簡介
五龍潭解放後，政府多次修繕，並於1985年重新規劃、擴建，將五龍潭泉群周圍的天鏡、回馬、古溫、月牙、洗缽、賢清等27處泉池連為一體，峻池砌岸，堆山疊石，植花木，建亭閣，設碑廊，建南北兩大門。1987年9月9月27日，五龍潭公園正式建成開放。公園的建園風格兼具南北造園之精華，以潭、池、溪、港等景觀構成，質樸野逸為特點的園林水景園。園內人名泉20餘處，名勝古蹟及新建景觀有：秦瓊故宅遺址、中共山東省領導機關舊址、名士閣等。
五龍潭是濟南諸泉中最深的一個，泉水碧綠凝重，深不見底，終年涌流不息。桂馥曾在潭邊建潭西精舍，後頹廢。現於其舊址建起潭西閣，遊人可於閣中賞看龍潭秀色。
記載
據《水經注》記載，北魏以前就有這片水，稱淨池，是大明湖的一隅。相傳，五龍潭昔日潭深莫測，每遇大旱，禱雨則應，故元代有好事者在潭邊建廟，內塑五方龍神，自此便改稱五龍潭。
金《名泉碑》著錄，稱灰灣泉。位於濼源橋北，東距護城河西岸百餘米處。潭池石砌，南北長方規整形式。長70米，寬35米，水深4米餘，潭池溢水標高25.80米，常年湧水，久旱不涸，湧水量8600～43000立方米/日，居本泉群諸泉之首。相傳，昔日潭深莫測，每遇大旱，禱雨輒應，故元朝初年，在潭側建廟，內塑五方龍神，此後便稱五龍潭。
傳說
五龍潭與隋末唐初的山東英雄秦瓊的傳說有關，傳說秦瓊的宅第在一次豪雨之後下陷，就是今天的五龍潭，據說以前潭邊還立有“秦瓊故居”的碑石，大概也是好事者為之的了。五龍潭又名淨池、烏龍潭、龍居泉，古時曾是大明湖的一部分。相傳昔日五龍潭頗有靈性，每逢大旱，在潭邊祈雨必靈。故元朝初年，在潭邊建廟，內塑五方龍神，此後便稱五龍潭。關於五龍潭的形成，傳說甚多。元代散曲家張養浩在《復龍祥觀施田記》中說：“聞故老言，此唐胡國公秦瓊第遺址，一夕雷雨，潰而為淵。”清代訓詁學家桂馥在《潭西精合記》中寫道：“歷城西門外，唐翼國公故宅，一夕化為淵，即五龍潭也。”
歷史
五龍潭，位於濟南舊城西門外，濼源橋北，南臨趵突泉，北接大明湖
。潭周名泉眾多，形成五龍潭泉群，為濟南四大泉群之一，內有泉池27處。其中11處被評為濟南72名泉，分別是：五龍潭、天鏡泉、玉泉、月牙泉、濂泉、東蜜脂泉、賢清泉、官家池、古溫泉、回馬泉、虬溪。 五龍潭北魏時水域頗大，為大明湖之一隅，稱“淨池”。宋稱“四望湖”。元時水面縮小。潭周曆代多有建築，北魏有“大明寺”，“客亭”。唐時建秦瓊祠堂，相傳秦瓊顯赫後，在此建府第，遂有秦瓊府第之稱。元初潭側建“凝碧宮”，明末建有"霖雨亭"，清初有“鮫人館”、“我憶園”。乾隆時又建“潭西精舍”。公園的建園風格兼具南北造園之精華，是以潭池溪港等景觀構成，質樸野逸為特點的園林水景園，此水域風景秀麗、錦魚嬉戲，素有“夾岸桃花，恍若仙境”之美譽，風景幽雅獨具特色。 秦瓊故宅碑立於五龍潭。秦瓊，字叔寶，山東歷城縣大槐樹莊人，約生於隋開皇五年（公元585年），卒於唐貞觀12年（公元638年）。唐時，隋術宗征戰，累立戰功，官到左武衛大將軍，封為胡國公，死後陪葬昭陵。相傳，秦瓊顯赫後，在五龍潭側建府 第，後人就地建祠，並存有“唐左武衛大將軍胡國公秦叔寶故宅”石碑，解放後，1979年定為濟南市第一批重點文物保護單位。 