簡介
《外科啟玄》外科著作。十二卷。明·申斗垣撰。刊於1604年。卷一-三總論瘡瘍的病候、診法及治則,共72論;卷四-九分論外科約200種疾病的證治,並繪有圖形;卷十附入《痘科珍寶》一卷。卷十一-十二為療方劑。現存初刻本等四種明刻本。1949年後有影印本。
不廢方。醫之有方。猶匠之規矩。車之轍跡。漁獵之筌蹄。方可廢乎。且養生若養民。去其害者而已。君所制論。無慮百篇。所集毒發類。無慮三百種。所按對疾方。無慮千餘目。積十餘星霜而後成帙。杼柚於心神。緯經於岐黃。搜於四氏百家。卒之撲其編而要其旨。夫各有當。夫人之一身。血氣流液。苟有瘡。彌浹彌凝。患者苦之。藉君是編。療於未然。康於將然。留之。都人士熙於春台。躋於寧宇。萬口共聲。延君譽而入余耳者。日新月盛。此真異人之異方哉。及睹君丰采。廣豐頤。三花榮於髯鬢。君亦異人矣。君無用余言以賞音。麝不風而馨。珠不而自媚。又奚必余言。余既因一孺君以知君。復因睹君以知君精於養生旨。尤精外科。余嘗臨瘡者熨眉不開。蹙額罔顧。誠不忍也。閱君啟玄壽梓人。公不忍人之心於世。世將不苦瘡矣。敢愛余言以引諸編首。昔人有言。不為良相則為良醫。君誠醫之最良者。進於是則醫王為藥師。為藥王。為藥工。長生久視。又無足雲。余日望申君之進也。勉之哉。
校正外科啟玄自序
夫醫自上古以來。岐黃分於內外。實相表里。未有不以仁而施於道者也。雖刮骨剖腹之玄而未嘗傳之於世。余雖才智疏匪。發揮瘡瘍。乃先賢未發之秘。啟前人不盡之玄。故名雲外科啟玄。實澤民利物之要書。非其仁哉。非其心哉。是謂仁者乃仁慈之仁。心謂惻隱之心。可顯於今時。既及於後世。當播於京都而傳於天下矣。近時瘡患頗多。奈萌時不治。待形症息而求療。內經雲。病已成而後藥之。亂已成而後治之。譬由渴而穿井。鬥而鑄兵。豈不晚乎。諸瘡稍緩。惟恐疔疽之變。勢非小可。若不早求治。施明醫而就於庸俗。焉知瘡症虛實。時之逆順。勢之緩急。全不以生命為重。往往卒於夭閼者多矣。惜哉。乃持惜之誤也。余忝醫末幾數十年。遊俠江湖。遍訪方外奇方異論。無不載集。奧旨秘訣。豈肯瞞隱。剪繁去冗。專求精里之精。煎炮煮。懇尋驗中之驗。圖其形症。明之經絡。察之色脈。辨之逆順。詳之凶吉。識之深淺。卷分十二。成之一部。聚資剞劂。廣之永遠。以濟天下之人。鹹登壽域。非冀其積陰功。亦留是心。於瘡瘍聊助一小補也哉。
時萬曆甲辰春月弦日集隱玄堂書
古代中醫基本典籍(九)
祖國傳統醫學典籍是中國科技遺產中保存最完整的一部分,中醫藥典籍又是中國文化傳統的重要載體之一,隨著科學的進步和現代通訊技術的發展,進一步認識和開發利用中醫藥典籍具有重大的現實意義。 |