西歐 奧泰羅之副官

羅德利果 威尼斯紳士

洛德維格 威尼斯特使

蒙塔諾 塞普路斯總督

傳達者

其他士兵、水手、威尼斯人、塞普路斯人、僕從等。

奧賽羅

莎士比亞從頭至尾地完美展示了奧賽羅這一人物形象。對奧賽羅的形象精雕細琢,深刻地表現了在奧賽羅身上兩種對立情緒的鬥爭。主人公不同的情感交替處於主導地位,是該劇最為吸引人的地方——從最溫柔的愛和極大的信任到折磨人的嫉妒和瘋狂的仇恨。復仇的心理一旦占據奧賽羅的頭腦,就再也沒有離開,而且在延緩實施的過程中變得越來越強烈。

他曾經是最幸福愛情擁有者,然而他殺死苔絲狄蒙娜之後,他就是一個最悲慘,最邪惡的惡人。在對著無辜的,純潔的苔絲狄蒙娜的屍體的那一刻,他對生的恐懼早已戰勝死的恐怖。精神的苦惱早已使他忘卻肉體的存在,唯有槍斃肉體是他解決精神痛苦的最佳方法。

苔絲狄蒙娜

苔絲狄蒙娜對奧塞羅的愛情基礎:崇拜奧塞羅的經歷,心痛其遭遇,其愛情集合崇拜,憐憫,是一種集情人與母親一體的愛。苔絲狄蒙娜是他心目中完美女神的化身,她的崇拜使他自滿,她的美貌使他迷醉,他把一切寄托在苔絲狄蒙娜身上。愛情態度:愛得坦誠,明朗,自信,她確信她的傾心相戀一定會獲得等倍的回報。愛得自負,高傲,他的愛情不允許雜糅那怕一丁點的雜質。愛情變化:始終如一,忠貞不二,對奧塞羅從不疑心,坦坦蕩蕩。愛得決絕而痛苦,不允許背叛。愛情結局:含冤而死;自殺身亡。從上表可以看出苔絲狄蒙娜和奧塞羅愛情觀的不同。可以說,從一開始,奧塞羅與苔絲狄蒙娜的愛情就是在懸崖上跳舞,一不小心就會掉進深淵。苔絲狄蒙娜以為她的愛情固若金湯,她以為他愛的那個人也始終與她始終如一,她的悲哀在於她沒有看到被猜忌蒙了心之後的奧塞羅的改變。

內容梗概

第一幕

幕啟地點:塞普路斯一海岸,右邊是城堡。

《奧賽羅》奧賽羅
前任總督蒙塔諾、威尼斯紳士、副官、士官及島上的男女青年,聚集在塞普路斯的海港碼頭,等待迎接從海上征戰回來的將軍奧泰羅。傍晚時刻,海上雷電交加、狂風暴雨,大家在擔心和祈禱中,奧泰羅偕同新婚夫人黛斯德莫娜終於安全登岸,並宣布了他的勝利。土耳其艦隊已被暴風雨中沉沒,然後走入城堡之中,那是他的賽普勒斯總督府所在地。 人眾中有一位威尼斯紳士羅德利果,暗戀著奧泰羅的妻子黛斯德莫娜,而僕人(旗手)亞戈則忌妒剛被奧泰羅提拔為副官的卡西歐,大家在美酒與歌舞中慶祝勝利,亞戈唱著飲酒歌,並把卡西歐灌醉,教唆羅德利果挑釁他,結果倆人大打出手。前任總督蒙塔諾出來勸架,卡西歐不慎傷了蒙塔諾。亞戈即刻教羅德利果去報告奧泰羅,奧泰羅出來制止爭鬥,懲處卡西歐,免除其副官的職位,亞戈暗喜 他的第一個詭計得逞。黛斯德莫娜原就與夫君奧泰羅一起出來,但等爭吵過去,眾人離開,他們夫婦倆唱起愛的回憶,並看著濃密的夜幕下垂,兩人也隨著愛的二重唱緩緩走回城堡。

