簡介
歷史概況
吳偏將軍、南郡太守。從祖父景,景子忠,皆為漢太尉。父異,洛陽令。初,孫堅興義兵討董卓,徙家於舒。堅子策與瑜同年,獨相友善。瑜從父尚為丹楊太守,瑜往省之。會策將東渡,到歷陽,馳書報瑜,瑜將兵迎策。從攻橫江、當利,皆拔之。乃渡擊秣陵,破笮融、薛禮,轉下湖孰、江乘,進入曲阿,劉繇奔走,而策之眾已數萬矣。瑜還。頃之,袁術遣從弟胤代尚為太守,而瑜與尚俱還壽春。術欲以瑜為將,瑜觀術終無所成,故求為居巢長,欲假塗東歸,術聽之。遂自居巢還吳。是歲,建安三年也。策親自迎瑜,授建威中郎將。瑜時年二十四,吳中皆呼為周郎。策欲取荊州,以瑜為中護軍,領江夏太守,從攻皖,拔之。復進尋陽,破劉勛,討江夏,還定豫章、廬陵,留鎮巴丘。五年,策薨,權統事。瑜將兵赴喪,遂留吳,以中護軍與長史張昭共掌眾事。江夏太守黃祖遣將鄧龍將兵數千人入柴桑,瑜追討擊,生虜龍送吳。十三年春,權討江夏,瑜為前部大督。其年九月,曹公入荊州,眾皆欲降,唯瑜請戰。權遂遣瑜及程普等與劉備併力逆曹公,遇於赤壁。瑜從黃蓋計,先書報曹公,欺以欲降,以火攻曹軍,大敗之。曹公留曹仁等守江陵城,逕自北歸。瑜與程普又進南郡,與仁相對,各隔大江。兵未交鋒,瑜即遣甘寧前據夷陵。仁分兵騎別攻圍寧。寧告急於瑜。瑜用呂蒙計,留凌統以守其後,身與蒙上救寧。寧圍既解,乃渡屯北岸,剋期大戰。瑜親跨馬擽陳,會流矢中右脅,瘡甚,便還。後仁聞瑜臥未起,勒兵就陳。瑜乃自興,案行軍營,激揚吏士,仁由是遂退。權拜瑜偏將軍,領南郡太守。瑜還江陵,為行裝,而道於巴丘病卒,時年三十六。權素服舉哀,感動左右。瑜少精意於音樂,雖三爵之後,其有闕誤,瑜必知之,知之必顧,故時人謠曰:“曲有誤,周郎顧。”
演義概況
吳偏將軍、南郡太守。自幼與孫策交好,策離袁術討江東,瑜引兵從之。為中郎將,孫策相待甚厚,又同娶二喬。策臨終,囑弟權曰:“外事不決,可問周瑜”。瑜奔喪還吳,與張昭共佐權,並薦魯肅等,掌軍政大事。赤壁戰前,瑜自鄱陽歸。力主戰曹,後於群英會戲蔣乾、怒打黃蓋行詐降計、後火燒曹軍,大敗之。後下南郡與曹仁相持,中箭負傷,與諸葛亮較智斗,定假塗滅虢等計,皆為亮破,後氣死於巴陵,年三十六歲。臨終,上書薦魯肅代其位,權為其素服弔喪。
家族成員
高祖父
周榮,在漢章帝、漢和帝二帝時任尚書令。
曾祖父
周興,在漢安帝時任尚書郎。
祖父
周景,少以廉潔能幹見稱,初被察為孝廉,辟公府。後為豫州刺史,李膺、荀緄等為從事,更遷至尚書令,登為太尉。
父親
周異,為洛陽令。
叔伯
周尚,周瑜的堂叔,官至丹陽太守。
周忠,周瑜的堂叔,周景之子,官至太尉。
妻妾
小喬,喬公次女,大喬之妹,生得國色天香,貌美如花。
連襟
孫策,孫堅長子,奠定江東吳國的政權。
大姨
大喬,喬公長女,小喬之姊,生得閉月羞花,沈魚落雁。
子女
周循,周瑜長子,妻為孫魯班,官拜騎都尉,有周瑜之風,早卒。
周胤,周瑜次子,初為興業都尉,妻為孫家宗女,屯於公安,封都鄉侯。後因罪徒廬陵郡,病死。
周氏,周瑜之女,嫁給太子孫登。
侄子
周峻,周瑜兄之子,因周瑜功,任為偏將軍,領吏士千人。
侄孫
周護,周峻之子。周峻死後全琮推薦他為將,但孫權認為周護人品低劣,沒有任用。
外孫
孫英,孫登之子,後政變知覺後自殺。
後人
周本,五代十國時期楊吳將領。
人物生平
官宦世家
周瑜出身士族,堂祖父周景、堂叔周忠,都官居漢太尉之職。其父周異,曾任洛陽令。周瑜本人身材高大、相貌俊美,志向遠大。孫策和周瑜同歲,交往甚密。公元190年(初平元年),孫堅兵討董卓時,家人移居舒縣。周瑜讓出路南的大宅院供孫家居住,且登堂拜見孫策的母親,兩家交好。周瑜和孫策在此廣交江南名士,很有聲譽 。丹陽借兵
