歷史沿革
三國吳永安三年（260年），分會稽郡置建安郡（治所今建甌），析建安縣之校鄉始設將樂縣，隸建安郡。因水來自將溪，東越王樂野宮在是，又以邑在將溪之陽，土沃民樂，故得名將樂。西晉至南北朝，均屬建安郡。晉隆安三年（399年）析西鄉置綏安縣，義熙元年（405年）改綏城縣。
隋開皇十二年（592年），並於邵武縣，隸撫州（治所今江西臨川）。
唐武德五年（622年），從邵武縣析出，復置將樂縣，改隸建州（治所今建甌）。貞觀三年（629年），縣東南2鄉並於建安，西北3鄉並於邵武。垂拱四年（688年），復置將樂縣，屬建州。元和三年（808年），再分並於建安、邵武縣，為兩縣之地。元和五年，再復將樂縣，屬建州。
五代十國閩天德元年（943年），王延政據建州，建國號殷，將樂縣為其所轄。閩天德三年，將樂升縣為州，以縣城西郊有山形如覆鍾，取名鏞州，又稱西鏞州。是年八月，南唐滅閩，將樂為南唐所轄。南唐保大四年（946年），將樂廢州為縣，仍屬建州。
宋太平興國四年（979年），改劍州為南劍州（治所今南平市），將樂自建州改隸福建路南劍州。
元至元十三年（1276年），元兵占領邵武軍，改軍為路，將樂屬邵武路。至元十五年（1278年），南劍州升為南劍路。大德六年（1302年），改南劍路為延平路，將樂均屬之。
將樂縣城區清襲明制，將樂仍屬延平府。
民國元年（1912年），廢府、州，實行省、道、縣三級地方政制，將樂屬北路道（治所今南平市）。民國3年，屬建安道（治所今南平市）。民國14年，廢道改省、縣兩級制，將樂直屬福建省。民國20年，復道制，將樂仍屬北路道。民國22年11月，十九路軍發動“福建事變”，在福州成立中華共和國人民革命政府，將福建劃分為4省2市，將樂屬延建省。民國23年，事變失敗。民國23年2月，中國工農紅軍解放將樂縣城，成立縣蘇維埃政府，直屬閩贛省蘇維埃政府。同年7月，國民政府實行督察專員制，福建劃為10個行政督察區，將樂屬第九行政督察區（治所今邵武市）。民國24年10月，福建改劃為7個行政督察區，將樂改屬第二行政督察區（治所今南平市）。
1950年1月31日，將樂解放，屬福建省第二專區（專員公署駐南平）。是年4月後，第二專區先後改稱南平專區、南平地區，將樂均屬之。1970年7月，改屬三明地區（專員公署駐三明）。1983年5月，三明地區改為省轄市，實行市管縣體制，將樂為三明市轄縣至今。
將樂縣地圖2000年，將樂縣轄6個鎮、7個鄉：古鏞鎮、萬安鎮、高唐鎮、白蓮鎮、黃潭鎮、水南鎮、光明鄉、漠源鄉、南口鄉、萬全鄉、安仁鄉、大源鄉、余坊鄉。 根據第五次人口普查數據：全縣總人口158491人，其中各鄉鎮人口： 古鏞鎮 37327人、 萬安鎮 8702人、 高唐鎮 10790人、 白蓮鎮 12934人、 黃潭鎮 12041人、 水南鎮 18694人、 光明鄉 8829人、 漠源鄉 6402人、 南口鄉 11941人、 萬全鄉 6825人、 安仁鄉 8904人、 大源鄉 7657人、 余坊鄉 7445人。
2003年，將樂縣轄6個鎮、7個鄉：古鏞鎮、萬安鎮、高唐鎮、白蓮鎮、黃潭鎮、水南鎮、光明鄉、漠源鄉、南口鄉、萬全鄉、安仁鄉、大源鄉、余坊鄉。
行政區劃
將樂縣2000年至2003年，將樂縣轄6個鎮、7個鄉：古鏞鎮、萬安鎮、高唐鎮、白蓮鎮、黃潭鎮、水南鎮、光明鄉、漠源鄉、南口鄉、萬全鄉、安仁鄉、大源鄉、余坊鄉。
古鏞鎮代碼350428100
轄3個社區、13個村委會：～003_龍池社區、～002_華山社區、～001_百花社區、～201_解放村、～202_新華村、～203_勝利村、～204_張公村、～205_玉華村、～206_梅花村、～207_積善村、～208_文曲村、～209_新路村、～210_和平村、～211_桃村村、～212_山門村、～213_洋坊村、～400_*下村良種場、～401_*將溪伐木場。
萬安鎮代碼350428101
轄8個村委會：～201_福匡村、～202_寺許村、～203_正溪村、～204_萬安村、～205_高坊村、～206_坊頭村、～207_良坊村、～208_吳厝地村、～400_*孫坊良種場。
