人物介紹
周伯通射鵰大俠郭靖的義兄弟。
丐幫幫主耶律齊的師父。
最後在華山改了五絕稱號。
原五絕稱號：東邪黃藥師、西毒歐陽鋒、南帝段智興、北丐洪七公、中神通王重陽
新五絕稱號：東邪黃藥師、西狂楊過、南僧段智興、北俠郭靖、中頑童周伯通
武功：九陰真經、雙手互搏術、七十二路空明拳、全真教武功。
一生最大的錯就是和南帝的妃子瑛姑私通，最怕見到的人就是一燈和瑛姑，最令他心服的人黃蓉。一生最大的遺憾就是沒見過自己與瑛姑的兒子。
人物經歷
射鵰英雄傳
在第一次“華山論劍”中，“中神通”王重陽贏得武功秘笈《九陰真經》。
周伯通跟隨王重陽來到”南帝“段智興所在的大理王宮，在段智興與王重陽切磋武功期間悶得發慌便在王宮到處遊蕩。[1]
在宮中發現了練武的劉貴妃即後來的瑛姑，後來傳授她點穴功夫。但也因此肌膚相接，日久生情，使得瑛姑懷孕。後來段智興知道後決定將瑛姑許配給周伯通，但周伯通堅決不肯，還了錦帕給了瑛姑，隨即離開[2]。
數年後王重陽逝世，死前交代周伯通將經書上下冊分開藏匿。周伯通在運送《九陰真經》下冊至藏匿地點的途中遇到“東邪”黃藥師與其新婚妻子馮氏，此二人施奸計騙得《九陰真經》下冊經文的內容，周伯通中計下毀去經書。日後周伯通得知其受騙於黃藥師二人，為防上冊經書被盜，於是攜帶《九陰真經》上冊經書前往黃藥師居所桃花島追討下冊經文，卻因武功不敵，從此被困於島上十五年。
這期間周伯通為打發時間自創七十二路“空明拳”及“雙手互搏”，同時也熟讀《九陰真經》上冊經文，另外也從郭靖處取得下冊經文。
天真爛漫的周伯通與郭靖成為結拜兄弟，並且授予“空明拳”及“雙手互搏”，出於作弄心理周伯通在未告知郭靖的情形下要他詳記《九陰真經》的經文內容，同時也教導其《九陰真經》內之武功，只是周伯通自己也在不知不覺的情形下習得了《九陰真經》上所記載的武功。
在郭靖贏得黃藥師的三場比試之後，周伯通與郭靖、洪七公離開桃花島。在與歐陽鋒打賭后不願寫出《九陰真經》而跳入海中，但遇到一隻鯊魚而後騎鯊遨遊直至再次遇到郭靖等人。
第二次華山論劍時，周伯通捉住沙通天等人，並將他們交予丘處機關在重陽宮。而後見到瑛姑來到，便迅速離開了華山之巔。
神鵰俠侶
隨後十餘年在蒙古遊蕩，並傳授耶律齊武藝。
後來周伯通被趙志敬和金輪法王騙入蜘蛛洞，幸得小龍女用玉蜂為其解，隨後傳授了雙手互博之術給小龍女，從而解了危機。但周伯通看到指揮蜜蜂好玩便偷了小龍女的玉蜂蜜，學習指揮玉蜂。
在楊過和郭襄幫助下周伯通得悉與“南帝”一燈大師和瑛姑的交錯關係，並跟二人相見，三人的數十年來的恩怨纏綿亦終告和氣解決。
第三次華山論劍，周伯通繼承其師兄“中神通”王重陽地位得“中頑童”之號，成為了“天下五絕”之首。
武功絕學
空明拳
為天下間天下至陰至柔的拳術，以虛擊實，以不足勝有餘。
拳力若有若無，柔中帶韌，出拳勁道要虛，拳招糊裡糊塗，身子柔軟如蟲。
這全真派最上乘的武功，要旨就在“空、柔”二字，那就是所謂“大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮”。
雙手互搏
臨敵之時，分身雙擊，那便等於以一人之力，發兩人之威，武功是陡然間增強一倍，內息運氣也能左右分別、各不相涉，雖然內力不能增加一倍，但招數上總是占了大大的便宜。
九陰真經
