古鎮概述
娜允古鎮娜允古鎮地處西南邊陲、歷史悠久、自元代起就是雲南南部政治、經濟、文化和宗教的中心之一，新中國成立後，這裡便成為孟連傣族拉祜族佤族自治縣的縣府。娜允古城歷史悠久，至今仍保留著傣族古城的特色和風韻，蘊涵著豐富多彩的傣族土司文化，以及宗教建築，飲食、服飾、節日、音樂、舞蹈、民俗等文化，有著珍貴的歷史價值和藝術價值。近幾年來，境內外少數民族，特別是緬甸、泰國等鄰國的傣族到娜允古城訪古溯源的客人日益增多。2001年，雲南省人民政府將孟連娜允古城列為傣族歷史文化名城，同時，孟連娜允古城也是我國僅存的傣族古城，目前有關部門正準備將它申報為世界文化遺產。
娜允古鎮全鎮城鎮規劃區面積8平方公里，現建成區面積達2.8平方公里。目前共建成大小街道13條，總面積12萬平方米，街道硬化率達90%，並投資600多萬元安裝路燈、庭院燈、景觀燈300盞；建成商住小區3個，個私經濟園區1個，面積達52589平方米。城鎮水、電、通訊等市政基礎設施逐步完善，現有自來水廠2座，日處理能力達9500立方米，城區供水管網和處理設施完善，能充分滿足生產、生活、市政消防用水，城區自來水普及率和入戶率達100%。投資197.2萬元完成了農網改造，完成了主城區5.2平方公里10千伏高低壓輸配電線路架設，完成本地電網與滇中電網併網。建成5800千伏安變電站1座，居民使用電或液化氣達100%。
鎮內有移動、聯通、電信3家通信公司，網路覆蓋娜允古鎮全境，全鎮移動、聯通用戶已超過10000戶，程控電話裝機容量10000門，用戶達7000多戶，電視、廣播覆蓋率達100%。環境衛生設施不斷改善，設有鎮環衛站，現有環衛職工27人，環衛車3輛，垃圾車15輛，城區設定有垃圾桶497隻，有占地300畝的無害化生態垃圾處理場1個，日回收處理垃圾15噸；鎮內有街道公廁8個，其中水沖式公廁3個，並有專人負責保潔；投資550萬元完成了總面積11000平方米的文化廣場建設，並投入使用；先後建成街心花園2個，總面積1800平方米，使全鎮綠化面積達3萬平方米，綠化率達25%；投資57.7萬元新建單立柱廣告牌3個，總計684平方米，城鎮整體功能不斷提高。
依託娜允古城，實現經濟、社會、環境三大效益的統一，保護和開發古城，統一規劃，分期分步實施，根據城鎮周圍金山、銀山、法罕山的保護與規劃，開發娜允風情谷。
主要景點
宣撫司署
娜允古鎮娜允由“三城兩鎮”（上中下城和芒方崗、芒方冒）組成，從上到下是按照登記順序布局的。土司時代，上城是土司及家奴居住的地方，中城是官員和家屬的居住地，下城則是下級官員的住處，芒方崗和芒方冒是林業官和獵戶居住的寨子，孟連宣撫司署位於上城的最高處，上、中城佛寺也巍然屹立在宣撫司署的附近。
宣撫司署，占地一萬多平方米，是雲南清代土司的衙署，也是雲南１８座土司衙門中保存最完好的一座。
整個建築由門堂、議事廳、正廳、東西廂房、糧倉、廚房。雄偉的議事廳分上下兩層，底層空曠涼爽，過去是大臣們休息的地方，現在遊人三三兩兩的坐在欄座上喝茶小憩。按傣族的規矩記者脫了鞋走上二樓，滿目皆是各種珍貴的藏品和講述宣撫司署歷史的壁畫，精緻的竹編藝品、珍奇的貝葉經、金銀飾品、其中還有朝廷賜給歷代土司的官服、旗幟、金傘和寫有漢、傣文字的公文及宣撫司的生活用具等等，特別是一襲清朝皇帝賜給的蟒袍，繡著雲朵、飛鳥、騰龍、浪花，光彩奪目，可謂是華麗無比。
百年滄桑，1965年孟連宣撫司署就被列為省級重點文物保護單位，它不僅是傣族歷史的見證，也是孟連14個世居民族團結友愛的象徵。
古鎮文化
娜允古鎮雖然歷史悠久卻至今仍保留著傣族古城的特色和風韻，蘊涵著豐富多彩的傣族土司文化，以及宗教建築，飲食、服飾、節日、音樂、舞蹈、民俗等文化、有著珍貴的歷史價值和藝術價值，近幾年來，境內外少數民族，特別是緬甸，泰國等鄰國的傣族客人到娜允古鎮訪古溯源的也日益增多。
古鎮遊記
跳孔雀舞的老漢
娜允古鎮下午的陽光透過屋頂的琉璃瓦，射在了宣撫司署一樓的廳堂上，58歲的波相洪喝著醇濃的苞谷酒，興致勃勃地與老哥下著傣家圍棋。
