作者小傳
晁錯原文
晁錯水墨像臣又聞用兵，臨戰合刃之急者三（4）：一曰得地形，二日卒服習（5），三曰器用利。兵法曰：
丈五之溝，漸車之水，山林積石，經川丘阜，草木所在，此步兵之地也，車騎二不當一。土山丘陵，曼衍相屬（6），平原廣野，此車騎之地，步兵十不當一。平陵相遠，川谷居間，仰高臨下，此弓弩之地也，短兵百不當一。兩陣相近，平地淺草，可前可後，此長戟之地也，劍盾三不當一。萑葦竹蕭，草木蒙蘢，支葉茂接，此矛鋌之地也（7），長戟二不當一。曲道相伏，險隘相薄（8），此劍盾之地也，弓弩三不當一。士不選練，卒不服習，起居不精，動靜不集，趨利弗及，避難不畢，前擊後懈，與金鼓之指相失，此不習勒卒之過也（9），百不當十。兵不完利，與空手同；甲不堅密，與袒裼同（10）；弩不可以及遠，與短兵同；射不能中，與無矢同；中不能入，與無鏃同（11）；此將不省兵之禍也（12），五不當一。故兵法曰：器械不利，以其卒予敵也；卒不可用，以其將予敵也；將不知兵，以其主予敵也；君不擇將，以其國予敵也。四者，兵之至要也。
臣又聞小大異形，強弱異勢，險易異備（13）。夫卑身以事強，小國之形也；合小以攻大，敵國之形也（14）；以蠻夷攻蠻夷，中國之形也。今匈奴地形技藝與中國異。上下山阪，出入溪澗，中國之馬弗與也（15）；險道傾仄（16），且馳且射，中國之騎弗與也；風雨疲勞，饑渴不困，中國之人弗與也，此匈奴之長技也。若夫平原易地，輕車突騎，則匈奴之眾易撓亂也；勁弩長戟射疏及遠，則匈奴之弓弗能格也（17）；堅甲利刃，長短相雜，游弩往來，什伍俱前（18），則匈奴之兵弗能當也；材官騶發，矢道同的，則匈奴之革笥木薦弗能支也（19）；下馬地斗，劍戟相接，去就相薄（20），則匈奴之足弗能給也，此中國之長技也。以此觀之，匈奴之長技三，中國之長技五。陛下又興數十萬之眾，以誅數萬之匈奴，眾寡之計，以十擊一之術也。雖然，兵，兇器；戰，危事也。以大為小，以強為弱，在俯之間耳（21）。夫以人之死爭勝，跌而不振，則悔之無及也。帝王之道，出於萬全。今降胡義渠蠻夷之屬來歸誼者（22），其眾數千，飲食長技與匈奴同，可賜之堅甲絮衣，勁弓利矢，益以邊郡之良騎。令明將能知其習俗和輯其心者。以陛下之明約將之。即有險阻，以此當之；平地通道，則以輕車材官制之。兩軍相為表里，各用其長技，橫加之以眾，此萬全之術也。
傳曰：“狂夫之言，而明主擇焉。”臣錯愚陋，昧死上狂言，唯陛下裁擇。
注釋
素描像譯文
晁錯字影我又聽說用兵，在戰場上廝殺之前要準備好三個方面：一是要深入了解地形，二是要訓練士兵，三是要檢驗武器。兵法說：一丈五尺長的溝，可以湮沒戰車的水流，山林中積滿石頭，有長流之水，有丘陵土山，草木繁盛，這是步兵的戰場，兩個騎兵抵擋不了一個步兵。土山丘陵，綿延不絕，到處都是平原廣野，這是騎兵的戰場，十個步兵不能抵擋一個騎兵。遠遠望去是平坦的丘陵，中間隔著河流和山谷，居高臨下，這是弓弩手的戰場，一百個拿著短兵刃的士兵也抵擋不了一個弓弩手。