是武俠小說史上最富盛名的武學秘笈，為上下兩卷的經文，天下學武之人視為至寶的經書。
《九陰真經》源自道家法天自然之旨，驅魔除邪是為葆生養命，所以記載的是中原的道家武學，正大光明，博大精深，所錄的都是最秘奧精深的武功，破解各家各派招數的武學，其中所包含的奇妙法門，奇幻奧秘，神妙之極。周伯通在傳授郭靖的時候無意中學會。
人物解析
性格特點
1.不失赤子之心,不通人情世故
周伯通這人童心很盛，其赤子之心始終不失，人也毫無機心，雖然年紀大了，可說話辦事仍然像個頑童。他可以無拘
無束地盡情展現其童心童趣，即便有人呵斥他，他也不著惱，該怎么玩還怎么玩。周伯通是貪玩的，看到一個好玩的東西，就旁若無人地玩起來，待到玩過頭了，郭靖和黃蓉批評他耽誤正事，周伯通一點也不生氣，嘻嘻一笑過後，會乖乖地按照他們的指派，老老實實做事去。周伯通不通人情世故，他胸無城府、幼稚頑皮，無法像一般成年人那樣理智地調控自己的言行舉止，經常不講分寸地亂開玩笑。周伯通喜歡開玩笑，卻沒想到過分的玩笑往往給他人帶來精神上的痛苦。性情所至，周伯通見到誰都想嬉鬧一番，卻毫不理會別人的感受，他把嬉鬧當成生活中的一大樂事，也許，在他心裏面覺得這一切沒什麼大不了的，然而，有些嬉鬧卻有可能危及到親友的性命。《射鵰英雄傳》中，在一座石屋裡，明知有歐陽鋒、裘千仞兩個強敵在，周伯通卻玩性大發，迫不及待地拉郭靖參與四人混戰遊戲，郭靖險些命喪其中。
2 富有智慧的武學明師
瑕不掩瑜，周伯通熱愛生活，熱愛世間一切離奇古怪的東西，對萬事萬物有強烈的好奇心。不僅如此，周伯通還富有智慧，當他被黃藥師囚禁在桃花島上時，竟能別出心裁，悟創出上乘武功空明拳以及雙手互搏術。周伯通對道家老子學說領悟得非常透徹，“道即空、無、虛,因其空、無、虛才能吸納萬物，衍生萬物，道生一，一生二，二生三，三生萬物’。……在老子看來，虛空的、非實體之物才是有用的。當然這裡的‘無’和‘虛’並非空無一物，而是無所不包的‘空靈’，體現了道家不為外物所囿的自由精神。”傳授郭靖空明拳時，周伯通一改頑童秉性，神情莊重，啟發郭靖：“我這全真派最上乘的武功，要旨就在空、柔二字，那就是所謂大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。”在周伯通啟發下，郭靖終於悟出空明拳以柔克剛之理。周伯通有著豐厚的道家文化底蘊，傳授郭靖武功時，他能因材施教，採用啟發式教育方法，循循善誘，用心指點郭靖，堪稱武學明師。
情感生活
1有情人難相見
周伯通不大懂得兒女私情，可美貌端莊、聰慧過人的瑛姑偏偏愛上了他。周伯通之所以能擄獲女人的心，只因他心思單純。周伯通非常孩子氣，他看到瑛姑舞劍，就爭強好勝地與之比武。比武過後，又教她點穴功夫，抵不住衝動，兩人便有了肌膚之親。事發之後，師哥王重陽非常生氣，狠狠訓誡了一番周伯通。周伯通卻說，本來不知這是錯事，不然，殺他頭也決計不乾，既然現在知道了，一定不會再犯。後來，周伯通的確未犯這樣的錯誤，一方面他是聽從師哥訓誡，另一方面他也對婚姻家庭有著恐懼心理。卻說瑛姑把自己的滿腔柔情許給了周伯通，她用大半生光陰追逐這份