把五龍潭說成是秦瓊故宅始見於元朝，桂馥《潭西精舍記》沿用了這一說法。碑載：“歷城西門外唐翼國公故宅一夕化為淵一旦為神物奪去” 古歷亭舊址，位於五龍潭西，武中奇書法篆刻作品西展館南。古歷亭，即日曆下亭，因為對歷山（千佛山古稱歷山）而得名。北魏酈道元《水經注》記載：“濼水北為大明湖……此水便成淨池也，池上有客亭” 據殛於欽《齊乘》記載，淨池就是現在的五龍潭。由史實可見，北魏時時歷下亭即《水經注》中所說的客亭，是官家為迎賓接詔所建。唐朝詩人杜甫即於此賦《陪李北海宴歷下亭》詩一首，自此已有古亭之稱。據舊唐書記載，天寶元年，齊州改為臨淄郡，所以當時也稱此亭為臨淄亭，唐末，歷下亭隨著古大明湖的消失而頃圮。形成
關於五龍潭的形成，元代散曲家張養浩在《復龍祥觀施田記》中說：“聞故老言，此唐胡國公秦瓊第遺址，一夕雷雨，潰而為淵。”(《續修歷城縣誌·山水考八》)清乾隆五十七年(1792年)桂馥在《潭西精舍記》中說：“歷城西門外唐翼國公故宅，一夕化為淵，即五龍潭也。潭之名始見於於欽《齊乘》。”(《續修歷城縣誌·金石考二》)以上記載，僅是傳說，不足為信。
據北魏酈道元《水經注·濟水》記載，這個地方當時稱“淨池”。宋代樂史《太平寰宇記·卷十九》載，宋代，這裡又稱“四望湖”。又據今秦氏後裔考證，五龍潭處並沒有建秦瓊府第，只有地方先賢所建的唐胡國公秦瓊祠堂，並且也不屬五龍潭(1987年10月)秦家所有。
該潭的形成，應是地質變化的緣故。根據鑽探得知，這裡地底上層，是21.5米厚的第四紀粘土層，其下是40米厚的閃長岩，閃長岩下面是奧陶紀灰岩。由於石灰岩長期被地下水溶蝕，形成溶洞。日久溶洞愈大，在重力作用下，上層粘土和閃長岩塌陷，形成深潭。
特色
此潭，景色極佳，碧波蕩漾，澄澈如鏡，水木明瑟，錦魚戲游。傍晚，月輪初升，倒影入潭，曲欄畫橋隨波晃動，宛若仙境。每當雨後新晴之時，潭水湛藍，蘚苔靛青，雜樹成蔭，垂楊滴翠，更顯得格外清幽，世稱“蒼生霖雨”，為舊時歷下十六景之一。
由於景色佳麗，潭周曆代多有建築。北魏時有“客亭”(唐代時稱“歷下亭”，唐天寶四年杜甫與李邕宴飲歷下亭，即此)，其後有“水簾寨”的稱謂。元時又建五龍廟，明清兩代擴建，改名為“龍祥觀”，先後由道士與和尚住持。
明清時期，又先後建起了靈雨亭(亦稱霖雨亭)、鮫人館、杖影閣、倚杖橋、談助亭、畫壁、水檻等，其中最有名的為著名學者、戲劇作家桂馥闢建的“潭西精舍”。因年久失修，後來館舍亭閣大都傾圮。
1965年，在五龍潭西側“潭西精舍”舊址建起潭西閣(1994年改稱名士閣)和展廳、遊廊。經多次整修，景色勝過當年。潭池以自然石駁岸。岸邊，翠柳如雲，碧絲蘸波。潭北潭東，疊有假山，山上植松柏，懸崖垂青條，叢木隱一小亭，取《莊子·在宥》“屍居而龍見，淵默而雷聲”的意思，取名為“淵默亭”，暗括“龍”字。遊人在亭中可賞看龍潭秀色。名士閣為二層，於上俯瞰，正得魚趣，稱“龍潭觀魚”，為泉城一大勝賞。
古溫泉
五龍潭泉群
五龍潭五龍潭：也叫烏龍潭、龍居泉。金《名泉碑》著錄，稱灰灣泉。位於濼源橋北，東距護城河西岸百餘米處。潭池石砌，南北長方規整形式。長70米，寬35米，水深4米餘，潭池溢水標高25.80米，常年湧水，久旱不涸，湧水量8600～43000立方米/日，居本
