發展情況
她以奧奇綜合研究所為後盾，開發草原文化新產品，不斷滿足廣大遊客對草原文化旅遊產品多樣性、高品味的需求。她不斷擴大與文化藝術界、影視界、科研機構與院校的合作，把草原文化推向更廣大的領域。她開始通過網路向海內外提供草原文化服務，及時推出服務項目和新產品，不斷擴大網上交流與合作，發展草原旅遊文化網路經濟。她組織牧民赴各地舉辦富有特色的民俗文化展示。她定期與不定期地舉辦“奧奇論壇”研討交流會，廣泛開展文化交流活動。她積極擴展合作領域，擴大服務內容與規模，在海內外設服務點，使草原文化旅遊業一年四季常辦不衰……
特色
奧奇牧村位於錫-賽公路西距錫市24KM的伊拉勒特蘇木境內，是當地牧民的夏營地。度假村由蒙古族牧民嚴格按民族傳統塔建、布置，旅遊環境十分接近牧民實際生活，遊牧文化氣息十分濃厚。現已搭起大小蒙古包十餘項，可接待100餘名遊客吃、住、娛樂。是遊客觀賞草原美麗風光、體驗牧民真實生活、考察蒙古遊牧文化的理想地點。 奧奇牧村把草原旅遊與牧區生產淡季結合，推出了草原歌曲篇，蒙古禮俗篇，草原乳香文化篇，蒙古繪畫與書法藝術欣賞，馬背文化篇，錫林郭勒美食篇，智慧和力量的搏克，敖包文化篇，蒙古舞蹈與服飾文化篇，體驗牧民生產生活篇，草原文化專訪等十一類80多個旅遊項目。牧村的服務人員全是來自本鄉本土的牧民民眾，他們在自己的蒙古包以傳統的禮俗用民族風味佳肴招待來客，並陪同賓客體驗民俗風情，飽覽草原迷人的風光，體現了生產、生活與旅遊服務的一致性和自然景觀與人文景觀的高度融合，多層次展開民族文化的神韻。在牧村的開業慶典上，牧人們穿上節日盛裝，全家出動載歌載舞到牧村祝賀，比過年還熱鬧。每當祭典運氣之馬開始時，那激昂的蒙古長調，迎風招展的旗幟，人群由衷的召喚和激動人心場面，都會令在場的人感動不已。奧奇牧村正在形成牧人精神生活的活動中心，使人們的心靈受到震撼、淨化和升華。
奧奇牧村遊牧文化
奧奇牧村雖然與度假，風情，民俗等文字沒沾邊，卻有自己的鮮明特徵和獨特個性——遊牧文化之村和草原文化之家。在牧村上空飄揚的有代表自己總體形象的村旗——命運之馬旗幟，有自己的村歌，有每天早晨或重大慶典祭典命運之馬的活動，升命運之馬旗幟時有自己的《升騰命運之馬歌》，迎賓時有自己一套迎賓禮儀並有自己的迎賓曲，酒宴有自己一套民俗程式，篝火晚會有自己一套方案，牧民各穿各的服裝，不搞清一色，招待奶食自己擠奶自己做，全村男女老少都是服務員……
民俗
奧奇，蒙語意為“星星之火”。奧奇牧村是由幾個蒙古家庭組成的小村落。熱情好客的蒙古族同胞身著新裝，站成兩排，歡迎遠道而來的客人。他們唱著蒙語歌，手捧潔白的哈達，敬獻馬奶酒。客人接過後，先要敬天敬地、敬主人，然後一飲而盡。兩面旗桿上懸掛著藍、白兩色的駿馬圖案在風中飄揚。據說，這是蒙古族一種傳統的圖騰，是該部落所崇拜的象徵，藍色表示藍天，白色表示羊肥奶白，預示著水草豐美、生活幸福。許多人在蒙古包前拍照留念。按照當地風俗，出入蒙古包要低頭彎腰高抬腿，頭不能碰門框，腳不能踏門檻。入內後，要依次序落坐。正中間為長者，男、女坐於兩側。 “勒勒車”是蒙古人民通用的交通工具，這種車曾在古代交通運輸史上起過重要作用。成吉思汗討伐世仇塔塔兒時曾下令：“比轄而屠之?”意即對身高高於車鍵的塔塔兒人要殺光，可見“勒勒車”的車輪之在。在奧奇牧村，有蓬的勒勒車用來裝載搬遷的蒙古包，無蓬的用於拉運婦女和小孩，男人則乘馬隨行。
內蒙古旅遊景點
| 內蒙古自治區位於中華人民共和國的北部邊疆，由東北向西南斜伸，呈內蒙古衛星照片 狹長形。 |
