廣府菜有著悠久的歷史,以其豐富的選材、獨特的烹飪技藝在我國飲食文化中獨樹一幟,是廣府地方風物的一面鏡子。
源遠流長的歷史
廣府菜的形成,有著悠久的歷史。先秦時期,棲居於珠三角一帶的南越人以採集螺、蚌、蜆、牡蠣等水產品為生,善魚業。據《周禮》載,他們"煮蟹當糧",而且有"生食之"的習慣。戰國時成書的《山海經》有南越人吃蛇的記載。至西漢人劉安編著的《淮南子》,便有"越人得蚺蛇以為上餚"的記述。可見最具廣府菜風味的"蛇饌"在南粵出現至少已有二千多年的歷史。
秦始皇南定百越之後,中原與嶺南的文化、經濟交往漸多。到了漢代,南越武王趙佗歸漢,漢越交往越加頻繁,嶺南地區的經濟文化有了很大的發展,中原的烹調技術也隨著中原文化的傳入而進來。在廣州發掘的幾座漢墓中,有多種烹飪過的食物,其中在禾花雀的殘骨中,夾存著黃土和木炭,表明當時的禾花雀是用黃土裹著置於炭中烘熟的,這種製法,周代叫"炮"。可見在這個時候,中原的烹調法已經進入廣府人的飲食實踐。
南宋戰亂時期,大批中原士族南下,北方的烹調技術更是隨之大量流入南方。南逃的皇室把中土的飲食習俗一路帶到廣東,使廣府菜系至今尚保留了許多古代正統的食法。而南宋人驚嘆的嶺南人"不問鳥獸蟲蛇,無不食之"的地方風格與習慣正食的北味烹調技術相結合,就轉變為南方特有的菜餚。至此,廣府菜作為一個菜系已初具雛形,"南烹"之名見於典籍。
到了晚清,廣州成為中國南方最大的經濟重鎮,順德的商貿也空前發達,更加速了南北風味大交流。京都風味、姑蘇風味、揚州炒賣和廣東其它地方風味特色與廣府菜互相影響和滲透促進,廣府烹飪大師們不斷吸收、積累各種烹調技術,並根據本地環境、民俗、口味、嗜好加以改良創造,使廣府菜得以迅猛發展,在閩、台、瓊、桂均占有主要陣地。《清稗類鈔》記載:"肴饌之有特色者,如京師、山東、四川、廣東……。"廣府菜其時已成為我國四大菜系之一。
龐雜豐富的選材
廣東地處亞熱帶,瀕臨南海,省內有密布的內河網路,可供食用的動植物繁多。廣東人尤其有喜愛雜食的癖好,外地人對"鳥鼠蛇蟲"皆聞"食"而色變,廣州菜卻奉為"佳肴"。
廣東俗語說:"寧食天上四兩,不食地上半斤"。可知粵人對飛禽之崇尚。所以,鷓鴣、乳鴿等無不列入菜譜之中。廣東特產禾花雀,骨脆肉軟肥美,更是廣府菜中令人慾一啖為快的秋季時令名菜。
在廣州發掘的幾座漢墓中,出土有芋、姜、黃瓜、甜瓜、木瓜、桃、梅、桔子、荔子等蔬菜水果;畜禽有豬、牛、羊、雞、鴨、鵝;還有泥蚶、青蚶以及禾花雀等。可見在漢時廣東人的食物源就非常豐富。自漢代以後,廣東又先後從國外引進了茉莉花、海棗、芒果、鳳梨蜜、番石榴、番荔枝、花生、玉米、番薯等許多農作物,更豐富了廣府菜的選材。
據明末清初屈大均的《廣東新語》載:"天下所有食貨,粵東幾盡有之,粵東所有之食貨,天下未必盡也。"豐富的原材料使廣東烹飪能做到"飛潛動植皆可口,蛇蟲鼠鱉任烹調"。
鼠肉是順德的民間美食。《順德縣誌》云:"鼠脯,順德縣佳品也……大者為脯,以待客。筵中無此,不為敬禮。"這裡說鼠脯為筵席必須,可能有些誇張,但起碼可以說明,鼠脯在廣府菜中不僅可以入饌,而且可登大雅之堂。
