茶山概況


茶山鎮歷史悠久,可上溯至南北朝時期。始建於南宋末年的南社古村,至今保存著較為完好的明清古建築群,具有濃厚的嶺南風情及珠三角水鄉特色,被列為中國歷史文化名村、中國重點文物保護單位,吸引了大批海內外學者遊客參觀遊覽。
茶山鎮基礎設施完善,經濟發展蓬勃。鎮內擁有新世紀麗江豪園高尚住宅區,星級方中假日酒店,以及江濱公園、休閒公園、文化廣場等一批休閒娛樂場所;建成了茶山國際布料批發市場、茶葉專業市場、板材市場等大型專業物流市場;高標準規劃建設的茶山鎮產業中心是一個環境優美、功能完善配套設施齊全的工業園區,先後引進了日本日立集團、韓國奧托侖公司、台灣翔國光電子,義大利索馬奇等70多家國內外知名企業。2005年全鎮實現生產總值31億元,工農業總產值66.5億元,各項稅收總額3.55億元,社會固定資產投資13.26億元,鎮本級可支

當前,茶山鎮面臨難得的發展機遇,廣深線新客貨運站、市軌道交通R2線中轉站落戶該鎮,將促成茶山與東莞市各鎮區乃至珠三角城市更加緊密地聯成一片;配合公路、鐵路網高標準規劃的商貿中心區、物流區、倉儲區、商業住宅區等功能區域已正式破土動工,成為茶山鎮新一輪經濟發展的載體。
今日的茶山,經濟繁榮,社會穩定;明日的茶山,必將更加璀璨奪目。
區位優勢

自然條件

茶山鎮全境東西寬,南北窄,呈“凸”字形狀。東西相距11.3公里,南北相距7.4公里,全區丘陵起伏,南北為河道(寒溪河、南畲蒗),為埔田,中橫連綿山丘為旱地,山丘之間為坑田,地勢東北高而西南低。土壤分類為河流沖積、谷底沖積、潮砂泥田、碳質黑泥田、冷底田、泥炭田、深砂地、黃菘土地、半砂泥、潮砂土等。
山脈與水系
茶山山脈分成兩線:
(一)京山線——由老黃旗山分出一支向東北行,經莞城、峽口而入京山蟾蜍嶺。再別出一支東北行為九梅嶺,岐為三支,其一南行至橫江村左右諸山止。其二東北行為賣粥寮山,又東行為南社村諸山,又東南行為諸嶺,而至龍頭村諸山。其三從賣粥寮山別出一支東南行為象嶺,折而西南行為茶山附圩諸山。又從南社村諸山中別出一支,南行至員頭山一帶諸山,再折而西南行至上元村旁之五點梅花(石場)止。此線屬東南耒脈,西北走向,再而別出散衍,連綿起伏如漁翁撒網狀。
(二)增步線——遠從蓮花山(筆架山)分出一支,向東北行為牛屎坳山,歷數山而為桂子嶺入寮步新圩諸山,又西北行入為狗門嶺,折而北行至寒溪水村諸山,又西北行入增步諸山止。此線屬東南耒脈,西北走向。

另外,南畲蒗水在茶山之北部,舊稱為石岡水,本無源頭,只屬兩邊諸山流聚之積水區,自東北之石排鎮內流入蒗內、經南社、塘角、涌尾、堂頭而出東江。
潮汐——南海(海洋)之水從珠江口湧入,謂之“潮汐”,朝生為“潮”,夕生為“汐”,潮汐從虎門溯東江而入峽,經茶山而上溯常平等處。春夏水漲,則盛於日間,秋冬水渴,多盛於晚上。大體上半月為盛期,下半月為弱期,歷代舟楫都按此規律,以利航行。
氣候
本區地處亞熱帶,毗鄰南海,常受海洋性氣候的影響,春夏多雨,夏秋間常有颱風及乾旱現象,冬季受北方寒潮侵襲,間有霜凍,但時間不長,年中氣溫,最高為38.1℃,最低為4℃,平均溫度為21.9℃。四季分吹季候風,最大颱風為11——12級。全年平均溫度為77.9%,年平均雨量為1600——1700毫米,最大雨量為3300毫米,最少降雨量為950毫米,年中以春夏為雨季,以秋冬為旱季。
歷史沿革

