作者小傳
晁錯 原文
晁錯水墨像 臣又聞用兵，臨戰 合刃之急者三（4）：一曰得地形，二日卒服習（5），三曰器用利。兵法曰：
丈五之溝，漸車之水，山林積石，經川丘阜，草木所在，此步兵之地也， 車騎二不當一。土山丘陵，曼衍相屬（6），平原廣野，此車騎之地，步兵 十不當一。平陵相遠，川谷居間，仰高臨下，此弓弩之地也，短兵 百不當一。兩陣相近，平地淺草，可前可後，此長戟之地也，劍盾三不當一。萑葦竹蕭，草木蒙蘢，支葉茂接，此矛鋌之地也（7），長戟二不當一。曲道相伏，險隘相薄（8），此劍盾之地也，弓弩三不當一。士不選練，卒不服習，起居不精，動靜不集，趨利弗及，避難不畢，前擊後懈，與金鼓之指相失，此不 習勒卒之過也（9），百不當十。兵不完利，與空手同；甲不堅密，與袒裼同（10）；弩不可以及遠，與短兵同；射不能中，與無矢同；中不能入，與無鏃同（11）；此將不省兵之禍也（12），五不當一。故兵法曰：器械不利，以其卒予敵也；卒不可用，以其將予敵也；將不知兵，以其主予敵也；君不擇將，以其國予敵也。四者，兵之至要也。
臣又聞小大異形， 強弱異勢，險易異備（13）。夫卑身以事強，小國之形也；合小以攻大，敵國之形也（14）；以蠻夷攻蠻夷，中國之形也。今匈奴地形技藝與中國異。上下山阪，出入溪澗，中國之馬弗與也（15）；險道 傾仄（16），且馳且射，中國之騎弗與也；風雨疲勞，饑渴不困，中國之人弗與也，此匈奴之長技也。若夫平原易地，輕車突騎，則匈奴之眾易撓亂也；勁弩長戟射疏及遠，則匈奴之弓弗能格也（17）； 堅甲利刃，長短相雜，游弩往來，什伍俱前（18），則匈奴之兵弗能當也；材官 騶發，矢道同的，則匈奴之 革笥 木薦弗能支也（19）；下馬地斗，劍戟相接，去就相薄（20），則匈奴之足弗能給也，此中國之長技也。以此觀之，匈奴之長技三，中國之長技五。陛下又興數十萬之眾，以誅數萬之匈奴，眾寡之計，以十擊一之術也。雖然，兵，兇器；戰，危事也。以大為小，以強為弱，在俯之間耳（21）。夫以人之死爭勝，跌而不振，則悔之無及也。帝王之道，出於萬全。今降胡義渠蠻夷之屬來 歸誼者（22），其眾數千，飲食長技與匈奴同，可賜之堅甲絮衣，勁弓利矢，益以邊郡之良騎。令明將能知其習俗和輯其心者。以陛下之明約將之。即有險阻，以此當之；平地通道，則以輕車材官制之。兩軍相為表里，各用其長技，橫加之以眾，此萬全之術也。
傳曰：“狂夫之言，而明主擇焉。”臣錯愚陋，昧死上狂言，唯陛下 裁擇。
注釋
素描像 譯文
晁錯字影 我又聽說用兵，在 戰場 上廝殺之前要準備好三個 方面 ：一是要深入了解 地形 ，二是要 訓練 士兵，三是要檢驗 武器 。兵法說：一丈五尺長的溝，可以湮沒 戰車 的水流，山林中積滿 石頭 ，有長流之水，有 丘陵 土山，草木繁盛，這是步兵的戰場，兩個 騎兵 抵擋不了一個 步兵 。土山丘陵，綿延不絕，到處都是平原廣野，這是騎兵的戰場，十個步兵不能抵擋一個騎兵。遠遠望去是平坦的丘陵，中間隔著 河流 和山谷，居高臨下，這是 弓弩手 的戰場，一百個拿著短兵刃的士兵也抵擋不了一個弓弩手。