人物設定
楊逍 人物性格：有仇必報，有恩必報，狂妄自負，風流瀟灑，傲桀不凡，毋視世俗，有才略，獨斷獨行，亦正亦邪，重情義。
出生背景：
出身富貴之家，幼年元兵犯境，舉家僥倖逃過元兵截殺，但安於南方時，除楊逍外全家意外溺斃。
楊逍天資聰穎，骨骼精奇，後得奇遇，年輕時已武功極高，出道甚早，故江湖早聞其名。
人物外貌
1.身穿白色粗布長袍的中年書生，約莫四十歲上下年紀，相貌俊雅，只是雙眉略向下垂，嘴邊露出幾條深深皺紋，不免略帶衰老悽苦之相。不言不動，神色漠然，似乎心馳遠處，正在想什麼事情
2.楊逍本來【臉色蒼白】，這時更加沒半點血色，顫聲道：“她……她有了女兒？她……她在哪裡？”
3.張無忌聽紀曉芙說過二人之間的一段孽緣，這時見楊逍英俊瀟灑，年紀雖然稍大，仍不失為一個風度翩翩的美男子，比之稚氣猶存的殷梨亭六叔，只怕當真更易令女子傾倒
4.楊逍更是傷感，握著他手，捨不得放開，說道：“兄弟，這可苦了你啦！”楊逍、范遙當年江湖上人稱“逍遙二仙”，都是英俊瀟灑的美男子。
人物經歷
楊逍 少年時與峨嵋派孤鴻子結怨，二人交手時，孤鴻子連拔劍的機會也沒有，就敗於二十歲的楊逍手下，「倚天劍」更被奪去，楊逍卻不取劍而擲於地上，隨即飄然而去，孤鴻子由此竟被氣死。
楊逍加入明教後，扶遙直上，二十歲左右已貴為光明左使。
楊逍外表英俊瀟灑，頭腦聰明絕頂，與「光明右使」范遙為結義兄弟，合稱「逍遙二仙」。
楊逍既為明教光明左使，其武功及教中地位僅次於教主，更曾受明教第三十三代教主陽頂天傳授振教絕學「乾坤大挪移」第一層，其後以十多年時間自行練至第二層。
被崑崙派眾人疑為殺死其師父白鹿子的兇手。
是明教中的頂尖高手，地位僅次於 明教教主，陽頂天死後，曾一度主持明教事物，但由於四大法王、五散人等教眾皆不服他，以致明教陷於四分五裂之局面。
楊逍有一女楊不悔，是他和峨嵋女俠紀曉芙所生。楊逍年輕時，因為喜歡紀曉芙而不能自已，強迫她委身於己，但紀曉芙其實也是愛楊逍的，是以將女兒取名不悔，表示她對愛上楊逍並不後悔。
六大派圍剿光明頂的時候，因為內訌的原故，楊逍因和護教法王「青翼蝠王」韋一笑以及五散人口角誤會，楊逍使出明教鎮教之寶「乾坤大挪移」把「青翼蝠王」韋一笑的「寒冰綿掌」反施六人身上，技驚四座。但隨後眾人被成昆偷襲負傷，以至後來光明頂大戰中明教高手僅白眉鷹王一人獨抗六大派高手輪番站。
後來張無忌解決了六大派圍剿光明頂的 危機，成為明教第三十四代教主，楊逍便出盡全力輔助他，他對明教的歷史和狀況非常熟悉，張無忌更常常請教他，他對比自己年紀小的張無忌甚是敬佩，是張無忌的得力助手。
因為對和紀曉芙早有 婚約的「武當七俠」之一殷梨亭心存愧疚，所以當明白楊不悔對殷梨亭的情意時，他豁達應允殷楊二人的婚事。
曾多次以其機智及聰明協助張無忌，而張無忌也很信任他，六大派高手被囚萬安寺，獻「酒惑鶴，色迷鹿」之計救出眾人。
為營救明教四大護教法王之一「金毛獅王」謝遜，隨張無忌並四大護教法王之一「白眉鷹王」殷天正合力大戰 少林派當時輩份最高的三大高僧渡厄、渡難與渡劫。
直至張無忌退隱江湖時，才正式將教中事務全權交由他、范遙、彭瑩玉等人。
評價
楊逍 2.空聞方丈朗聲道：“三位師叔，這位殷老 英雄人稱白眉鷹王，當年自創天鷹教，獨力與六大門派相抗衡，實是了不起的英雄好漢。【這位楊先生，內功外功俱臻化境，是明教中的第一流人物，崑崙、峨嵋兩派的高手，曾有不少敗在他的手下。”】
3.【張無忌親眼見到他踏斷何氏夫婦手中長劍，武功之高，江湖上實是少有其匹】，便只學到他的一招半式，也必大有好處，但想起太師父曾諄諄告誡，決不可和魔教中人多有來往，何況他武功再高，怎及得上太師父？
4.這一招更是壯烈，屬於 武當派劍招，叫做“天地同壽”，卻非張三豐所創，乃是殷梨亭苦心孤詣的想了出來，本意是要和楊逍同歸於盡之用。他自紀曉芙死後，心中除了殺楊逍報仇之外，更無別念，【但自知武功非楊逍之敵】，師父雖是天下第一高手，自己限於資質悟性，【無法學到師父的三四成功夫，反正只求殺得楊逍，自己也不想活了】，是以在武當山上想了幾招拚命的打法出來。
5.張無忌道：“【楊左使，你文武全才，真乃本教的棟樑。】”楊逍謝道：“多謝教主嘉獎。”
