概述
束河位於麗江城北,沿柏油馬路向雪山方向行駛,約五公里處左轉,進入一碎石路段,再前行約2公里,便可以見到一個古老的村落,這就是束河,又名龍泉村。開通於唐代的茶馬古道,從滇南經麗江直達西藏拉薩,經唐宋、元、明、清千餘年的運營發展,促進了沿線各族人民的經濟文化交流,束河即是麗江壩子中保存完好的驛站,1997年被列為“世界文化遺產”麗江古城的重要組成部分。
進入束河村,可直抵束河中心集市,在這裡會有一種似曾相識的感覺,這是一個類似大研鎮古城四方街的廣場,面積約250平方米,亦稱束河四方街,趕集的日子裡異常熱鬧,曾是麗江皮毛交易集散之地。廣場四周均為店鋪,古老的木板門面,暗紅色油漆。還有店前黑亮的青石,腳下斑駁的石坡路面,以及閒坐的老人,勾勒出束河古樸自然本色。站在廣場中心,你細細觀察體會,大研古城四方街完全是束河的翻版,納西民族由遊牧向農耕,再走向城市,從這裡你可找出一些痕跡。
沿束河街北走100米,便可找到溪流的源頭“九鼎龍潭”,潭水透明清澈,日夜湧泉,束河人奉為神泉,於是建有北泉寺。寺內陳設與古城其它寺院沒有什麼區別,倒是源邊臨水一角,有一個“三聖宮”樓閣,為傳統四合院,裡面供奉的皮匠祖師。因為是束河人的驕傲,這裡有很多制皮的能工巧匠,同時也是重要皮毛集散之地。出大研城北走,眼前是一片綿延遼闊的原野,一叢叢樹前,掩映著一個古老的村舍,納西族先民跨過金沙江,從大雪山南下進入麗江壩子,就是在曠野上創建了他們早期的文明。
地理位置
地理坐標:北緯26度55分,東經100度12分。束河古鎮依山傍水,民居房舍錯落有致,面臨田園阡陌;北瞰玉龍,東南瞻象山、文筆,四時風光變幻,尤其村頭兩處泉源,其中一潭水,稱為"九鼎龍潭",又稱"龍泉"。潭周綠柳垂地,翠柏指天,泉水清澈,游魚可數。從潭中溢出的流水蜿蜒於村中道旁,遠近汩汩有聲,滋潤街頭巷尾,清洌甘爽,涌流不絕,使百姓受惠無窮。歷史上以"束河八景"而著名,它們是"煙柳平橋、夜市螢火、斷碑敲音、西山紅葉、魚水親人、龍門望月、雪山倒映、石蓮夜讀"。九鼎龍潭邊有清代建築"三聖宮",綠樹掩映、花木扶疏、飛檐翹角,登臨其上,令人心曠神怡。青龍橋畔,河水喧譁,煙柳拂波,更有古樸民居,粉牆青瓦,高低錯落,依山而築,臨水而居,一派"小橋流水"情調。文化
含書之地束河坐東朝西,背風向陽,村後山林為玉龍山南下之餘脈,山形秀麗,植被茂密,白沙岩腳院有鳳凰山,為麗江木氏發祥之地,至束河山形再變,呈祥瑞之象,堪輿家稱為“丹鳳含書之地”,預言文化昌盛,興旺發達。
清泉之鄉
村北柳蔭深處有九鼎、疏河兩個龍潭,泉水清澈、波光閃爍,分為三河水系,沿房前屋後、菜園田邊穿流而過,使束河既有山寨之奇,又有水鄉之秀。
皮革之鄉
由於茶馬古道的發展,產生了各種商品需求,至明朝,木氏土司延聘一批江南工匠,定居束河,此後,該地成為滇、川、藏交界地域內著名的“皮匠村”,出產皮鞋、皮貨、麻線、鐵器、竹器等,束河工匠的足跡走遍茶馬古道的每一個角落。
博物館
