簡介
花衫之《貴妃醉酒》 花衫的創始人是京劇界有通天教主之譽的王瑤卿。在梅蘭芬那裡得到進一步發展和完善的。 他創建的花衫行當，在表演時有唱、有念、有做、有打。 以服裝花艷為特色，以演皇后、公主、貴夫人、女將、小販、村姑等角色為主。
花衫戲中還有一種旗裝旦，穿清朝旗人的衣飾，梳旗頭，腳下穿花盆底鞋，說京白。旗裝旦所表演的人物並不限於清朝婦女，哪一個朝代的都有，加《蘇武牧羊》中的胡阿雲（漢代）、 《四郎探母》中的鐵鏡公主（宋代）等。花衫最重要的特點就是唱、念、做、打結合，所以也可以把它看作是各個旦角行當的結合體，“邊緣行當”。花衫行當很漂亮的。
由來
花衫是京劇旦行里的一個重要的行當，因為單純的唱工戲，或者單純的做工戲，在反映生活的時候一般總是比較單調的。隨著時代的前進和社會的發展，社會生活越來越豐富，人物的性格和行動，也越來越複雜了，所以在舞台上表現的形式就要求多種多樣，對演員的要求也希望他們多知多能。根據這樣一個客觀需要，所以自然產生了花衫這樣一個行當。花衫的名稱大約出現於21世紀。原來在京劇的傳統里只有青衣和花旦，沒有花衫這個名稱，這個名稱是後來才有的。當然在以前有一些京劇老前輩，像四大名旦，梅蘭芳，程硯秋，尚小雲，荀慧生，都跟他學過戲，向他請教過，所以這個人在京劇歷史上，尤其旦角歷史上，是非常有聲望，立過很大功勳的。
王瑤卿就看到旦角的表演藝術必須擴大表現範圍，豐富充實，增強表現能力。所以在他的舞台實踐當中，就把青衣沉靜端莊的風格，花旦活潑伶俐的表演，以至於武旦的武打工架等等，各種不同的表演藝術，都捏在一塊熔為一爐，創作出一種唱、念、做、打並重的旦行。換句話說，他創造的每一個角色，在表演的時候都是有唱、有念、有做、有打，這樣就大大擴展了旦行的表演範疇。由於他把青衣、花旦的表演特色都熔為一爐，青衣從前的名字也叫青衫，所以大家給它起了一個新的名詞叫花衫。
發展
花衫之霸王別姬》 例如梅蘭芳的《貴妃醉酒》 、《霸王別姬》、 《廉錦楓》 、《花木蘭》、《太真外傳》、《西施》、《樊江關》(飾薛金蓮)、《洛神》、《天女散花》以及《穆桂英掛帥》等；程硯秋的《紅拂傳》 、《沈雲英》、《碧玉簪》、《風流棒》、《賺文娟》、 《梅妃》 、《花肪緣》以及《英台抗婚》等；尚小雲的《謝小娥》、《乾坤福壽鏡》、《漢明妃》、《林四娘》、《墨黛》、 《摩登伽女》等；苟慧生的《香羅帶》、《霍小玉》、《杜十娘》、《荊釵記》、 《魚藻宮》 、《紅樓二尤》等；以及大家全都演出的《玉堂春》 、《打魚殺家》、《白蛇傳》這一類的戲，我們說都是花衫戲。
在花衫戲裡，還有一種叫旗裝旦的。所謂旗裝且，就是穿清朝旗人穿的裝束，穿旗袍梳旗頭，腳下穿花盆底的鞋，說京白的角色，例如《四郎探母》的鐵鏡公主，《蘇武牧羊》的胡阿雲，《梅玉配》的韓翠屏和蘇玉蓮， 《大登殿》的代戰公主之類的角色。旗裝旦，一般說不好劃分到哪個行當里。你說她是花旦吧，唱工很繁重，你說她是青衣吧，做工又很繁重，而且她又是念京白的，所以實際上她是屬於花衫這一行的。
貢獻
花衫之《穆桂英掛帥》自從花衫這一行出來以後，以王瑤卿為首，尤其四大名旦出來以後，由於把行當的表演手段擴大豐富了，所以旦行的劇目也一天比一天增多了。據初步統計，光是四大名旦新編的劇目，每個人都在50齣左右，這四個人新編的劇目總數就將近200齣，還不算他們演的傳統戲。現在舞台上經常演出的全部劇目，恐怕也沒有這么多。這說明我們現在劇目貧乏，還是由於自己努力不夠，我們完全可以把它再擴大些，豐富些。