6.張無忌明知此舉甚不光明磊落，但為了相救義父，那也只好無所顧忌，心中又不禁感激趙敏，暗想：【“敏妹和楊左使均有臨事決疑的大才】，難得他二人商商量量，極是投機，我可沒這等本事。”
7.少林三僧拚到此時，已瞧出久戰於已不利，突然間齊聲高喝，三條長鞭急速轉動，鞭影縱橫，似真似幻。張無忌凝視敵鞭來勢，一一拆解，心下暗自焦急：“【芷若武功雖奇，畢竟所學時日無多，尚比不上外公和楊左使二人聯手的威力。】 [2]
8.張無忌悶悶不樂，【心想本教之中，無人的武功能比楊逍與外公更高】，就算換上范遙與韋一笑，那也不過和今日的局面相若，天下哪裡更去找一兩位勝於他們的高手，來破這“金剛伏魔圈”？彭瑩玉猜中他心事，說道：“教主，你怎地忘了張真人？”
人物武功
功力
何太沖適才提起張無忌擲向大石，【這一擲之力少說也有五六百斤，但那書生長袖一卷，便即消解】，將張無忌帶在一旁，顯然武功奇高。
楊逍立時醒轉，【一睜開眼，但覺寒氣森森，一把長劍的劍尖抵住了自己眉心，跟著青光一閃，又有一把長劍往自己左臂上斬落，待要出招擋架，為勢已然不及】，何況班淑嫻的長劍制住了他眉心要害，根本便動彈不得，【當下一股真氣運向左臂。
何太沖的長劍斬上他左臂，突覺劍尖一溜，斜向一旁，劍刃竟不受力，宛如斬上了甚么又滑又韌之物】，但白袍的衣袖上鮮血湧出，還是斬傷了他。便在此時，【楊逍的身子猛然間貼地向後滑出丈余，好似有人用繩縛住他的頭頸，以快迅無倫的手法向後拉扯一般。】班淑嫻的劍尖本來抵住他的眉心，他身子向後急滑，劍尖便從眉心經過鼻子、嘴巴、胸膛，劃了一條長長的血痕，深入數分。這一招實是極險，倘若班淑嫻的劍尖再深了半寸，楊逍已是慘遭開膛剖腹之禍。
【他身子滑 出，立時便直挺挺的站直。這兩下動作，本來全是絕不可能，但見他膝不曲，腰不彎，陡然滑出，陡然站直，便如全身裝上了機括彈簧，而身子之僵硬怪詭，又和殭屍無異。】【楊逍身剛站起，雙腳踏出，喀喀兩響，何氏夫婦雙劍斷折。他兩腳出腳雖有先後，但迅如電閃，便似同時踏出一般。】
【以何太沖和班淑嫻劍法上的造詣，楊逍武功再強，也決不能一招之間便踏斷二人兵刃，只是他招數怪異，於重傷之餘突然脫身反擊。何氏夫婦驚駭之下，竟不及收劍。】【楊逍跟著雙足踢出，兩柄劍上折下來的劍頭激飛而起，分向兩人飛去。何氏夫婦各以半截長劍擋格，但覺虎口一震，半身發熱，雖將劍頭格開，卻已吃驚不小，急忙抽身後退】
身法
左手仍是抱著楊不悔，伸右手拉起張無忌，【也不見他提足抬腿，突然之間倒退丈余，一轉身，已在數丈之外。】
忽然停住腳步，問張無忌道：“紀曉芙姑娘到底怎樣了？”【他奔得正急，哪知說停便停，身子便如釘在地下一般，更不移動半分。】張無忌收勢不及，向前猛衝，若非楊逍將他拉住，已然俯跌摔倒。
嘯聲
【楊逍仰天長嘯，只震得四下里木葉簌簌亂落，良久方絕】，說道：“你果然姓楊，不悔，不悔。好！曉芙，我雖強逼於你，你卻沒懊悔。”
內力
原來楊逍雖和周顛有隙，但念在同教之誼，究不願一掌便傷他性命，因此這一掌未使全力，但韋一笑武功深湛，一招“寒冰綿掌”拍到，楊逍右臂一震，登覺一股陰寒之氣從肌膚中直透進來，忙運內力抵禦。【兩人功力相若，登時相持不下。】
這股寒氣和韋一笑所發的“寒冰綿掌”掌力全然不同，只覺是細絲般一縷冰線，但游到何處穴道，何處便感酸麻，【若是正面對敵，楊逍有內力護體，決不致任這指力透體侵入】，此刻既已受了暗算，只有先行強忍，助冷謙擊倒敵人再說。
乾坤大挪移
楊逍 不料一拉之下，周顛身子一晃，沒能拉開，同時一股透骨冰冷的寒氣從手掌心中直傳至胸口，說不得更是吃驚，暗想：“這是韋兄的獨門奇功‘寒冰綿掌’啊，怎地楊逍也練成了？”當下急運功力與寒氣相抗。但寒氣越來越厲害，片刻之間，說不得牙關相擊，堪堪抵禦不住。說不得吃了一驚，【他素知光明左使功力通神，是本教絕頂高手，只怕一掌之下已將周顛傷了】，眼見周顛右掌仍和楊逍左掌粘住，不肯撤掌，叫道：“周顛，自己兄弟，拚什麼老命？”往他肩頭一扳，同時說道：“楊左使，掌下留情。”生怕楊逍不撤掌力，順勢追擊。
鐵冠道人和彭瑩玉雙雙搶上，一護周顛，一護說不得。四人之力合聚，寒氣已不足為患，然而【只覺楊逍掌心傳過來的力道一陣輕一陣重，時急時緩，瞬息萬變，四人不敢撤掌，生怕便在撤掌收力的一剎那間，楊逍突然發力，那么四人不死也得重傷。】彭瑩玉叫道：“楊左使，咱們大敵當前，豈可……豈可……豈可……”牙齒相擊，再也說不下去，似乎全身血液都要凍結成冰，原來他一開口說話，真氣暫歇，便即抵擋不住自掌中傳來的寒氣。