高唐鎮代碼350428102
轄12個村委會：～201_高唐村、～202_常口村、～203_會石村、～204_賴地村、～205_鄧坊村、～206_樓杉村、～207_班州村、～208_常源村、～209_高山坊村、～210_元坪村、～211_上坊村、～212_陳坊村、～400_*樓杉伐木場、～401_*鄧坊伐木場。
白蓮鎮代碼350428103
轄11個村委會：～201_白蓮村、～202_大王村、～203_天許村、～204_古樓村、～205_大里村、～206_小王村、～207_三溪村、～208_御嶺村、～209_堪厚村、～210_銅嶺村、～211_村頭村、～400_*龍棲山自然保護區管理處、～401_*村頭伐木場。
黃潭鎮代碼350428104
轄14個村委會：～201_黃潭村、～202_元埕村、～203_祖教村、～204_泰村村、～205_源俚村、～206_洋伯村、～207_吳村村、～208_上峰村、～209_里地村、～210_大言村、～211_將溪村、～212_大坪村、～213_謝地村、～214_西湖村、～400_*馬帶林果場。
水南鎮代碼350428105
轄2個社區、7個村委會：～001_金華社區、～002_銀華社區、～201_乾灘村、～202_渡頭村、～203_溪南村、～204_三班村、～205_水南村、～206_新興村、～207_南排村。
光明鄉代碼350428200
轄11個村委會：～201_光明村、～202_永吉村、～203_各布村、～204_渠許村、～205_界源村、～206_曹地村、～207_台上村、～208_際下村、～209_禊俚村、～210_山頭村、～211_上地村、～400_*界口良種場。
漠源鄉代碼350428201
轄8個村委會：～201_漠源村、～202_上洋村、～203_伍坊村、～204_湖管村、～205_張源村、～206_坡坑村、～207_大坊村、～208_圭洋村、～400_*坑口良種場。
南口鄉代碼350428202
轄13個村委會：～201_南口村、～202_松嶺村、～203_溫坊村、～204_井壠村、～205_東坑村、～206_蛟湖村、～207_南勝村、～208_舍坑村、～209_小拔村、～210_大拔村、～211_上仰村、～212_里坊村、～213_陳厝村、～400_*孫坊良種場。
萬全鄉代碼350428203
轄9個村委會：～201_萬全村、～202_常安村、～203_杏溪村、～204_良地村、～205_竹舟村、～206_陽源村、～207_上華村、～208_隴源村、～209_高坪村、～400_*常安林果場。
安仁鄉代碼350428204
轄11個村委會：～201_伍宿村、～202_石富村、～203_安仁村、～204_福山村、～205_半嶺村、～206_洞前村、～207_元洋村、～208_余坑村、～209_澤坊村、～210_上際村、～211_蜈蚣鼻村、～400_*嶺頭林果場。
大源鄉代碼350428205
轄10個村委會：～201_溪源村、～202_肖坊村、～203_西田村、～204_大源村、～205_崇善村、～206_將王坑村、～207_增源村、～208_廖家地村、～209_長甲村、～210_山坊村、～400_*東嶺良種場。
余坊鄉代碼350428206
轄9個村委會：～201_余坊村、～202_余源村、～203_隆興村、～204_瓜溪村、～205_朱嶺頭村、～206_洋源村、～207_馬嘶村、～208_周厝村、～209_張都村、～400_*下張源良種場、～401_*肖坑林場。
自然地理
地貌
龍棲山氣候
將樂縣地處中亞熱帶地區，大陸度54，具有大陸性氣候特徵，兼受海洋性氣候的影響，屬中亞熱帶季風氣候區。氣候特點：四季分明，夏無酷暑，冬少嚴寒，雨熱同期，乾濕明顯，受季風及地形影響，常有災害性天氣。縣內各地四季起止日期及持續天數差異明顯。在低海拔河谷平原地區，夏長冬短，春秋對峙，熱量豐富，氣候溫暖。隨著海拔增高，冬季延長，夏季縮短，氣溫逐漸降低，氣候以溫涼為主。