公元191年(初平二年)孫堅死後,孫策繼承父志,統率部卒。周瑜從父周尚為丹陽太守。正好孫策入歷陽(今安徽和縣西北),將要東渡,於是寫信給周瑜。周瑜率兵迎接孫策,給他以大力支持。孫策十分喜悅,說:“我得到你,太好了。”於是,二人協同作戰,先克橫江(今安徽和縣東南長江北岸)、當利)今安徽和縣東,當利水入江處),接著揮師渡江,進攻秣陵(今江蘇江寧秣陵關),打敗了笮融、薛禮,轉而攻占湖孰(今江蘇江寧湖熟鎮)、江乘,進入曲阿(今江蘇丹陽),公元195年(漢獻帝興平二年),逼走劉繇(參見孫策平江東之戰)。當時孫策部眾已發展到幾萬人。他對周瑜說:“我已經有了平山越的兵力財力糧食。你還是回去鎮守丹陽吧。”於是,周瑜率部回到丹陽。
不久,袁術派其堂弟袁胤取代周尚任丹陽太守,周瑜隨周尚到了壽春(今安徽壽縣)。袁術發現周瑜有才,便欲收羅周瑜為已將。周瑜看出袁術最終不會有什麼成就,所以只請求做居巢縣長,欲藉機回江東,袁術同意了周瑜的請求。
官居要職
公元198年(建安三年),周瑜經居巢回到吳郡(今江蘇蘇州)。孫策聞周瑜歸來,親自出迎,授周瑜建威中郎將,調撥給他士兵兩千人,戰騎五十匹。此外,孫策還賜給周瑜鼓吹樂隊,替周瑜修建住所,賞賜之厚,無人能與之相比。孫策還在發布的命令中說:“周公瑾雄姿英發,才能絕倫,和我有總角之好,骨肉之情。在丹陽時,他率領兵眾,調發船糧相助於我,使我能成就大事,論功酬德,今天的賞賜還遠不能回報他在關鍵時刻給我的支持呢!”周瑜時年二十四歲,吳郡人皆稱之為周郎。因廬江一帶,士民向來佩服周瑜的恩德信義,於是孫策命他出守牛渚、後來又兼任春谷長。不久,孫策要攻打荊州,拜周瑜為中護軍,兼任江夏(治湖北新州西)太守,隨軍征討。周瑜、孫策攻破皖城,得到橋公兩個女兒,皆國色天姿。孫策自娶大喬,周瑜娶小喬。孫策對周瑜說:“橋公之女,雖經戰亂流離之苦,但得我們二人作女婿,也足可慶幸了。”接著進攻尋陽,敗劉勛,然後討江夏,又回兵平定豫章(今江西南昌)、廬陵(今江西吉安)。周瑜留下來鎮守巴丘。
安邦重臣
公元200年(建安五年)四月,孫策遇刺身亡,時年26歲,臨終把軍國大事託付孫權。時孫權只有會稽、吳郡、丹陽、豫章、廬陵數郡,其偏遠險要之處也尚未全附。天下英雄豪傑散在各個州郡,並未和孫氏建立起君臣之間相互依賴的關係。關鍵時刻,首先出面支持孫權的是張昭、周瑜、呂范、程普等人。周瑜從外地帶兵前來奔喪,留在吳郡孫權身邊任中護軍。他握有重兵,用君臣之禮對待孫權,同長史張昭共同掌管軍政大事。曹操在官渡之戰打敗袁紹後,在公元202年(建安七年),下書責令孫權,讓孫權把兒子送到曹操這裡來做人質。孫權不願受制於人,便召集群臣會商。大臣們眾說紛紜,張昭、秦松等重臣,猶豫再三,不能決斷。孫權本意雖不想送人質,但由於沒有得到強有力的支持,也有點舉棋不定。於是,他只帶周瑜一人到母親面前議定此事。周瑜立場堅定,堅決反對送人質,他給孫權分析利害說:“當年楚君剛被封到荊山的邊上時,地方不夠百里。他的後輩賢能,擴張土地,開拓疆域,在郢都建立根基,占據荊揚之地,直到南海。子孫代代相傳,延續九百多年。現在將軍您繼承父兄的餘威舊業,統御六郡,兵精糧足,戰士們士氣旺盛。而且,鑄山為銅,煮海為鹽,人心安定,士風強勁,可以說所向無敵,為什麼要送質於人呢?人質一到曹操手下,我們就不得不與曹操相呼應,也就必然受制於曹氏。那時, 我們所能得到的最大的利益,也不過就是一方侯印、十幾個僕人、幾輛車、幾匹馬罷了,哪能跟我們自己創建功業,稱孤道寡相提並論呢?為今之計,最好是不送人質,先靜觀曹操的動向和變化。如果曹操能遵守道義,拯救天下,那時我們再歸附也不晚;如果曹操驕縱,圖謀生亂玩火必自焚,將軍您只要靜待天命即可,為何要送質於人呢?”