泉群諸泉之首。相傳，昔日潭深莫測，每遇大旱，禱雨輒應，故元朝初年，在潭側建廟，內塑五方龍神，此後便稱五龍潭。關於五龍潭的形成，元代散曲家張養浩在《復龍祥觀施田記》中說：“聞故老言，此唐胡國公秦瓊第遺址，一夕雷雨，潰而為淵。”(《續修歷城縣誌·山水考八》)清乾隆五十七年(1792年)桂馥在《潭西精舍記》中說：“歷城西門外唐翼國公故宅，一夕化為淵，即五龍潭也。潭之名始見於於欽《齊乘》。”(《續修歷城縣誌·金石考二》)以上記載，僅是傳說，不足為信。據北魏酈道元《水經注·濟水》記載，這個地方當時稱“淨池”。宋代樂史《太平寰宇記·卷十九》載，宋代，這裡又稱“四望湖”。又據今秦氏後裔考證，五龍潭處並沒有建秦瓊府第，只有地方先賢所建的唐胡國公秦瓊祠堂，並且也不屬五龍潭(1987年10月)秦家所有。該潭的形成，應是地質變化的緣故。根據鑽探得知，這裡地底上層，是21.5米厚的第四紀粘土層，其下是40米厚的閃長岩，閃長岩下面是奧陶紀灰岩。由於石灰岩長期被地下水溶蝕，形成溶洞。日久溶洞愈大，在重力作用下，上層粘土和閃長岩塌陷，形成深潭。此潭，景色極佳，碧波蕩漾，澄澈如鏡，水木明瑟，錦魚戲游。傍晚，月輪初升，倒影入潭，曲欄畫橋隨波晃動，宛若仙境。每當雨後新晴之時，潭水湛藍，蘚苔靛青，雜樹成蔭，垂楊滴翠，更顯得格外清幽，世稱“蒼生霖雨”，為舊時歷下十六景之一。由於景色佳麗，潭周曆代多有建築。北魏時有“客亭”(唐代時稱“歷下亭”，唐天寶四年杜甫與李邕宴飲歷下亭，即此)，其後有“水簾寨”的稱謂。元時又 建五龍廟，明清兩代擴建，改名為“龍祥觀”，先後由道士與和尚住持。明清時期，又先後建起了靈雨亭(亦稱霖雨亭)、鮫人館、杖影閣、倚杖橋、談助亭、畫壁、水檻等，其中最有名的為著名學者、戲劇作家桂馥闢建的“潭西精舍”。因年久失修，後來館舍亭閣大都傾圮。1965年，在五龍潭西側“潭西精舍”舊址建起潭西閣(1994年改稱名士閣)和展廳、遊廊。經多次整修，景色勝過當年。潭池以自然石駁岸。岸邊，翠柳如雲，碧絲蘸波。潭北潭東，疊有假山，山上植松柏，懸崖垂青條，叢木隱一小亭，取《莊子·在宥》“屍居而龍見，淵默而雷聲”的意思，取名為“淵默亭”，暗括“龍”字。遊人在亭中可賞看龍潭秀色。名士閣為二層，於上俯瞰，正得魚趣，稱“龍潭觀魚”，為泉城一大勝賞。天鏡泉：在五龍潭公園南門內西側。清郝植恭以“天鏡泉”列入《七十二泉記》。泉池長14.5米，寬13.6米，深1.4米，是五龍潭泉群中的第二大泉。最大湧水量15500立方米/日。盛水期水勢很好，清澈見底，游魚上下似在琉璃池中，日月星雲倒映水內如天垂鏡，故名“天鏡泉”。明朝江浚(歷城人，正德十四年舉人，官至陝西按察副使)六世祖江湖(棗強人)，來濟南定居在泉邊，其後便俗稱“江家池”。明萬曆年間，山東提刑按察副使張鶴鳴(曾任歷城知縣)以水面如鏡，改名為“天鏡泉”。但人們仍俗稱之為江家池。明劉敕《歷乘》載：“天鏡泉……昔名江家池，張元平(即張鶴鳴)觀察改為‘天鏡’，其泉清澈可 愛。”清道光《濟南府志》又載：“天鏡泉……即江家池，方廣一畝，可鬚眉。”此 泉很少乾涸，串串水泡從池底冒出，於水面炸裂，織成漂亮的波紋，池內青藻浮動，魚如穿梭，上下盪游。池裡的魚多是由人買來放在裡面放生的，故也有人叫“放生池”。解放前夕，社會混亂，魚量大大減少。1956年後，池裡的魚被放進趵突泉公園內的金線泉和螺絲泉中。
