簡介
《戰濮陽》濮陽的歷史非常久遠，史跡斑斑可考。1987年中原化肥廠在濮陽縣城西南隅，修建引黃供水調節池時發現一處古墓，在男性墓主骨骼左右邊，分別用蚌殼排出龍與虎的圖形，此墓距今已6000年以上，其中的龍被稱為“中華第一龍”。被炎帝與黃帝聯合打敗的蚩尤據史書記載他被葬於濮陽，蚩尤後裔因此將濮陽稱為“帝丘”（史記‧天官書）。濮陽挖出的這個古墓，有人考證說就是蚩尤的墓。按歷史排列，接下來五帝中的顓頊、帝嚳與舜共三帝，都以濮陽為國都。濮陽在上古時代是個活動很頻繁的地區，是中華龍文化的重要發祥地。
濮陽也是著名的古戰場：商滅夏時有“昆吾之戰”、春秋時有退避三舍的晉楚“城濮之戰”、戰國時有孫臏龐涓鬥智的齊魏“馬陵之戰”，還有宋朝時寇準勸御駕親征，以少勝多打敗遼兵也在濮陽這裡。
主要談的是三國時的一場戰役：曹操呂布在濮陽交戰，呂布先勝後敗。京劇《戰濮陽》僅演呂布獲勝的這一段，改編自《三國演義》第十一回。早於京劇前的徽劇，已經有此劇目，川劇、滇劇也有此戲。
故事來源
《戰濮陽》一名《濮陽城》，故事取材於《三國演義》第一、十二回“劉皇叔北海救孔融，呂溫侯濮陽破曹操”等內容《三國志·魏書·武帝紀》“布出兵戰，先以騎犯青州兵。青州奔，太祖陣亂，馳突，火出，墜馬，燒左手掌。司馬樓異扶太上馬，遂引去。“袁wei(左：日，右：韋)《獻帝春秋》：“太祖圍程陽，濮陽大姓氏為反問，太祖得入城，燒其東門，示無反意。及戰，軍敗，騎得太祖而不知是，問曰：‘曹操何在’太祖曰：‘乘黃馬走者是也。‘布騎乃釋太祖，而追乘黃馬者。門火猶盛，太祖突火而出。“嘉慶本《鼎峙春秋》有《濮陽破曹》。道光四年《慶昇平班戲目》已有此劇。該劇劇本載於《京劇彙編》第70集。
劇情概述
《戰濮陽》的故事是呂布打敗夏侯惇（曹操原姓夏侯，過繼給曹家才改姓曹。曹操與夏侯淵都是夏侯惇的弟弟）占據濮陽，曹操出兵急於奪回；呂布用陳宮計，誘曹兵入城，然後縱火燒曹兵，曹操被典韋保護才得以逃脫。這齣戲由茹富蘭傳授下來，茹富蘭所教呂布的身段，一招一式、一板一眼，講究要有規範，表現出大方、高雅的氣質。
戲中除了呂布及其部將張遼、高順，還有曹操五位英勇的戰將：“夏侯惇、夏侯淵、李典、樂進與典韋”，前四位都不是呂布的對手，只有典韋與呂布打的難分難解，最終能救出曹操脫困而去。
戰將的舞台服裝，是從真實的鎖子甲演化而來，俗稱為“靠”，它的穿法非常特別，要紮緊，稱做“扎靠”，沒受過訓練根本扎不牢。它能使角色顯得雄偉、魁梧。靠的背後繫上小袋子（稱做“背虎殼”），內插四面“靠旗”。有旗的靠又叫“硬靠”。硬靠還需加配頭上的“硬盔頭”、腳上的“厚底靴”，在戲班裡硬靠、硬盔頭、厚底靴這三樣，被稱為束縛武戲演員的三道栓，有效擴充英雄形象，但是行動起來卻變得綁手綁腳。
以前的演員，從小就得煉：腳蹬厚底靴，穿上胖襖，再披上練功靠，起霸、走邊，耍槍花、舞大刀……。要訓練到起霸乾淨俐落，開打威猛矯健。譚鑫培練這個，周信芳（麒麟童）自幼也是練這個，並不是武生、武二花才練，一般大角都不忽略這個基本功。
滿台上戰鬥火熾，眼明手快的武將，一招一式都不能亂。儘管靠旗飄揚、翎子抖動，看的人眼花撩亂，底子好的武戲演員都能善盡其能，全力卯上，使觀眾恍如置身於戰場的緊張當中。
特色
《戰濮陽》英姿勇武的呂布，先是穿箭衣，表現出瀟灑脫俗的氣質；他身手不凡，打的曹將盔頭都掉了極其狼狽。等火攻曹兵之後，呂布改穿硬靠上場，跟舞台上穿硬靠的眾曹將開打，呂布周鏇其間、遊刃有餘的打敗曹操的四將。最後典韋上來，英俊的呂布與兇猛的典韋，兩人棋逢對手，打的驚心動魄，好一場酣戰也。
《戰濮陽》不只打鬥，呂布也要有唱功，顯示他能文能武，從容不迫，可不是只會摔摔打打的武二花，武二花例如夏侯惇（藍臉）、夏侯淵（白臉）、李典（黃臉），尤其李典掛紅一字髯，純然是一介魯莽的武夫。
京劇生角經典劇目
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