公元680年,吐蕃南征,在麗江設立“神川都督府”,茶馬古道由此起始:唐明皇禁茶入藏,促成滇茶進藏;宋王朝的軍事需要,刺激“茶馬互市的繁榮”;於是,從元、明以來到近代,茶馬古道成為滇、藏、川間經濟文化交流的紐帶。茶馬古道起於滇南,經過大理、麗江、迪慶、拉薩,止於印度,貫穿中國西部人文風情和自然風光最具魅力的“三江併流”和“香格里拉”地域,格外引人關注。茶馬古道博物館是中國第一家專門研究並展示茶馬古道歷史文化的博物館,也是麗江市第一家從事普洱茶文化研究、宣傳、推廣的專業機構。茶馬古道博物館由“序廳”、“史事1廳”、“史事2廳”、“束河廳”、“皮匠廳”、“茶馬風情廳”、“茶藝廳”、“影響資料中心”等。
比較系統地介紹了茶馬古道的起始時間、線路和重大歷史事件,是人們了解茶馬古道歷史文化的重要視窗。博物館的建築原是400多年前木氏土司“束河院”的組成部分,其中的“大覺宮壁畫”為江南著名畫家馬蕭仙作品,一直保存,筆法洗鍊,技術精湛,保留了唐代畫風,1998年被列為省級重點保護單位。
農耕圖騰
耕牛在古老的村寨內健步而行,叢林般的糧架聳在青龍河畔,構成納西族農耕文化的圖騰標誌。代表節日
達瓦納西努漢譯為臘月,納西人瘋了,春節將臨,納西人忙於置辦年貨,準備過年,忙忙碌碌,近乎瘋狂。除夕之夜,每家餐桌上都必須有臘豬頭肉、相雞、魚等,表示吉慶有餘。正月初一,忙碌一年的家庭主婦可以睡一次懶覺。早上吃素,白天祭祖墳。古時正月以祭天為主,元人李京有:“不事神佛,唯正月十五日,登山祭天,極嚴潔,男女動數百,各執其手,團鏇歌舞以為樂”的記載。徐霞客曰:“其俗新正重祭天之禮,自元旦至元宵後二十日,數舉方止”。
棒棒會
農曆正月十五,是納西族傳統節日棒棒節。棒棒會實際上是為春耕作準備的一次農具交易的盛會。鄰近各縣的農民,乃至大理、保山、西藏一帶的農民和商人,都攜帶本地特產到集會上出 售,然後購買所需物品。交流會上,不僅農具、果樹苗木、花卉盆景種類齊全,而且小孩玩具及日用雜貨應有盡有。
三多節
是納西族法定的民族節日,時在農曆二月初八,相傳是納西族戰神三多的生日,他是玉龍雪山的化身,是一位白盔甲騎白馬的勇士,是民族的保護神。
火把節
農曆6月26日前後共三天,白天鬥牛,晚上點火把,舉火遊行,群螢亂飛,是仲夏夜的狂歡節。
著名景點
束河八景
夜市螢火龍門望月雪山倒映斷碑敲音魚水親人西山紅葉石蓮夜話煙柳平橋
青龍橋
青龍橋建於明朝萬曆年間,距今已有400多年歷史,它的西面就是聚寶山,青龍橋的中軸線正對著聚寶山,這是木氏土司的設計,也是木氏土司鼎盛時期的標誌性建築。長25米、寬4.5米、高4米,全部由石塊壘砌,列為麗江古石橋之最,可見束河在麗江歷史上的經濟文化格局中所占的重要地位。青龍橋的橋面經過數百年風雨的洗刷使它變得斑駁蒼老,卻不失它的英雄氣勢和莊嚴厚重感。四方街