如此支持了一盞茶時分，冷麵先生冷謙在旁冷眼旁觀，但見韋一笑和四散人都是神色緊張，楊逍卻悠然自若，心下好生懷疑：“【楊逍武功雖高，但和韋一笑也不過在伯仲之間，未必便能勝得了他】，再加上說不得等四人，楊逍萬萬抵敵不住，何以【他以一敵五，反而似操勝算】，其中必有古怪？”低頭沉思，一時會不過意來。
彭瑩玉低聲道：“是乾坤大挪移！”冷謙聽到“乾坤大挪移”五字，登時省悟。【“乾坤大挪移”是明教歷代相傳一門最厲害的武功，其根本道理也並不如何奧妙，只不過先求激發自身潛力，然後牽引挪移敵勁，但其中變化神奇，卻是匪夷所思。】
自前任教主陽頂天逝世，明教中再也無人會這門功夫，是以六人一時都沒想到。如此看來，【楊逍其實毫不出力，只是將韋一笑的掌力引著攻向四散人，反過來又將四散人的掌力引去攻擊韋一笑，他居中悠閒而立，不過將雙方內力牽引傳遞，隔山觀虎鬥而已。
楊逍道：“這是本教的‘乾坤大挪移’神功。”周顛道：“楊逍，你也練會了，是不是？”楊逍道：“‘練會’兩字，如何敢說？當年陽教主看得起我，曾傳過我一些這神功的粗淺入門功夫。【我練了十多年，也只練到第二層而已】。再練下去，便即全身真氣如欲破腦而出，不論如何，總是無法克制。
彈指神通
那四人抬了被點中穴道的同門回來，正待設法替他們解治，【只聽得嗤嗤兩響，兩粒小石子射將過來，帶著破空之聲，直衝二人穴道，登時替他們解開了。卻是楊逍以‘彈指神通’反運‘擲石點穴’的功夫。】
楊逍見那四頭兀鷹尚自盤鏇未去，似想等眾人拋下殷梨亭後，便飛下來啄食他的屍體，【從地下拾起四粒小石，嗤嗤連彈，四頭兀鷹應聲落地，每一隻的腦袋都被小石打得粉碎。】
輕功
【他二人途中較勁，比賽腳力，殷天正內力較深，楊逍步履輕快，竟是並肩出發，平頭齊到。長笑聲中，兩人一齊從屋角縱落。】
驅毒
玄冥二老和楊逍、韋一笑對掌之時，已先受到張無忌九陽神功的衝擊，【掌力中陰毒已不到平時二成，但楊韋二人兀自打坐運氣，過了半天才驅盡陰毒。】
劍法
趙敏手掌輕擊三下，大殿中白刃耀眼，三人攻向楊逍，四人攻向韋一笑，另有兩人出兵刃制住了周芷若。【楊逍立時搶到一劍，揮劍如電，反手便刺傷一人。】
武器
張無忌道：“三位高僧使的是軟兵刃，咱們用甚么兵刃好？”【張、楊、范三人平時臨敵均是空手】，今日面對勁敵，可不能托大不用兵刃，【三人一法通，萬法通，甚么兵刃都能使用】，張無忌此言，乃是就著二人方便。楊逍道：“聽由教主吩咐便是。”
只聽師父續道：“那魔頭連聲冷笑，說道：‘【倚天劍好大的名氣！在我眼中，卻如廢銅廢鐵一般！’隨手將倚天劍拋在地下，揚長而去。】
反應
原來楊逍正站在周顛近旁，【眼明手快，揮掌拍起身前木桌，擋了周芷若一鞭。】長鞭擊中木桌，登時木屑橫飛，桌上的茶壺、茶碗四下亂擲，各人身上濺了不少瓷片熱茶。
招式
殷天正走的全是剛猛路子。【楊逍卻是忽柔忽剛，變化無方。】這六人之中，以楊逍的武功最為好看，【兩枚聖火令在他手中盤鏇飛舞，忽而成劍，忽而為刀，忽而作短槍刺、打、纏、拍，忽而當判官筆點、戳、捺、挑，更有時左手匕首，右手水刺，忽地又變成右手鋼鞭，左手鐵尺，百忙中尚自雙令互擊，
發出啞啞之聲以擾亂敵人心神。】相鬥未及四百招，【已連變了二十二般兵刃，每般兵刃均是兩套招式，一共四十四套招式】。【空智於少林派七十二絕藝得其十一，范遙自負於天下武學無所不窺，但此刻見楊逍神技一至於斯，都不由得暗自嘆服。】周顛與楊逍素有嫌隙，曾數次和他爭鬥，此刻越看越是慚愧：“楊逍這龜兒子原來一直讓著我。
悟性
要知張三豐傳給他的乃是‘劍意’，而非‘劍招’，要他將所見到的劍招忘得半點不剩，才能得其神髓，臨敵時以意馭劍，千變萬化，無窮無盡。倘若尚有一兩招忘得不乾淨，心有拘囿，劍法便不能純。【這意思楊逍、殷天正等高手已隱約懂得】，周顛卻終於遜了一籌，這才空自憂急半天。
見識
張兆輝版楊逍 這些人中，楊逍在明教中位望最尊、殷天正是天鷹教的教主、彭瑩玉最富智計，這三人生來不知遇到過多少大風大浪每每能當機立斷，轉危為安，但眼前的局勢是已陷絕境，內襲人眾多，聲勢著實不小，眼看著只有束手待斃的份兒。這時每人隱然都已將張無忌當作教主，不約而同的望著他，盼他能突出奇計，解此困境。