春季：氣溫回升快，南風日數逐漸增多，早春氣候多變，冷熱無常，常遇寒潮、低濕陰雨。春末陰雨連綿，時有冰雹和洪澇。
夏季：初夏為梅雨高峰期，多洪澇。盛夏炎熱少雨，為高溫期，午後多雷雨。受颱風影響，可出現暴雨。季內盛行東南風。
秋季：多晴天，西北風漸多，秋高氣爽，冷暖宜人。
冬季：寒冷、乾燥，時有霜凍結冰現象。高海拔山區常下雪、積雪。夜晨多雨、霧凇。河谷平原地區夜晨多霧，偶爾也下雪，2~3年一次。
水文
將樂境內有大小河流47條。金溪為縣內主幹流，境內集水面積2246平方公里。匯入金溪的各級支流流域面積大於10平方公里有23條，其中10～50平方公里14條，55～70平方公里3條，100～160平方公里4條，370平方公里以上2條。據縣水文站統計，全縣多年平均年降水深1703.7毫米，降水總量38.27億立方米；陸地蒸發量750毫米，水面蒸發量935.1毫米；年徑流深1017.4毫米，徑流總量22.85億立方米，多年平均年徑流係數0.59。全縣平均每平方公里年產水量101.74萬立方米。按1990年全縣總人口計算，人均擁有地表徑流1.45萬立方米。
資源
將樂縣山地面積288萬畝，其中有林地面積283萬畝，毛竹林44萬畝，森林覆蓋率達85.2%，林木蓄積量1598萬立方米，立竹量4600多萬根，是中國南方重點林業縣、中國毛竹之鄉。全縣可開發水電資源31.5萬千瓦。已發現的地下礦產有石灰石、煤、鐵、螢石、石英等36種，其中石灰石遠景儲量達13億噸，居福建之首。人口民族
人口數量
宋以前，將樂人口數無考。宋趙昺祥興二年（1279年），全縣17941戶、40347人。元代，由於元軍燒殺擄掠，兵禍、災疫甚重，百姓生活困苦，人口不斷下降。元至正二十八年（1368年），全縣減為7323戶、27438人，為首次低谷。
明初推行屯田墾荒，人口有所回升。永樂十年（1412年），全縣15062戶、45728人。宣德七年（1432年），增至52867人，出現第一次發展高峰。此後，縣內遭遇十幾次大旱、洪澇災害，造成饑荒，加上嘉靖三十六年（1557年）後連年戰頻，人口衰減。嘉靖四十一年（1562年），人口跌落為24694人，出現第二次低谷。
明隆慶年間（1567～1572年），人口開始逐漸回升。清康熙五十一年（1712年）詔令“滋生人丁，永不加賦”之後，人口增長較快。乾隆二十六年（1761年），全縣人口上升為40075人。道光九年（1829年），全縣猛增到44709戶、196502人，為歷史人口發展頂峰。清末至民國時期，外侵內亂，軍閥混戰，土匪騷擾，鼠疫、天花、瘧疾流行，災害不斷，人口急劇下降。民國19年（1930年），僅剩75771人。民國38年，全縣人口62640人。
解放後，社會秩序安定，工農業生產恢復與發展，人民生活普遍提高，醫療衛生條件逐步改善，人口迅速恢復、發展。1953年，全縣人口68107人。1959年，全縣人口上升為85540人，比1956年增加13766人，出現解放後第一次人口增長高峰。1960年，由於遭受自然災害，糧食嚴重短缺，出現人口非正常死亡，全縣人口降為84784人。
1962年後，國民經濟不斷發展，人口自然增長率猛增。1965年，全縣人口上升為94579人，出現解放後第二次人口增長高峰。1972年，全縣人口上升為119090人，出現解放後第三次人口增長高峰。此後，全縣開展計畫生育工作，控制人口發展，人口增長率逐步下降。1980年，全縣人口133840人。1990年，全縣人口157508人，比1949年增加94868人，年均增加2314人。2010年第六次人口普查數據顯示，全縣戶籍人口17.25萬，常住人口14.89萬。
民族構成
將樂人口絕大多數為漢族，遍布全縣各地。少數民族基本系因工作、婚嫁等原因由外地遷入，占人口比例小，居住分散，以古鏞鎮、水南農場居多。歷史上，各民族平等相處，團結和睦。
