基本信息
題名：《最近三十年中等學校中國歷史教科書之調查及批評》作者：黃現璠
刊名：《師大月刊》（即北京師範大學月刊，簡稱為師大月刊）、《古書解讀初探——黃現璠學術論文選》
刊期：第五期
日期：1933年7月 、2004年7月
分類：史學
目錄
一、緒論(一)中國歷史之檢討
(二)歷史的時代性和特殊性
(三)歷史的目的和效用
1.特別的或主要的目的和效用
2.普通的或附帶的目的和效用
二、本論
(一)帝王政治敘述時期(光緒二十八年至民國二年，即19021913)
(二)社會文化敘述時期(民國三年至十六年，即1914一1927)
(三)新史學時期〔民國十七年(1928)至現在〕
三、結論
(一)民國二年以前，即帝王政治敘述時期。
(二)民國三年至十六年，即社會文化敘述時期。
(三)民國十七年至現在即新史學時期。
簡介
《最近三十年中等學校中國歷史教科書之調查及批評》是史學大家黃現璠教授生前撰寫的一篇名作，本文最早於1933年7月發表在《師大月刊》第五期。後於2004年7月收錄進廣西師範大學出版社出版的《古書解讀初探——黃現璠學術論文選》。作者於文中對20世紀國中等學校中國歷史教科書問世之後至30年代三十年來的中等學校中國歷史教科書進行逐一點評。作者以體裁、內容編輯新穎為其評判標準，對呂瑞廷著《新體中國歷史》，夏曾佑著《中國歷史》，章嶔著《中國歷史教科書》予以了推薦，對“採用日人著述為藍本，改作教科書，或直接用之為教科書”的現象表示了不滿。成文背景
“研究歷史難，研究中國歷史尤難”，已為近人所同慨。蓋史籍浩繁，瀏覽非易，昔人謂“十七史，不知從何說起”。何況今日，史已非止十七!縱能瀏覽，選擇材料，亦費工夫。“披沙揀金，往往見寶”，固事理之常，然數斗之沙，得金一顆，既已甚勞，況揀金之術，又非盡人所能，取沙棄金，往往有之。此可知中國歷史，研究之難。而今日教材，瑕瑜互見，金沙同爐，自所難免。梁任公先生謂我國舊史家，對於歷史之見解，有四大毛病：1.知有朝廷，而不知有國家。2.知有個人，而不知有社會。3.知有陳跡，而不知有今務。4.知有事實，而不知有理想。
我再加他一病: 知有政治，而不知有經濟。
至其著述，亦有兩大毛病:1.不長於材料之整理與選擇。2.多因襲而少創作。
此種狹隘的見解、守舊的陳述，實為我國史學停滯不前之最大原因。......
唐劉庭芝《代白頭吟》詩云:“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。”歲歲年年，人尚不同，何況悠長的歷史事實。_且近一百年來，科學昌明，人類學、社會學、經濟學等，皆有新發明、新理論，從而促使我們對於歷史的認識時常改變、加深或有新發現。歷史論著或歷史教科書，非順應時代潮流、學說進步而常常改編不可;即使已成定論的歷史，亦不過為當時特別利害的及困難的問題之反照，時移世異，亦非改版不可，由此此觀之，歷史論著或歷史教科書，常為時代前鋒。歐美歷史教科書，時常增訂，即此之故。
作者略歷
黃現璠
黃現璠與鄧少琴合影少孤貧，性穎異向學，伺塾中授業，潛聽之，所肄書，皆可熟誦，塾師奇之，特延入館。然家貧如洗，所讀之書皆借於人，故刻厲益甚，晨起雞鳴，夜讀月下，勤勉如此也。
年二十七，會北師大舉士，現璠苦習三晝夜，應試獲錄。是歲，負笈上京，入北師大預科。所閱頗廣，喜史籍，好《日知錄》，心折亭林。越二年，復入史學系，師從陳垣、鄧之誠、蕭一山諸賢。以資罄，遂謀職助學，兼授國文、歷史。不數年，舉送研究所，治考據、音韻諸學。