第二幕

在城堡的大廳與迴廊間

亞戈虛情假意向卡西歐表示同情,並表示願意幫助他恢復其副官的職位,建議他去拜託黛斯德莫娜向奧泰羅說情。卡西歐頗為感激,當他離開走入花園後,亞戈自言自語說:“這是他的第二個計謀”。他要挑起奧泰羅對妻子與卡西歐之間的猜忌,此時亞戈唱出一首殘酷惡神的信經。 被蒙在鼓裡的卡西歐聽令行事,亞戈卻利用這件事大做文章。亞戈看到卡西歐在懇請黛斯德莫娜為其說情,又見奧泰羅來到,便假裝喃喃自語:憂慮主人的婚姻,然後陰險地撩起奧泰羅的猜疑與忌妒。 遠處傳來水手之歌,婦女與小孩也向黛斯德莫娜唱著晚歌,奧泰羅在亞戈的挑撥下心已動搖。接著,又見妻子來向他替卡西歐求情,奧泰羅一聽更顯得心浮氣躁,妻子黛斯德莫娜以為他身體不適,便掏出手帕替他擦拭前額的汗漬,卻被丈夫粗魯地揮開,手帕掉落地上。愛米莉亞因隨侍在旁順手拾起,亞戈看見了私下強迫自己的妻子將手帕交給自己,愛米莉亞有了不安的預感。 兩個婦人離開之後,奧泰羅自己思量,從此他的心再無安寧之日了。他強迫亞戈提出自己妻子不忠的證據,亞戈故意吞吞吐吐地說,卡西歐在營房睡夢中思戀黛斯德莫娜的話。接著他問奧泰羅黛斯德莫娜是否有張斑紋的手帕,奧泰羅說那是他贈給妻子的第一個禮物,亞戈卻說這手帕已被卡西歐所擁有(事實上仍在亞戈口袋裡),憤怒的奧泰羅發誓要報復這一對不知羞恥的男女,亞戈馬上表示效忠同唱復仇之歌。

第三幕

奧賽羅奧賽羅
城堡的大廳,通令官宣稱威尼斯使者即將到來。

不知情的黛斯德莫娜仍在為卡西歐的復職求情,奧泰羅再生嫉憤,並要求看妻子的手帕,黛斯德莫娜說手帕放在房間裡,又再次為卡西歐說情,奧泰羅激憤之下將妻子推倒,並口出惡言罵她是娼婦,他自己也痛苦不堪。 亞戈

設計約卡西歐出來談話,奧泰羅從旁竊聽,亞戈早已把那手帕放置在卡西歐身上,他故意問起托黛斯德莫娜求情的事,奧泰羅只聽見說黛斯德莫娜的名字,又見兩人在玩弄妻子的手帕,亞戈故意讓卡西歐聊些他與其女友的風流韻事,將笑聲讓奧泰羅聽見,奧泰羅感覺自己被嘲笑。號角宣告威尼斯大使洛德維格的到來,奧泰羅命令亞戈去取得毒液,用來殺死黛斯德莫娜。亞戈則建議奧泰羅將她勒死於床上,說那正是她犯罪的地方,亞戈再度表示效忠,要除掉卡西歐。 幕後傳出歡迎特使的合唱聲,然後特使洛多維科與羅德里戈、官吏們、士兵們一齊從大門進場,黛斯德莫娜與愛米莉亞從右邊小門進場。特使站在奧泰羅面前遞給他公文說:“威尼斯共和國的總統與元老院,向塞普路斯的英雄致敬”。奧泰羅吻一下公文,打開公文之後向大家宣稱:“各位,總統要把我召回威尼斯,而卡西歐受命接任賽普勒斯總督的職位,我明日即起程”。這時各人各表現出自己內心的感觸,卡西奧因升官而高興,而黛斯德莫娜則因為奧泰羅粗暴的態度感到悲傷,愛米莉亞走上前來安慰她。奧泰羅看到妻子的哭泣,誤以為她是捨不得離開卡西歐,大聲狂叫:“大家走開。”並當眾咒罵黛斯德莫娜的不忠,然後斷斷續續地說:“我不會獨自離開此地,要血…手絹…倆人擁抱啊”。說完倒地陷於昏迷癱瘓狀態。 特使洛多維科與羅德里戈對黛斯德莫娜表達惜別之情,看到奧泰羅的表現也感到奇怪。這時幕後傳來合唱讚美奧泰羅的歌聲,當眾人驚愕離去,亞戈看見昏厥的奧泰羅,站在一旁露出勝利微笑,他冷冷地凝視失神倒在地上的奧泰羅並嘲笑說:“這頭英雄獅子正倒在我的腳下”!