解放前，各民族人口數字未見記載。1964年人口普查，全縣有7個民族。漢族83482人，占總人口99.96%；少數民族29人，占0.04%。其中蒙古族1人，苗族7人，侗族4人，畲族1人，滿族2人，回族14人。
1982年人口普查，全縣居住12個民族。漢族136521人，占總人口的99.93%；少數民族97人，占總人口的0.07%。其中回族26人，畲族21人，苗族15人，侗族13人，滿族8人，蒙古族5人，高山族5人，彝族2人，維吾爾族1人，壯族1人。
1990年人口普查，全縣有16個民族。漢族168831人，占總人口99.83%；少數民族280人，占0.17%。其中畲族130人，回族56人，苗族20人，滿族18人，土家族13人，侗族11人，布依族6人，壯族6人，蒙古族6人，彝族5人，仡佬族3人，高山族3人，仫佬族1人，納西族1人，東鄉族1人。
2003年底統計，全縣有漢族、畲族、回族、苗族、滿族、土家族、侗（dóng）族、布依族、壯族、蒙古族、彝族、仡佬族、高山族、仫佬族、納西族、東鄉族等16個民族，總人口為16.7萬人。
交通
交通2006年福銀高速公路的開通，形成快速便捷交通網路，經高速公路到福州、南昌250公里；2013將樂火車站正式運營，向莆快速鐵路穿境而過，並在城郊設有客貨兩用車站，到沙縣在建的三明機場僅20分鐘，到福州、莆田僅需1.5小時，到泉州2小時，到廈門2.5小時；西至南昌1.5小時，到武漢5小時。
經濟
夜景2011年，全縣完成地區生產總值65.97億元，比2006年（下同）增長1.6倍，人均GDP接近6900美元；地方級一般預算收入3.65億元，增長2.2倍；全社會固定資產投資48億元，增長3.2倍；規模以上工業總產值100億元，增長3.1倍；社會消費品零售總額12.2億元，增長1.3倍。主要經濟指標全部實現五年翻番，增幅均高於全市平均水平，人均水平與三明市主軸地區的差距進一步縮小，追趕主軸的態勢和成效更加明顯。縣域經濟綜合排名從2005年全省第38位躍升到2010年全省第28位。
2011年三次產業結構由2006年的26.9：37.2：35.9調整為18.7：54.2：27.1。工業支撐地位更加凸顯，機械製造、礦產、電力、電子、林產等支柱產業發展迅速，2011年完成產值88.7億元，占規模以上工業總產值的88.7%；領軍企業實力增強，金牛水泥為三明市2010年納稅最多的民營企業，金森林業公司上市工作進入預審階段。現代農業加快推進，林竹、烤菸、食用菌等重點產業進一步提升，設施農業快速發展。第三產業日漸繁榮，建築業健康發展，商貿、物流、金融等服務業不斷做大；玉華洞風景名勝區被評為國家4a級旅遊景區，並列入大武夷旅遊區，景區門票收入比2006年翻番。節能減排有效落實，發展循環經濟和節能項目33項，淘汰落後水泥產能57.6萬噸，全縣單位生產總值能耗和規模以上萬元工業增加值能耗明顯下降；全面完成二氧化硫和化學需氧量年度減排任務。
2006年～2011年五年累計投資100多億元，開工、建設、投產了一批億元以上項目。持續打好“五大戰役”，已完成和正在實施戰役項目86項，總投資201億元，一批打基礎、利長遠、惠民生的項目相繼建成。特別是規劃面積13.52平方公里的將樂經濟開發區初具規模，累計投入資金近7億元，開發平整工業用地5平方公里。
2011年城鎮居民人均可支配收入由2006年的9058元增長到18440元，年均增長15.3%；農民人均純收入由4460元增長到7648元，年均增長11.4%。
2012年，全縣完成地區生產總值77.55億元，人均GDP為52046.98元，折合8501.63美元。
農業
