相關報導
感恩非得用“紅包”？
對於家長而言，學校開口向孩子要錢，怎敢不給？如果不給，誰能擔保孩子在學校不會受到“特殊待遇”呢？家長們只好乖乖掏了腰包。在看似自願的背後其實是不自願和強迫。更讓人覺得變味的是，學生30元錢的紅包還入不了老師的“法眼”，“至少要包100塊錢”，這成了赤裸裸的索賄。一個微笑，一句問候，一張賀卡，都能表達學生對老師的感恩之情。讓學生學會感恩、做個擁有良好社會風尚的人，本是學校教育重要職責。可變味的“感恩紅包”不僅沒有正確培養孩子們感恩的心，反而讓孩子們過早受到不良社會風氣的影響，誤導他們在感恩和金錢上畫等號。還可能使老師因“紅包”大小而對學生區別對待，影響教育的公平和孩子的健康成長，可謂危害極大。
警惕腐敗的潛伏期
所有教育腐敗的“消極因子”，在許多學生的身上肯定會“潛伏”良久，而且隨時都可能產生“裂變”或爆發。從此意義上講，在校園裡流行的教育腐敗，比任何領域的腐敗都更可怕！著名教育家常燕生曾說：“其他的制度都是根據自然的人性要求所產生的，而教育制度則把握有改造這個人性的可能力量。”人性改造是社會改造的根本之途，如果教育園地被腐敗廣為污染，民族的精神家園就難免不會沉淪。韓國在教育領域裡實施了“鐵鞭制度”，規定教師如收受學生家長的紅包，即使金額很小，也可能被開除並因此丟掉其飯碗。的確，與各式腐敗相比，教育腐敗的影響是極為深遠的，更為危險的是，它還蘊含著一段讓我們無法測控，且破壞能量隨時都可能產生遞增著的潛伏期。
感恩紅包
社會評論
感恩是每個人應有的基本道德準則，是做人的起碼修養。但是如何感恩，又有幾個人真正懂得呢。
感恩，《現代漢語詞典》的解釋：對別人所給的幫助表示感激。對他人給予的恩惠表示感謝。
歷史事例
諸葛亮知劉備三顧茅廬之恩，鞠躬盡瘁，死而後已；王猛知苻堅知遇之恩，輔佐之至，後世皆稱一代名相；漢臣董文柄受元主忽必烈知遇之恩，竭盡心力，獻計獻策，最後滅了南宋，是元朝開國大功臣之一；投桃報李，銜環結草之事，更是千古流芳，萬人傳頌。不錯，這些都是歷史上著名的感恩事例，可是如果我們從另一個角度來看呢？
諸葛亮不顧蜀國國力弱小，連年進攻強魏，蜀國國力愈加衰微，隴西地區生靈塗炭；後秦統一黃河的過程中，大肆殺掠，屠殺婦孺過三百萬；而元滅宋過程中一遇抵抗便屠城，當時死在元軍手下的百姓不下千萬。之後，暴元統治下的萬民，倍受欺凌，死者更不知幾何。
諸葛亮，王猛和董文柄為了報個人所謂知遇之恩而置天下百姓於水深火熱之中，難道這也是感恩？
當然，並非說感恩都是一種錯誤的行為。但是，我們似乎到目前為止，還不懂得什麼是真正的感恩。
感恩最重要的是黎民恩，其次是感國恩，最後才是感個人恩，在任何情況下必須以黎民蒼生為重，以勞苦大眾為首，這才是真正意義上的感恩。中國歷史上的感恩故事，很多都是像諸葛亮似的。看似感動人，實質上是人們對感恩的一種誤解。
感恩是一種處世哲學，是生活中的大智慧。學會如何感恩，正是學會如何在社會上生存的方法。學會如何處理國家人民與個人恩情之間的關係。
明朝海瑞，在身陷監牢之時，老相國徐階不顧自己的生命安危，冒險扣下聖旨，救了海瑞一命；海瑞出獄後，又保薦他做了應天府尹。海瑞見到他都尊稱一聲“老恩公”。可在海瑞得知徐階縱容家人強占民田，強奪民女之時，大義稟然的要求徐階退還民田，並將其兩個兒子治罪。
我們可以想像到海瑞當時的心情，一面是對自己恩重如山的徐老恩公，另一邊是備受壓迫的黎民百姓。最終，海瑞心中的天平還是倒向了百姓一邊。因為，自幼熟讀詩書的他明白，個人恩情永遠比不上黎民蒼生。
海瑞沒有報恩，徐階懷恨將他再次革去官職，再次下獄；可是他又報恩了，他報答了人民民眾對他的生育養育之恩。
感恩是一個常人所應該有的品德，“知恩圖報”更是自古以來君子的基本準則。但我們應記住最重的是黎民恩，後是國恩，最後才是個人知遇之恩。因為只有如此，感恩才是真正意義上的，才不至於演變成一場鬧劇。