第四幕

奧賽羅奧賽羅
黛斯德莫娜的臥室內有睡床、桌椅、梳妝檯,聖母像前有祈禱台,上面掛著一盞燈,桌上點燃著蠟燭。黛斯德莫 娜和亞戈的夫人愛米莉亞相對而泣。黛斯德莫娜的行為,全被誤解,且生命危險,朝不保夕。黛斯德莫娜深感有種不祥的預感。她對愛米莉亞悲痛地傾訴道:“如果我死了,請用自己結婚時所用過的這條被單包裹。”她一面讓愛米莉亞梳發,一面唱著:《楊柳之歌》這是一個不幸的女孩芭芭拉的愛情悲劇。是一首模仿英國民謠的樸素優雅動人的詠嘆調。黛斯德莫娜向艾米莉亞道晚安,並給了她最後的擁抱,然後自己跪在床前,向聖母作晚禱。緩緩地唱出神韻悠揚的《聖母頌》。睡眠中,奧泰羅輕聲走進房間,吻醒了她。問她是否做過晚禱,然後罵她是卡西歐的娼婦,厲聲命令其準備赴死。黛斯德莫娜苦苦哀求饒恕,但奧泰羅鐵心,不聽其辯護,在床上勒死了她。 愛米莉亞有預感地急急回來敲門,目睹這恐怖的場景急奔入室,然而已挽救不了黛斯德莫娜的生命,只聽女主人用最後一點力氣說她是清白的。愛米莉亞驚喚眾人進來,奧泰羅指稱妻子不貞,更以手帕為證。愛米莉亞聽後將亞戈的醜行公布於眾,並且講明手絹是亞戈從她那裡得到的,亞戈見勢不好倉慌逃跑。奧泰羅明白妻子的忠貞,不勝歉疚愧怍,嚎啕大哭唱著:“猶憶臨終一吻”!最後奧泰羅悲戚地拿起大刀,自殺於妻子的臥榻之側。奧泰羅栽倒在地,他勉強想爬到黛斯德莫娜床邊,在音樂三次的「吻的動機」聲中,在妻子的身邊氣絕。 幕落。

人物性格分析

奧賽羅奧賽羅
《奧賽羅》是莎士比亞四大悲劇之一。作品中的主要人物有:摩爾人奧賽羅,溫柔的苔絲狄蒙娜,壞蛋伊阿古,好心腸的愛米利婭,耿直的凱西奧,傻瓜洛特利哥。故事是以奧賽羅為中心展開的。奧賽羅本人的心態的變化,決定了故事的結局。下面我簡單分析一下奧賽羅的人物性格。

他是一位戰士,一位勇敢的戰士。由於在和土耳其的殘酷戰爭中指揮有方,被擢升為威尼斯軍隊的將軍,從而受到國家的尊重與信賴。可以說,他在軍事方面的才能是卓越的。而且,他做人正直、光明磊落,但這也正是容易