將樂歷來以水稻為主要糧食作物，大米作為縣內主食糧，年播種面積和產量一般均占糧食作物90%以上。其他糧食作物有小麥、甘薯、高粱、玉米、小米、馬鈴薯、蕉芋、木薯、蕎麥、大麥等，作為縣內雜糧，年播種面積一般一二萬畝，產量一二千噸。1957～1963年，雜糧播種面積增2萬畝以上，年總產達2000噸以上。後因部分旱地改作水田或改種果樹，面積又減少。1990年，水稻播種面積占糧食作物總面積96%，產量占97.8%；雜糧面積占糧食作物面積4%，產量占2.2%。將樂油料作物主要有大豆、油菜、花生、芝麻，亦零星種植向日葵。民國38年（1949年），全縣種植27118畝，總產702.1噸。解放後，油料作物播種面積增加，產量上升。“文化大革命”期間，由於強調“以糧為綱”，減少油料作物種植面積，產量下降。1978年後，重視多種經營發展，擴大種植面積，油料作物產量增加。1990年，全縣油料作物播種面積26416畝，總產量1933噸。
工業
將樂手工業歷史悠久。商周時期，這裡已生產陶瓷。唐代，手工造紙和石灰生產漸趨興盛，磚雕、木雕等手工藝品製作技藝漸臻精良。明代，縣內已有煉鐵。“龍池硯”石藝俱佳，聞名八閩。清代，紡織、製糖等手工業作坊興起。民國時期，造紙業居各業之首，成為全縣工業的支柱產業。火電、紡織、印刷、糧食加工等開始採用簡單機械。官商合營、私人合股經營企業相繼出現。抗日戰爭時期，紙品外銷受阻。民國35年（1946年）起，國民黨挑起內戰，縣內工業蕭條。民國38年，一些工業企業倒閉或停產。
解放初，工業生產逐步復甦。1952年，全縣工業總產值57.99萬元，比1950年增加6.48倍。1953～1956年，通過對私營工業、個體手工業的社會主義改造，縣內工業有較大發展。1957年，全縣工業企業42家，總產值512.34萬元，比1952年增加7.83倍。
1958年“大躍進”，工業盲目發展，全縣工業總產值1124.57萬元，比1957年猛增119.5%。由於忽視客觀條件，冶金等產品成本高，造成企業虧損。1961年，關、停、並、轉28家企業，縣內工業企業保留40家。1962年，全縣工業總產值比1960年下降58.23%。1965年，全縣工業企業增至53家，工業產值回升到1097.44萬元，占工農業總產值的17.42%，比1957年增加1.14倍。
“文化大革命”前期，社會動亂，工業生產受到衝擊。1969年，全縣工業總產值比1965年下降2%。1970～1972年，相繼新建煤礦、合成氨廠、水泥廠、糖廠。1976年，全縣工業企業60家，工業總產值2332.3萬元。
中共十一屆三中全會後，縣內工業經過“調整、改革、整頓、提高”，在改革、開放中迅速發展，初步形成輕重工業並進和國營、集體、個體、“三資”（獨資、合資、合作）企業同時發展的工業體系，一批工業產品走向全國，打入國際市場。1990年，全縣工業門類25個，工業企業1392家，工業總產值41929.9萬元，占工農業總產值55.74%。其中，縣屬國營、集體獨立核算工業企業40家，從業人員5771人，固定資產原值16043.6萬元，流動資金年末實際占用額11481.3萬元，工業產值15785.6萬元，產品銷售稅金887.4萬元，實現利潤1539.5萬元，上交利稅費1060.7萬元，全員勞動生產率2.74萬元。
文化
概述
將樂素有“文化之邑（yi）”的美稱。東晉時乾寶《搜神記》中《李寄斬蛇》的故事就發生在這裡。被譽為“閩儒鼻祖”、“程氏正宗”的著名理學家、北宋龍圖閣直學士楊時（號龜山）也誕生於此，“程門立雪”的典故代代相傳。擂茶、龍池硯、西山紙堪稱“將樂三絕”，均被列入國家和省級非物質文化遺產保護項目。擂茶廣場“擂缽銅雕”和玉華洞導遊圖“玉華洞志”入選上海大世界吉尼斯紀錄。
將樂擂茶
請喝擂茶是將樂最普遍、最隆重的待客禮節。凡人們結婚、添丁、喬遷、參軍、提乾、升學、做壽，擂茶便成為必不可少的喜慶之品。據考證，將樂擂茶是唐末客家人第二次南遷時傳入的。
擂茶的藥用功能頗多，酒足飯飽之後喝口擂茶，可感油膩盡退，滿腹舒暢。據驗證，常喝擂茶有防風祛寒、清肝明目、降血壓、潤肺健胃、潤膚美容、延年益壽等功效，是保健飲品。
將樂南詞
將樂南詞又稱“八韻南詞”。它的源頭來自浙江的婺劇，由浙江的流浪藝人經江西傳入將樂縣，後經民間藝人不斷加工發展而形成的一種帶有將樂地方韻味的劇種。南詞的道白採用“土官話”（將樂方言腔國語）。每場戲必先唱《天官賜福》曲目，後唱其他曲目，如《斷橋相會》《合缽妝妖》《昭君和番》《蘆林相會》《蘇文表借衣》等。
