人物簡介
錢乙是中國醫學史上第一個著名兒科專家錢乙撰寫的《小兒藥證直訣》，是中國現存的第一部兒科專著。它第一次系統地總結了對小兒的辨證施治法，使兒科自此發展成為獨立的一門學科。後人視《小兒藥證直訣》為兒科的經典著作，把錢乙尊稱為“兒科之聖”，“幼科之鼻祖”。
錢氏專業兒科四十年，積有豐富的臨床經驗。在1114年，他的學生閻季忠將他的理論、醫案和驗方加以整理，編成了《小兒藥證直訣》，這是我國現存最早的一部兒科專著。錢乙是北宋一位傑出的醫學家。六味地黃丸為補陰代表方，原名地黃圓（丸），最早見於北宋錢乙之《小兒藥證直訣》。
人生經歷
錢乙錢乙的父親錢穎精於醫道，但特別愛喝酒，又喜歡外出旅遊。有一天他東遊海上，便沒有再回來。那時錢乙才三歲，他的母親在那以前已經去世了。
錢乙的姑媽出嫁到姓呂的醫生家裡，因為可憐他是孤兒，就把他收為義子，並且長期教他學習醫術，又將他父母親的事情告訴了他。他哭了一場，請求出門去尋找他的父親，前後一共往返了八九次，總共花了幾年的時間，終於把父親接回家來，但那離父親出走已經三十年了。鄉親們對此感慨萬千，寫詩讚頌此事。他對待呂醫生就象對待親生父親一樣。呂醫生沒有兒子，死後錢乙為他裝殮埋葬，並穿孝服為他守喪。
錢乙原來就有羸弱的老毛病，他經常按自己的意念來治療。後來病情加劇，他嘆息著說：“這種病就是‘周痹’啊，如果侵入內臟，就會死人的。我大概是要死了吧”。不久他又說：“我可以把病轉移到手、腳上去。”於是自己製作藥劑，日夜飲用。他的左手和左腳便突然間捲曲不能伸展了。他高興地說：“可以了！”他的親朋好友到東山去採到了比斗還大的茯苓，他就按醫方上的方法服用，直到把它吃完。這樣他雖然半邊手足偏廢不能用，但卻骨節堅強和健康人一樣。後來他以有病為理由，辭官回家，再也沒有出過門。
醫學成就
錢乙的一生，在治學上最突出的地方，就是“專一為業，垂四十年”。業醫者知道，古代醫家稱小兒科做啞科，認為治小兒病最難。因為小兒脈微難見，診察時又多驚啼，靠脈診難以辨證，這是一；小兒骨氣未成，形聲未正，悲啼喜笑，變態無常，靠望診了解病情也有困難，這是二；小兒不能言語，言語亦未足取信，憑問診了解病情更難這是三；小兒臟腑柔弱，易虛易實，易寒易熱，用藥稍有不當，就足使病情複雜化，這是四。因此，錢乙在行醫過程中，也深感到小兒病難治。他說：“脈難以訊息求，證不可言語取者，襁褓之嬰，孩提之童，尤甚焉。”為了攻克這道難關，他花了將近四十年時間。欲話說：“功夫不負有心人”。他果然功成業就，為中國小兒科醫學專業發展奠定了堅定的基礎。”
錢乙自幼就“從呂君問醫”，精勤好學，認真鑽研《內經》、《傷寒論》、《神農本草經》等。特別是《神農本草經》，他“辨正闕誤”，所下功夫很深。有人拿了不同的藥請教他，他總是從“出生本末”到“物色名貌”的差別，詳詳細細地解答。事後一查本草書，果然“皆合”。此外，他把古今有關兒科資料一一采輯，加以研究。在錢乙之前，有關治小兒病的資料不多。據《史記》所載，扁鵲曾為小兒醫，東漢衛汛著有《顱囟經》，惜已失傳。巢元方的《諸病源候論》，孫思邈的《千金方》，也有關於兒科病的記載。到宋初，有人託名古代師巫撰《顱囟經》二卷，談到了小兒脈法，病證診斷和驚癇、疳痢、火丹（即丹毒）、雜證等的治療方法。錢乙對這部書反覆研究，深有啟發，並用於臨床，收到療效。錢乙還藉助於《顱囟經》的“小兒純陽”之說的啟示，結合自己的臨床實踐在張仲景總結的辨證施治的基礎上，摸索出一套適應小兒用的“五臟辨證”法。因此，閻季忠對他“治小兒該括古今，又多自得”。
