雙塔寺現存主要建築均為磚構,由前院、後院、塔院三部分組成。塔院現存雙塔、過殿和後殿。後院現存大雄寶殿、三聖閣、排堂、方丈等建築。寺內大雄寶殿及東西配殿皆系無量殿形制,以青磚雕仿木結構建造。前院牡丹滿園,被稱為太原的“小洛陽”,有明代所植的名貴牡丹,稱作“紫霞仙”。每到開花季節,花色鮮艷,花香馥郁。
永柞寺的主要建築是被稱為雙塔的宣文塔,始建於明萬曆三十六年(1608),萬曆四十年竣工,主持修建者為福登和尚,資助者為明神宗之母慈聖太后。慈聖太后曾加尊號為“宣文”.故塔以此名之。它位於寺院的東南角,南北對峙,均為八角十三層,磚築樓閣式,通高54.7米。兩培均有階梯可盤旋而上,直至十層。塔身每隔一層辟四門通向外檐且方向按順時針不斷變化,這就避免了塔身中間劈裂的危險。北塔沒有琉璃剪邊,塔頂由覆缽、寶珠、寶瓶組成;南塔則有琉璃剪邊,塔頂有鐵鑄覆盆、寶珠等。外表飾以精美的磚雕斗拱,承托著輝煌的琉璃飛檐。檐上裝有細緻精巧的琉璃鳥獸和花卉,檐又有一圈佛像浮雕,宛如一圍華麗的玉帶,又似火面連環的佛龕,其雕工之細緻,形象之逼真,都顯示了明代藝術家的匠心和才華。登臨塔頂,憑欄遠眺,太原市的景色盡收眼底。“雙塔凌霄”被稱為太原一景,已成為太原的標誌。福登和尚計畫中的永柞守規模很大,但修建中途又奉萬曆帝之命到五台山經營永明寺,致使工程中止,宏偉的藍圖未及實現,僅建起雙塔和後院部分。
大雄主殿正中是一尊約四米高的鑄銅阿彌陀佛立像,威武莊嚴,栩栩如生。左右兩側分別為鑄鐵貼金釋迎佛和藥王坐像。大殿結構嚴謹、開闊,是不可多得的明代磚石無梁建築。沿大雄寶殿東側“方丈”門前的台階折轉而上,可達三聖閣。它雖不如前者高大豁敞,但卻精巧細緻得多。
雙塔寺現今共收藏和保護有價值的碑碣刻石260餘通。這些碑石中除一小部分是寺院原物外,絕大部分是“文化大革命”之後,從太原各個地方收集的散佚珍品。在這些碑石中,有明代的石刻珍品,名著三晉、海內知名的《寶賢堂集古法帖》180餘通;有清代的《古寶賢堂法帖》36通;有宋代大文豪蘇東坡的醉筆石刻“赤壁懷古”3通;有清代著名書家祁雋藻的“子史萃言”石刻4通;還有記述內容別具一格的“晉溪隱君家訓”碑等等。這些古碑古碣,集清以前各代著名書法大家的墨跡寶瀚於一堂,真、草、隸、篆各種書體,無一不有,不僅為書法界和愛好書法的各界人士所珍視,也極為到此觀光和遊覽的人們所喜聞樂見。
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太原市主要旅遊景點
太原市積澱了豐富的文化遺產,如“晉祠”園林,稱得上是華夏文化的一顆璀璨明珠;建於明代的永祚寺,“凌霄雙塔”是我國雙塔建築的傑出代表;龍山石窟是我國最大的道教石窟,被專家譽為“世界之最”,此外還有隋未唐初建造的佛教名剎崇善寺和富有民族特色的道教寺宮純陽宮、多福寺等文物古蹟。一代文豪郭沫若在遊覽太原後曾有《頌太原》一詩,首句便是“遠望太原氣勢雄,汾河兩岸稻田豐”。如今來到汾水之畔,無論是遠觀、近望,每一個旅遊者都會不虛此行。 |
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