潭西泉：池北岸原有一酒樓，探於水中，稱“匯泉樓”，樓東側也有一水池。該酒樓有一名菜稱“烹製活鯉”。酒樓主人將買來的鯉魚放在池中，圈養起來，顧客可任選中意的鯉魚，廚師便當即撈起，就地去鱗下鍋，鮮美可口。
七十三泉：在五龍潭西南側葡萄架下。清道光《濟南府志》有載。泉池以自然石駁岸，玲瓏別致。水從石隙流出，匯入五龍潭內。此泉的出現有一段佳話。清乾隆五十六年(1791年)，學者桂馥和他的朋友集資，在五龍潭西側修建“潭西精舍”，作為四方文人聚會詠詩下榻之處。建精舍挖地槽時掘出一個泉子，水勢甚佳，汩汩噴涌，猶如冰壺。桂馥甚喜，便大宴賓客，為泉起名。眾說紛紜，有以形命名的，有以色命名的，有以味命名的……難以決定，桂馥便索性命名為“七十三泉”，並作詩道：“名泉七十二，不數五龍潭。為勞算博士，籌添七十三。”同時代人吳友松作《七十三泉記》刻於石上(該石已沒，文收清阮元《小滄浪筆談》)。新泉的出現，使精舍大為增色。為了增加水流的氣勢，精舍主人又將南側天鏡泉的水引來與七十三泉相匯。泉水繞屋穿廊，流入五龍潭，於是潭西精舍便成了著名的水景園，遊人遠遠就能聽到汩汩的流水聲。如今精舍早已傾圮，在其舊址上又建起了園中園，1985年闢為武中奇書法展覽館，七十三泉就在展覽館的南側。
潭西泉：在名士閣南側，因位於五龍潭西而得名。為一長方水池，西臨“得月亭”，南與天鏡泉、七十三泉相匯，流經東側的石構曲橋注入五龍潭。雨豐季節，水勢甚佳，由圓穴中湧出，向四面漾出漣漪，浪花飛濺，堪稱奇觀。
古溫泉·洗心泉·靜水泉：古溫泉，在中共山東省早期領導機關舊址北側，池北立一玲瓏秀石。金《名泉碑》、明《七十二泉詩》、清《七十二泉記》均著錄，名曰“溫泉”。因歷史悠久，今人習慣上稱古溫泉。泉水恆溫18℃左右。隆冬季節，朔風凜冽，大雪紛飛，此處卻熱氣蒸騰，故名。泉水由暗道流入月牙泉。過去，這裡是東流水街，故此泉在古代又被稱為“東流水泉”。歷代沿泉多有建築。清代康熙年間，歷城人張秀在此建一所庭園，名漪園，當地居民稱其為張家園。當時的大詩人王漁洋(王士禎)曾作《游漪園記》一文，對這一帶的優美景色做了細緻的描述。院東的二層小樓即為早期(1925～1927年)中共山東省領導機關舊址。院內還有兩個泉子，即靜水泉、洗心泉。兩泉毗鄰，僅有一牆相隔，水勢頗好。1964年和1968年，先後與古溫泉合為一體。1985年建五龍潭公園，又將古溫泉水面擴大，上建水廊、雙亭，構成公園內主要景觀。
五龍潭醴泉：在天鏡泉西，江家池街路西“醴泉居”醬菜園內。泉池為長方形，長2.6米，寬1.9米，深1.8米，池南岸鑲有“醴泉”二字石刻。水由暗溪流進七十三泉內，爾後匯入五龍潭。泉內，解放前曾蓄養一條長約1米，粗如碗口一樣的大鯉魚，魚鰓上有一鐵環，是魚主人做的標記。醬園以醴泉為名，並且以鯉魚作為本醬園的產品商標。據志書記載和1983年實地調查得知，濟南地區還有兩泉亦稱“醴泉”，並均早於本處醴泉而見之於著錄：一在章丘與鄒平交界處的長白山黌堂嶺，一在歷城仲宮康王山；前者名列金代《名泉碑》，後者為明《七十二泉詩》、清《七十二泉記》所載。因同名，今人也有的把此江家池街的醴泉誤認為歷史上的七十二名泉了。