元代前,茶山隸屬文順鄉,屬京山司管轄,未立寨。
明朝天順五年(1461),茶山立寨。
明清時期,茶山隸屬文順鄉,歸京山司管轄。
民國二十年(1931),廣東省省長陳濟棠,下令以縣為單位,推行地方自治。當時東莞縣分為十一個區,茶山屬第六區。
民國二十七年(1938),茶山屬半淪陷區。當時日偽辦公地點設在京山的帝相廟(大帝廟),日偽鄉一級的政權機構稱“維持會”,首要人物稱“維持會長”。
民國三十四年(1945)九月,日寇投降,全縣將十一個區裁併為六個區,茶山屬第二區(石龍)所轄為茶山鄉,
一九四九冬。中華人民共和國成立。茶山屬第五區,茶山鄉管轄二十九條村,
一九五三年,茶山轉屬第二區,第二區府為石龍。
一九五四年六月三十日,第二區茶山改為鄉級鎮。
一九五七年十二月二十六日,成立大鄉,廢除區制和鄉級鎮制。
一九五八年十月六日,成立石龍人民公社,茶山屬其管轄。
一九五九六月二十九日,從石龍公社劃出茶山、另行單獨成立茶山人民公社,
一九六八年,茶山公社在文革期間,改稱為茶山人民公社革命委員會。
一九八二年七月,茶山公社改名為茶山區公所。
一九八七年,茶山區公所改名為茶山鎮人民政府,轄(除西湖外)原有各鄉。
招商引資

茶山工業園以其優越的投資環境,吸引了眾多外商前來辦廠,成為東莞地區的“熱門”工業園,是外商投資置業的“寶地”。目前落戶茶山工業園的外商48多家,引進資金5億美元,其中投資過千萬美元以上的企業有18家。
在發展的同時,茶山鎮十分重視生態環境的保護,在工業園區規劃了占地250畝的產業公園。產業公園在原始生態的基礎上,劃分了小型廣場、商業步行街、雕塑區、運動區、湖面等幾個功能區,使保護自然生態環境與發展和諧結合,為在工業園區工作的客商、員工提供一個休閒娛樂的場所。
投資服務

城市建設

茶山鎮商貿中心區是茶山鎮人民政府為進一步推動茶山鎮的城市建設步伐於2003年規劃設計的。該中心區位於茶山鎮西部,規劃建設面積1.9平方公里,鎮內主幹道路安泰路縱貫南北,環城路橫穿東西。以安泰路、環城路連線起四大功能區:行政功能區、綜合發展核心區、公共設施拓展區與專業市場商業區,從而成為融行政、辦公、金融、商業、文化、旅遊於一體,功能多元,建設緊湊的城鎮核心,成為一個提供多樣性活動的地方,一個資訊交換、社會接觸的場所。新城市中心區是展示茶山鎮現代城鎮風貌的視窗,是吸引新投資、新商務和新構想的渠道,實現茶山鎮邁向二十一世紀新紀元的經濟興鎮的作用。
☆新世紀麗江豪園
茶山新世紀麗江豪園占地面積43萬平方米,小區環境優雅,配套設施齊備:多功能會所、幼稚園、超級商場和運動休閒中心等一應俱全。小區實施封閉式智慧型化管理,保證住戶安全,並為住戶提供多元化的居家服務。小區交通便捷,在這裡生活,可以盡享“天造一半,人造一半”的優雅與愜意
食品名鎮