自從花衫行當出現以後，旦行的劇目越來越豐富，京劇舞台上的生行的優勢地位，就逐漸被旦行所代替了。這個情況一直到現在為止，還沒有改變過來。從情況來看，旦行的演員越來越多，生行卻越來越少，這個情況不太正常，希望以後能改變。
行當介紹
花衫之《梅妃》提到花衫的創始人，當屬王瑤卿。王瑤卿在京劇史上是很有貢獻的。他有一個最大的特點，就是不僅自己學問非常淵博，業務非常精通，是很有名的表演藝術家，而且是個教育家，很多著名的表演藝術家都出自他的門下。像四大名旦，梅蘭芳，程硯秋，尚小雲，荀慧生，都跟他學過戲，向他請教過，所以這個人在京劇歷史上，尤其旦角歷史上，是非常有聲望，立過很大功勳的。
王瑤卿就看到旦角的表演藝術必須擴大表現範圍，豐富充實，增強表現能力。所以在他的舞台實踐當中，就把青衣沉靜端莊的風格，花旦活潑伶俐的表演，以至於武旦的武打工架等等，各種不同的表演藝術，都捏在一塊熔為一爐，創作出一種唱、念、做、打並重的旦行。換句話說，他創造的每一個角色，在表演的時候都是有唱、有念、有做、有打，這樣就大大擴展了旦行的表演範疇。由於他把青衣、花旦的表演特色都熔為一爐，青衣從前的名字也叫青衫，所以大家給它起了一個新的名詞叫花衫。花衫這個名詞一出來以後，馬上就風行開來。所以從20年代以後，當時的報紙上、廣告上不僅有“著名青衣”、“著名花旦”之類的名詞，“著名花衫”這個名詞也出現了，也就是說給旦角增加了一個行當。
範疇
花衫之《玉堂春》由於花衫這一行當的出現，京劇旦行表演藝術大大地向前躍進了一步。在這以前，京劇舞台上演出的劇目是以生行的劇目為主的。在京劇初期的主要著名演員如程長庚、譚鑫培等，都是老生演員。當然旦角也有，可是比較少，能和程長庚、譚鑫培抗衡的旦角演員更少。自從花衫這一行出來以後，以王瑤卿為首，尤其四大名旦出來以後，由於把行當的表演手段擴大豐富了，所以旦行的劇目也一天比一天增多了。
創始人
《雁門關》中王瑤卿飾蕭太后王瑤卿(1881-1954)原名瑞臻，字稚庭，號菊痴。祖籍江蘇清江，清光緒七年八月初七出生於北京。為著名崑曲演員王絢雲之長子。九歲從田寶琳學戲。在三慶班從崇富貴練功。後拜謝雙壽為師，同時向張正荃、杜蝶雲學青衣和刀馬旦戲。十九歲進福壽班演出。又向時小福、李紫珊(萬盞燈)、陳德霖等名家求藝，技藝漸進。二十三歲三進福壽班，不僅是青衣、刀馬旦兼演，並對《兒女英雄傳》、《雁門關》、《混元盒》等本戲進行了革新嘗試。同年被選為昇平署外學民籍學生，時常進入清宮演出。1906年入同慶班，為譚鑫培所器重，《汾河灣》、《南天門》、《珠簾寨》、《探母》等戲為二人合作的主要劇目。1909年自己組班演出於丹桂園，重排和新編了《五彩輿》、《十三妹》、《乾坤福壽鏡》、《棋盤山》、《萬里緣》、《庚娘傳》等劇，改變了以往京劇舞台上以老生領銜的局面，形成獨樹一幟的“王派”。時人將他同譚鑫培並稱為“梨園湯武”。他四十六歲因“塌中”嗓敗而離開舞台，致力於戲曲教育事業。梅蘭芳、程硯秋、尚小雲、荀慧生、英蓉草(趙桐珊)、筱翠花(於連泉)、榮蝶仙、徐碧雲、朱琴心等人，均得到他的教益。梅蘭芳曾說自己是“按他的路子完成他未竟之功的”。程硯秋揚長避短，創造“程腔”，是在他直接指導下完成的。其他如黃玉麟、程玉青、黃詠霓(雪艷琴)、王玉蓉、華慧麟、章遏雲、於玉衡等人，都是王派的傳人。他擔任中國戲曲學校顧問、校長以後，為謝銳青、劉秀榮等人傳授了《十三妹》、《棋盤山》、《珍珠烈火旗》、《孔雀東南飛》、《玉堂春》、《穆柯寨》等戲。中國戲曲學校排演《白蛇傳》，中國京劇院杜近芳、葉盛蘭排演《柳蔭記》，均由他擔任唱腔設計，其中傾注著他的心血，保存著王派演唱的精髓。