觀點主張
主張養生
錢乙的“保養養生”法，被後代證實是科學而有實效的養生方法。錢乙曾說過：“欲得小兒安，常要三分飢與寒。”就是說，小兒臟腑嬌嫩，消化吸收功能還不健全，保持七分飽，臟腑就不容易受損，孩子不願意吃飯，不必追著餵飯，孩子餓了，自然有吃的意願。小兒元陽充足天性好動，如果衣服過暖，容易出汗受涼，導致傷風感冒，因此，讓小兒處於“七分暖”的環境中，不容易患咳嗽、哮喘等病。
以上方法也同樣適用於成人，錢乙主張飲食、穿衣不可太過，即：不可食之過飽，穿得過暖。精美之物或喜食之品不宜食之過多，因為偏食使人體對各種營養成分攝入不足，使人瘦弱。同時，食之太過會造成病患或過胖。
面部診病
古代醫家稱小兒科做啞科，認為治小兒病最難。因幼小兒童還不能語言，即使能語言的兒童，亦往往詞不達意。錢乙通過四十餘年的醫療實踐，總結出了小兒的生理特點，並逐步摸索出一整套診治方法。錢乙在實踐中認識到，小兒的生理特點：“臟腑柔弱”、“五臟六腑，成而未全，全而未壯”。其病理特徵：“易虛易產，易寒易熱”。所以，要攻克小兒病這道難關，必須對小兒的生理、病理有個正確而全面的認識。
在診斷上，他主張從面部和眼部診察小兒的五臟疾病，增加了“面上證”與“目內證”兩種特殊的觀察方法。比如，他認為面部“左腮為肝，右腮為肺，額上為心，鼻為脾，頦為腎”，可以從這幾部分的顏色變化上判斷孩子的病症。而觀察眼內“赤者，心熱。淡紅者，心虛熱。青者，肝熱。黃者，脾熱。無精光者，腎虛。”在處方用藥方面，力戒妄攻、誤下與峻補，主張“柔潤”的原則。
創製名藥
錢乙學習時，“不名一師”，善於化裁古方，創製新方。如他的六味地黃丸。由熟地黃、山藥、山茱萸、茯苓、澤瀉、丹皮組成，原是張仲景《金匱要略》所載的崔氏八味丸，即八味腎氣丸（乾地黃、山茱萸、薯蕷、澤瀉、丹皮、茯苓、桂枝、附子）的加減化裁，作六味地黃丸，用來當作幼科補劑。這對後世倡導養陰者起了一定的啟發作用。如金元四大家之一李東垣的益陰腎氣丸，朱丹溪的大補陰丸（《丹溪心法》方。由黃柏、知母、熟地黃、龜板、獨脊髓組成，都是由此方脫化而來。因此，有人認為錢乙是開闢滋陰派的先驅。
此外，錢乙還創製了許多有效的方劑，如痘疹初起的升麻葛根湯，治小兒心熱的導赤散，由生地黃、甘草、木通組成，治小兒肺盛氣急喘嗽的瀉白散，即瀉肺散，由桑白皮、地骨皮、生甘草組成，治肝腎陰虛、目鳴、囟門不合的地黃丸，治脾胃虛寒、消化不良的異功散，治肺寒咳嗽的百部丸，直到治療寄生蟲病的安蟲散，使君子丸等等，迄今還是臨床常用的名方。
愛封太醫
錢乙最初是以使用小兒科的《顱囟方》而出名的。他到京城裡去為長公主的女兒治好了疾病，因此被授予翰林醫官院中“醫學”的官職（等級為從九品）。皇子得了抽風病，錢乙用“黃土湯”這個處方把他治好了。神宗皇帝召他去詢問黃土治好這個疾病的原因，他回答說：“用土去克制水，就使水平復下來了，於是風也自然就止息了”。皇帝很高興，把他提升為太醫丞，賜給他飾金的魚符和紫衣（四品官服）。從那以後，皇親國戚和大官們每天都有人來邀請他去看病，沒有一天是閒著的。
廣親大宅里有家皇族的小兒得了病，他診斷後說道：“這個病不用服藥就能痊癒”。那個娃娃的弟弟在旁邊，他就指著那小的說道：“這娃兒早晚間要得令人驚恐的暴病，但過了三天以後的下午就可以安然無恙了”。那家人很氣憤，不答理他。第二天，那個小娃娃果然發起羊角風（一種痙攣症）來了，情勢十分危急，便召錢乙去治療，三天后就痊癒了。問他是怎么回事，他說：“面如火色，兩眼直視，這是心、肝兩髒都受到病邪侵犯的表現。之所以下午才能好，是因為病邪當令的時辰在那時應該變更。”