茶山鎮食品產業主要以食品製造業、食品物流業和食品包裝業為主。食品製造業以雀巢美極、華美食品和嘉頓食品為代表;食品物流業以泳和飲料、麟昌貿易、茶葉市場和大米市場(籌建中)等為主;食品包裝業以聯豐、順豐和褡揚等為主。它們互惠互補,互相促進,形成有機的產業集群,為茶山鎮食品產業的發展壯大提供有力的保障。
目前茶山鎮擁有雀巢美極、嘉頓食品等世界著名食品企業;獲國家免檢產品企業1家,廣東省著名商標1家,中國馳名商標1家(正在申請中,預計今年可申請成功),本地註冊商標50多家,其中一批具有較高知名度的品牌正在申請廣東省著名商標;有占地10000多平方米的茶葉專業市場1個;擁有茶山購物商場、泳和飲料、麟昌貿易、天誠酒業和國窖酒業等一批大型食品物流批發企業。在飲食行業方面,有準五星級方中假日酒店,以及茶山酒店、金多多酒家、茶園軒、樂德軒和豪園酒家等一大批知名食府。

近幾年來,鎮委鎮政府加大對食品產業的扶持和招商力度,使一些著名的大規模食品企業落戶茶山,如國內名牌伊利、澳洲紅酒等。預計06年及之後幾年茶山鎮食品產業將會有跨越式的增長,在全鎮工業比重中占更大比例。
旅遊景點
茶山鎮旅遊概況

茶山歷史悠久,屬東莞名鎮之一。據《茶山鄉志》記載,早在梁武帝時(502—549),有僧人建雁塔寺於鐵爐嶺,沿山種茶,僧人以茶分贈鄉人,茶山由此而始名。俗語說“自古茶山不認東”,即是說:莞城雖是東莞縣城,但茶山歷來不讓莞城,是東莞市的名鎮。鎮內勝景頗多,深具歷史文化意義的有東嶽公園、南社古民居等歷史遺蹟,具有現代人文建設特色的有雕塑公園等公園及廣場
雕塑公園
位於茶山工業園區]內,安放著茶山鎮鎮標“奔馬”。是集休閒和娛樂的好去處,為遊人提供業餘活動空間,與戀人散步、與朋友約會、與家人野餐、教孩子們認識植物、傍晚看晚霞,夜晚數星星等將給遊人無限樂趣。

位於茶山鎮中心區內,園內有一山名象嶺,高而蜿蜓,形狀若象,故以名,為茶山鎮內之主山,是舊“茶山八景”之一。面積2.5公頃,山頂建有一樓閣——仙蹤閣,登高眺望,遠近風光盡收眼底,從樓閣頂層可觀望茶山鎮全景。此處山地林木茂盛,果木、花草種類繁多,南麓有一東嶽古廟掩映在綠蔭中,現已闢為“東嶽公園”。
牛過蓢
牛過蓢,是東莞市茶山鎮超朗村委會屬下的一條自然村落,原稱“樓閣蓢”,明永樂年間(1403—1424),因語音相近,被訛稱為“牛過蓢”,俗稱“牛角蓢”。由於村里大部分村民姓麥,故又稱為“麥屋”。它位於超朗村的北面,於南宋初年立村,距今已有800多年歷史,面積約1.38平方公里,現有人口217人。麥屋古村落座東北向西南,遙挹青山,面向水塘,茂林修竹,鬱鬱蒼蒼,生長數百年的古榕樹、朴樹,呈半圓形之勢,環抱古村,長達數百米,蔚為壯觀,觀者無不為之稱嘆。
古村落雖小,面積18067平方,但還完好地保留了祠堂、古廟、書屋、民居、水井、古巷、古圍牆、古門樓、更樓、碉樓等,還相當完整地保存了大量反映漁樵耕讀文化的有關實物。現保存古屋有79間,其中青磚屋51間、泥磚屋28間,祠堂4間、書屋2間、圍牆長度245米。

麥屋古村落以其獨特的原始自然生態風貌,吸引了大批文物考古專家、遊客對其進行考察參觀、遊覽。其中中國科學院、建設部的專家學者考察後給予極高的評價,還提出了很多對原生態的保護建議。此外《南方都市報》 《羊城晚報》 、《東莞日報》、《東莞鄉情》以及東莞電視台都有過專門的報導。
麥屋與中國歷史文化名村南社,直徑距離一公里,與兩個國家級文物保護單位南社村和石排塘尾村,成犄角之勢。它的自然生態環境,是這兩條古村落無法比喻和替代的。正如市林科所的專家講,“這古榕、朴樹群、這原生態,不要說在東莞已經找不到了,就是全省也少有。”