1964年冬，傳唱了近百年的將樂清唱南詞終於以一種嶄新的表演方式被搬上舞台，由劉懷忠編詞作曲的將樂南詞說唱《趙書記治水》開了南詞表演形式之先河。在福建五屆農村文藝匯演中取得佳績，被選送參加1965年的《上海之春》音樂會演出。此後，一批如《五婆罵雞》《啞背瘋》《小魚兒》等南詞劇目陸續創作問世，一批南詞藝人如陳維緒、徐素娥、王朝仁等逐步成長，成為今天南詞演唱的傳人。
接春
立春前夕，將樂縣人民從菜地尋一株上好的油菜，或花瓶菜、芥菜等，帶回家中，栽入花盆，名曰“春花”。然後用大紅紙做成長形條幅，寫上“新春大發”、“春到財來”、“迎春接福”之類的吉利話，插到“春花”旁邊。立春來臨，把“春花”端出來，放到大門前或窗台上，同時擺上清茶、甜酒，點燃線香，待立春時刻一到，各家各戶燃放鞭炮迎接春天的到來。這就叫“春花接春”。
“開大門”接春，指大年三十夜半子時，這是一元復始，萬象更新的時辰。人們把大門打開，在門兩側帖上“開門大吉，萬事如意”之類的聯子，燃放鞭炮，這叫“開大門接春”。[16]
元宵節
玉華洞端午節
將每年端午節，將樂縣家家戶戶節前就備足糯米和箬竹葉裹棕子。親戚朋友間互相饋贈，女婿要向岳父家送雞、送肉，謂之“送節”。家家戶戶門上都要懸掛菖莆、艾葉、葛藤以驅邪。據說門上掛艾葉、菖莆之俗源於中原大地。有的門口還貼上“艾葉如旗招百福，菖莆似箭斬千邪”的對聯。午後還用葛藤、艾葉、菖莆煎水，供老少沐浴。城關人還有叫小孩吃驅蛔蟲藥的風俗，一歲吃一粒，十歲以上吃十粒。端午節期間，鄉下村民上山挖草藥曬乾備用。
板凳龍
仙人田萬安牛會
將樂萬安牛會是從廟會發展起來的。舊時，將樂萬安規定農曆八月初七、初八為男人敬神日，初九為女人敬神日，每年要舉辦八月廟會，開展迎神活動。村民紛紛赴會，開始帶些土特產前去交流，後又進行以小牛作抵押的耕牛貿易。有的人認為耕牛經神廟菩薩過目，能避瘟消災，生長健壯，連不準備交易的耕牛也牽來參會，周邊的建寧、泰寧、順昌、明溪以至江西、浙江的客商雲集這裡，交易耕牛數以百計。解放後不再迎神，但牛會和物資交流會卻保留了下來並日益繁榮。
舞龍與舞獅
龍宮舞獅也是一種遊藝，數白蓮鎮舞獅最有名。每年元宵時節，白蓮人便裸著上身、打著赤腳、腳掛銅鈴，以舞獅頌揚祖先功德。一舞就是十八盤（即十八般武藝套路），舞者大汗淋漓。助興的村民伴著嗩吶、鑼鼓的樂聲載歌載舞。獅有青獅、黃獅兩種。舞獅隊一行約10人，其中1人舞獅頭，1人舞獅尾，動作有洗面、搔癢、打滾、蹂球等。舞青獅者必須當眾表演拳術或刀、槍、棍術，如兩青獅相遇則須較量武藝，分出高低；舞黃獅者則純為遊玩不比武。
旅遊
天階山麓玉華洞譽稱“形勝甲閩山，人間瑤池景”，長2.5千米，內有二通道，分藏禾、雷公、果子、黃泥、溪源、白雲六支洞，有石泉、井泉、靈泉三股泉水，玉柱挺立、冰凌懸掛，有“一扇門”、仙人田、瑤池玉女、瓊樓玉宇、二龍吐水、八仙過海、“五更天”諸景，千姿萬狀，奇妙天成，明代地理學家徐霞客稱其“炫巧爭奇、遍布幽奧”，可與江蘇宜興張公洞媲美。湮沒多年的迷宮仙境金華洞、銀華洞正待開發。北郊有紀念宋代著名理學家楊時（號龜山）的龜山橋，烏石山有楊時墓，龍池村為楊時故里。隴西山有明代石雕。名勝古蹟還有始建唐代的證覺禪寺等。玉華洞將樂玉華洞
地處武夷山脈南段、將樂縣城南7公里處天階山麓，屬喀斯特岩溶地貌，形成於2.7億年前。據當地民間傳說，玉華洞是神農時代的大仙赤松子採藥煉丹和耕作的地方。該洞也是福建省最大的石灰岩溶洞。
玉華洞全長約6公里，內有兩條通道，分藏禾洞、雷公洞、果子洞、黃泥洞、溪源洞、白雲洞6個洞廳和石泉、井泉、靈泉3股泉水組成。由洞口“一扇風”至洞後“五更天”之間，有瓊樓玉宇、渴龍飲水、朝天曙色、蓬萊疊翠、雄鷹獨立、風飄淚燭等計166景，皆為石灰岩溶蝕而成的各種奇特景觀，其中尤以仙人田、煉丹爐、荔枝柱、蒼龍出海、童子拜觀音等形象最為逼真。洞內彩燈通明，且曲徑縈紆險幽莫測，恰似迷宮，該洞被譽為“閩山第一奇洞”。
