舞蹈簡介
藏族的祭祀舞主要用於祈求神靈保佑戰爭勝利，為出征將士祈福，或顯示自己的力量。四川嘉絨藏區地處中原到青藏高原的過渡地帶，在歷史上經歷過無數大小戰爭。公元7世紀，松贊乾布統一了拉薩河流域，建立了強大的吐蕃王國，並向東擴展，同唐王朝展開了大戰。那個時代，四川藏區成為吐蕃王國同唐王朝的爭奪地帶，經歷了百年的戰亂，最終為吐蕃占有。元朝遠征大理時，整個阿壩地區都成了軍營，元王朝就是從這裡兵分三路沿川滇古道進軍大理的。
除了這些重大戰爭以外，部落與部落之間、寨子與寨子之間的械鬥，更是時有發生。有的部落之間的仇殺征戰，要經歷幾代人的時間。戰爭和械鬥，意味著流血，意味著推動親人，很自然地，就產生了祭祀性質的舞蹈。具有代表性的是流行於黑水一帶的“卡斯達溫”舞，意即“鎧甲舞”。
將士們就要出征了，勝負不但關係著出征將士的生命，也關係著部落的命運。在古代，戰爭一旦爆發，每個家庭都將全力投入，男子們都要上前線，婦女、老人和兒童擔負著繁重的生產任務。每個人都要為自己部落的勝利禱告，都要為自己的親人祈福，除了我們在前面有關信仰崇拜中述及，要到神山嘛哩堆祈禱外，全寨子或全部落的人，就要跳“卡斯達溫”舞了。
表演形式
參加跳“卡斯達溫”舞的男子，身穿用牛皮製做的“鎧甲”，頭戴頂部裝飾有牛尾和鷹毛的圓形“盔帽”，手持刀、矛、槍等武器，在寨子中集中起來，邊走邊舞，後面緊隨著全寨子的男女老少。當走出寨子，來到平坦的壩子時，舞蹈變成圓圈舞，一邊反覆齊唱“降多降多衣呀吔多降多”的歌曲，一邊舞蹈。在武士們的後邊，更長的行列是全寨子的男女老少，他們也跟著一起跳舞，場面十分壯觀。舞蹈結束時，刀入鞘，槍托落地，男子在前，女人在後，山呼海應地反覆高呼：“哈宇！哈斯宇！”一派出征前視死如歸的悲壯情景。
另一個著名的祭祀舞蹈是“哈瑪”，意即“神兵舞”，廣泛流行在馬爾康、金川、黑水等地。根據藏文史料《恩波》和《熱不拉》記載，當年格薩爾王的神兵，曾經來到這些地區，“神兵舞”就是首先由這些神兵傳播的。
“哈瑪”雖然在春節木身小 節期間跳，但它與宗教沒有任何關係，必須在跳神儀式結束之後才允許跳。而且跳舞者都是“得學”，即正為土司服兵役的士兵。一般由16人表演，均穿“鎧甲”，戴鷹帽。跳舞時，舞者腰挎長刀，手持弓箭，聽從指揮者的口令，模仿鷹和戰鬥動作，神秘莫測，造成似神非神、似人非人的氛圍，仿佛真是格薩爾的神兵在操練，又好像神兵下凡，顯示土司兵精將勇，無往不勝。這是祈求神靈幫助，讓部落藉助神兵的威力，永遠強盛的儀式。