王瑤卿是京劇花衫行當的創始人。他集前輩旦行藝術之大成，進行革新創造，開擴了旦行演員的新道路，促進了旦角與生角並駕齊驅的發展，成為京劇歷史上的重要人物。一生從藝、授藝60年，世稱“王派”，是清末以來傳人最多、流布最廣的旦行流派。王瑤卿的藝術淵博精湛。他首先突破京劇行當的嚴格分工界限，融匯青衣、花旦、刀馬旦的唱、念、做、打，創造出旦行的新行當——花衫。唱工方面，打破老派青衣的傳統程式，改革和重新設計唱腔，使之優美富於變化，如經他加工的《女起解》的八句反二黃，《汾河灣》的西皮原板，《三娘教子》的二黃三眼等，均成為沿傳至今的唱腔。念白純正傳神，注重分辯四聲、尖團和軟硬氣口，尤擅京白，善用虛字及語氣詞，提煉北京婦女的生活語言加以藝術化，兼有爽脆剛勁，以《得意緣》、《樊江關》、《棋盤山》、《十三妹》等劇為代表。做工細膩生動，在青衣戲中創造運用了面部表情、眼神、手勢、身段、步法和水袖等新的表演方法，改變了傳統“抱肚子”呆唱的模式。如《長坂坡》的抓帳的表演，即由王瑤卿首創。其他如《武家坡》的跑坡，《汾河灣》的進窯，《長坂坡》的跑箭和《失子驚瘋》的瘋步、袖舞等，也都在原有程式的基礎上由王加工創造而成為旦行必備的特技。
王瑤卿武功紮實，腰腿功夫穩練，刀馬戲的武打出色，並且創造了不同於刀馬旦的花衫打法，有穩、準、快、美的特點，《娘子軍》、《金猛關》、《珍珠烈火旗》、《棋盤山》、《穆天王》等均極精彩。他還豐富了旗裝戲的劇目和表演，不僅台步、身段等外部動作精美自然，更能各具身份、氣度，如《雁門關》(飾蕭太后)、《梅玉配》(飾韓翠珠)及《探親家》、《坐宮》、《珠簾寨》、《萬里緣》等，均成為後來演出的範本。
王瑤卿的總體藝術風格是強調演人物，無論唱、念、做、打，均力求突出劇中人物的性格、感情，注意揭示人物的內心，因此所演人物豐滿、真實，而且絕無雷同。王還對服裝、扮相作了大量的改革，他首先於清末廢除蹺工，又改良《打魚殺家》、《樊江關》、《穆柯寨》、《破洪州》等劇中的服裝，結合人物身份和舞台美加以變化，例如創製了穆桂英所戴的蝴蝶盔等。在傳播京劇藝術方面，王瑤卿亦有重大的貢獻，他主張轉益多師，博採眾長，能因材施教，一生曾為眾多的京劇演員(包括四大名旦)設計唱腔與表演，發揮各類演員不同素質、風格的特長，做到因人設腔，因戲設腔。例如在《孔雀東南飛》、《白蛇傳》、《牛郎織女》、《柳蔭記》等新編劇目中，緊密結合情節、人物，不受句式字數的制約，創製了新腔，對京劇的樂句模式和唱腔的程式有較大的突破。王瑤卿能戲寬博，除上述各劇外，《南天門》、《三擊掌》、《落花園》、《虹霓關》、《五花洞》、《御碑亭》、《寶蓮燈》、《龍鳳呈樣》等和自編劇目《棋盤山》、《庚娘傳》、《萬里緣》等亦為王派名劇。有《悅來店》、《能仁寺》(與程繼先合作)及《王瑤卿說戲》等唱片傳世。嗣子幼卿、女鐵瑛，皆能繼承王派藝術。
京劇行當知識介紹
| 京劇行當的劃分，除依據人物的自然屬性（性別、年齡）和社會屬性（身份、職業）外，更主要的是按人物的性格特徵和創作者對人物的褒貶態度不同而異。 |
