介紹
賀蘭山廣宗寺廣宗寺聚集了大量的極具文化考古價值的珍貴佛像、佛經和佛教文物、佛教藝術精品。也聚集了精通佛教的顯密二宗的教義教規的高僧大德，還聚集了無法估量其價值的金銀珠寶為原料大量的珍貴法器。廣宗寺雖說是六世達賴喇嘛肉身供奉之地，但其佛教淵源可以追溯到唐代。廣宗寺根據六世達賴喇嘛倉揚嘉措的遺願由他的弟子和眾多信徒在他圓寂後十年建成的，即乾隆二十一年（公元1756年），後於乾隆二十五年（公元1760）清朝為該寺賜名“廣宗寺”，並授刻有滿蒙漢藏四種文字的寺名的乾隆御筆金匾，落款是“大清乾隆歲次 八月十六日”。至此南寺有了正式名稱——廣宗寺。此後又制定了寺規。歷史上的南寺得到了歷代統治者和信徒們的捐獻，規模不斷擴大，僧侶日漸增多。全國解放時，註冊僧人550名、僧舍上百處、殿堂70多，其輝煌可見一斑。
賀蘭山廣宗寺生態旅遊區位於巴彥浩特東南30公里，是內蒙古阿拉善盟的AAAA級旅遊景點，整個旅遊區樹木蒼翠，廟宇軒昂，歷史古蹟眾多，佛教文化氛圍濃郁，是一個人文景觀與自然風光緊密相融的風景區。距寧夏銀川市僅120公里，與周邊地區有柏油路相連，交通條件十分便利。這裡四周群山形似吉祥八徽，綠草茵茵如八瓣蓮花，艷陽高照，天若八幅金輪；這裡有色彩艷麗，古拙敦厚的內蒙古地區最大的石雕佛像群；這裡有雕樑畫棟、金碧輝煌，供奉著六世達賴法體靈塔的廣宗寺；這裡有蘊藏諸多豐富、神奇故事的蟾卯山；更有著古樹參天、松柏常青、鮮花爛漫的原始森林――雪嶺子。
景觀
賀蘭山原始森林廣宗寺旅遊區寺內因供奉有六世達賴喇嘛肉身靈塔而聞名蒙藏宗教界。始建於1756-1760年，總面積約50平方公里。鼎盛時廟宇僧舍達2859間，僧侶人數達1500多人，故有“小塔爾寺”之稱。1760年清乾隆帝賜名為“廣宗寺”。景區可分為宗教人文景觀、自然生態景觀。
宗教人文景觀有：南大門牌坊、金剛口（石雕佛像群）、衛拉特行營、紅廟、黃廟、藏經塔、多吉帕姆廟塔、大經堂樓、氈帽山廟、塔爾珠克召等。
自然景觀有：雪嶺子、陰陽界、氂牛塘、巴彥筍布爾敖包、冰溝、還願石、三劍映月、神牛戀主、神僧吟五色池、降魔、神泉等。
整個旅遊區基礎設施、服務功能完善，環境自然靜謐，讓人心曠神怡，留戀忘返。
特色
賀蘭山廣宗寺六世達賴倉央嘉措一直是史學界、藏傳佛教界有爭議的人物，這與他的身世有關。倉央嘉措1707年在青海出走，1746年在阿拉善圓寂，他奇特的經歷和神秘的傳說，讓許多後來研究人員撲朔迷離，由於還沒有找到一部有關他生平的完整而可靠的傳記，尤其是對他後半生的經歷，存在著截然不同的說法，因此還沒有一個公認的定論。藏傳佛教高僧評價六世達賴以世間法，讓俗人看到了出世法中廣大的精神世界。他的詩歌和歌曲淨化了一代又一代人的心靈。倉央嘉措曾留下很多優美的詩歌，是藏族文學寶庫中的瑰寶。倉央嘉措在藏傳佛教中一直被奉為六世，而把乾隆皇帝後來指定的六世達賴稱為七世。
隻身遁去的六世達來羅桑仁欽倉央嘉措遊歷印度、西藏、四川、安多等地後，與1716至1746年期間在阿拉善弘法30年，被當地人尊為上師葛根，他的思想與阿拉善的歷史緊緊相連,一段段神奇的故事在這裡代代相傳。1746年倉央嘉措在騰格里沙漠腹地圓寂，他是廣宗寺第一世葛根…… 倉央嘉措的心傳弟子阿旺多爾濟尊師傅遺願，做了十年準備後與乾隆二十一年（1756年）開工修建廣宗寺弘法。次年建成後將倉央嘉措的法體搬至寺內供奉，迎請倉央嘉措的傳世靈童座床、舉行盛大開光儀式。乾隆二十五年（1760年）清廷賜藏滿蒙汗四種文字的乾隆御筆金匾。歷史上這裡的寺廟建築規模之大、僧侶人數之多、經典制度之完善、宗教級別之高足以和青海塔爾寺相併論。
