始建於宋代

據文物人員考究,該祠堂群建築是黃閣鎮麥氏家族開村先祖麥必達及其後人的公祠。必達公為麥氏始祖鐵杖公第十六代傳人,他原籍廣東南雄,官至廣西提督,南宋鹹淳九年(1273年),因珠璣巷“胡妃事件”與兄必榮、必秀、弟必端、必雄同攜家眷南徙至黃閣定居。因考慮日後子孫發展,其他兄弟移居東莞、南海、廣州芳村、新會台山,而麥必達獨居黃閣,後來他的三個兒子又分別來到黃閣鎮大井村、東里村和蓮溪村,繁衍後代,並開發慢慢形成了黃閣鎮

而在蓮溪村目前仍保留的宗祠中,又以麥氏大宗祠保存最為完整。它與市區內陳家祠嶺南建築風格非常相似,牆面以青磚砌成,頂梁和橫樑都為木結構,並融有石柱,天面均為琉璃瓦,屋脊形式為龍舟脊,其上為鰲魚,有灰塑,吉祥鳥獸坐鎮,兩邊為“茶桶耳”形建構。
宗祠的建築風格為三進式,頭門進去,就是中堂和後堂,但兩室之間有寬闊的走廊,原來每到堂內還有台階和石欄,如今已經被破壞。
數百年不腐朽
該宗祠中樑柱尤為高大粗壯,直徑均在30厘米~60厘米左右。據當地老人介紹,這些木料叫著坤甸木,當時黃閣鎮周邊就是大海,這些木材都是從緬甸運過來,木質堅硬結實,數百年來未被白蟻咬食過,保存至今沒有腐朽。
由於當地村委以前經濟拮据,宗祠從上世紀80年代一直作為村委辦公地點,原有建築結構未做大的改動。據該村麥書記介紹,目前他們已經委託華南理工大學建築學院制定了麥氏宗祠的復原設計及環境保護規劃方案,將宗祠內村委會搬出,並建一個面積達1300多平方米的廣場,保留祠堂兩邊的蓮池,同時將投入資金重新修建繼宗麥公祠,恢復原有麥氏宗祠的原貌。
與陳家祠比較
位置:陳氏書院俗稱陳家祠,現是廣東民間工藝博物館所在地,位於廣州市荔灣區中山七路陳家祠捷運站旁。
歷史由來:書院於清光緒十六年(1890)動工興建,歷經四年竣工落成,是當時廣東72縣陳姓合族宗祠。始建時用作廣東各縣陳氏子弟來省城應科舉時學習及住宿場所,也是祭祀祖宗的宗祠。

尤具特色的還有第二進後側長廊上的柚木屏門雙面鏤雕,分別雕有歷代歷史故事和民間傳說“三顧茅廬”、“赤壁之戰”等20幅木雕,被讚譽為“木刻鋼刀雕就的中國歷史故事長廊”。
中路一、二進間的院子內的石欄桿鑲嵌的鐵鑄雙通花欄板“金玉滿堂”、“三羊啟泰”等展示了中國近代鑄鐵工藝的成就。院內石雕、陶塑、灰塑也以表現主題的嶺南特色鮮明、工藝精美、精品琳琅滿目而稱雄嶺南。郭沫若曾賦詩讚美陳氏書院的建築藝術:“天工人可代,人工天不如。果然造世界,勝讀十年書。”
陳氏書院坐落北朝南,為三進院落式布局,由9座廳堂、6個院落、10座廂房和長廊巷組成。主體建築占地6400平方米。其整體結構布局嚴謹、虛實相間,廳堂軒昂,庭院寬敞幽雅,特別是在建築裝飾上集中體現了廣東民間建築裝飾藝術之精華。其內外建築構件上巧妙地採用了木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑、銅鐵鑄等工藝裝飾。圖案題材廣泛,造型生動逼真,雕刻技藝精湛,用筆簡煉粗放卻又精雕細琢。可以說,陳氏書院不愧為一座宏偉瑰麗的民間工藝建築寶庫。
藝術瑰寶:1959年,陳氏書院被闢為廣東民間工藝博物館,以蒐集、保藏、研究和宣傳展覽廣東地區歷代各類民間工藝品為主。兼及全國各地民間工藝品。館內辟有多個展廳,常年展出館藏文物。展品有陶瓷、雕刻、刺繡等工藝精品。其他工藝品種類更多:有廣州琺瑯、金銀工藝、套色蝕花玻璃;有佛山燈色、剪紙、木刻、門面等;有潮州麵塑、稿末塑、麥桿貼畫的剪紙;還有陽江、潮汕、佛山地區的漆器,以及少數民族地區工藝等。還設有近代家具、書畫、文房四寶、茶藝等展廳、專室。陳氏書院是全國重點文物保護單位,1996年被評為“廣州十大旅遊美景”之首。
麥氏先人古墓

東里村大鶴山咀這片荔枝林的麥氏墓地群背山面水,埋葬的是黃閣開山先祖之一麥公進及其子孫。(記者現場:該墓始建於元代,墓長13。8米,寬8。5米,清代重建,我們現在看到的建築是清代風格)。整個墓至今保存完好,它用花崗石砌成,方台是平板石牆,墓前有一條長約3米左右的圓柱形石雕華表,和兩隻威武石獅護衛。在廣東宗族墓群中,有立華表作為紀念的非常罕見,因為墓主位居副將軍,也是古代黃閣人官位最高的,所以元皇朝封贈了田產和華表。由於墓主的父親是廣西提督,按照母憑子貴,墓主的奶奶座落在葫蘆山上的墓也立有華表,這個在古代女子中更是難得。南宋時期麥氏家族為了避禍從珠璣巷遷到黃閣,圍海造田,開發出黃閣這片土地,所以直到今日,每年重陽節後第一個星期天麥氏後人都會從各地趕來,探望一下藏身山林中的祖先古墓群。
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