周瑜這番話,說到了孫權心裡。孫權的母親也認為該這樣做,她對孫權說:“公瑾的話有道理,他比你哥哥只小1個月,我一向把他當兒子對待,你該把他當成兄長才是。”孫權便沒給曹操送人質。
對於孫氏,周瑜說得上忠貞不二。《江表傳》記載,曹操想使周瑜為自己所用,曾派善於辯說的蔣乾前去遊說周瑜,周瑜既十分堅決的回絕了蔣乾。天下的士人,因此愈加佩服周瑜。
公元206年(建安十一年),周瑜率孫瑜等討伐麻、保二屯,斬其首領,俘萬餘人。江夏太守黃祖遣部將鄧龍率數千人進攻柴桑,周瑜率軍反擊,俘虜了鄧龍。
火燒赤壁
公元208年(建安十三年)年秋天,曹操率軍南侵,占領荊州,曹操向孫權進逼。大軍壓境之際,孫權的大臣們出現了主和、主戰兩派。孫權又受到魯肅,以及劉備屬下諸葛亮的說詞影響,正猶豫不決。魯肅勸孫權招回在鄱陽的周瑜。周瑜回到孫權身邊,向孫權分析曹操與孫權兩軍的勝敗關鍵,先是指出:曹軍遠途跋涉,疲憊不堪;天氣寒冷,馬沒有草吃;北方人慣習陸戰不擅水戰,水土不服;馬超、韓遂尚在關西,為曹操的後患。既而進一步分析了曹軍的實際力量,指出來自中原的曹軍不過十五六萬,而且所得劉表新降的七八萬人,人心並不向曹。
周瑜自薦以三萬精兵抵抗曹軍,孫權這才下定決心,拔劍砍掉桌子一角,說:“再有敢說投降的人,就像這個桌子一樣!”
孫權命周瑜及程普等領三萬人抗曹,途中在赤壁兩軍遇上,曹操軍因有疾病,又不習水性,初戰便敗退,曹操引軍至江北。周瑜便與劉備軍在南岸設營,相方對峙。周瑜部將黃蓋建議用火計將曹軍打敗,周瑜認為可行,命黃蓋詐降。曹操果然中計,船艦全被燒毀,曹操北還南郡。
命隕巴丘
周瑜又與程普進軍南郡,和曹仁隔江相持。兩軍尚未交鋒,周瑜先派甘寧前去占據夷陵。曹仁分出一部分兵馬包圍了甘寧,甘寧向周瑜告急。周瑜採用了呂蒙的計謀,留下凌統守衛後方,親帶呂蒙去救甘寧,解除了甘寧之圍。周瑜率兵屯駐北岸,約定日期大戰曹仁。周瑜親自騎馬督戰,被飛箭射中右脅,傷勢嚴重,退兵回營。曹仁聞周瑜臥病在床,親自督帥士兵上陣攻擊吳兵。周瑜奮身而起,巡視各營,激勵將士殺敵,曹仁只好退走。孫權任命周瑜為偏將軍,兼仁南郡太守,並把下雋、漢昌、州陵作為他的奉邑,讓他屯兵於江陵。赤壁之戰後,周瑜向孫權獻計軟禁劉備,直接管理劉備陣營的軍隊部屬,但孫權不同意。公元210年(建安十五年),孫權批准了周瑜提出征伐西蜀的方案,但在周瑜趕回駐地江陵,準備出征的路上時得了重病,最終卒於巴丘,時年三十六歲。孫權親自穿上喪服為周瑜舉哀,感動左右。周瑜的靈柩運回吳郡時,孫權到蕪湖親迎,各項喪葬費用,全由國家支付。
軼事典故
顧曲周郎
據《三國志》記載,周瑜年少時精通音律,即使在喝了三盅酒以後,彈奏者只要有些微的差錯,他都能覺察到,並立即會扭頭去看那個出錯者。由於周郎相貌英俊,酒酣後更是別有一番風姿。彈奏者多為女子,為了博得他多看一眼,往往故意將曲譜彈錯。自魏晉時代之後,“周郎顧曲”常作為典故被各大文豪所引用,常常出現在各類詩歌、戲曲等文學作品中。唐人李端有《聽箏》詩讚道:“鳴箏金粟柱,素手玉房前。欲得周郎顧,時時誤拂弦。”
一時瑜亮
在小說《三國演義》里,作者基於文學藝術需要,周瑜被描寫成為與諸葛亮明爭暗鬥的人物,最終被諸葛亮氣死。留下了孔明三氣周公瑾,周瑜氣的在馬上大叫一聲,箭瘡復裂,墜於馬下,臨死前仰天長嘆:“既生瑜,何生亮!”的故事。飲醇自醉