禾蟲也是順德這個桑蠶魚米之鄉的菜饌原料。蠶蛹、禾蟲炒香後都是佐酒佳品;將禾蟲配以嶺南特產果皮燉熟,還是味道香濃且富高蛋白的營養食品。
炒田螺是十足的廣府風味。將田螺洗淨,調上紫蘇、蒜頭、豆豉等烹之,螺肉質地嫩滑,味道鮮美。近年來,廣式豉汁炒田螺頗有傳遍全國之勢。 烹狗,在我國東南方的大部分地區都很普遍,而在廣府菜里的"開煲狗肉"最是膾炙人口。秋風蕭瑟或北風凜烈之時,粵人喜歡用禾草將宰好的狗燒至金黃(使狗肉有禾草香味),然後將狗斬件,用香料、味料爆透,加以湯味及陳皮、老薑,再用瓦煲慢慢煲至綿軟。正是:"狗肉滾三滾,神仙企唔穩{站不穩}。"
以鮮為先的烹飪
廣府菜的烹飪,最講究一個“鮮”字。為此,廣府菜首先要求以最新鮮的材料入饌,動物一定要選鮮活的。其次是烹製時特別講究火候,不能生也不能過熟,要恰到好處,這樣的食物才又鮮又嫩。另外在烹飪方法上儘量簡約、保持自然,很少用紅燒或濃烈的高味料去炮製食物,多用清蒸、白切,白灼等手法,保持食物的原汁原味。
順德人善於烹調河鮮和海鮮,他們炮製水產時大多現宰現烹,從水池直接進廚房,烹飪時又以清蒸、白灼為主,目的就在於保存海鮮的清淡鮮甜。
順德的魚生尤其有名。經大廚放血後快刀片出的魚肉潔白透明,放在冰塊上降溫後更爽滑清甜,佐以油、鹽、糖和薑絲、蔥絲、椒絲、豉油、花生碎、芝麻、香芋絲、炸冬粉等十幾種調料,生魚片入口滑嫩,滿口甜鮮,足以令人忘卻今昔何昔。
蛇是廣府菜的主材之一,一般也是即點即做,客人在蛇籠中挑選好蛇後,才宰殺烹煮。順德有一金牌名菜菜軟炒水蛇片,蛇肉色澤雪白,肉質爽甜不韌、鮮美可口。據說要使水蛇片不韌,關鍵是新鮮,把蛇肉起肉後,最好即炒,否則肉質就大打折扣。
廣府菜還有以花入饌的習俗,採摘菊花瓣或荷花瓣也要在清晨摘取帶露的,鏇取鏇用,以求其鮮,且多鮮吃,因為鮮花受熱後難免失色減香,瓣形亦失,故順德廚師一般不用燒、煮等法,必須加熱的,也是速炒(而且後下)便予上席。如吃“菊花三蛇羹”時,只是把已消毒的鮮菊“跟”蛇羹佐吃,不加烹煮,以保色、香、味、形、養不受損害。又如“菊花鱸魚球”,也只是把菊花瓣撒在炒至恰熟的鱸魚球上,以保持其鮮其美,避免經火變形變味。
當“時”得“令”的飲食
孔子對飲食非常講究,說過“不時不食”,廣府菜也強調當“時”得“令”,尊重季節性。不同的季節有不同的飲食,講究“春則清之、夏則涼之、秋則潤之、冬則溫之”。夏日炎炎,順德人會把蓓蕾狀態的荷花、剛紅熟的荔枝與肥美的早禾鴨同燉而成“荔荷燉大鴨”,吃來鮮甜清香,可消暑散熱。深秋,“黃花簇短籬,霜蟹正堪持。”三蛇、鱸魚也正肥美,順德人會不失時機地把同處盛產期的靚料,烹製而成“菊花蟹盞”、“菊花三蛇羹”、“菊花鱸魚鍋”等佳肴,以大快朵頤。
廣東清人竹枝詞曰:"響螺脆不及蚝鮮,最好嘉魚二月天,冬至魚生夏至狗,一年佳味幾登筵。"把廣府菜不同季節的特色淋漓盡致地描繪了出來。
