簡介
橫三世佛：指中央釋迦牟尼佛，東方藥師佛（另一說是東方阿閦佛，又稱“不動佛”），西方阿彌陀佛。
東方藥師佛
東方藥師佛釋迦牟尼佛
主管中央娑婆世界，他有兩位脅侍，“大智”文殊菩薩和“大行”普賢菩薩，號稱華嚴三聖；他是這個世界的教化者，是佛教教主。他的法身是藏傳佛教崇敬的大日如來。西方阿彌陀佛
西方阿彌陀佛縱三世佛
縱三世佛：指過去佛燃燈佛，現在佛釋迦牟尼佛，未來佛彌勒佛。燃燈佛
燃燈佛（又名“定光佛”、“錠光佛”等）在已過去的莊嚴劫為佛，是釋迦牟尼佛之前的佛，曾在過去世預言釋迦牟尼未來將成佛，是授記釋迦牟尼佛之師。許多佛、菩薩都曾是燃燈佛弟子。釋迦牟尼佛
釋迦牟尼佛現在佛賢劫為第四佛，與脅侍文殊菩薩、普賢菩薩以佛法濟度娑婆世界所有眾生。彌勒菩薩
彌勒菩薩未來佛是賢劫中的第五佛，彌勒時代尚未來臨以前，還在兜率內院為菩薩。根據大乘佛教的說法，人人可以成佛，諸佛將濟度眾生，超越輪迴而成佛。
延伸
三世佛他有兩位脅侍，“大勇”大勢至菩薩和“大悲”觀世音菩薩；中央現在佛，釋迦牟尼，主管中央娑婆世界，他有兩位脅侍，“大智”文殊菩薩和“大行”普賢菩薩；東方未來佛，藥師王佛，主管東方琉璃光世界，他有兩位脅侍，日光普照菩薩和月光普照菩薩。
三世佛
根據大乘佛教的說法，人人可以成佛，佛的主要任務是度化眾生超越輪迴成佛，往生西方極樂世界。阿彌陀佛派觀世音菩薩前來協助釋伽牟尼，當眾生成佛後，釋伽牟尼將涅槃回歸西方。但因為十八層地獄下尚有永世不得超生的惡鬼，這個世界尚未成為琉璃光世界，未來佛不來接收。因此有住在地獄發願不將所有惡鬼度化永不離地獄的“大願”地藏王菩薩接收，直到所有生靈往生西方，這個世界成為沒有任何生靈的琉璃光世界。
所以三世佛和四大菩薩-觀世音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩和地藏王菩薩是大乘佛教，尤其是漢地佛教的主要崇拜對象，是中國廟宇中的主要神像。大勢至菩薩和觀世音菩薩在藏傳佛教中占有相當重要的地位。
在中國，觀世音菩薩的道場是浙江省普陀山；文殊菩薩的道場是山西省五台山；普賢菩薩的道場是四川省峨眉山；地藏王菩薩的道場是安徽省九華山。
三世佛造像
我國現存年代最早、保護最好、位於最東南的喇嘛教“三世佛”石雕造像，在清源山風景名勝區碧霄岩景區內。為福建省重點文物保護單位。“三世佛”是13世紀以來藏傳密教（俗稱喇嘛教）佛堂中所供奉的主要佛像。清源山碧霄岩“三世佛”為摩崖石刻，作長方形大龕，高3米、寬6.5米。“三世佛”並排結跏坐在仰覆蓮花座上，中尊為現在佛，作觸地印之降魔相；左尊為過去佛，亦作觸地印之降魔相，但左掌上托缽；右尊為未來佛，作施定印之禪定相，皆為土蕃式樣。整座造像布局勻稱，雕刻精湛，造形優美。“三世佛”造像為元代泉州路監臨官一達魯花赤阿沙（其原籍在靈武，今寧夏靈武縣境），於至元二十九年（公元 1292年）登臨清源山，感岩之雄奇，選崖而雕，並築殿崇奉。至正二十七年（公元1367年），其侄福建、江西等處行中書省參知政事般苦貼穆爾道出泉州，追憶先伯監郡公遺址，慨然重修。在殿堂南北兩側，壘土為牆，架本橫跨，築室供奉。建築物有主殿、迴廊、禪房等六、七間。至20世紀60年代由於年久失修，殿堂損毀於暴風雨中，石雕造像曝露於崖壁。1988年12月，市政府撥出專款進行“三世佛”石雕造像的保護工程，在臨崖坡地的原址興建，乾1991年8月竣工。