周瑜為人寬宏,唯獨程普與他不睦,程普認為自己年長,經常凌辱周瑜。周瑜降低自己身份,始終不與他計較,後來程普敬佩服他,對別人說:”和周公瑾交往,就像喝美酒一樣,不知不覺就醉了。“後來用於比喻與寬厚人交,不覺心醉,令人敬服。後世地位
建中三年(782年),禮儀使顏真卿向唐德宗建議,追封古代名將六十四人,並為他們設廟享奠,當中就包括“吳偏將軍南郡太守周瑜”。同時代被列入廟享名單的只有關羽、張飛、張遼、呂蒙、陸遜、鄧艾、陸抗而已。
及至宣和五年(1123年),宋室依照唐代慣例,為古代名將設廟,七十二位名將中亦包括周瑜。在北宋年間成書的《十七史百將傳》中,周瑜亦位列其中。
藝術形象
影視形象
播出時間 | 電視連續劇/電影 | 演員 |
1976 | 《三國春秋》 | 張清 |
1983 | 《神通術與小霸王》 | 艾飛 |
1985 | 《諸葛亮》(李法曾版) | 江庚辰 |
1985 | 《諸葛亮》(鄭少秋版) | 羅樂林 |
1990 | 《關公》 | 陳道明 |
1994 | 《三國演義》 | 洪宇宙 |
1995 | 《三國英雄傳之關公》 | 秦風 |
1996 | 《諸葛孔明》 | 劉家輝 |
1999 | 《一代梟雄曹操》 | 劉家輝 |
2008 | 《赤壁》(上)(下) | 梁朝偉 |
2010 | 《三國》 | 黃維德 |
2010 | 《越光寶盒》 | 黃渤 |
2012 | 《回到三國》 | 陳展鵬 |
2015 | 《武神趙子龍》 | 黎源 |
文學形象
小說《三國演義》里為了凸顯諸葛亮的智慧,對歷史上的周瑜形象做了較大的改動,並虛構了較多的情節,如赤壁之戰,周瑜的主張不太明確,是戰是和躊躇不定,諸葛亮借曹操修築銅雀台之事,智激周瑜,堅定周瑜抗曹的決心。
三氣周瑜是小說里的情節,雖然膾炙人口,但終是虛構事件,與歷史不符。
歇後語
周瑜打黃蓋:一個願打,一個願挨。
周瑜要飯:窮嘟嘟(都督)
周瑜謀荊州:賠了夫人又折兵
諸葛亮哭周瑜:假戲真做
名家贊詩
大江東去,浪淘盡。千古風流人物。故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,捲起千堆雪。江山如畫,一時多少豪傑!遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發,羽扇綸巾, 談笑間,強虜灰飛煙滅。故國神遊,多情應笑我,早生華髮。人生如夢,一樽還酹江月。
【詠赤壁】李白
二龍爭戰決雌雄,赤壁樓船掃地空。
烈火張天照雲海,周瑜於此破曹公。
【周瑜宅】鄭板橋
周郎年少,正雄姿歷落,江東人傑。
八十萬軍飛一炬,風卷灘前黃葉。
樓艫雲崩,旌旗電掃,射江流血。
鹹陽三月,火光無此橫絕。
想他豪竹哀絲,回頭顧曲,虎帳談兵歇。
公瑾伯符天挺秀,中道君臣惜別。
吳蜀交疏,炎劉鼎沸,老魅成奸黠。
至今遺恨,秦淮夜夜幽咽。
【滿江紅·赤壁懷古】戴復古
赤壁磯頭,一番過、一番懷古。
想當時、周郎年少,氣吞區宇。
萬騎臨江貔虎噪,千艘列炬魚龍怒。
卷長波、一鼓困曹瞞,今如許。
【赤壁】戴復古
千載周公瑾,如其在目前。
英風揮羽扇,烈火破樓船。
白鳥滄波上,黃州赤壁邊。
長江酹明月,更憶老坡仙。
【赤壁】杜牧