被人利用的最大弱點。米切爾·凱西奧是一位年輕的軍官,快樂多情,能說能道,很討女人喜歡。卻在某些方面受到了奧賽羅的嫉妒。奧賽羅提拔凱西奧為副官,這使一位年齡較大的軍官伊阿古大為不滿。陰險的伊阿古想出了一個可怕的陰謀來進行報復,以使凱西奧、摩爾人及苔絲狄蒙娜全部毀滅。 伊阿古把凱西奧灌醉,使他丟了職務。又促使凱西奧去求苔絲狄蒙娜為他向她的丈夫求情。但這時奧賽羅正在氣頭上便不肯答應妻子的請求,而且對於凱西奧更加反感。同時, 奧賽羅更加堅信伊阿古是個正直的人,富於愛心和誠實。這就是奧賽羅的一個弱點。他在憤怒的時候不能理性的看問題,不能在事後檢討自己的過失,甚至他對於自己的手下都不很了解。這使得他完全被人利用了。 還有一次,苔絲狄蒙娜再次為凱西奧求情的時候。苔絲狄蒙娜把奧賽羅送給他的手巾掉在了地上,而奧賽羅卻沒有看見。當伊阿古告訴他苔絲狄蒙娜將手巾送給了凱西奧時,他卻十分相信。 其實,我們在這個事件中還可以發現奧賽羅的兩個弱點。 首先,他對於生活中的瑣碎問題並不十分關心。以致於妻子的手巾掉了他都沒發現(在這方面,我們說他“迂”一點也不過分),從而給伊阿古的陰謀的成功創造了條件。 另外,奧賽羅不會思索人際問題。奧賽羅之所以選一個外族人作為副將,他可能覺得溝通起來比較方便,可是他卻忽略了一點,那就是他的做法引起了本族的伊阿古的不滿。他應該知道伊阿古是要報仇的,他卻絲毫沒有發現。 當然我們不能夠完完全全的否定奧賽羅:他非常的英勇善戰,而且屢立戰功;他為人正直,對於一些醜惡的事情極度厭惡,也正因如此,他才很快聽信伊阿古的謊言,最後導致不能自拔、陷入困境、做出錯事。而且,他對於幸福美好的愛情的嚮往是顯而易見的。另外,當他做出錯事以後,能夠敢於承認錯誤也是難能可貴的,顯示出了他應有的男子漢氣概。 在這裡我想說:《奧賽羅》這本書是值得一看的。裡面的人物刻畫的非常細緻,不愧為莎士比亞四大悲劇之一。以上的觀點只是我個人的觀點。仁者見仁,智者見智。

點評鑑賞

人物特徵

人性是脆弱的,但人卻又不斷地在傷害著他人,打著自己也是受害者的藉口,不停地進行傷害,倘若,奧曬羅能夠冷靜下來,用理智去評估各種可能,悲劇可能就會因此改寫,人的原罪之一---嫉妒,在此劇中一覽無餘。 從人性復甦上而言,莎劇中的人物則幾乎是一個個有血有肉的靈魂在呼喊生命的價值,即使是惡毒如伊阿古這樣的反面人物也有其令人震撼的人性宣言,當他事敗被擒時,竟能說出:“從這一刻起,我不再說一句話”這樣的鐵骨錚錚的有尊嚴的話來,在他欺騙凱西奧並且設下毒計之後的一大串獨白中,雖不免有些冷嘲熱諷及沾沾自喜,卻也可看作是對於自己靈魂不安的自我欺騙。 對於主人公奧賽羅的性格,我不知道專家們是如何分析的?正直、勇敢、單純抑或易怒與輕信他人,奧賽羅的最大缺點在於自卑。若不是自卑,他不會讓自己擁有那么強大的力量去奮勇殺敵,只有內心自卑缺乏安全感的人才那么渴望暴力;若不是自卑,他不會一出場就急於表現自己的出身高貴來乞求勃拉班修的允許嫁女;若不是自卑,他無須在伊阿古的幾句挑唆後便懷疑自己的妻子。 他是自卑了,自卑於自己的膚色、形象、年齡,他自己其實覺得自己是配不上苔絲狄蒙娜的,他甚至覺得自己不如凱西奧,才會對他有一種難以言喻的害怕;因自卑而產生的嫉妒,卻產生了可怕的悲劇。 但話又說回來,這種自卑正是人類的一種最深沉的情感,有些人將其深藏其中,一旦浮出水面就會表現出極其大的能量,奧賽羅就屬於這樣的人。