又窮搜西洋諸典，得魯濱遜之說，欲以彼之精華，匡我之所不逮。是時，倭釁關外，以窺中原。現璠深疾之。嘗謂：「族之存亡在於史，教本其根也。」繼而撰文過之，欲省國人。初，文呈錢玄同，評曰：「觀念進化，議論激昂。持之有理，點評中肯。」遂薦校刊之。而現璠平生治學之旨「無權威、無頂峰、無禁區」，蓋自是始。
民國二十四年冬，欲赴美遊學，資乏未行。或聞日本西學盛，遂東渡，入東京帝國大學，習史學。翌年春，得桑梓資給，攻碩士。時郭沫若同旅日，現璠屢造府拜謁，頗受教。
二十六年，七七事起，現璠還國，充教職。歷任廣西大學、中山大學、桂林師院教授。又兼《國防週報》編撰，抽筆承明，以振國人。
三十九年，滇蜀繼陷，現璠素與國府有隙，遂投新政，以民國舊士，贈人大代表、民族委員，皆清職。
公元一九五八年，中共禁士人清議，大索天下，現璠之名，赫然在首，流荒服。一九七九年，鄧小平主政，復啟用，贈政協委員，雖年屆耄耋，猶力行為人洗冤。一九八二年，卒。
初，現璠考論多奇詭，謂「三代無奴」、「農師非后稷」，言既出，舉世為詫。然極重躬行，執言仗義，每聞世間不平事，奮袂攘襟，拍桉而起。平生著述豐碩，不復贅列。
內容摘介
......一般學者，多以為歷史，是以古為鑑，“用實例來講的哲學”及“經驗的燈”，指導我們現在行動的路，其實不然、梁任公曾謂:“史者何?記述人類社會賡續活動之體相，校其總成績，求得其因果關係，以為現代一般人活動之資鑒者也。”(梁啓超著《中國歷史研究法》第一章)此所謂“資鑒”，即希臘歷史之父希羅多德謂“歷史為借過去，說明現在”之意，並非如一般人的見解。蓋過去成例，不足為法。魯濱遜曾謂:“波里比烏斯(約公元前203一前120年，古希臘歷史學家—編者注)曾經看出歷史，可以做政治家同軍事家的一種指導……但到了現在，難得一個歷史家還敢勸導政治家軍事家同道德家，去相信歷史上的成例同勸告。因為所謂成例，詳細研究一下，實在是一種幻想;所謂勸告，實在一點沒有關係。究竟拿破崙當他從事戰爭的時候，有沒有利用亞歷山大同愷撒之經驗，我們不管他，至於那個東鄉大將，並沒有利用過納爾遜在亞歷山大里亞同特拉法加的戰術，那是可以斷定的。
我們的狀況，變化如此地快，好像一百年前的政治同軍事的先例，到了現在，差不多就沒有價值了。 所以研究歷史，實為幫助我們明白自己和同胞以及人類的問題和希望。換言之，即為明了現在，所以研究過去，並非崇拜成例，一法古人也。
因此歷史學家，須深知現在民眾需要明了的、解決的及希望的是何種問題，而為特別的研究，原委的敘述，使其根本了解，得以完滿地解決及希望。魯濱遜又說:“向來著述家，還有一種習慣，這就是為事實，而去記載事實，我們仔細考慮一下，就知道應該刪除例外的和偶然的變故，詳述那種可以說明歷史真理的事情……這件事實，能夠幫助讀者領會人類進化的某個時代的意義，或某種制度的真實性嗎?假使能夠，我們說就應該當它做一個達目的的好方法，愈詳愈好……或者問那件事情，是否屬偶然的或異常的，如利恩西故事，九月殺戮或瑪拉被刺等一樣，假使是的，我們就不應該包括在歷史著作裡面。 歷史學家記載歷史，要能夠幫助讀者領會人類進化的某個時代的意義，或某種制度的真實性，此即所謂“歷史的特殊性”。
點評簡介