折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認前朝。
東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。
懷古遺址
墓地
1、廬江周瑜墓
年代:東漢
地址:廬江縣軍二東路橫街朝墓巷(大轉盤)
建國後,特別是中共十一屆三中全會以來,黨和人民政府十分重視文物古蹟的修復和保護工作,1987年,周瑜墓被廬江縣人民政府公布為第一批縣級重點文物保護單位,1989年被安徽省人民政府公布為第三批“省級重點文物保護單位”,並撥款、募捐、劃地;1993年,廬江縣委、縣政府決定,拆遷墓附近26戶村民住房;2002年,廬江縣文化旅遊局對周瑜墓冢進行了重新修復,為利用有限空間,便於遊人參觀,根據省文物局專家建議,將墓冢改向朝南。2005年,重點對三國文物陳列館展示、享堂、碑廊等附屬仿古建築進行投入建設,不久一代英豪周瑜墓園再現千年勝跡,成為人們瞻仰、遊覽勝地。
廬江的周瑜墓園的重新修建是從2007年初冬開始。由九華山的方丈出資修建廬江周瑜墓園。大概耗資2,3百萬。預計在2008年5,6月份完工。
2、岳陽周瑜墓
1958年以前,周瑜墓除牌坊坍塌外,余皆基本完好,只是掩沒在雜草叢中。1958年以後,周瑜墓不斷遭到破壞。其墓圍石料陸續被用來修水庫,築塘壩,甚至墊豬圈。1975年修機埠 時,將石料全部拆完,後來整個墓地被劃到開發區,墓冢被夷為平地。據目擊者回憶,墓被推平時,沒有發現什麼隨葬器物,只有一些長38厘米,寬17厘米,厚6厘米,四檔有水波浪花紋的墓磚。這種墓磚與我市出土的魏晉南北朝時期的墓磚,大小,花紋,
火色完全相似。現殘存的花崗石欄柱20厘米見方,高160厘米,上部雕塑15厘米高的蓮花柱頂。浮雕青石欄板每塊80厘米見方,厚6厘米,上鐫吉祥圖案,龍鳳花鳥,有的左下方還刻有“周瑜”二字,並有詩文題詠,精緻講究。據當地村民回憶,原來這些石柱有160多根,石板有80多塊。注:另在安徽、蕪湖、巢湖市潘灣、江西南昌、以及江蘇蘇州等地都傳有周瑜墓。
遺址
周瑜城位於安徽舒城縣城西南10公里處的乾汊河鎮瑜城村。為24歲以前的周瑜在家鄉修建的兵營,供練兵習武及駐軍之用。周瑜城為土城,正方形,長寬各296米,高10米,占地面積104畝,四周是土築城牆,高城之上是平整的台地,東西南北各有一個相對稱的寬六七米的城門。原建有兵營、養馬場、周瑜井、拜母堂、淨梵寺、古塔等。周瑜城的西北方向有呈鼎足之勢的三個土墩,名曰“練三墩”,傳為當年周郎練兵牧馬處。周瑜城及練三墩,古稱牧馬舊市,為昔日龍舒八景之一。紀念橋
周郎橋:周瑜在南京有一處遺蹟,即“周郎橋”。據明朝《萬曆上元縣誌》載:“周郎橋,在丹陽鄉。吳周瑜渡秣陵,破笮融,下湖熟,曾經此,故名。”《三國志·周瑜傳》:“性度恢廓,大率為得人……曹公乘漢相之資,挾天子而掃群桀……於時議者莫不疑貳。周瑜、魯肅建獨斷之明,出眾人之表,實奇才也。”
周瑜橋:周瑜橋位於安徽省舒城縣帶肚堰,位於南門口到碼頭交叉處,橫跨城南護城河;牧馬舊市,為周瑜練兵放牧處,“龍舒八景”之一。歷史評價
孫權:“公瑾雄烈,膽略兼人,遂破孟德,開拓荊州,邈焉難繼,君今繼之。……子明……學問開益,籌略奇至,可以次於公瑾,但言議英發不及之耳”、“孤非周公瑾,不帝矣”、“公瑾有王佐之資,今忽短命,孤何賴哉?”