近乎飄渺的愛情，而周伯通卻只是一味地逃避，寧願見到瑛姑就跑，也不願果斷地負起人生責任來，瑛姑為此傷透了心。周伯通覺得女人很可怕，太接近了會出麻煩，同時，他又知道做人應該成全朋友之義，因此他便一個人出走。楊過去百花谷請周伯通出谷，說是讓他面見一個人，“周伯通是直性子，人卻不傻……，他聽了楊過這兩句話，隱隱已猜到他的來意，說道：‘世間我有兩個人不見。一位是段皇爺，一位是他的貴妃瑛姑。除這二人之外，誰都見得。’楊過心想：‘看來只有使個激將之計。’說道：‘原來你曾輸在他們手裡,武功不及，因此見了他們害怕。’周伯通搖頭道：‘不是，不是！老頑童行事卑鄙下流，對不起他二人，因此沒臉和他們相見。’”周伯通自知做錯了事，覺得對不起瑛姑，也對不起朋友，心生愧疚，這才是他迴避瑛姑的原因所在。
2鴛鴦織就欲雙飛
周伯通無法忘卻那段情，可他又沒有膽量去面對，所以他只有逃避。為此，有學者認為,“金庸小說中的人物崇尚率性自然，返樸歸真。如老頑童周伯通，胸無半點塵埃，他的嬉笑怒罵，皆出自天性。他不知情為何物，更不存在名利觀念，完全超然於宇外。他所疾惡者是蛇，所懼者唯有與其有染的劉瑛姑，所好者武，而所恨者卻無一人。他與瑛姑的‘姦情’也出於自然，並非是邪惡的慾念；他武功蓋世，卻被瑛姑追得無處可藏，更無法領悟瑛姑對他的真情真意。”然而，在筆者看來，周伯通對瑛姑還是有情意的，只不過他把對瑛姑的情意牢牢鎖在內心深處而已，在桃花島上，周伯通中了蛇毒，導致高燒昏厥，嘴中喃喃自語的竟是他和瑛姑的定情之詩《四張機》,“只聽他喃喃的道：‘四張機，鴛鴦織就欲雙飛……’郭靖問道：‘你說什麼?’周伯通嘆道：‘可憐未老頭先白，可憐……’。”可見，周伯通對瑛姑的相思之苦非常深。周伯通和瑛姑自青春年少時分手，直到晚年兩個人才重逢，其愛的思念與苦楚盡數濃縮進了《四張機》這首詞裡面。
長壽有道
1精神超然,身心和諧
在《神鵰俠侶》中，周伯通雖已年近百歲，卻絲毫沒有疲態，健康狀況良好，整個人神采奕奕的，好似返老還童了似的，“其實世間豈真有返老還童之事，只因他生性樸實，一生無憂無慮，內功又深，兼之在山中採食首烏、茯苓、玉蜂蜜漿等大補之物，鬚髮竟至轉色。即是不諳內功之人，老齒落後重生、筋骨愈老愈健之事，亦在所多有。周伯通雖非道士，但深得道家沖虛養生的要旨，因此年近百齡，仍是精神矍鑠，這一大半可說是天性使然。”周伯通性格開朗，胸襟開闊，從來沒有爭武功天下第一的想法，更沒有一統江湖的野心，他一生逍遙自在，不爭名，不逐利，無憂無慮。周伯通被黃藥師囚禁在桃花島一座山洞中，在郭靖來到桃花島之前，他沒人玩，就自己跟自己玩，竟然自創出左右手互相搏擊的武功。十年囚禁生涯，他既不悲不憂心忡忡，反倒自得其樂，吃得下，睡得香，想得開，精神十分超然，由此可見，周伯通能長命百歲絕非偶然。
2 養生健身,逍遙自在
周伯通是樂觀豁達之人，他性格開朗，愛玩、善玩，經常動手、動嘴、動腦，大腦反應敏捷，平時喜歡鑽研武功。周
伯通喜歡練武，但他練武非常講究悟性，身體疲勞了絕不再練，運動較為適度。周伯通愛好多，精神有寄託，他不僅喜歡玩遊戲，也喜歡練武功，不僅喜歡調養蜜蜂，也喜歡到處遊走，廣泛的興趣愛好既陶冶了其情操，也振奮了其精神。生命在於運動，周伯通獨創的雙手互搏術以及空明拳是很好的養生健身術。周伯通沒有敵人，也就沒有怨恨，他整天快快樂樂的，心中沒有任何不良情緒。周伯通交友多，從郭靖、黃蓉，到楊過、小龍女，周伯通和晚輩進行無拘無束的交往，交往時，他毫不在乎自己的年齡、輩分，完全融入到與晚輩交往的歡暢之中。周伯通常到戶外走動，戶外陽光充足，空氣好，常散步還可活動筋骨，疏通經絡。周伯通喜歡笑，整天笑嘻嘻的，笑是最好的情緒調節劑，笑不但能緩解人的緊張情緒，改善睡眠，還可使人容光煥發。周伯通平日裡閒閒的，不必因為做事而忙得焦頭爛額，其情感也能得到合理宣洩，這種收放自如的情感特點，使他在晚年也飽受愛情的滋潤。也許，周伯通從內心深處並未刻意追求長壽，但他長壽有道，比一般人更能享受到長壽給人帶來的幸福吉祥。