這裡天似八幅金輪、地如八瓣蓮花，呈現吉祥之徽。傳說遠在唐朝時期十六羅漢和達摩居士就在這裡夏安居，羅漢的腳印現在還清晰的留在山洞前的青石上。廣宗寺有兩位活佛，一位是六世達賴的轉世，稱葛根；另一位是藏王第巴的轉世，稱喇嘛坦。六世達賴又轉六世後又神秘失蹤，仍是個不解之謎。賀蘭山是中國為數不多的幾個南北走向山脈之一，是中國半乾旱氣候與乾旱氣候的分界線。如果說南方水山似工筆畫之玲瓏剔透，賀蘭山則如潑黑大寫意，豪邁、粗獷，像北方漢子的脊樑……這裡生長著63科214屬496種植物，其中被列為國家重點保護的珍貴植物有沙冬青、野大豆、羽葉丁香、四合木等。藥用植物310種，納入國家藥典的正品藥材70餘種。這裡生活著51種獸類和115種鳥類，其中屬於國家二類保護的25種。此外，這裡還有18種爬行動物和275種昆蟲，可謂是天然生物寶庫。
這裡是最能集中體現額魯特蒙古和碩特部傳統文化的地方。1697 年，清康熙帝將賀蘭山西、黃河以北、祁連山以東，也就是今阿拉善大部地區劃分給和碩特部首領和羅理，此後的二百多年，九位清朝格格遠嫁阿拉善。因此，阿拉善和碩特蒙古文化中又融入了許多滿族文化與北京文化……
宗教
寺里的《山海經》圖 “文化大革命”開始，從巴彥浩特來的造反派闖入廣宗寺，首先搗毀了六世達賴靈塔，強迫僧侶們自己破壞六世達賴肉身並焚燒，大量的佛像、佛經被毀壞殆盡。他們還把守寺的少數喇嘛當做牛鬼蛇神加以批門後趕出寺院，一些無家可歸的僧人被驅趕到附近社隊。
1981年南寺部分僧人來到原寺址蓋頂蒙包和帳篷，舉行了夏季祈願法會，並由羅卜桑寧吾、尚巴丹達爾、丹比寧吾等人出資出力，在原葛根倉房的遺址上蓋建了5間平頂佛堂，把桑吉拉布坦精心撿起收藏的六世達賴骨灰重新造塔供奉。還塑制了宗喀巴師徒三尊泥像。為達爾吉諾門汗、溫都爾葛根、桑吉嘉木蘇喇嘛坦各造靈塔一座。
現在該寺有註冊僧人百餘名，常住寺僧人有近二十名。除大殿外還有贊康、三族佛殿、廟倉、施主及遊客接待處。有僧舍幾十間。本寺附近的瞻卯山山洞也蓋起了一些建築，恢復了香火。南寺在各佛教節日都舉行法會，基本上滿足了信教民眾的朝佛需要。現任喇嘛坦賈拉森，1946年生於甘肅省天祝縣，俗名拉嘎旺，父名巴瑪才讓，母名雲吉。班禪認定後，賜名阿旺丹比堅參。三歲時被迎請至阿拉善，五歲受出家戒並坐床，開始學習藏文和背誦經文，十二歲時在黨和政府的關懷下進入國小學習。從來一直念到研究生畢業，並留學日本。現從事蒙古語研究和教學工作，任內蒙古大學蒙古語文研究所副教授、副所長。已發示了一些論著。同時在中國、內蒙古、阿拉善盟的佛教協會分別擔任理事、常務理事和副會長。
賀蘭山南寺最古老的藏式雙塔之一的菩提塔，在2003年夏季一次大雨中倒塌，廢墟中發現上萬件佛像、佛塔、陶器、銀元、珍珠等珍貴文物。菩提塔在雨中轟然倒下，原本十幾米高的菩提塔只剩下二三米高的基座，成了一堆磚石瓦礫。正在做佛事的喇嘛們急忙跑向出事地點，發現廢墟中大量經書和佛像，喇嘛們冒雨搶救。經過兩天的清理，搶救出上百卷、近2000公斤重的經卷，以及佛像、佛塔、陶器、模具、銀元、珊瑚珠等珍貴物品。可惜許多佛像已被倒塌的磚塊砸得殘缺不全。經過多次修繕，南寺外觀上已基本恢復原貌。同時旅遊部門投資也增加了許多現代食宿的旅遊服務設施，已經成為內蒙古西部地區著名的旅遊勝地。
旅遊
地址：位於賀蘭山主峰巴音森布爾的西北側，在阿拉善盟阿拉善左旗（巴彥浩特鎮）境內，距銀川市110公里。
門票：30元
開放時間：07：00－21：00
交通：市區有到達賀蘭山南寺景區的旅遊專線；包車前往價位60元左右。
內蒙古旅遊景點
| 內蒙古自治區位於中華人民共和國的北部邊疆，由東北向西南斜伸，呈內蒙古衛星照片 狹長形。 |