諸葛瑾、步騭:“臣竊以瑜昔見寵任,入作心膂,出為爪牙,銜命出征,身當矢石,盡節用命,視死如歸,故能摧曹操於烏林,走曹仁於郢都,揚國威德,華夏是震,蠢爾蠻荊,莫不賓服,雖周之方叔,漢之信、布,誠無以尚也。”
時人:“曲有誤,周郎顧。”
蔣乾:“雅量高致,非言辭所閒。”
劉備:“公瑾文武籌略,萬人之英,顧其器量廣大,恐不久為人臣耳。”
孫策:“吾得卿,諧也”、“周公瑾英俊異才,與孤有總角之好,骨肉之分。如前在丹楊,發眾及船糧以濟大事,論德酬功,此未足以報者也。”
程普:“與周公瑾交,若飲醇醪,不覺自醉。”
王朗:“謀無不成,規無不細。”
陳壽:“建獨斷之明,出眾人之表,實奇才也。”
陸機:“飭法修師,則威德翕赫。賓禮名賢,而張公為之雄;交御豪俊,而周瑜為之傑。彼二君子皆弘敏而多奇,雅達而聰哲,故同方者以類附,等契者以氣集,江東蓋多士矣。”
蕭常:“孫策征劉繇,濟於橫江,大破之於牛渚。周瑜從攻橫江當利及東渡擊枺陵,則知在江北。或曰:此功為大,每以語簡而忽之,遂令烏林之役獨傳。”
盧弼:“公瑾生長江、淮,諳識險要,出入彭、蠡,久涉波濤,熟籌彼我,用能以寡擊眾,遁走阿瞞,一戰而霸,克建大勛,玄德謂為本文武籌略,萬人之英者,豈虛語哉。或曰:“公瑾不死,操之憂也,先主亦安能定蜀乎?”
毛澤東:“周瑜是個‘青年團員’,當東吳的統帥,程普等老將不服,後來說服了,還是由了他,結果打了勝仗。 ”
《三國名臣贊序》:“公瑾卓爾,逸志不群。總角料主,則素契於伯符;晚節曜奇,則叄分於赤壁。惜其齡促,志未可量…… 公瑾英達,朗心獨見。披草求君,定交一面。桓桓魏武,外託霸跡。志掩衡霍,恃戰忘敵。卓卓若人,曜奇赤壁。三光參分,宇宙暫隔。”
《史論•酌古論•呂蒙》:“嗚呼!使周公瑾而在,其智必及乎此矣。吾觀其決謀以破曹操,拓荊州,因欲進取巴蜀,結援馬超以斷操之右臂,而還據襄陽以蹙之,此非識大略者不能為也。使斯人不死,當為操之大患,不幸其志未遂而天奪之矣。孫權之稱號也,顧群臣曰:“周公瑾不在,孤不帝矣。”彼亦知呂蒙之徒止足以保據一方,而天下之奇才必也公瑾乎。”
《容齋隨筆》:“說者謂天無大風,黃蓋不進計,周瑜未必勝。此不善觀人者也。方孫權問計於周瑜,瑜已言操冒行四患“將軍擒之,宜在今日”;劉備見瑜,恨其兵少,瑜曰:“此自足用,豫州但觀瑜破之。”正使無火攻之說,其必有以制服矣。”
《資治通鑑音注》:“此數語所謂相時而動也。然瑜之言不悖大義,魯肅、呂蒙輩不及也。”
《三國志集解》:“規圖荊、益,及制曹、劉之策,著著機先,真英物也”、“周瑜在則可,如無瑜者,權必不能獨擋曹,無玄德則無吳耳,子敬之謀未為非也。”