存在作用
1不可或缺的小說人物
在金庸這部武俠小說中，周伯通是一個不可或缺的人物，雖然其言行舉止有點滑稽，可不失為一個很可愛的人物。在小說中，周伯通往往作為推動事件發展的人物出現，每當周伯通出場，往往會營造出幾分活潑歡暢的氣息，使讀者原本緊張的心一下子鬆開，從而獲得極大的閱讀快感。周伯通想怎么玩就怎么玩，卻常能收到意想不到的效果，在不知不覺之中，把歡樂與吉祥帶給了他人。他興致勃勃地跑到絕情谷偷吃，把絕情谷鬧得天翻地覆，卻也正好解除了小龍女誤嫁公孫止的危機。落難山洞時，周伯通看到小龍女操控蜜蜂的絕藝，興起了養蜂之趣，日後才能從蜂翅刻字上察知小龍女被困深谷下。周伯通行事不無瘋顛之處，其心地卻極為善良，他賴著郭靖陪他練武，卻將雙手互搏術和空明拳無私地傳授給了郭靖，而後又哄著郭靖學會了《九陰真經》，郭靖功夫大進，日後成長為頂天立地的一代大俠，周伯通是功不可沒的。周伯通從心所欲，灑脫不羈，總是興高采烈，總是充滿活力，總是充滿好奇心。不過,周伯通儘管號稱頑童，可在其內心深處，卻也渴望受人尊敬，而不願總被人當成頑童。當他受金輪法王追擊被困守在山洞時，和小龍女有一段對答：“小龍女……嘆了口氣,道：‘倘若楊過在這兒，我便在這山洞中住一輩子也沒什麼。’周伯通怒道：‘我什麼地方及不上楊過了?他還能比我強么?我陪著你又有什麼不好?’”周伯通說話不無孩子氣的一面，可其言語之間卻也暗含著渴望他人把自己當大人看待的心理。
2人是社會的人
周伯通是一個快樂而自由的人，就像一個長不大的孩子，所做的一切只是為著好玩，為著開心，所以他的一生既快樂又逍遙。道家哲學講究不爭，對周伯通來說，世人迷戀的功名利祿他全不放在心上，他活得瀟灑，活得開心，而這一切都源自他的本心。周伯通一生都在玩，從高深武功的雙手互搏，玩到小孩子的鬼臉玩具，再玩到蜜蜂，玩到隨處找人打架。周伯通嗜武如命，可他練武並無功利性，只是覺得武功有趣好玩而已。他心中毫無爭勝之念，儘管對《九陰真經》記載的功夫心癢難耐，可也僅僅是為了滿足其好奇心，並非為了爭武功天下第一。然而，現實是複雜的，周伯通畢竟也是金庸小說中虛構的人物，“人是社會的人，他的存在必須在社會的約束之下，從懂事的那天起就被教育要遵守各種規則，不能任性而為。人的一切行為，幾乎都要受規則的限定，總是不自覺地為社會生活這個巨大的漩渦所裹挾，終其一生，在自己所扮演的角色里演出自己的人生悲劇或喜劇。雖然他可以抗爭，可以奮鬥，但他的行為卻始終要符合社會的遊戲規則。進入現代社會以來，隨著工業經濟的飛速發展，社會生活節奏的日益加快，人們在獲取更高的物質生活水平的同時，也愈來愈多地失去了‘自由’，生命活動按照固定不變的法則程式化地運行著，人的生命活到空前的壓抑，或者說人成了‘異化的人’。正是出於對這種生存狀態的不滿，人們有一種回歸生命本真狀態的強烈的內在渴求。”周伯通不太認同現實社會的功利價值，所以，也會被人們解讀為得過且過，沒有事業心，然而，周伯通遨遊四海，只將人間當作嬉戲的樂園，富有樂趣地開心地活著，便具有非同尋常的意義。在現實生活中，人們雖然很難像周伯通那樣活著，然而，有了小說中的周伯通，若能經常性地與周伯通式的身心狀態比照一下，領會一下周伯通式的生活情趣，也是很有價值的。人活一世，理應像周伯通那樣心胸豁達，逍遙自在，保持自己的一份天真爛漫，憑著一顆不折不扣的赤子之心，坦然地生活在天地之間。