我國之有歷史教科書，自光緒二十八年(1902)創辦中學始。自此至今約三十年，在此三十年過程中，中國學術思想，一以歐風美雨之侵人;一以國體政權之改變，多所興革，花樣翻新;歷史教科書，當亦混人漩渦，時常改編。茲將其改編經過分為三個時期。第一帝王政治敘述時期，自光緒二十八年至民國二年(1902一1910;第二社會文化敘述時期，自民國三年至民國十六年(1914}1927);第三新史學時期，自民國十七年(1928)至現在。
(一)帝王政治敘述時期(光緒二十八年至民國二年，即19021913)
本期經時十二年，出版教科書約十三部，在此十三部著作中，一言以蔽之，“帝王政治”而已。蓋前三部記載，全為帝王家譜，後十部雖稍改進，然大部分材料，仍偏重政治，謂之為“帝王政治敘述時期”，誰日不宜。本期教科書，除呂瑞廷著《新體中國歷史》、夏曾佑著《中國歷史》、章嶔著《中國歷史教科書》外，皆無足觀。且最錯誤者，是採用日人著述為藍本，改作教科書，或直接用之為教科書。蓋本國歷史，原有其特別的目的和效用，教科書正為實現此目的的工具。外人著述，無論如何，必不能準此目的。
《中國歷史問答》為日本富山房所編纂《普通學生問答全書》之一，邵振東譯輯，光緒二十八年十月商務印書館出版，全一冊。原書敘自唐虞至清代英法聯軍至，英法聯軍以後史事，為譯者補入。在譯者意思，此書本供國小歷史教科書之用，而觀其內容，與坊間賣給中學生用的《各科常識問答》，實甚相若，想當時中學生用之，必定不少。
此書雖為問答體，然以朝代為綱，順次問答，至於問題，大多關於史事，涉及文化者甚少。民其答案，類多繁贅，文不對題，例如問:“當始皇最盛之時，被誰狙擊?”今人答之，不過“張良”二字，然其答案:“始皇一統天下，若無足憂者……良使力士操鐵錐狙擊始皇’......”多至九十九字，廢話連篇，不著要領。使學生花費許多時間，始得一點收穫，固不合問答體裁，尤違背教育意義。所以此書價值，全為“繁冗累贅”所斷送，今已不值一顧。
東洋史要》(中等學堂教科書)日本桑原鷺藏著，金為譯述，光緒戊申年(1908)四月商務印書館出版，民國三年(1914)九月七版，凡四卷，合訂一冊。書中插圖多幅，最大者為蒙古攻襲日本圖。
此書雖名《東洋史要》，然實以中國為主，遇其他各國與中國發生關係時，始略為敘及。至其記載，要言不繁，略上古而詳近代，且於國際關係，備詳原委，頗盡詳略得宜，鉤元提要之能事。然上古史，尚插以神話，文化材料，多付網如;且重要史事，亦多遺漏，實非完善之作。不過在當時教科書中，稱為善本，名賢同聲推重，學生相競拜讀，幾至人手一冊，可知國人歷史知識，在日人之下，由來已久。嗚呼!亡國非一道，救國亦多端，吾國史學家，其知猛醒焉未?
中國歷史》(最新中學教科書)夏曾佑編，凡三冊，光緒三十年至三十二年(1904一1906)商務印書館逐本出版，光緒三十四年(1908)四版。全書未完，只至隋止，隋以後鈴末出版)
此書有幾個特點:1.以上古至周初，無信史可考，稱為傳疑時代，為破天荒的見解，後人多宗之。2.各家記載相反的史事，多兼錄並載，不專信一家之言，如啟益之事，即其一例。3。採取材料，皆註明出處，便人考證。4。材料豐富，記載詳實。凡此四點，當時的教科書，無能及者，此其所以成為傑作也。然以材料過豐，且近於考據性質，實一良好之參考書，而非適於教科書之用。此書至今將近三十年，幾已絕版。然尚取得一般人信仰，坊間尋買，殊非易事。吾師鄧文如先生嘗言曰:“以材料供人者，世變而長存，以思想供人者，時移而改易‘”此書所以有長久信仰者，其亦在材料考證之價值歟?