南社明清古村落位於廣東省東莞市茶山鎮南社村。離東莞市中心區約18公里,交通十分方便,京九鐵路和廣深鐵路的東莞站、東莞市東部快速幹線、莞龍路、石大路等均可到達。
南社村現存的古建築群中,有明清祠堂30座,古民居250座,古廟宇3座,古井、古水塘40多口,古墓葬30多座,古圍牆及其遺址302丈5尺,門樓、譙樓多座。古建築群占地面積約11萬平方米,是我國現存規模最大的古村落之一。近幾年來,先後被評為東莞市文物八景之一、中國歷史文化名村、全國重點文物保護單位。
(一)、明清祠堂村中標誌
南社明清祠堂所在的南社村始建於南宋,迄今已有800多年歷史。建村初期,僅為戚、席、麥、陳、王諸姓聚居的小村。後為廣東南雄州推官謝希良之子謝尚仁因戰亂徙居,經數代繁衍所發展。至明朝中期,南社村初具規模。明朝崇禎末年,村民修築了圍牆,形成了以圍牆為界的、以謝姓為主的村落。由於人丁的興旺,村牆之內不能滿足村民的居住需要,從清朝康熙年間開始,村民在村牆之外建造房屋,經過三百多年的擴建,發展成為規模較大的、古建築群保存完好的名村。現存的古建築群集祠堂、廟宇、民居、門樓、譙樓、圍牆、里巷、古井、古塘、古墓、古樹於一村,其中明清祠堂最具特色。南社明清祠堂的數量,特別是單一姓氏祠堂的數量之多,不僅廣東少有,全國乃至世界也不可多見,成為南社村標誌性的建築,是了解在宗法制度下農耕文化課堂,是研究明清時期廣府祠堂建築的實例,具有很高的歷史、藝術和科學研究的價值。
(二)宗法文化顯於祠堂

南社明清祠堂是南社古建築群的重要組成部分,是南社明清古村落宗法文化的載體。宗法文化是中國在封建制度下,以血緣為紐帶維繫和管理聚落的文化現象。這種文化現象,以祠堂為載體,供奉同一血緣姓氏的祖宗。縱向為祖、橫向為宗,區分嫡庶、長幼尊卑的等級憑血緣關係。祠堂以祖祠(祖廟)、大宗祠、宗祠、公祠(又稱支祠或房祠)、家祠(家廟)為序列;以族譜為記錄,記載同一血緣房派的祖宗世系、生平、重大事件等。上述的宗法文化現象,在南社古村明顯地表現出來,尤其以祠堂為載體更為明顯。
南社明清祠堂原有36座,分別為謝氏祠堂、麥氏祠堂、衛姓祠堂。由於人為和自然的破壞,5座謝氏祠堂和1座衛氏祠堂已經蕩然無存。現存的30座祠堂中,保存完好和較好的有19座,保存一般的有6座,保存較差和破壞嚴重的有5座。除了1座麥氏宗祠外,其餘29座均為謝氏祠堂。謝氏祠堂的數量占現存祠堂總數96.6%。謝氏祠堂數量之多,反映了南社村是一個以謝氏血緣為主的村落。事實上,現住的三千多村民中,謝姓村民占90%左右,謝氏是南社村的一大姓氏。然而,謝氏在明朝中期以前,在村中並不是大姓。謝姓在南社村的崛起,說來還有一段故事:


明朝嘉靖三十四年(1555年)謝尚仁的第九代孫在村中馬頭嶺山腳臨近水塘邊建了一座供奉始祖的祠堂。因謝尚仁只是南社村謝氏的始祖,還不是所有謝姓的始祖,故這座祠堂只能稱為宗祠。為了區別於其他宗祠,謝氏後人在宗祠之前加上一個“大”字,以示這座祠堂是南社村以及由南社村分枝到其他地方聚居的謝氏族人的總祠堂。
謝氏大宗祠坐西北向東南,處於南社村的中心位置,背靠馬頭嶺,面向長水塘,與水塘南面的樟崗嶺相望,是一座選址進究風水的祠堂。謝氏大宗祠長25.5米,寬12米,建築占地面積306平方米,為三進三開間的硬山頂磚木結構建築。第一進門廳由六根紅砂岩石柱挺立支撐梁架,形成莊嚴肅穆的氣勢。門廳外牆從牆基開始,用每塊長80至100公分不等,寬約40公分,厚25公分左右的紅砂岩條石砌築,高達120公分。大門框用紅砂岩柱石做成,兩個用青石做成的門墩石雕有花紋,刀工粗獷。大門前除了兩座石獅子是新雕的之外,其餘十多塊功名碑石和旗桿夾石均為原件,是重修祠堂時從各房的祠堂中搬來的。門廳正脊是琉璃雕塑,琉璃脊長約12米,兩端為夔紋,中間塑有亭、台、廊、閣以及迎賓、交談、待立、端坐、送客等各種姿態的人物四十多位。正脊兩旁立有兩條琉璃燒制的鰲魚。亭、台、廊、閣還刻有各種花紋。整條琉璃瓦脊五彩繽紛,相當華麗。
門廳後為天井,天井後是正廳。門廳與正廳由兩條敞廊相連。正廳面闊10餘米,三開間,進深7米多。正廳中央脊檁高7米半左右,梁架上的柁墩刻工精美。正廳的柱、山牆內壁掛了許多楹聯,其中一副楹聯寫道“樂業安居,開基獨識南畲朗;間關越險,寄跡先從蘆荻墩”,說明了南社謝氏始祖謝尚仁從蘆荻墩遷居南社立業的經過。此外,有的楹聯還介紹了謝氏源流以及修繕謝氏大宗祠的情況。整個正廳高大寬敞,歷史文化紛圍濃郁。

2、百歲坊女祠
如果說,以供奉謝氏歷代嫡庶祖先為主的宗祠、房祠(支祠)、家祠(家廟)為男祠的話(雖然神主牌亦寫有先祖的配偶“顯妣”,但主要還是供奉謝氏的血緣先祖)。那末,百歲坊則是以供奉謝氏先祖配偶為主的一座女祠。百歲坊位於百歲塘北岸,建於明萬曆二十年至二十六年(1592—1598年)是當時東莞縣令準許南社謝氏族人為幾位先祖的妻子而建的祠堂。這幾位謝氏先祖的妻子分別是謝彥慶之妻葉氏、謝實斯之妻葉氏、謝彥眷之妻葉氏、謝振候之妻黃氏,她們均年屆百歲。在中國古代,有“人生七十古來稀”之說,因為在醫療水平不高,保健知識貧乏的古代,人能活到七十歲是稀少的,活到八、九十歲則更少了,而活到一百歲則少之又少。南社村在當時有幾位百歲老人,就引起縣令的關注,縣令就準許謝氏族人為他們的先祖母建祠堂。為了區別於其他男性祠堂,把供奉先祖母的祠堂定名為“百歲坊”。百歲坊為二進三開間的坊祠建築。坊上有三座屋頂,兩邊低、中間高。兩邊的為歇山式屋頂,中間為四面坡的廡殿頂。兩邊屋頂正脊分立鰲魚,中間屋頂正脊立有行龍。坊前檐由四根紅砂岩石柱支撐木樑枋和斗拱,屋頂由木樑枋和斗拱承托。坊後檐由牆支撐,牆後與影壁之間構成狹小的門廳。影壁上灰塑花飾做工雖然粗糙,但卻反映了明清時期當地建築工藝的水平,對了解當時鄉村建築的工藝有一定的參考價值。祀廳後牆正面設有一個神龕,供奉著三位葉氏、一位黃氏和她們丈夫以及他們後代的神主牌。從百歲坊供奉百歲婦人可以看到,南社村不僅對具有謝氏血緣的嫡庶祖先十分敬重,而且對長命百歲的先祖母也是