張無忌在這頃刻之間，心中轉過了無數念頭。他自知武功雖較楊逍、外公、韋一笑諸人為高，但說到見識計謀，這些高手當然均勝他甚多，他們既無良策，自己又有什麼更高明的法子。
才智
楊逍尋思：“這少林僧果真了得，我聖火令上招數再變，終究也奈何不了他。殷白眉獨受內勁，時候長了只怕支持不住。”兩枚聖火令一合，想要挾住黑索，跟他也來個硬碰硬的鬥力，以分殷天正重擔。不料聖火令剛要挾到黑索，渡難手腕一抖，黑索索頭直昂上來，撞向楊逍面門。【楊逍心念如電，聖火令脫手，向渡難胸口急擲過去，雙掌一翻，已抓住索頭，一招“倒曳九牛尾”，猛力向外急拉。】
渡難見他兵刃出手，當作暗器般打來，勁道猛極，左手上肘一沉，壓向飛襲左胸的聖火令，【卻見另一枚突然間中道轉向，呼的一聲，斜刺射向渡劫。】【原來這六人之中，以楊逍最工心計，他這兩枚聖火令攻渡難的是虛，攻渡劫的那枚之上方用上了全身內勁。】
渡劫正與張無忌全力相抗，眼見渡難對付楊殷二人已穩占上風，【哪想得到楊逍竟會忽出奇招】，以此怪異的手法偷襲，一驚之下，聖火令已到面門。渡劫心神微亂，輕輕伸起兩指，將那枚聖火令挾了下來。但其時他與張無忌全神貫注的比拚內勁，哪容得這么心神一分，【霎時之間，他存身其內的大松樹搖晃不止，樹上松針紛紛下墮，便如半空中下了一陣急雨。】
張無忌暗想：“敏妹和楊左使均有臨事決疑的大才，難得他二人商商量量，極是投機，我可沒這等本事。”
生平著作
《明教流傳中土記》
明教源出波斯，本名摩尼教，於唐武后延載元年傳入中土。其時波斯人拂多誕持明教‘三宗經’來朝，中國人始習此教經典……至會昌三年，朝廷下令殺明教徒，明教勢力大衰。自此之後，明教便成為犯禁的秘密教會，歷朝均受官府摧殘。明教為圖生存，行事不免詭秘，終因摩尼教這個‘摩’字，被人改為‘魔’字，世人遂稱之為魔教。”
江湖事跡
少年時與峨嵋孤鴻子結仇，比武時奪其倚天劍擲地而去，孤鴻子由此竟被氣死。
被崑崙眾人疑為殺死其師父白鹿子的兇手。
明教前任教主陽頂天失蹤後，與五散人為立新教主事鬧翻，打碎鐵冠道人張中左肩。
與峨嵋女弟子紀曉芙的一段不悔情緣。
六大派高手被囚萬安寺，獻“酒惑鶴，色迷鹿”之計救出眾人。
為救明教法王謝遜，隨張無忌並殷天正合力大戰少林三老。
汝陽王率軍進攻少林寺，楊逍於武林群雄一起殺敵報國。
春風曾舞綠楊驕，
坐忘峰前轉寂寥。
一笑光明誰是主？
乾坤有恨未能消。
——楊逍
逍遙浪子
好像所謂的“壞男人”總對女人有著致命的吸引力。遇上浪子如楊逍般的人物，注定是“劫難”一場。半生浪跡，縱橫花叢，虜獲的不只是人，還有人兒的心。任憑猜測，平添了一份漠然的神秘，好似片葉不沾身，卻是早已為她停留，多情，也專情！
部分影視作品中的楊逍 楊逍縱使平日裡如何地冷峻、桀驁，到了她的面前，一樣化為繞指柔。紀曉芙，一個淡雅似筆墨的名字，望向她時，他漆黑如墨的眸中，流淌著一絲如水的溫柔。他行過許多橋，喝過許多酒，看過許多雲，可是在這一刻，他居然愛上了這個峨嵋派的女子，只想和她一起數星星，守護她一輩子！過盡千帆，弱水三千，惟取一瓢。至少在遇到紀曉芙之後，破軍星的楊逍就斷了紅塵俗念。掩藏在冷傲外表下其實是猶如熊熊烈火,不在乎世俗的眼光，破軍星的開創型特質表露無疑，散發出的種種氣質當然也可以想見。
楊逍一生從未佩刀劍，身無長物，只怕是他看不上任何一件兵器！還記得在卷首，他與峨嵋派孤鴻子相約決鬥。孤鴻子向滅絕借了倚天劍去赴約，豈知倚天未出，卻已敗在楊逍之手。楊逍拾起倚天劍後笑道：“倚天劍好大的名氣！可在我眼中，卻如廢銅廢鐵一般！”揚長而去，猖狂付與一笑。
感情上，不斷追求改變是破軍的主要的愛情觀念。不過別誤會，這可不代表他們是善變的花心蘿蔔。在固定的感情上不斷升華，在感情的世界裡營造更好的兩人關係，是他們一直在努力的事。和破軍戀愛，最過癮的莫過於他們勇於表達感情的這個部份了。和大多數的人相比來說，他的戀愛更像是一場生死戀，只要認定了一份感情，通常會是一生一世為前提。隨著紀曉芙的芳魂遠逝，楊逍這難得的溫柔亦轉眼如流星隕落。從此，他孑然一身，最愛去的地方是竹林。拾葉輕吹，往事如昨，悠揚的曲調由遠及近，又漸遠漸行。
逍芙情緣
相遇