某王的兒子得了上面嘔吐、下面瀉泄的病，一個醫生給他開了溫燥的方劑，結果又增加了喘症。錢乙說：“這本來是中焦有熱，脾臟已經受到傷害，怎么還用溫燥的藥呢？這會造成大、小便不通的。”他便給病人開了（大涼性的）“石膏湯”。某王不相信應服這樣的藥，把他謝退了。兩三天內病情逐漸加劇，最後還是按照他說的辦法把病治好了。
典型醫案
一個姓朱的人，有個兒子五歲，夜裡發熱，白天無事，有的醫生作傷寒治，有的醫生作熱病治，用涼藥解表，始終治不好。病兒的症狀是：多涎而喜睡。別的醫生用鐵粉丸下涎，病情反而更重，至第五天，出現大渴引飲。錢乙說：不能用下法治。
他於是拿白朮散末一兩煎水三升，使病兒晝飲服。姓朱的問道：“飲多了不會瀉嗎？”錢乙答道：“不滲進生水在裡面，是不會瀉的。縱使瀉也不足怪，只是不能用下法治”。姓朱的人又問：“先治什麼病？”錢乙說：“止渴治痰、退熱清里，都靠這味藥。”到晚上，藥估計服完，錢乙看看病兒，說：“可再服三升。”又煎白朮散水三升，病兒服完，稍覺好些。第三日，又服白朮散水三升，那個病兒再不作渴，也沒有流涎了。接著錢乙給其服兩劑阿膠散（又名補肺散、補肺阿膠湯），由阿膠、牛蒡子、甘草、馬兜鈴、杏仁、糯米組成，病就完全好了。
有一士子得了咳欬病，面色發青而顯得光亮，呼吸哽塞不暢。錢乙說：“肝克肺，這是反克的症候。如果在秋天得這個病，還可以治好；現在是春天，就不能治了”。那個人苦苦哀求，只好勉強給他開藥。第二天，錢乙說：“我的藥一再瀉肝，卻絲毫沒有減輕肝的氣勢；再三補肺，反而越補越虛；並且又增加了嘴唇發白的症狀，按理最多能活三天。但現在病人還能喝粥，死期應當能超過三天。”病人果然在五天后去世。
一個孕婦得了病，醫生說胎兒要保不住了。錢乙說：“懷孕的人是靠五藏依次滋養胎兒，大約兩個月變更一髒。如果按五藏傳養次序和胎兒的月數，偏補母親的某一髒，哪裡會保不住胎兒呢？”後來母親的病治好了，胎兒也保住了。
又有一個哺乳期婦女因為驚嚇而得病，病癒後眼睛睜著閉不上。錢乙說：“用酒煮郁李仁給她喝，直到喝醉，就能治好。之所以這樣，是因為眼睛和肝、膽兩內臟相連，人受到恐嚇後，內氣在膽內鬱結不通，膽氣老是不能下行。郁李仁能通鬱結，其藥力隨著酒進入膽中，鬱結散了、膽氣下行了，眼睛也就能閉上了”。病人喝了郁李仁酒後，果然就好了。
個人影響
錢乙由於對小兒科作了四十年的深入鑽研，終於摸清了小兒病診治的規律，積累了豐富的臨證經驗，著有《傷寒論指微》五卷，《嬰孺論》百篇等書，但皆散失不傳。現存《小兒藥證直訣》，或叫《小兒藥證真訣》是錢乙逝世後六年，由他的學生閻季忠（一作考忠）將他的醫學理論，醫案和經驗方，加以蒐集，整理，於公元一一一九年編成的。此書共三卷，上卷言證，中卷為所治病例，下卷為方劑。
該書最早記載辨認麻疹法和記百日咳的證治；也是最早從皮疹的特徵來鑑別天花、麻疹和水痘；記述多種初生疾病和小兒發育營養障礙疾患，以及多種著名有效的方劑；還創立了我國最早的兒科病歷。此書一為歷代中醫所重視，列為研究兒科必讀之書。它不僅是我國現存最早的第一部系統完整的兒科專著，而且也是世界上最早的兒科專著。《四庫全書目錄提要》稱錢乙的書為“幼科之鼻祖，後人得其緒論，往往有回生之功”。
中國古代名醫
| 姓名 | 字號 | 籍貫 | 所處時代 | 特長及成就 | 醫學著作 |
