簡介
《生命倫理學維度：愛滋病防控難題與對策》《生命倫理學維度：愛滋病防控難題與對策》包括序言、研究報告和諮詢報告三個組成部分。是“昆明理工大學生命倫理學創新團隊”繼《護衛生命的尊嚴——現代生物技術中的倫理問題研究》（2001年國家社會科學基金項目成果）之後推出的又一學術專著。該書稿從防控愛滋病的實踐環節——宣傳教育、行為干預、檢測監測、治療救助、道德環境建設中梳理出我國防艾戰線仍然存在的主要難題，如：公眾對愛滋病治療效果及預後改善缺乏知曉；雲南和全國都面臨愛滋病經性傳播加速擴散的高風險；禁毒與防艾之間的合作障礙並未完全消除；對迅速發展的商業性性交易缺乏治理良策；愛滋病檢測人數少成為突破現有成效的“瓶頸”；就全國情況來看，對愛滋病的社會歧視還比較嚴重；部分愛滋病患者的救治權益尚未得到有效保障；現行愛滋病救助政策範圍窄、標準低等等。本書稿運用以生命倫理學為主，法學、社會學為輔的學科理論和方法，分別對這些難題進行專項研究，結合國外先進經驗和我國國情，提出解決這些問題的對策和建議。在專項研究之後，還提煉出兩個基本認識，其一，公共健康與人權保護之間的矛盾構成愛滋病防控中的價值論焦點；其二，貧困、城鄉差距、某些民族習俗在愛滋病問題的形成過程中起了不容忽視的作用，愛滋病的社會預防應擴及到更為廣泛的社會改革與發展層面。當前，在中國，愛滋病問題並不新鮮，但卻依然沉重。愛滋病是在1985年傳人中國的。在過去的25年中，伴隨著中國改革開放、走向富強的步伐，愛滋病在這片廣袤的熱土上經歷了從境外傳人（1985年）、擴散（1989年始）、快速增長（1995年始），直至2007年傳播有所減慢的大致歷程。這一歷程生動地反映出一個快速走向現代化的大國，在應對重大公共衛生問題時所表現出的彷徨、挫折，最終在披荊斬棘中前行，以顯著成績贏得世界尊重的歷史軌跡。
基本資料
作者：韓躍紅等著
出版社：人民出版社
ＩＳＢＮ：9787010098494
出版時間：2011-06-01
版次：1
頁數：375
目錄
序言
第一章愛滋病及其防控概述
第二章愛滋病宣傳教育中的生命倫理難題及政策建議
第三章愛滋病行為干預中的生命倫理難題及政策建議
第四章愛滋病檢測中的生命倫理難題及政策建議
第五章愛滋病治療、救助中的生命倫理難題及政策建議
第六章防控愛滋病的道德環境
第七章愛滋病防控中的價值論焦點
第八章愛滋病問題形成的社會因素及社會預防
後記
書摘
構建良好的防控愛滋病道德環境
（一）最佳化防艾道德環境之理念一個良好的道德環境必然有其所遵從的先進的價值理念，先進的價值理念是先進的社會道德規範形成的基礎，並影響著其道德環境內所有道德主體的道德意識、道德評價和道德行為等。反之，一個惡劣的道德環境之價值理念必然是落後的、混亂的，該道德環境所產生的道德壓力也是負面的和不統一的，不能把道德主體的道德行為有效地引導到促進社會發展和人民福祉上來。因此，要構建良好的防治愛滋病的道德環境，首先必須建立進步的即代表先進道德發展方向的價值理念。在本章中，針對我國當前防艾道德環境中存在的問題，強調“以人為本”、“生命至上”、“公正”和“寬容”四個價值理念對於構建良好的防控愛滋病道德環境的基礎作用和價值指導意義。
1，以人為本：防控愛滋病工作的出發點和落腳點
以人為本，是在對當代社會發展過程中人的主體地位和作用日益突出的理性思考基礎上而得出的科學發展觀的本質和核心。以人為本的觀念在歷史上源遠流長。我國古代就有“民為邦本”的思想。我國“民本”思想萌芽於殷周，形成於春秋戰國，發展於漢唐，成熟於明清，傳承幾千年，可謂源遠流長。“民本”思想的內容豐富，歸納起來主要有三個方面：一是“天”與“人”的關係，“重人事，輕神道”；二是“民”與“國”的關係，“民為邦本、本固邦寧”；三是“民”與“君”的關係，“民重君輕，民主君客”。這些方面雖然側重點各有不同，但其基本精神是一致的，那就是：重視民眾的作用，維護民眾的利益。
馬克思主義認為，歷史的進步是社會發展和人的發展相統一的過程。在馬克思主義看來，共產主義社會就是以“每個人的全面而自由的發展為基本原則的社會形式”。它科學地揭示了共產主義社會的本質，為真正實現以人為本奠定了基礎。
預防醫學與衛生學書籍（四）
| 預防醫學是各大醫學院校所有非預防醫學專業（臨床醫學、護理醫學、檢驗醫學、影像醫學等專業）的主要課程之一。衛生學作為預防醫學的一個主要分支，是在“預防為主”的衛生工作方針指導下，研究外界環境因素與人體健康關係的一門學科，是由環境與職業衛生學、營養與食品衛生學和醫學統計學三大部分共同構成的一門完整的課程體系。 |
