基本信息
文化遺產名稱：萬安羅盤製作技藝
時間：2006年
類別：傳統手工技藝
地區：安徽
編號：Ⅷ-49
申報地區或單位：安徽省休寧縣
簡介
羅盤是廣泛運用於天文、地理、軍事、航海和占卜，以及居屋、墓葬選址的重要儀器，是中國古代四大發明之一指南針的沿續和發展，是在指南針的基礎上發展而來的傳統實用民俗工藝品。萬安羅盤是現存的全國惟一以傳統技藝手工製作的羅盤，因其誕生、生產地為安徽省休寧縣萬安鎮萬安老街而得名。
早在1915年，“吳魯衡毓記”羅盤、日晷就已在巴拿馬萬國博覽會上獲得金獎；而在北京中國歷史博物館的珍品展櫃中，珍藏著一隻萬安吳魯衡羅經店生產的清代二十六層木質水羅經。現在，萬安羅盤已成為海內外遊客喜愛的旅遊紀念品。
歷史溯源
萬安羅盤製作業至遲興起於元末，在明代得到發展，清代中葉進入鼎盛時期。但中國羅盤的製作史卻可上推到宋朝或者更早些。因為在北宋科學家沈括的《夢溪筆談》中，就已經記載了四種羅盤的樣式。而後來鄭和下西洋的船隊里用以指示航海方向的，就是更早些出現的“沿海型中國羅盤”。
倘若說“沿海型中國羅盤”是因為航海指向的需要而興起的話，那么，徽州休寧的“萬安羅盤”等“內地型中國羅盤”，則是因為辨方乘氣、風水堪輿和宅基、墓道的測定等需要而興起。民諺云："生在揚州，玩在杭州，吃在蘇州，葬在徽州"，這或許可作"萬安羅盤誕休寧"的註腳，當時東南民間把死後葬在徽州當成人生的一大幸事。
而徽州本地人對於房屋建築、墓穴選址等的風水更是非常講究。清初休寧縣萬安人趙吉士在其著作《寄園寄所寄》就寫道：“風水之說，徽人尤重之，其平時構爭結訟，強半為此”，足見徽州風水的盛行。而這種對於風水的追逐，無疑為羅盤提供了廣闊的市場空間。在此情勢下，萬安羅盤業應運而生。
萬安羅盤業最早的名店，是在明清時期聞名全國羅盤業界的方秀水羅經店。羅經是風水先生對於羅盤的敬稱。隨後，相繼誕生的名店有胡茹易、胡平秩和吳魯衡等。而真正讓萬安羅盤風靡全國、揚名天下的，則是曾在"方秀水羅經店"里學藝的國小徒吳魯衡。創辦於清雍正年間的吳魯衡羅經店堅持時間最長，並將“吳魯衡”做成了中國羅盤業的知名品牌。其所製作的羅盤、日晷等產品，既秉承古法，又有所創新，以質量上乘、精密度高而暢銷各地，遠的甚至已銷售到朝鮮、日本等國家。
萬安羅盤製作業清末一度衰敗，民國初年重振輝煌並延續至20世紀60年代初，停頓近20年後，1982年又恢復生產。近年，又有"胡茹易"、"方秀水"和"萬安古鎮老羅盤店"店鋪等相繼開業。
製作技藝
萬安羅盤繼承了中國傳統的羅盤製作技藝，在長期生產過程中形成了自己的特點，對技藝流程和技藝手法有嚴格的要求。製成一具羅盤，一般要經過六道工序，分別為：制坯、車圓磨光、分格、書寫盤面、上油、安裝磁針。
1、要精選特等木料“虎骨樹”（學名重陽木）；
2、鋸成羅盤毛坯；
3、將毛坯車圓磨光並挖好裝磁針的圓孔；
4、分格、書寫盤面，在盤面畫格和書寫，按太極陰陽、八卦二十四爻、天干地支、二十四向至、二十四節氣、十二生肖、二十八宿分野和365周天依次排列，據秘藏圖譜刻畫書寫；
5、接著熬煉桐油並往羅盤上上油；
6、安裝磁針是最後也是最關鍵的工序，由店主在密室內單獨操作，其工作包括磁化鋼針、測定磁針重心、裝針等。
其中，最神秘的工序，是“分格與書寫盤面”，它要求羅盤製作技工依照不同型號和盤式的秘藏圖譜，用毛筆蠅頭小楷，依各種盤式書寫分格的內容，須嚴謹細心，端正無誤。
而最關鍵的工序，則是第六道“安裝磁針”。要先將特製鋼針置放在天然磁石上經半個月的磁化，然後再精密地測定磁針的重心並牢固地安在圓孔里的支點上，並保證指針實現無阻力自由轉動。