悲劇成因

《奧賽羅》劇中,莎翁把自己夢寐以求的真善美的道德理想傾注在他所塑的兩個惹人喜愛的主人公身上:奧賽羅豪邁無羈,光明磊落,具有“大將之才”;苔絲德夢娜溫柔堅貞,純真善良。而作為反面人物的伊阿古則是一個“佛面蛇心的鬼魅”、“獄和黑暗的化身”,體現了伊利沙白時代極端發展的個人主義,即無所顧忌,殘忍踐踏他人一切來實現自身意志的生活原則。不能否認,劇中奧賽羅、伊阿古各代表了相對立的道德原則,兩種力量的尖銳矛盾衝突貫穿了整個悲劇,但如果單純地把它解釋為是人文主義者對惡勢力的撞擊的失敗便是此劇悲慘結局的根源,那恐怕便是莎翁本人也要覺得出乎意料、言過其實了。作者與作品猶如母親與嬰兒,嬰兒的生命是母親賦予的,但如果不恰當地誇大作者的功用,那便猶如肯定母親能決定孩子的性別與體貌一般地不能想像與可笑。什麼樣的性格便決定了什麼樣的命運,正如托爾斯泰不能挽救走向冰冷鐵軌的安娜一樣,主人公一旦由作者筆下流出,他們便有了活生生的靈魂,在他特定的那個世界裡就有了他特定的人生軌跡。如果作者真的是為了悲劇而使劇悲,其主人公形象必然是乾癟的,其靈魂必然是蒼白而經不起歷史的沉澱與淡化的,而《奧賽羅》也絕無可能時值今日仍能以其個性突出、栩栩如生的人物形象;瑰麗多姿、豐富生動的故事情節深深打動人們的心靈,成為世界戲劇舞台上經久不衰的傳統名劇。所以我想,傳統觀念中認為莎翁的思想走向便決定了《奧賽羅》為悲劇,實在有失牽強,事實上,作者的思想意識雖然無時不於字裡行間顯露倪端,但我認為尋求《奧賽羅》的悲劇根源應把重點放在劇情本身,由主人公悲劇人格本質的方面加以深入研究。

生存空虛

叔本華在《生存空虛說》中列出生存空虛的原因;第一,在生存的形式中,“時”與“處”本身是無限的,而個人擁有的極其有限;第二,現實的一切生存方式,只是“剎那的存在”的現象;第三,一切個體都是相互關聯,相依憑的,個體不能單獨存在;第四,世界上沒有“常駐”的東西,一切都是不停的流轉,變化;第五,人類的欲望是得隴望蜀的,永遠無法饜足。苔絲狄蒙娜的悲哀在於她忘記“時”與“處”的轉移關係,她以為“剎那即永恆”,人不會變,她亦忘記了事物是相互聯繫的,愛情要依託雙方的努力,如果單靠她個人,愛情不會存在。世界也沒有“常駐”的愛情,一切都是不斷流轉變化,而她不可能僅就過去的愛情就得到滿足。她把她的愛情建築在一個自以為永不墜落空中樓閣上,然而現實生活卻給她當頭一擊,她也為此喪失了卿卿性命。再看奧塞羅,有人說“性格決定命運”。奧塞羅的性格決定他的悲劇命運。致命的性格缺陷使他抱著他殘缺的愛情走向毀滅。亞里士多德在他的倫理學說中說過“自殺是最不幸的善人和最幸福的惡人的一個義務。”奧塞羅正是一個最不幸的善人和最幸福的惡人。
苔絲狄蒙娜與奧塞羅曾經存在過一段世間最純潔的戀情,那段愛情沒有地位高低之分,沒有階級的隔膜,沒有容貌的輕視,沒有欺騙的存在,那是一段最純潔,最無暇的傾城之戀。那段戀情足以令人笑對人間疾惡,傲慢與偏見,可惜這段令人羨慕的戀情不過片刻,悲劇已告開始。一雙浴血的屍身宣告了這段愛情的結束。戲劇已拉下了遺幕,世人尚在俗世中流下了一兩滴不知所以然的眼淚。