玉華洞於漢初被人發現後，遊蹤不斷。宋代，楊時、李綱等曾游此洞。明崇禎元年（1628年），徐霞客冒雪考察玉華洞並寫下遊記，稱讚此洞“眩巧爭奇，遍布幽奧”，並把它與江蘇宜興“張公洞”相媲美。玉華洞進出口處岩壁上保留不少宋以來的摩崖石刻。明萬曆年間(1573～1619年)，廖九峰為玉華洞修志7卷。清康熙年間(1662～1722年)，邑人廖雲友重修《玉華洞志》。
1987年，將樂縣人民政府為發展旅遊事業，正式對玉華洞進行開發建設，遇斜坡砌石階，過溪流架橋樑，主要觀景處平緩寬敞，並裝有彩燈襯景照明，五彩斑瀾，璀璨奪目，恍若仙境。該洞口還安放著徐霞客銅像，建有擂茶館、動物世界標本館、荷花池等遊覽設施。1991年1月，玉華洞被省政府列為第二批重點風景名勝區；2002年，玉華洞晉升為國家重點風景名勝區。
龍棲山龍棲山自然保護區
按世界動物地理分布位於東洋區北部，按植物分布處於泛北極植物區與熱帶植物區過渡帶。區內群巒聳立，流泉飛瀑，奇山勝水，風景幽清靈秀，保存著較完整的森林植被與森林生態系統，生物物種豐富，素有“天然植物園”和“珍稀瀕危野生動物的基因庫”的美稱。據初步統計，保護區內有高等植物252科、868屬、1763種。其中，列為國家重點保護的野生植物有金錢松、杜仲、觀光木、黃山木蘭等16種；並分布有我國極為罕見的南方紅豆杉林和柳杉林。區內有脊椎動物和無脊椎動物2129種，隸屬於58目，289科、1452屬。其中，哺乳類46種，鳥類8種，爬行類22種、兩棲類11種，魚類31種；內有被列為國家重點保護的野生動物：豹、雲豹、黃腹角雉、蟒、白頸長尾雉等19種。區內主要景點有仙人塘、植物園、十字坳、石牛欄、聖水岩、龍潭飛瀑、山前雲海、手工造紙作坊等8處，保護區融觀光、療養、避暑、娛樂於一體，是人們旅遊避暑療養的好去處。
1982年，國家投資398萬元對龍棲山自然保護區進行保護和開發。1989年5月，省政府批准將龍棲山自然保護區建立為省級自然保護區。1998年9月8日，國務院正式將龍棲山列為國家級自然保護區。1999年10月，龍棲山被中國科學技術協會定為“全國科普教育基地”。
將樂銀華洞
位於將樂縣城東南18公里的漠源鄉地村石灰山中，距玉華洞約13公里，成因與玉華洞相同，屬喀斯特地貌。全洞面積約300平方米。洞內鐘乳石林立，通道縱橫交錯。傳說唐代有一皇帝游此失落還魂帶、金扁擔二寶，因洞中黑暗，照明的松脂木片又將燃盡，只好匆匆離去。其後達官貴人爭相來游此洞尋寶，當地百姓不堪擾累，遂以糯米糍粑砌石，封住洞口，自此銀華洞失傳於世。1980年在地名普查中，於該洞洞口處挖掘到唐天寶銅錢一枚。不久又尋得後洞口，在懸崖峭壁之下，為荊榛蔓草所掩沒。四周竹木蔥鬱，岩壑幽奇，須攀樹牽藤而入。洞徑逶迤曲折，或上或下，狹處只可緣壁佝僂而行，而寬處可容千人有餘。洞內乳柱嶙峋，危石兀立，泉露如珠，奇詭多變，有的象揚鬃飛鬣的烈馬，有的似引頸高歌的金雞，栩栩如生。1992年，將樂縣政府對銀華洞進行投資修建，並正式對外開放。
寶華洞景區
寶華洞與玉華洞同在天階山內，很早以前，該洞就是一個佛洞，洞內供奉有三寶像和500羅漢。羅漢是依地形地勢而擺設。是中國唯一的洞穴羅漢堂。這些羅漢採用新型玻璃鋼材料製作，具有耐潮濕、不易被腐蝕，不易褪色的特點。目前該景點正在申請金氏世界紀錄。
將樂落星穴
又名星窟。位於將樂縣城北蕭公洞( 縣工具機廠後山)，距縣城3公里。《潛確類書》載:“福建將樂縣北門有落星穴。晉義熙年間(405～418年)有長星墜其處，俄成一穴。”由於落星穴就在宋代哲學家楊時故居附近，所以民間附會“五百年當生大賢”，即楊時的誕生應了隕星之兆。至今民間還流行這種傳說。此穴今尚存原貌，深10餘米，底部直徑9米，頂端直徑20多米。穴內北面陡立，呈斷壁狀，其餘各面均有不同斜度，整個外形如漏斗，既大且深。這是國內有文字記載較早的隕石墜陷地之一。隕石入土深度未探明，因年代久遠，穴坑為塵土所封積。將樂落星穴對隕石和隕石坑的研究具有很重要的價值。
將樂天階山蠟燭山