束河古城的四方街長寬不過30幾米,有四條道路通向四面八方,水流環繞、日中為市,為麗江壩子最古老的集市之一。古時候,束河的四方街上設有夜市,人們像今天的都市人一樣自在漫步在四方街上,隨心所欲走走停停,看看稀奇,吃點兒自己想吃的東西參與一下喜歡的遊戲,逛夜市的人手裡舉著火把,穿行在青龍河畔,如夏夜流螢,成了一道風景,叫做“夜市螢火”,列入束河八景之一。龍潭
龍泉山下古樹參天,一道好水積成九鼎龍潭,潭水清澈晶瑩,水草曼舞,游魚逍遙,玉龍雪山倒映其中,清姿傲岸,意境無窮,成為束河八景之又一景:雪山倒映。潭邊有一截斷碑,年代已不可考,用石頭敲擊,會發出清脆的聲音,是束河八景之中的“斷碑敲音”。不過,為了保護這一景觀,大家還是不敲的好。
龍潭上端有一座寺廟,名叫“三聖宮”,西殿供奉觀音,北樓供奉龍王,南樓供奉皮匠祖師孫臏。東樓樓基直接入水,三面都有迴廊,供遊人憑欄遠眺。在這裡,遠近風光盡收眼底,田疇潤綠,炊煙裊裊,雞犬爭鳴,生機勃勃,一派田園牧歌,無限詩情畫意,令人流連忘返。尤其是月明之夜,登樓賞月最有風味,文人墨客每每對月吟詩作畫,傳為佳話。此景在束河八景中叫“龍門望月”。
西山紅葉
束河西山上有很多漆樹。每到秋天,樹葉鮮紅,秋光燦爛,令人賞心悅目。在束河八景中,這叫“西山紅葉”,最為動人。石蓮夜讀
束河西山的最南邊就是松雲村,後邊有石蓮山,山上有個山洞,像老虎張開的大嘴,為了震住老虎的威風,當地人在洞口建築了一個寺廟,叫石蓮寺,其中有一棵柱子是用鐵鏈拴著的。民國時期曾經辦過夜校,讀書人圍火夜讀,成了一道風景,叫做“石蓮夜讀”,列入束河八景。旅遊特產
扎染:大名鼎鼎的“大理段氏染坊”就位於束河古鎮,前面是店鋪,後面是作坊,大染缸里泡著深藍色的染料,染好的布料掛在竹竿上隨風舒展。姑娘來到這裡一定邁不開腳步,被便宜的價格吸引,越買越多,一條扎染圍巾的價格只在10元左右,送給朋友又漂亮又實惠。束河皮具:束河有“皮匠之鄉”的美譽。相傳束河皮革業的祖先是大明帝國的著名皮匠,因製作了一個靴形大燈籠,被人誣告影射明太祖馬皇后的大腳,被判充軍雲南,流落到麗江束河。從此在滇西北高原的雪山腳下繁衍生息,傳藝謀生。民間更有束河皮匠“一根錐子闖天下”的傳奇。
美食:束河位於玉龍雪山南麓,依山傍水,得天獨厚的自然資源醞釀了無數的美食。
虹鱒魚:玉龍雪山常年不斷的清泉,水質清澈,冰涼刺骨,正是虹鱒魚最佳的自然養殖場,食之鮮嫩可口,另人難忘。
束河涼粉:用麗江特產雞豌豆製作而成,“熱了涼吃,涼了熱吃”。
米灌腸:將豬血與半熟的大米裝進乾淨的腸衣內,蒸熟後變成黑色食品,為納西農家宰年豬的主菜。
香櫞:香櫞是麗江納西人家喜種的果樹,屬芸香科學綠灌木或小喬木,其枝幹間有刺,葉大形似桔葉,春季開花,呈白色,果實為橢圓形,大的有兩公斤左右。成熟果實可以經霜不落,在樹上數年之久,每年秋冬季節果實漸漸變黃,開春時又開始回春,在樹上生長時間越長,其皮肉就更加細嫩香甜。香櫞既可觀賞,果味清香,果實皮肉又可入藥,具有理氣化痰,止痛消炎的功能。納西人家經常將其加工為蜜餞,用以待客。
酥油茶:酥油與綠茶的交融,也是文化與風情的交融,由於茶馬古道的影響,酥油茶成為束河居民的日常小吃。