歷史原型
周伯通，北宋末山東寧海州(今山東牟平)人，王重陽始創全真道時曾受其資助。周伯通是全真道北七真中馬鈺、譚處端、王處一、郝大通、孫不二的同鄉。當時在寧海、文登等地傳道的王重陽先後收了丘處機、譚處端、馬鈺、王處一、郝大通為徒。1169年春，王重陽帶領馬、譚、丘、郝四弟子回到寧海，周伯通築庵請王重陽居住，名曰“金蓮堂” 。
人物評價
周伯通周伯通天生是個樂天派,喜歡無拘無束的玩;他深得道家養生要旨,長壽有道,逍遙自在地生活在天地之間。
影視形象
年份 飾演者 出自影視版本 1958 劉少文 香港峨嵋電影《射鵰英雄傳》 1976 秦煌 香港佳視電視劇《射鵰英雄傳》 1976 秦煌 香港佳視電視劇《神鵰俠侶》 1977 郭追 香港邵氏電影《射鵰英雄傳》 1983 秦煌 香港無線電視劇《射鵰英雄傳》 1983 秦煌 香港無線電視劇《神鵰俠侶》 1984 龍冠武 台灣中視電視劇《神鵰俠侶》 1988 龍冠武 台灣中視電視劇《射鵰英雄傳》 1992 黎耀祥 香港無線電視劇《中神通王重陽》 1993 黎耀祥 香港無線電視劇《射鵰英雄傳之南帝北丐》 1994 黎耀祥 香港無線電視劇《射鵰英雄傳》 1994 劉嘉玲 香港電影《東成西就》 1995 黎耀祥 香港無線電視劇《神鵰俠侶》 1998 麥皓為 新加坡電視劇《神鵰俠侶》 2003 趙亮 內地電視劇《射鵰英雄傳》 2006 趙亮 內地電視劇《射鵰英雄傳》 2008 李彧 內地電視劇《射鵰英雄傳》
| 年份 | 飾演者 | 出自影視版本 |
|---|---|---|
| 1958 | 劉少文 | 香港峨嵋電影《射鵰英雄傳》 |
| 1976 | 秦煌 | 香港佳視電視劇《射鵰英雄傳》 |
| 1976 | 秦煌 | 香港佳視電視劇《神鵰俠侶》 |
| 1977 | 郭追 | 香港邵氏電影《射鵰英雄傳》 |
| 1983 | 秦煌 | 香港無線電視劇《射鵰英雄傳》 |
| 1983 | 秦煌 | 香港無線電視劇《神鵰俠侶》 |
| 1984 | 龍冠武 | 台灣中視電視劇《神鵰俠侶》 |
| 1988 | 龍冠武 | 台灣中視電視劇《射鵰英雄傳》 |
| 1992 | 黎耀祥 | 香港無線電視劇《中神通王重陽》 |
| 1993 | 黎耀祥 | 香港無線電視劇《射鵰英雄傳之南帝北丐》 |
| 1994 | 黎耀祥 | 香港無線電視劇《射鵰英雄傳》 |
| 1994 | 劉嘉玲 | 香港電影《東成西就》 |
| 1995 | 黎耀祥 | 香港無線電視劇《神鵰俠侶》 |
| 1998 | 麥皓為 | 新加坡電視劇《神鵰俠侶》 |
| 2003 | 趙亮 | 內地電視劇《射鵰英雄傳》 |
| 2006 | 趙亮 | 內地電視劇《射鵰英雄傳》 |
| 2008 | 李彧 | 內地電視劇《射鵰英雄傳》 |