敵我雙方的陣地相隔很近，地勢平坦，沒有深草阻礙，進退自如，這是持長戟的士兵的戰場，三個持劍盾的士兵也抵擋不了一個持長戟的士兵。蘆葦蒿草叢生，草木茂盛，枝葉相交，這是持矛鋌的士兵的戰場，兩個持長戟的士兵也抵擋不了一個持矛鋌的士兵。道路彎彎曲曲，十分隱蔽，各種險要的地勢相互重疊，這是持劍盾的士兵的戰場，三個持弓弩的士兵也抵擋不了一個持劍盾的士兵。士兵不精選加以訓練、使之熟悉，日常起居不熟練，動作不整齊劃一，不懂得如何利用機會、如何避免災難，前面金鼓擊響，後面的士兵卻十分懈怠，和金鼓的命令相違背，這是不嚴格訓練士兵的過錯，一百個這樣的士兵也抵擋不了十個精兵。兵器不銳利，和空手一樣；盔甲不堅固，和沒帶盔甲一樣；弓弩不可以射出很遠，和短兵一樣；射箭不能射中，和沒有箭一樣；射中了卻沒有穿透，和沒有箭頭一樣，這是將領沒有檢驗兵器的後果，五個這樣的士兵抵擋不了一個精兵。所以兵法說：器械不鋒利，是將自己的士兵送給敵人；士兵不會打仗，是將自己的將領送給敵人；將領不了解自己的士兵，是將自己的國君送給敵人；君主不精選將領，是將自己的國家送給敵人。這四點是戰爭的關鍵。
晁錯奏章書影傳說： “狂妄之人的話，聖明的君主加以選用。”我晁錯愚昧鄙陋，冒死進獻狂妄之言，希望陛下裁奪擇用。
影響與傳播
晁錯奏章書影專家點評
晁錯雕像當時擔任太子家令的晁錯，非常關心國事，對北方邊境的局勢有著深入的思考，他也呈上了自己的意見，就是這篇《言兵事疏》。從這篇奏疏中可以看出，晁錯對於漢興以來抗擊匈奴的歷史十分熟悉，對前代處理匈奴問題的得失成敗也瞭然於胸，這使得他的論點有別於一般的書生之見，而是有著深刻的歷史依據和堅實的現實基礎，具有較強的可行性。他根據敵我雙方的形勢對比和漢朝當時的實力，提出了守邊備塞的正確政策和一整套抗擊匈奴的戰略戰術。
文章首先回顧了漢興以來與匈奴作戰勝敗得失的情況，援引古代兵法 “有必勝之將，無必勝之民”的說法，突出良將在戰爭中所起到的重要作用，並由此總結出“安邊境，立功名，在於良將，不可不擇也”的經驗教訓。為了說明將帥在守邊備塞、訓練士卒、鼓舞士氣等多方面的重要作用，他採用對比的手法論述了呂后時“民氣破傷，無有勝意”，到文帝時“起破傷之民以當乘勝之匈奴，用少擊眾，殺一王、敗其眾而大有利”的形勢轉變，以敘述為議論，論證十分有力。文章用大量的筆墨，採取比較論證的方法，從戰爭的地理條件、武器裝備及士卒訓練等三個方面展開了充分論述，闡明了將帥在戰爭中爭取勝利的三個重要條件： “得地形”、“卒服習”、“器用利”。由此引出作者的結論，也就是在對匈奴的作戰中器械要堅固鋒利，士卒要精兵勁卒，將領要精通軍事，君主要選擇良將。這四個方面的論證，也是採取正反兩面論證的方法。另外作者根據“小大異形，強弱異勢，險易異備”的理論，具體分析了敵我的優劣條件，提出對匈奴作戰的一整套戰略戰術，如“以蠻夷攻蠻夷”，“以己之長攻敵之短”，“以眾攻寡”等，不但見解精到，而且具有現實的可操作性。