原著中的逍芙戀僅限於一下紀曉芙口中的描述：“……弟子向西行到川西大樹堡，在道上遇到一個身穿白衣的中年男子，約莫有四十來歲年紀。弟子走到哪裡，他便跟到哪裡。弟子投客店，他也投客店， 弟子打尖，他也打尖。弟子初時不去理他，後來實在瞧不過眼，便出言斥責。那人說話瘋瘋顛顛，弟子忍耐不住，便出劍刺他。這人身上也沒兵刃，武功卻是絕高，三招兩式，便將我手中長劍奪了過去。我心中驚慌，連忙逃走。那人也不追來。第二天早晨，我在店房中醒來，見我的長劍好端端地放在枕頭邊。我大吃一驚，出得客店時，只見那人又跟上我了。……”
相識
“……我想跟他動武是沒用的了，只有向他好言求懇，說道大家非親非故，素不相識，何況男女有別，你老是跟著我有何用意。我又說，我的武功雖不及你，但我們峨嵋派可不是好惹的。”“那人笑了笑，說道：‘一個人的武功分了派別，已自落了下乘。姑娘若是跟著我去，包你一新耳目，教你得知武學中別有天地。’”“弟子千方百計，躲避於他，可是始終擺脫不掉，終於為他所擒。……”
相知
“……弟子不幸，遇上了這個前生的冤孽……”“弟子不能拒，失身於他。他監視我極嚴，教弟子求死不得。如此過了數月，忽有敵人上門找他，弟子便乘機逃了出來，不久發覺身已懷孕，不敢向師父說知，只得躲著偷偷生了這個孩子。”
結局
原著中紀曉芙是峨眉派掌門滅絕師太的得意門生，她本來已許配給武當七俠之一的殷梨亭為妻。楊逍和她的這段姻緣雖然是強制下的“生米煮成熟飯”，但是紀曉芙卻寧死也不願加害楊逍，並為他們的女兒取名為楊不悔，楊不悔三個字，當是金庸小說中最令人唏噓的名字之一。
當得知紀曉芙的死訊，楊逍居然突然暈倒，差點喪生於何太沖與班淑嫻的雙劍之下，這一細節活現出楊逍實則是個深情的男子。至於他與紀曉芙生下的女兒楊不悔，願與身受重傷的殷梨亭結為夫妻，他的豁達應允，一方面是尊重女兒的選擇，另一方面也是他對殷梨亭抱憾的補償。
電視劇和原著
楊逍 香港無線2001TVB版由張兆輝飾演的楊逍扮相脫俗，神色漠然的樣子更加符合原著中中年男子的形象。而這版逍芙戀的劇情也吸引了無數的逍迷，把一個風流成性最終為一女子孤獨此生的楊左使刻畫的恰到好處。
楊逍其人在小說中不算主角，但從簡短的篇幅中我們就能發現他複雜多變的性格，以及能成大事的謀略，不得不說單在這一方面楊逍是要強於張無忌的。
形象分析
深情
1.楊逍見她年紀太小，說不清楚，眼望張無忌，意示詢問。張無忌嘆了口氣，說道：“楊伯伯，我說出來你別難過。紀姑姑被她師父打死了，她臨死之時……”
【楊逍大聲喝道：“你騙人，你騙人！”】
只聽得喀的一聲，張無忌左臂上的骨頭已被他捏斷了。咕咚、咕咚，楊逍和張無忌同時摔倒。楊逍右手仍是緊緊抱著女兒。
何太沖和班淑嫻對望一眼，兩人雙劍齊出，分別指住了楊逍咽喉和眉心。
楊逍是明教的大高手，威名素著。班淑嫻和何太沖兩人的師父白鹿子死在明教中人的手裡，真兇是誰雖不確知，但崑崙派眾同門一向部猜想就是楊逍，河氏夫婦跟他摹地相逢，心中早已如十五隻吊桶打水，七上八落，哪知他【競突然暈倒】，當真是天賜良機，立時便出手制注了他要害。（第十四回 當道時見中山狼）
2.殷梨亭與楊不悔婚後夫妻情愛甚篤，可是此時想起紀曉芙來，心下不禁憮然，忍不住向楊逍瞥了一眼，只見他熱淚盈眶，轉過了頭去。（第四十回 不識張郎是張郎）
楊逍對紀曉芙用情很深，這當然是真的，否則也不會在大敵當前的時候，一聽說紀曉芙的死訊就昏了過去，差點送了性命，也不會在多年後貝錦儀提及紀曉芙時熱淚盈眶。但是楊逍深情不深情是一回事，花不花心卻是另外一回事了。
自命風流
說不得道：“……當然，本教教眾之中，也不免偶有不自檢點、為非作歹之徒，仗著武功了得，濫殺無辜者有之，奸淫擄掠者有之，於是本教聲譽便如江河之日下了……”楊逍突然冷冷插口道：“說不得，你是說我么？”說不得道：“我的名字叫做‘說不得’，凡是說不得之事，我是不說的。各人做事，各人自己明白，這叫做啞子吃餛飩，肚裡有數。”楊逍哼了一聲，不再言語。（第十九回 禍起蕭牆破金湯）
強取豪奪
楊逍強逼紀曉芙，後來畢竟是得到了她的認可，所以這件事並不構成太大的道德污點。然則楊逍對說不得的這番話反應如此強烈，顯然說明其他不檢點的事件恐怕還有不少。男人可不可能一邊深情一邊花心，這個問題當然不妨見仁見智。但楊逍不是楊過式的“萬花從中過，片葉不沾身”的人物，毫無疑問。倒是把他和段正淳放在一起立案研究，會顯得比較合適。
多仇敵