波相洪是古鎮上城人，上輩人在土司家奴中專司鼓樂，打象腳鼓成了他從祖輩那裡承襲來的技藝，無師即通。今天外國專家來考察，他被請去表演，幾杯酒下肚後，老人高興地跳起了“孔雀舞”———一種由孔雀拳漸漸演變而來、專由男人跳的舞蹈。
平日裡波相洪守著土地不挪窩，但他的日子實在是過得悠閒。一星期內只需花兩三天就把四五公里外的田地盤完了，其餘的時間就是下下棋、打打撲克、玩玩麻將，當然也離不開那醇濃的苞谷酒。媳婦呢，就做點涼粉拿到集貿市場去賣，趕上嫩苞谷上市了，一家人就每天趕個大早去10多公里外的勐阿，以一元錢一斤的低價買來煮熟，中午上街去賣，也能賺點錢貼補家用。
這也是上城裡大多數人現在的生活，不算富裕卻很會過日子。這些人的祖輩是土司的家奴，新中國成立後，他們已成為自食其力的勞動者。
開傣味餐廳的年輕人
走進一座據稱是古鎮中城最古老的建築，一位安詳的“老咪桃”（老大媽）正在織著撣佛用的宗教用品。老人叫咪罕烘，是整個古鎮針織手藝最好的一個，經常是給東家織完傣錦，又給西家織刀袋，年過70還忙得不亦樂乎。
老人是土司代辦之女，滿臉的皺紋掩不住她年輕時的美貌，她的女兒個個如花，卻沒有一個繼承她的傣家手工藝，而是走出古鎮，到縣城的開發區開起了餐館。在她們的帶動下，一條名為“建設路”的百米街道兩年來辦起了10來家傣味餐館，變成了“傣味一條街”。
坤三最初和咪罕烘的女兒合夥開餐館，那已是三四年前的事了。現在他搬到了街的另一端，開起了一家400多平方米的“濱河飯莊”，每月僅房租就是1800多元，可他說不算貴，可想生意有多紅火了。坤三今年36歲，父母都在吃齋念佛，在土司時代屬於德高望眾的人家，外客來到古鎮，他們家就成了當然的接待點。坤三打算再過幾個月如果收入不錯，便帶著媳婦、孩子到西雙版納州首府景洪和昆明市等地去走走看看，“光賺錢有什麼意思？”他說。
聽坤三說，生活在中城的娜允人現在還有將近70人，他們把田地包出去，把犁耙等農耕工具捐給了設在宣撫司署的縣文化館，自己卻開起飯店、跑起運輸、賣起服裝，有的已經把飯館開到了泰國。咪罕烘有一個女兒還跑到思茅市開了一家中城傣味店，生意很好。
土司小姐做了放映員
娜允古鎮誰會想到，照像坐得筆直而嚴肅的刀正仙老人，當初是一個連漢裝都穿不習慣的土司王子家的小姐？當她指著一張漆木圓桌說“這是我自己做的”，我們更是難以想像，嬌小柔弱的她竟有這般好手藝！
老人生於1936年，父親是土司抱養的孩子，差一點就接了土司位成了末代土司，母親是一位博學的緬甸人。老人生在上城，大部分時間住在中城，十六七歲時看到了解放軍，十分羨慕英武的小女兵，就自己偷偷打了背包跑出孟連，來到瀾滄參加革命，後來到雲南民族學院讀書，回到孟連後成了一個放映員，成天背著放映機滿山遍野去放電影。
“一開始沒人來看，我們就買些茶葉、鹽巴送給頭人，請他動員村民來看。”刀正仙還向財政局借了1800元，買了兩頭騾子，在放電影時又幫商業部門馱貨，因為自給自足而得了先進，“後來放電影就享福了，個個村寨都來請！”
因為出身，刀正仙在“文革”中受盡了苦，正是那段日子，讓刀正仙成為一個好木匠，“人家斗我，我斗木料。”老人家中的兩張床、一個圓桌和一把椅子至今都還在使用。
老人從古鎮出來，一直沒有回去住過，雖然不大習慣穿傣裝了，但她還是傣家的女兒。
古鎮歷史文化的發掘者
說到古鎮，一個在孟連縣城生活了近20年的大學生最不該被忘記，古鎮歷史文化的發掘整理，古鎮尤其是宣撫司署至今保存完好，都與她的努力分不開。
張海珍，傣名召罕嫩，孟連縣勐馬人，1982年畢業於雲南大學中文系，一直在孟連從事文化工作，現任縣博物館館長。宣撫司署和與之相連的娜允古鎮，是傣族最具歷史和文化價值的一塊寶地，張海珍來到博物館的第一天起，宣撫司的沿革、其在歷史上的地位、土司時代的主要事件……包括古鎮的人文特點、傳統習慣、古鎮人今昔的生活變遷，無一不令她心醉。她不僅寫有《孟連歷史上傣族與山區民族的關係》等學術論文，還出版了一本小說集《金蕉雨》，刀正仙就被她作為原型寫進了書里。
沒有出生在古鎮，但張海珍對古鎮寸磚片瓦都很有感情，也異常熟悉，現在，她又在忙著為古鎮下一步如何保護與開發而奔波。
這是一個沒有生在古鎮的古鎮人。