敵我雙方的 陣地 相隔很近， 地勢 平坦，沒有深草阻礙，進退自如，這是持長戟的士兵的戰場，三個持劍盾的士兵也抵擋不了一個持長戟的士兵。 蘆葦 蒿草叢生，草木茂盛，枝葉相交，這是持矛鋌的士兵的戰場，兩個持長戟的士兵也抵擋不了一個持矛鋌的士兵。 道路 彎彎曲曲，十分隱蔽，各種險要的地勢相互重疊，這是持劍盾的士兵的戰場，三個持弓弩的士兵也抵擋不了一個持劍盾的士兵。士兵不精選加以 訓練 、使之熟悉，日常起居不熟練， 動作 不整齊劃一，不懂得如何利用 機會 、如何避免災難，前面金鼓擊響，後面的士兵卻十分懈怠，和金鼓的 命令 相違背，這是不嚴格訓練士兵的過錯，一百個這樣的士兵也抵擋不了十個精兵。 兵器 不銳利，和空手一樣；盔甲不堅固，和沒帶 盔甲 一樣； 弓弩 不可以射出很遠，和 短兵 一樣；射箭不能射中，和沒有箭一樣；射中了卻沒有穿透，和沒有箭頭一樣，這是將領沒有檢驗兵器的後果，五個這樣的士兵抵擋不了一個精兵。所以兵法說：器械不鋒利，是將自己的士兵送給 敵人 ；士兵不會打仗，是將自己的將領送給敵人；將領不了解自己的士兵，是將自己的 國君 送給敵人；君主不精選將領，是將自己的國家送給敵人。這四點是 戰爭 的關鍵。
晁錯奏章書影 傳說： “狂妄之人的話，聖明的君主加以選用。”我晁錯愚 昧鄙 陋，冒死進獻狂妄之言，希望陛下裁奪擇用。
影響與傳播
晁錯奏章書影 專家點評
晁錯雕像 當時擔任太子家令的晁錯，非常關心 國事 ，對北方邊境的局勢有著深入的思考，他也呈上了自己的意見，就是這篇《言兵事疏》。從這篇 奏疏 中可以看出，晁錯對於漢興以來抗擊匈奴的 歷史 十分熟悉，對前代處理匈奴問題的得失成敗也瞭然於胸，這使得他的論點有別於一般的 書生 之見，而是有著深刻的 歷史依據 和堅實的 現實 基礎，具有較強的可行性。他根據敵我雙方的形勢對比和漢朝當時的實力，提出了守邊備塞的正確 政策 和一整套抗擊匈奴的 戰略 戰術。
文章首先回顧了漢興以來與匈奴作戰勝敗得失的 情況 ，援引古代兵法 “有必勝之將，無必勝之民”的 說法 ，突出良將在戰爭中所起到的重要作用，並由此總結出“安邊境，立功名，在於良將，不可不擇也”的 經驗教訓 。為了說明將帥在守邊備塞、訓練士卒、鼓舞士氣等多方面的重要作用，他採用對比的 手法 論述了呂后時“民氣破傷，無有勝意”，到文帝時“起破傷之民以當乘勝之匈奴，用少擊眾，殺一王、敗其眾而大有利”的 形勢 轉變，以敘述為 議論 ，論證十分有力。 文章 用大量的筆墨，採取比較論證的 方法 ，從戰爭的 地理條件 、 武器裝備 及士卒訓練等三個方面展開了充分論述，闡明了將帥在戰爭中爭取勝利的三個重要 條件 ： “得地形”、“卒服習”、“器用利”。由此引出作者的 結論 ，也就是在對匈奴的作戰中 器械 要堅固鋒利，士卒要精兵勁卒，將領要精通軍事，君主要選擇良將。這四個方面的論證，也是採取正反兩面論證的方法。另外作者根據“小大異形，強弱異勢，險易異備”的 理論 ，具體分析了敵我的優劣條件，提出對匈奴作戰的一整套戰略 戰術 ，如“以蠻夷攻蠻夷”，“以己之長攻敵之短”，“以眾攻寡”等，不但見解精到，而且具有現實的可操作性。