| 華佗 | 名旉，字元化。 | 東漢沛國譙（今安徽毫州）人 | 東漢末年（約公元2世紀～3世紀初） | 擅長外科，精於手術，被後人稱為外科聖手、外科鼻祖，發明“麻沸散”，創“五禽戲”。 | 《中藏經》 |
| 葛洪 | 字稚川，自號抱朴子，人稱“葛仙翁” | 丹陽郡(今江蘇省)人 | 晉代(公元284年-354年) | 道教領袖，內擅丹道，外習醫術，研精道儒，學貫百家，最早的傳染病學專家 | 《抱朴子》、《肘後救卒方》 |
| 王冰 | 自號啟玄子 | 不詳 | 約唐景雲至貞元（710－804）年間人 | 中唐著名醫家。唐寶應中（762—763）為太僕令，故稱為王太僕。 | 《次注素問》 |
| 皇甫謐 | 初取名靜，後改謐，字士安。 | 東漢時安定朝那（今甘肅靈台） | 東漢(公元215年-282年) | 針灸鼻祖 | 《針灸甲乙經》 |
| 王叔和 | 名熙 | 西晉高平（今山西高平）人 | 公元201年—280年 | 精通中醫經典方書，於脈學頗有研究 | 《王叔和脈訣》、《脈經》 |
| 滑壽 | 字伯仁，晚號櫻寧生。 | 祖籍襄城（今河南襄城縣） | 約1304～1386年 | 提出奇經八脈的任督二脈與其他奇經不同，應與十二經脈相提並論而成十四經 | 《難經本義》、《讀素問鈔》 |
| 錢乙 | 字仲陽 | 浙江錢塘 | 約1032－1113年 | 著名兒科學家，有“兒科之聖”，“幼科之鼻祖”之稱 | 《小兒藥證直訣》 |
| 淳于意 | 西漢初齊臨淄（今山東淄博東北人） | （約前205—？） | 《史記》記載了他的二十五例醫案，稱為“診籍”，是中國現存最早的病史記錄。 | ||
| 李時珍 | 字東璧，晚年號瀕湖山人 | 明朝蘄州（今湖北蘄春縣）人 | 1518—1593年 | 曾參考歷代有關醫藥及其學術書籍八百餘種，結合自身經驗和調查研究，歷時二十七年編成《本草綱目》一書，是我國明以前藥物學的總結性巨著。 | 《本草綱目》、《瀕湖脈學》、《奇經八脈考》 |
| 扁鵲 | 姓秦，名越人 | 春秋戰國時期渤海（今河北省任邱縣）人 | 約生於周威烈王十九年（公元前407），卒於赧王五年（前310） | 扁鵲善於運用四診，尤其是脈診和望診來診斷疾病精於內、外、婦、兒、五官等科，套用砭刺、針灸、按摩、湯液、熱熨等法治療疾病，被尊為醫祖。 | 《扁鵲內經》九卷、《外經》十二卷和《泰始黃帝扁鵲俞拊方》十三卷 |
| 張仲景 | 名機，字仲景 | 東漢南郡涅陽（今河南鄧縣穰東鎮，一說今南陽）人 | 生卒年及生平不詳，經後人考證，約生於東漢和平元年（150年），卒於建安二十四年（219年）。 | 東漢末年著名醫學家。正史無傳，他寫作的《傷寒雜病論》，是中醫史上第一部理、法、方、藥具備的經典，喻嘉言稱此書：“為眾方之宗、群方之祖”。元明以後被奉為“醫聖”。 | 《傷寒雜病論》、《傷寒論》 |
| 朱丹溪 | 朱震亨，字彥修，晚年被人稱作丹溪翁。 | 元代婺州義烏人（今屬浙江）， | 公元1281－1358年 | 是中國醫學史上著名的金元四大家之一。 | 《格致餘論》、《本草衍義補遺》、《丹溪心法》、《醫學發明》、《脈訣指掌》、《平治薈萃》、《語法機要》、《丹溪醫要》、《脈因證治》 |
| 孫思邈 | 京兆華原（今陝西省耀縣孫家塬）人。 | 公元581—682年 | 被人稱為“藥王”。在《千金要方》中首創《大醫精誠》論，較全面地論述了作為醫生所必須恪守的醫德準則。 | 《千金要方》、《千金翼方》、《老子注》、《莊子注》、《枕中素書》 |