滅絕師太說道：“咱們六大門派這次進剿光明頂，志在必勝，眾妖邪便齊心合力，咱們又有何懼？……青翼蝠王既然能來，白眉魔王和金毛獅王自然亦能來，紫衫龍王、五散人和五大掌旗使更加能來。咱們原定傾六派之力先取光明左使楊逍，然後逐一掃蕩妖魔餘孽，豈知華山派的神機先生鮮于掌門這一次料事不中，嘿嘿，全盤錯了。”（第十七回 青翼出沒一笑揚）
多爭議
楊逍對紀曉芙所說的意思，是自己不想當教主，因此隱居到了坐忘峰。但是書中仍暗示總壇光明頂或是楊逍的勢力範圍：六大派圍剿光明頂是要“先取光明左使楊逍”；五散人對救援光明頂的問題，則有為了楊逍還是為了明教的爭議。這么看來他這個迴避就很有作秀的嫌疑，簡直和1949年初蔣委員長的“引退”有得一比。他對五散人說：“聖火令歸誰所有，我便擁誰為教主。這是本教的祖規，你又問我作甚？”這話也近乎無賴：聖火令失落已近百年，它作為權威象徵的意味早已頗為淡薄。從後文看，明教中的傑出人物在此問題上也都較為通脫，不論是韋一笑還是謝遜，或者其他人物，都並無這等強烈的拜物情結。即使滅絕師太說：“第三十二代、第三十三代兩代教主有權無令，這教主便做得頗為勉強。”也這不過是外人臆測之言。書中處處暗示出陽頂天雖無聖火令執掌明教的好生興旺，以及眾人對這位陽教主的景仰之情，哪裡有半點“頗為勉強”的味道。
09版楊逍 當然，揪住以上內容不放，未免有羅織材料的嫌疑，光憑這些描述也不能斷定楊逍一定就是在想爭教主。但周顛所說的：“楊逍，你不願推選教主，這用心難道我周顛不知道么？明教沒有教主，便以你光明左使為尊。”確實也未必無中生有。何況即使楊逍並無這樣的權力欲，有一條也可以肯定：以楊逍的孤傲性格，對當時的其他幾個教主競爭人選那是誰也不服。這同樣會導致新教主更難產生——間接引發後來明教四分五裂的局面。
少人緣
彭和尚道：“六派分進合擊，漸漸合圍。五行旗接了數仗，情勢很不利，眼前之計，咱們只有先上光明頂去。”周顛怒道：“放你媽的狗臭屁！楊逍那小子不來求咱們，五散人便挨上門去嗎？”彭和尚道：“周顛，倘若六派攻破光明頂，滅了聖火，咱們還能做人嗎？楊逍得罪五散人當然不對，但咱們助守光明頂，卻非為了楊逍，而是為了明教。”（第十九回 禍起蕭牆破金湯）
文武雙全
楊逍喜歡書生打扮，和紀曉芙相遇時著書生裝，遇到張無忌、楊不悔時也著書生裝，隨著張無忌行走江湖後還著書生裝。和其他武林豪傑相比，一身儒裝的楊逍，儒雅了不少。當然，楊逍並非附庸風雅，而是確實有著不錯的文化素養。
一個有力的證據是，楊逍著的《明教流傳中土記》
一書，“但見小楷恭錄，事事旁徵博引”，充分說明了其“文”方面的能力。此書獲得了教主張無忌的高度讚賞，成為明教的“黨史”。在金庸小說中，撰寫武功秘籍的大有人在，為本幫本派撰寫歷史的，卻僅楊逍一人。此事除了顯示楊逍的文化素養外，也從一個側面證明楊逍對明教是全身心忠誠的，費盡心思追本溯源，無疑是想為明教洗清“魔教”的罪名。這樣的人，即便放在公司，也是不折不扣的好員工。
如果以為舞文弄墨就是楊逍的“文”的全部的話，那你就太小看他了。他的“能文”，更體現在其過人的機智上。謝遜也算是富於心計的人，但每次提到用智的地方，無一不先提楊逍。同為使者也智計百出的范遙，更是心甘情願的稱楊逍大哥。由此可見，在名明教群英的心目中，楊逍是公認的智計第一人。這在授計范遙算計玄冥二老、虛擊渡難實攻渡劫兩件事上體現得淋漓盡致：以范遙的老謀深算和對玄冥二老的了解，尚想不出套取十香軟筋散解藥的辦法，而楊逍卻能迅速的設計出解決方案。比之范遙無疑勝出一籌；明教三英破金剛伏魔圈快到分出勝負的關鍵時刻，大家都知道到了生死攸關的時候，但沒有人能迅速想出有利於己方的辦法，關鍵時刻又是楊逍打破平衡，讓比拼向著己方有利的方向發展。從此事可以看出，比之另一個厲害人物殷天正——那個獨抗六大派的天鷹教教主，楊逍無疑也高出了一籌的。比之張無忌和三渡，高出就不止一點半點了。所以，張無忌在任教主的期內，索性把整個教務都交給了楊逍，張無忌被朱元璋設計逼走後，也任命楊逍為教主。
至於“武”方面，貴為明教光明左使，楊逍的武功已經到了當世一流水平，除了張三豐、張無忌、三渡、玄冥二老、成昆等寥寥數人，整個江湖很難再找到能贏得楊逍一招半式之人。在明教頂尖的雙使四王六大高手中，功力上大家各有所長，但是在武功的博學上楊逍是明顯領先的，連范遙都自嘆不如。學了乾坤大挪移後，楊逍比之范遙等更多了一項克敵制勝的手段。所以，如果以命相搏的話，個人看好最後勝出的是楊逍。換句話說，在武功上，楊逍比之雙使四王其他五位，是有微弱的優勢的。