《中國大歷史》章嵌著，專為高等歷史教科書及中學歷史參考書之用，與《中國歷史教科書》(中學)節節對照，事事比合，於教師之預備，學生之自修，方便殊多。
《本國史》(現代國中教科書)顧領剛、王鍾麟編，民國十二年九月商務印書館出版，民國十四年七月四版，全三冊，用白話文體，橫排列，附註解。
本書編次雖分史期，而敘述單位，卻自為起訖，不如前之斷代，亦無若何中心，舉凡民族之分合，政治之設施，社會之風尚，學術之擅遞……足以表示時代特徵者，皆為簡略系統的敘述，同時標題見解亦頗新穎，不能不謂為中國歷史課本之進步。唯其白話文體，過於繁複，每使閱者，不明重要之處。
《本國史》(新學制高級中學教科書)呂思勉編，大學院審定，民國十三年(1924)二月商務印書館出版，民國二十一年(1932)十一月十四版，全一冊。
本書用為高中課本，頗為適當，蓋其本身，具有以下特點:1.敘述簡要，言必有物。2.材料確實，且多註明出處。3.分量適當，不繁不簡。此三點，實較勝其他課本，所以時至今日，高中尚多採用之。
文章結論
近三十年來，歷史教科書內容材料，約有三次改變，前已言之。然嚴格論之，只是增加，不是改變。蓋第二社會義化敘述時期，並非將第一帝王政治敘述時期大部推翻，另行改造，不過將社會文化的材料，增加進去，成為第二期的特色而已。至於第三新史學時期，亦莫不如是。此種有“增加”而無“改變”的原因，由於前說我國史家，一不長於材料之整理與選擇，二多因襲而少創作，自不待言。今所討論者，就是最近三十年，中學生所擁有的歷史知識，是什麼東西?換言之，即過去歷史教科書所教育學生的是何種歷史知識?茲仍依分期法，分別言之如下:(一)民國二年以前，即帝王政治敘述時期，歷史教科書所記載者，不外以下數點:
1.三皇五帝的神話，2.帝王英雄的事跡，3.重要戰爭的經過，4.歷代政治的概況。
夏、章、呂三氏之書，雖言及社會文化，然分量不多，且一齊人輔之，眾楚人咻之，亦無濟於事，不能使學生構成觀念。再自鴉片戰爭後，外侮日至，當時史家，除呂瑞廷外，最淺顯的歷史意義之愛國主義，皆不知利用，而多採用日人著述，作為課本。總之，此期中學生所得的歷史知識，正如舊史家觀念一樣:(I)知有朝廷而不知有國家，(2)知有個人而不知有社會，(3)知有陳跡而不知有今務，(4)知有政治而不知有經濟，(5)知有事實而不知有理想。
(二)民國三年至十六年，即社會文化敘述時期。此期教材，帝王英雄的事跡已少記載。而於神話、戰爭、政治外，增以社會文化的材料。所以當時中學生得到的知識是:
1.神話，2.戰爭，3.政治，4.社會民主，5.文化制度，6.風俗習慣,7.疆土之開闢,8.漢族文化之傳播。
比較前期，進步許多，已知不重朝廷而重國家，不重個人而重社會，為前期所不及。
(三)民國十七年至現在即新史學時期，此期歷史教科一書，多不記錄古代神話及歷代戰爭，而增以石器及黨化的材料。在此增減之中，足以表現歷史學者見解之進步，而予學生以新的歷史知識。總之，現在中學生所有的歷史知識，較諸前期，自然廣大而且_進步許多，歸納起來，約有以下數點:
1.政治概況，2。社會民主，3，文化制度，4.風俗習慣，5.疆土之開闢,6.文化之傳播，7.帝國主義侵略的概況，8.三民主義的歷史背景。)
除此以外，上海書店出版的ABC經濟書籍，中學生亦多瀏覽，得到唯物史觀的知識，頗為不少，然此乃屬少數，固不能一概而論。蓋現在歷史記載，對於事實演進的原因，皆以為是政治、地理等的關係，而未指出其經濟背景，且各種科學的新發明、新理論亦未採用:換言之，即現在中學生尚知有政治而不知有經濟，知有事實而不知有理想二且所知的政治與事實，亦屬零碎斷片不能構成系統的概念。因現在歷史學家對於歷史事實的敘述，每忽其演進因革之點，使人莫明其真實性與繼續性，難以構成一貫的觀念。現在的教科書既然如此，今後又將如何?是則改進之方，尤待國人之努力也。
黃現璠作品集
| 黃現璠(1899-1982)，中國現代歷史學家、民族學家、人類學家和教育家。曾留學日本東京帝國大學，從事歷史學和民族學研究五十年，在通史、社會史、學運史、人類學、民族學、民俗學和語言學等方面造詣頗深，貢獻卓著，成為壯學開山祖師和中國第一個民族學派“八桂學派”的開派領袖以及當代歷史學界“無奴派”創始人。 |