廣府人講究以食養生,循著科學營養、健康有益和美容養生的飲食需求變化。廣東春季氣候多變而且濕氣重。在這個時候,講究湯水的順德人多會做些“去濕湯”調理身體。如土茯苓燉水蛇是用紅棗、薑片、水蛇段和土茯苓片放入燉盅,猛火燉數小時而成,蛇肉鮮甜,湯水既滋補又去濕。 還有雞骨草燉豬橫脷,用幾克雞骨草、一條豬橫脷、一片姜、半粒蜜棗,就可燉出一盅可以清肝火、健腸胃的甘甜湯水,是廣府民間最傳統的清熱去濕湯。
夏秋時節,嶺南酷暑炎熱,廣東人喜愛清淡、爽口的食性。其時時令的菜餚有"八寶鮮蓮冬瓜盅"、"百花釀鮮筍"、"蚝油鮮菇"、"白灼鮮魷"、"白灼海蝦"、"油泡鮮蝦仁"、"清蒸海鮮"、"白切雞"等,這些清爽的廣府名菜,最符合南國人民消暑的飲食要求。
入冬以後,廣東氣候乾燥清涼,適宜進補。廣府菜中的"杏元鳳爪燉水魚",是以南杏、元肉,加上雞腳、水魚燉出來的湯羹,十分適合粵人崇尚秋冬"滋補身體"的習俗。此時的蛇餐,更是久負盛名。"三蛇龍虎燴"、"龍虎鳳大燴"等,就是選用秋風起而肥的蛇,再加上貓及母雞一起熬製成湯,再燴成羹,是秋冬最有代表意義的廣府名菜。
精益求精的廣府菜與廣府人
所謂一方水土養一方人,不同的地理環境造就了不同的地域性格,形成不同的飲食風格。廣府毗鄰港澳,是中外文化交流的必經之地,形成了廣東人一種開放性的思維結構,又由於地處邊疆,歷代王朝對它的控制比內地弱,受正統封建思想的影響較小,廣府文化便具有更大的自由度和容納力。而生活在民豐物阜的珠三角,廣府人對美好生活有著執著的嚮往與追求,這決定了他們對飲食品質的精益求精。
有一句俗話取笑廣府菜的選材龐雜:“天上飛的,除了飛機不吃;地上跑的,除了汽車不吃。”廣府人的這種無所不吃的性格,正是其開放的心態和豐富的想像力在飲食上的反映。
廣府菜以選料之廣博而聞名。飛禽走獸、山珍海味、野菜山花,無不可入餚,蛇、鼠、雀、蟲、狗、貓等,在其它菜系中令人瞠目結舌的選料,也被奉為席間珍品。比如蛇是其它許多省份的人很畏懼的動物,而在廣府菜中,蛇卻是上佳選材,《南越異物志》中就有一首吃蛇的歌謠:“蚺蚺大蛇,既洪且長,賓亨嘉宴,是豆是觴。”能將“蚺蚺大蛇”入餚,若沒有豐富的想像力和一點“敢為天下先”的精神,恐怕是難以做到。
另外,廣府菜是在吸收了中原的蒸飪技藝成熟起來的,它在發展中博採眾家之長,不斷推陳出新,這更體現了廣府人善於學習、勇於創新的性格特徵。
在歷史上,廣東是一個不斷匯聚中原移民的省份,而廣府菜的發展,也得益於不斷傳入的各地烹飪方法。鴉片戰爭後,毗鄰港澳的廣府菜還最早接受了西餐烹調技藝的影響,從而留下了鮮明的中西合璧的烙印。近年來湧起的"新派粵菜"潮流,更是發揚了廣府菜博採眾長、用料廣雜的傳統特色,更加廣泛地運用當今世界各國的食物原料、調味料及烹調方法來變化菜品,其糅合南北風味、中西風格的特點更為明顯。
但"萬變不離其衷",不管廣府菜如何變化,幾千年來所形成的講究鮮、爽、嫩、滑的南國風味在廣府菜的創新中依然保留,這表明廣府菜系植根的土壤的深厚與廣府人對自己風格的堅持。
博採眾長以求精益求精,堅持風格又能不斷出新,這就是廣府菜之所以能躋身於世界美食之林的真諦
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