3、百歲翁家祠
除了宗祠、房祠之外,南社村的家祠、家廟也頗具特色。宋朝以前,按《周禮》的規定,平民百姓是不能設廟祭祖的,只有仕大夫以上才能設廟供奉祖宗。明朝以後才準許老百姓設廟、建祠祭祀。
百歲翁祠就是南社村最早建的家祠之一。百歲翁祠原是謝彥慶的住宅。謝彥慶和他的妻子葉氏都是村中的百歲老人,他逝世之後,其子孫將他的住宅改建為供奉他的祠堂,並請人撰寫了《百歲翁祠記》 ,這就表明百歲翁祠是謝彥慶的家祠。謝彥慶的妻子雖然也有百歲高壽,但在宗法制度下,她卻不能單獨享受設祠供奉的待遇,只能與其他幾位百歲婦人入駐經縣令許可建造的百歲坊,這種宗法文化現象相當有趣。謝彥慶妻子所享受的供奉待遇是高還是低,從不同的角度則有不同的看法。但總的來說,婦女在宗法制度下,其地位是比不上男性的。
4、謝遇奇家廟

除了上述具有代表性的祠堂之外,其他祠堂,特別是房祠也各具特色,亦是南社村宗法文化的見證。這些房祠以及宗祠、家祠、家廟、坊祠(女祠)是研究廣府農耕宗法文化的實例,具有很高的歷史文化價值。
(三)、自然生態、景色迷人
南社村除了明清祠堂最具宗法文化特色之外。古民居、門樓、譙樓、圍牆、古廟等也頗有特色,充分反映了廣府農耕聚落的基本特徵和傳遞了明清時期一部分歷史信息。此外,南社古村的生態環很有特色。南社古村建在馬頭嶺與樟崗嶺之間。樟崗嶺原“廣不過數十丈,高不過十餘層,而體勢崚嶒,相錯如繡,有喬松數株,皆盤郁蒼古,奇花美竹,皆環山而陰。”(《南社謝氏族譜》中《樟崗記》的描述)現在,樟崗嶺雖然失去了蒼松翠竹,但樟崗嶺和馬頭嶺畢競是南社村所處的高地。站在樟崗嶺一些建築的樓頂,附近的紅石山,周圍的大小水塘,山包的荔枝林,連片的水稻田等風光盡收眼底。特別值得一提的是村中心的長形水塘,由四個級差不同的水塘組成,其形似船,村民稱其為船形水塘,象徵南社村像一條乘風破浪的航船,駛向人興財旺的彼岸。水塘旁邊的古榕,緣葉婆娑,傍晚百鳥歸巢,早晨眾鳥歌唱,一派朝氣蓬勃的新景象;樟崗嶺資政第屋旁的富貴子樹,歷經百年,根深葉茂,樹頭形態奇特,樹幹粗細有序,夏令時節,枝掛富貴子果,累累果實,人見人愛,遊客至此,頂禮膜拜,新婚夫歸,祈願添丁。

改革開放以來,南社村在村黨支部和村委會以及上級的領導下,開拓進取,積極招商引資,目前,已有南韓、日本、香港、台多家商人在村中的工業區設廠。村委會積極發展集體經濟,使村中每年的經濟收入以兩位數的速度增長。2005年村的可支配收入比改革開放前翻了幾十番。去年南社村被東莞市委、市政府評為文明村標兵。現在,村黨支部和村委會正在按照國家有關法律的規定,認真做好南社明清祠堂等古建築群以及粵曲等非物質文化遺產的保護工作,並且利用中國歷史文化名村和全國重點文物保護單位的名牌效應,擬開發由清華大學規劃的面積達350000平方米的生態園,使具有濃郁廣府農耕文化特色的明清祠堂及其所在的古村落為國內外遊客提供了解歷史文化、休閒遊覽等服務。
茶山十大協會

茶山書法協會
茶山象棋協會
茶山曲藝協會
茶山集郵協會
茶山音樂協會
茶山舞蹈協會
茶山攝影協會
茶山美術協會
羽毛球協會
參考資料http://chashan.dg.gov.cn/
http://www.sun0769.com/