又名回頭山，位於將樂縣城東面10公里處，三面臨閩江上游的金溪河，與省道將樂—順昌公路相望，現有索橋相連，離京福高速公路玉華洞互通口僅6公里。蠟燭山山不高，海拔僅250米，但山體小巧俊秀，臨河這面筆直陡峭，怪石奇立，與金溪河產生倒影，風光格外迷人，是開發旅遊的聖地。
蠟燭山地理位置優越，與國家重點名勝風景區玉華洞僅隔8公里，有著得天獨厚的開發優勢。隨著我國全面建設小康社會，森林旅遊業不斷發展，預計每年可接待遊客5萬人以上，京福高速公路全線通車，將吸引更多的遊客，發展旅遊市場前景良好。
將樂天階山國家森林公園
位於將樂縣城南7公里處，為武夷山脈南段。公園面積900公頃，範圍包括天階山、華山、五馬山、蠟燭山、范厝山、坡坑竹林、南山、楊時理學大觀園和城區古文化等9個景區。2002年9月，天階山公園被省林業廳確定為省級森林公園；2003年12月23日，經中國森林風景資源評審委員會審議和國家林業局審核批准，天階山森林公園升格為國家森林公園。
將樂楊時墓
宋理學家楊時（龜山）墓位於將樂縣城南郊的烏石山麓。墓坐南朝北，面寬3米，進深3.5米。入口處立兩尊石獅，基坪寬4.5米、進深8米，有32級台階。墓體總長27米，四周松柏環抱。墳堆有弧形圍圈拱衛，墳前石砌碑座中豎著一塊長方形墓碑。碑文“宋龜山文靖楊先生神墓”為明代成化六年(1470年)巡按御史滕昭所書。1991年，楊時墓被列為省級重點文物保護單位。
泰寧世德堂 位於泰寧縣城關，元明之際古建築，已於2001年併入“尚書第建築群”（景點介紹見“國家重點文物保護單位”）。
回頭山
回頭山， 位於將樂縣城東10公里處的鄧坊，三面環水。回頭山山體不高，海拔僅250米，但到山頂石級陡峭，有如登泰山天都峰，蜿蜒石徑陡如天梯，需步步踩實。“家在這裡，愛在這裡，我總是回頭望著你。擂茶飄香，瓜果遍地······回頭望你家鄉的回頭山，那是離鄉的兒女鄉情依依······”對於客家將樂人，尤其是漂泊在外的將樂遊子，這首由著名的詞作家司順義、曲作家張卓婭譜寫的《家鄉的回頭山》百聽不厭。
明台寺
明台寺， 原稱明台庵，位於天階山兩峰之盆谷處，始建於明弘治十七年（1504年），占地二千多平方米，原建築幾經銷毀，不復存在，1993年重建。
證覺寺
證覺寺， 又名證果寺，坐落在將樂縣萬全鄉常口村的太平山麓，始建於唐武德三年（620年），較福州鼓山的湧泉寺早288年，據說福州鼓山上的寺廟就是仿照證覺寺建成的，所以民間素有"先有將樂證覺寺，後有鼓山湧泉寺"的說法。證覺寺形似"觀音座蓮"，分上、中、下三殿，皆雕梁樓、齋堂、僧房、方丈室、閱覽室、旅客臥室、放生池、太平山門樓等等。觀其布局設施，與福州鼓山大同小異。
特產
擂茶將樂紙：將樂紙本名青絲扣、扛連紙。製作精細，光潤幼潔，響張少疵，堅實潔白，以經久不碎不蛀見長，有“紙壽百年、冰清玉潔”之譽，為書寫、印刷、簿籍、裱褙之上品。宋元麻沙版圖書用此紙長達200年。《將樂縣誌》載：“將樂紙，清初即已運銷江右、湖廣等地。”(即今江西、江蘇、湖南、廣西)乾隆末年，輸送官府的紙叫“官紙”或“京紙”，質量要求嚴格。民國初年，紙槽逾500個，紙工超4000人。中華人民共和國成立後，製紙的個體手工作坊，已逐步轉向機制集體生產，產品質量也有提高，年產達千噸以上，暢銷國內和亞太地區。
海棠硯：海棠硯是用將樂縣城北郊石門嶺至蓮花山一帶的龍池石製作的。據清乾隆年間重刻的《玉華洞志》記載：“龍池石者，則皆硯瓦峽所出。大者可為碑，小者隨方圓而磨礱之”，以龍池石制硯，有400～500年以上的歷史。尤以縣城北隅海棠洞石所制的“海棠硯”為最佳，質地細膩，濕潤縝密，能發墨保色而不易磨損，多年來已成為將樂縣的特產工藝美術品。中華人民共和國成立後，制硯技藝更有所改進，精雕細刻，推陳出新。將樂的硯和紙都是三明很出名的“文房四寶”。
榮譽
水南文技校榮獲“全國農村成人教育先進單位”。被省政府評為“省級文化先進縣”，擂茶被列入省級第二批非物質文化遺產名錄。
福建省縣級以上行政區劃
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