殖民主義

《奧賽羅》的同名主人公雖然效忠於成尼斯公爵,卻是個摩爾人,他還是個旺依了基督教的黑人。正是對這種身份矛盾的刻意書寫使得整部劇作充滿了殖民敘事。評論家公認莎士比亞的《奧賽羅》取材於義大利作家欽齊奧的小說《威尼斯的摩爾人》,不過,莎士比亞對原作進行了重大改編。其中最有深意的改編是:在欽齊奧的小說中,男主人公是個野蠻的摩爾人,他用裝滿沙子的長統襪把苔絲狄蒙娜活活打死,並偽裝現場企圖逃脫罪責,而莎劇中的奧賽羅是徒手掐死苔絲德夢娜並最終自創身亡的。這種“人道主義”的改寫,明顯降低了劇中人野蠻行徑的程度,體現出“隱伏的東方主義,即“表示作為‘深層結構’的政治定位和權力意識,這種權力被構想一直存在於話語之中”另外,從文藝復興的文化語境的角度來看.這也是—種合理的改寫。
《奧賽羅》的中心人物其實並非是黑人將軍奧賽羅,而是白人旗官埃古,奧賽羅只不過是作為—種參照來襯托主角。在對奧賽羅的愚昧無知的淋漓盡致地表述中,埃古的聰明機智得到了最充分的體現。賽義德認為這是西方對東方建立霸權的主要手法,即“推論東方是低於西方的,他者,並主動異化——當然甚至部分是建構——西方作為一種文明的自身形象。東方就被東方主義的話語製作成沉默、淫蕩、女性化、暴虐、易怒的形象。正好相反,西方則被表現為男性化、民主有理性、講道德、有活力並思想開通的形象。

作品評價

《奧賽羅》是多主題的作品,其中包括:愛情與嫉妒的主題、《奧賽羅》海報輕信與背信的主題、異族通婚的主題等等。關於《奧賽羅》一劇的評論,據知早在十七世紀下半葉,英國就有人熱情肯定此劇:“從詩行與劇情,特別是從劇情來看,它是一出很好的戲”,主要人物“描繪得好”;“誘惑的場面”卓越地顯示了伊阿古惡人的“癖性”。

作者簡介

威廉·莎士比亞(WilliamShakespeare1564-1616)是英國文藝復興時期偉大的戲劇家和詩人。其四大喜劇為:《威尼斯商人》,《仲夏夜之夢》,《皆大歡喜》,《第十二夜》。四大悲劇為:《哈姆雷特》,《奧賽羅》,《李爾王》,《麥克白》。莎士比亞於1564年4月23日出生在英國中部斯特拉福德城一個富裕的市民家庭,幼年在家鄉的文法學校念過書,學習拉丁文、文學和修辭學。後來家道中落,曾幫助父親經商,1578年左右隻身到倫敦謀生,據說從事過馬夫或僕役一類當時被看作“最下等的職業”。後來當了演員和編劇,隨著劇團到各地巡迴演出,與社會各階層的生活有比較廣泛的接觸。他在劇團里扮演過像《哈姆萊特》中的鬼魂之類的配角,也擔任過導演,但主要是編寫劇本,開始時不過是給舊劇本加工,逐漸由加工而改寫,或自己創作.他後來成了劇團的股東,1613年左右從倫敦回到家鄉,1616年四月二十三日逝世。

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