年老德薄
那么，為何在張無忌出現之前，他不能控制住明教的大局，而張無忌傳位給他之後，他也坐不安穩？這不是因為才能上的欠缺（可參考金庸在小說後記中所說的政治家的幾條標準），大約只能從楊逍的氣質上找原因。楊逍氣質里有極富魅力的因素，有那么多女孩子是他的擁躉就是明證（當然這很大程度上是電視劇的功勞）。但這些因素放在一個男權社會的政治鬥爭中，很可能就成了致命傷。至於為什麼歷來關於楊逍總是有魅力的那一面談得多，這大約是說明，在文藝欣賞領域，女性化的審美趣味天然較有優勢。
金庸對楊逍的評語是，“年老德薄”。我相信多數讀者看《倚天》時猛看見這四個字，恐怕都會一愣。因為根據此前書中的描寫，我們對楊逍都無此印象。但再聯繫金庸對其他人物的刻畫，大家又會覺得這四個字不是憑空而來。因為好象所有明教人物對楊逍印象都說不上太好。
原因何在，細心的讀者可能注意到了，楊逍雖然貴為明教的二把手——光明左使，而且還得到陽頂天傳授了乾坤大挪移，但是在陽頂天臨死前的遺書中，卻讓謝遜暫攝副教主之位，並約定誰找回聖火令誰做教主，根本沒有楊逍什麼事。這有沒有讓你聯想到《水滸傳》，晁蓋臨死前遺命誰抓住史文恭誰就坐頭把交椅，故意刁難宋江？陽頂天的意思很明顯，就是不想把教主之位傳給楊逍，也不想楊逍利用光明左使的權利統帥明教。可見，在陽頂天的心目中，楊逍的地位是有變化的，從提拔到信任到放棄，為什麼呢？陽頂天沒有說，但我們可以從一些事實作出一些合理的推斷。
從後來的發展情況看，在陽頂天統治明教的後期，有意並有實力競爭教主的有三個人：楊逍、殷天正和謝遜。楊逍沒得說，本身就是光明左使，一人之下萬人之上，想做教主理所當然；
殷天正書中沒有太多交代，但從其創立天鷹教過教主癮，以及作者借其孫女殷離之口說“天鷹教雖是明教的旁支，但向來和五行旗不睦，你們若把五行旗殺光了，天鷹教反而會暗暗歡喜。殷天正說不定便能當上明教的教主啦”推斷，殷天正無疑是有做明教教主的想法的；
至於謝遜，陽頂天臨死前對其“攝副教主之位”的安排已說明了天平的傾斜，也許謝遜一時還沒有那樣的想法，但已經是下任教主的有力競爭者了。
楊逍 這三個人中，楊逍的支持者可能是范遙，一方面范遙因為黛綺絲的原因不想當教主，另一方面兩人是好哥們；殷天正的支持者書中沒有交代，但從殷天正的為人來看，可能大多數員工都不會明顯反對；至於謝遜的支持者，
上面有陽頂天，黛綺絲自然也會支持他。比較微妙的是韋一笑和五散人。韋一笑支持楊逍的可能性不大，書中明言他和范遙不睦，所以與楊逍的關係也不會好到哪裡去。所以，韋一笑更有可能支持殷天正或者謝遜，而不是楊逍。
最關鍵的是五散人的態度，失去了陽頂天支持的楊逍，如果要在和殷天正、謝遜的競爭中至少保持均衡，爭取五散人的支持是極為重要的。但是，楊逍非但不拉近和五散人的關係，最後還拳腳相向，弄得五散人發誓不見楊逍。可見，楊逍和五散人可能一直關係都不好。作為上級，楊逍到了老年還一路和心理年齡停留在少年的周顛鬥嘴，其度量或是有限的。而這，也在對待黛綺絲與韓千葉的婚事上也表現了出來，謝遜陪同陽頂天去參加了婚禮，楊逍並沒有去。所以，至少在陽頂天的心目中其大局觀是不如謝遜，度量也不如謝遜，這成為楊逍前期教中地位的轉折點。
清高自負
倚天屠龍記中有這么一段：“周顛與楊逍素有嫌隙，曾數次和他爭鬥，此刻越看越是慚愧：楊逍這龜兒子原來一直讓著我。先前我只道他武功只比我稍高，每次動手，總是碰巧運氣好，這才勝我一招半式。豈知我周顛跟他龜兒子差著這么老大一橛。”
楊逍要消弭與周顛的嫌隙，可用方法無非有二：要么大展神功狠下辣手一舉使對方懾服，後來朱元璋統御臣下就是這么乾的；要么打敗對方而故作大度周全對方的面子，即所謂以德服人——仔細觀察一下張無忌力斗六大派時的作風，就會發現這個手法他運用得極好。楊逍在周顛嘴上尋釁時寸步不讓，卻在武力相向時掩藏實力，似乎有些矛盾，唯一的解釋便是武功上自知必勝而點到即止了。他或許從未想要好言和周顛化解干戈，卻又保全周顛顏面不著痕跡，總是一副清楚自知而清高不屑的書生脾性。好在周顛最終畢竟明白了楊逍是在讓著自己。