只有親眼看過萬安羅盤製作的人，才會知道“小小一隻羅經盤，其中多少苦和累”。且不說那用作材料的虎骨樹的木質有多堅硬，難車難刻難磨光，也不說那密密麻麻布滿盤面的1000多個蠅頭小字(最小的字還不到一毫米)，硬是用微尖毛筆一筆一畫楷書寫成有多艱巨，光是那密如蛛網的圓線和直線的分格刻線，每隻羅經盤就要耗去一整天時間，且不能有任何失誤，否則將前功盡棄。
萬安羅盤的種類，按盤式分，主要有"三合盤"、"三元盤"和"綜合盤"三種；按直徑分，則有從2.8至18.6寸共11種規格。
萬安所產羅盤設計獨特、選材考究、製作精良、品種齊全，被奉為羅盤正宗，享有“徽羅”、“徽盤”的美譽。1915年，萬安羅盤和日晷曾在巴拿馬萬國博覽會上展出，獲得金獎。
吳魯衡羅經店
在萬安羅盤業內，有一條清規戒律，這就是：為保證萬安羅盤的製作技藝不被外傳，"安放磁針"這道工序必由店主親自在秘室里安裝，旁人不得窺視偷學；並且"傳媳不傳女"。而其它五道工序，也是各守其位、不得旁騖。技工年少進店，老死出店。諸多學徒即便後來成了師傅，頂多也只能掌握前五道工序。
但吳魯衡卻創造了奇蹟。據《吳氏家譜》記載，吳魯衡祖居歙縣十七都五圖歙坑（今徽州區潛口附近），族人以山居砍柴為生，後遷居到休寧萬安。吳魯衡十二三歲就被送到了"方秀水羅經店"當學徒，由於天資聰穎、嘴甜腿勤，很快就贏得了店主的信任和賞識，進而擁有了更多的學藝機會，包括能自由走動偷學。
清雍正年間，大約是在1723年和1735年之間，吳魯衡離開"方秀水羅經店"，集徽盤、粵盤、閩盤之精華，揚徽盤之特色，在萬安上街創辦“吳魯衡羅經店”。憑藉精益求精、一絲不苟的製作態度，吳魯衡製作出的羅盤很快就在市場上超越了方氏羅盤。而他並不滿足，又獨具匠心地開發出日晷、月晷和指南針盤等產品，成為國內羅盤製作界之翹楚。
關於吳魯衡羅經店的傳承，吳國柱之後，其子光煜(字涵輝)繼承父業，之後，光煜又再傳洪禮、洪信。吳氏羅經取“涵輝”的“涵”字，和“光煜”的“煜”字的諧音“毓”字，而分為“涵記”和“毓記”兩支。“涵記”由洪禮傳肇坤、傳詹文成、傳詹子章再傳詹運祥；“毓記”由洪信傳肇瑞、傳毓賢再傳慰蒼。
在古風猶存的萬安古鎮老街上，老吳魯衡羅經店那蒼勁的店招題字出自著名書畫家黃澍教授之手。雖然店鋪已是舊址上的新建之物，然而依然恪守著"前店後坊"的徽商傳統格局，讓每位海內外遊客和顧客不但可以挑選各種羅經盤，而且可以親眼目睹到羅經盤的生產過程。
老吳魯衡羅經店於1960年由吳肇坤的詹姓外甥詹文成接手經營，詹文成傳詹子章，再傳詹子章的孫子詹運祥，詹氏業此亦已三代了。現在詹運祥帶領其妻、女、婿及兩個僱工合力生產經營，六道工序各執一技：一僱工負責精選坯料、另一僱工負責車圓磨光、女兒負責分格劃線、女婿負責書寫盤面、妻子負責上油塗漆、老詹本人負責安裝磁針及技術指導與監製。
傳承意義
萬安羅盤承載著中國古代天文學、地理學、環境學、哲學、易學、建築學等方面的文化信息，傳承著磁性指南技術及相關技藝，為研究中國古代科技史、社會史、人居環境及古徽州的歷史文化提供了寶貴資料。
在很大程度上，今天的羅盤已經沒有了太多的實用價值，但作為一種工藝品，萬安羅盤卻依然是無數旅遊者、文化學者等的最愛。但是，由於萬安羅盤的實用功能逐步退化，市場需求萎縮，老藝人先後離世，後繼傳人缺乏，羅盤製作技藝瀕於消亡，亟待保護利用。
中國傳統手工技藝非物質文化遺產
| 根據聯合國教科文組織通過的《保護非物質文化遺產公約》中的定義，“非物質文化遺產”指被各群體、團體、有時為個人所視為其文化遺產的各種實踐、表演、表現形式、知識體系和技能及其有關的工具、實物、工藝品和文化場所。 |
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