五龍潭回馬泉·淨池·玉泉：回馬泉，在五龍潭東南20米，南岸石壁上嵌“回馬泉”刻石。該泉水勢尚好，串串水泡，如泄珠璣。北岸處也有一泉，名“淨池”。1986年建五龍潭公園時，將兩泉連在一起，擴大水面，稱“余樂池”，並於水中蓄錦魚，建水榭，榭名“魚樂”，取魚樂我樂之意。淨池北面，五龍潭的東南側為“玉泉”，自然石疊砌，水從洞穴中湧出。經化驗，該泉為優質礦泉水，常有附近居民至此汲水烹茶。三泉匯入小溪流向北去。泉出石下，水漫石上，饒有趣味。小溪北端，水面漸寬成池。池內荷花艷開，錦魚戲游。池上曲橋臥波，橋上設有坐欄，遊人憑欄賞看，稱“曲池觀魚”。
五龍潭官家池：在裕宏泉東，自然石駁岸，不規則形式。
睛明泉：在官家池北。原無名，1994年市建委調查時擬名。石砌方池，水勢尚好。顯明池 又名仙靈池，在五龍潭北，自然石砌岸。
青泉：又名瓊泉，在名士閣西側，石砌長方池，四角植柳。
井泉：在青泉北，圓井形。
赤泉：在江家池街7號院內，碎石疊砌池壁。
金泉：在江家池街9號院內，為井形磚砌泉池。1993年填埋，上建小房。
西蜜脂泉：金《名泉碑》、明《七十二泉詩》、清《七十二泉記》均著錄。在共青團路45號院內，塊石砌壘，中有小橋隔為兩半。
東蜜脂泉：金《名泉碑》、明《七十二泉詩》著錄。在五龍潭公園南門內東側的小院西牆處。
東流泉：在中共山東省委機關舊址西，石砌長方池。北洗缽泉 在古溫泉北，石砌方池，上飾石欄。虬溪泉 在月牙泉東北側，自然石駁岸，不規則形式。水勢甚盛，流入西護城河內。
濼溪泉：在月牙泉東南，西護城河西側岸下，自然石駁岸，不規則形式。
特產
阿膠酒：阿膠因產於原東阿縣城（現平陰縣東阿鎮）而得名，它以專用黑驢皮與當地得天獨厚的天然水質——狼溪河水熬制而成，已有兩千年歷史。李時珍在《本草綱目》上將阿膠稱為“聖藥”，與人參、鹿茸並稱中藥三寶。
龍山小米：章丘市名產“龍山小米”，在歷史上為全國四大貢米之一。相傳自有“龍山文化”以來就有“龍山小米”。從清朝乾隆年間開始向皇帝進貢.“龍山小米”的營養很豐富,據化驗,它含脂肪５.２６％，比其它小米高２％；含蛋白質１０％；維生素A和維生素B１及維生素B２的含量也超過其它小米。因此,人們把它作為敬養老人、哺育幼兒、滋補身體的佳品。“龍山小米”集中產於龍山村周圍十里內，全都是旱田春播，不澆水，不施化肥，多用農家肥和餅肥，是一種無公害食品。
明水白蓮藕：明水白蓮藕產於明水百脈泉頭，花潔白如玉，藕質地細膩，塊大脆甜，嚼後無渣，是宴席上的佳菜，蓮子既可上席，又可入藥，有清淤理氣之功能。十年動亂期間，白蓮藕瀕臨絕產，現已發展到500多畝，畝產5000斤以上。
明水香稻：明水香稻產於明水鎮硯池村附近百脈泉水的泉頭，已有２０００年的歷史,從明朝開始就作為貢米向皇帝進獻.以濃郁的香味而聞名中外，有詩為證“一處開花滿坡芳，一家煮飯四鄰香”。１９５９年，明水香稻參加了在印度舉行的國際香稻品種展覽，各國專家一致認為中國的明水香稻為最好，其次是美國、日本和印度。