某種意義上說，楊逍和楊過、黃藥師確實可算一類，都是行為邪氣而富於魅力的形象。但黃藥師是狂逸之士的極品，楊過是反叛少年的偶像，這兩個人物都是提純過的。和他們相比，楊逍要不徹底得多，因而也要真實得多。他深愛紀曉芙而又“奸淫擄掠”，有心迴避爭當教主的嫌疑而不真的退出漩渦，都是人性複雜性的證明。作為政治人物，事實上的刻薄寡恩未必是多大毛病，——把楊逍從教主位子上趕下台的朱元璋才是刻薄寡恩的典型。關鍵問題是，你要讓別人有沾受到你的恩澤的感覺。像楊逍這樣事實上未必刻薄但卻讓人覺得刻薄，真是冤大頭已極。他很可能認為，讓了對方而使人知道，叫做“市恩”，“最壞的傢伙才是如此”（借用袁紫衣語），這是他內心放不下的書生情結。楊逍作文士打扮，文士的疏狂放誕和陳腐迂闊其實往往密不可分，這一點在楊逍身上，表現得遠遠要比在黃藥師身上來得顯然。亦正亦邪
楊逍既追求落拓不羈的風度，又無法真的放棄對明教的責任感，其結果當是對兩方面都有損害。他打敗孤鴻子卻對倚天劍棄置不顧，這漫不在乎的氣派確實有讓人折服的地方。但也正是因為倚天劍還在峨嵋派手裡，才使得圍攻光明頂的時候滅絕師太勇不可擋（否則滅絕可能連一個五行旗掌旗使都未必收拾得下）。得知明教兄弟因此而慘遭大肆屠殺，楊逍是否對當年沒有奪走倚天劍有所後悔，不得而知。
人物評價
楊逍，謎一樣的男人。出身，背景，還有關於他的種種一切……他從不在乎自己的聲名，心之所安，不為他人左右；他從不以君子仁人自居，卻活得遠勝所謂仁人俠士。非正人君子又有何妨？坦坦蕩蕩原本是破軍星的本色所為。邪也罷，正也罷，人生不過百年，若不能縱情而為又有什麼意思！
套用一句楊逍的話，“我楊逍做不到的事、拿不到的東西，天下只怕不多”，只要無愧於心，所作所為就是超出他人眼界那又怎樣！楊逍，謎一樣的男人。出身、背景，還有關於他的種種一切……他從不在乎自己的聲名，心之所安，不為他人左右；他從不以君子仁人自居，卻活得遠勝所謂仁人俠士。非正人君子又有何妨？坦坦蕩蕩原本是破軍星的本色所為。邪也罷，正也罷，人生不過百年，若不能縱情而為又有什麼意思！
金庸在這段筆墨不多的愛情情節上，其實極其深刻地指出了一點：愛情是純屬當事男女雙方的事，任何其他人，不論以何種理由、何種立場去干涉，結果只會產生悲劇。絕滅師太立場何等嚴正，結果是紀曉芙死去。所以後來，苦頭陀硬說絕滅師太是他老姘頭，替紀曉芙出了一口怨氣。
楊逍、紀曉芙之戀，和一開始的張翠山、殷素素之戀前後相輝映，和張無忌、趙明之戀前後相呼應。金庸在《倚天》中，明白表示了一點！他人觀點如何，無足輕重，當事人自己的戀情，才最重要。
影視形象
| 年份 | 飾演者 | 出自影視版本 |
|---|---|---|
| 1965 | 吳桐 | 香港粵語電影《倚天屠龍記》 |
| 1978 | 黃允材 | 香港無線電視劇《倚天屠龍記》 |
| 1978 | 王戎 | 香港邵氏電影《倚天屠龍記》 |
| 1984 | 高一傑 | 台灣台視電視劇《倚天屠龍記》 |
| 1986 | 黎漢持 | 香港無線電視劇《倚天屠龍記》 |
| 1994 | 孫興 | 台灣台視電視劇《倚天屠龍記》 |
| 1994 | 何英偉 | 香港無線電視劇《金毛獅王》 |
| 2001 | 張兆輝 | 香港無線電視劇《倚天屠龍記》 |
| 2003 | 張鐵林 | 合拍電視劇《倚天屠龍記》 [6] |
| 2009 | 吳曉東 | 大陸電視劇《倚天屠龍記》 |
| 2018 | 林雨申 | 大陸電視劇《倚天屠龍記》 |
人物扮演者
楊逍 （1）黃允材（1978年鄭少秋版《倚天屠龍記》）
黃允材是83《射鵰英雄傳》歐陽克的扮演者，《陸小鳳》花滿樓是他最負盛名的作品，後來在梁朝偉版《倚天屠龍記》飾演宋遠橋。
（2）黎漢持（1986年梁朝偉版《倚天屠龍記》）
黎漢持是《霍元甲》龍海生的扮演者（黃元申，米雪版），《再向虎山行》飾演紀青雲，1984版《四大名捕》飾演冷血（均與米雪合演），1985年萬梓良版《陸小鳳》飾演葉孤城。
（3）孫興（1994年馬景濤版《倚天屠龍記》）
（4）張兆輝（2001年吳啟華版《倚天屠龍記》）
（5）張鐵林（2003年蘇有朋版《倚天屠龍記》）
（6）陳庭威（張紀中版《倚天屠龍記》）
