《七十二泉記》簡介
《濟南七十二泉記》（簡稱“清《七十二泉記》”），載在《濟南名勝古蹟輯略》。他寫的七十二名泉為：趵突、珍珠、都泉、白泉、響泉、懸泉、溫泉、冷泉、硃砂、胭脂、染池、林汲、白雲、甘露、當道、龍門、溪亭、菩薩、舜泉、杜康、孝感、雙忠、賢清（一名三娘子灣）、獨孤、竇姑、羅姑、馬跑、鹿趵（跑）、白龍、騰蛟、虎泉、金虎、黑虎、白虎、花泉、草泉、芙蓉、萵苣、黃華、柳絮、雙桃、濯纓、洗缽、鑒泉、爐泉、南叵羅、槍桿、玉環、試茶、煮糟、漿水，醴泉、蜜脂、琴泉、琵琶、懸珠、漱玉、金沙、印度、錫杖、金線、麻披、灰池、淺井、天鏡、水簾、涌騰、團圓、避暑、無憂、冰冰、楚泉。按泉名與《名泉碑》及晏壁《七十二泉詩》的差異頗大。無金《名泉碑》所列泉池27處：臥牛、東高、石灣、醴泉、湛露、滿井、北煮糠、散水、灰泉、知魚、劉氏、登州、望水、香泉、東蜜脂、混沙、南珍珠、滴水、灰灣、汝泉、柳泉、車泉、南煮糠、熨斗、鹿泉、龍居、百脈泉。明《七十二泉詩》所增添的朱公、白公、雙女、北漱玉、南甘露、黑龍、胡桃、白花、明水、道士等10泉均未收載，僅收錄鹿跑、魚池、懸珠3泉。新收錄了響泉、冷泉、胭脂、當道、菩薩、雙忠、竇姑、騰蛟、虎泉、草泉、南叵羅、槍桿、試茶、琴泉、琵琶、印度、錫杖、麻披、水簾、涌騰、團圓、避暑、冰冰、楚泉等24泉，另將《七十二泉詩》中魚池泉，以天鏡泉相稱。據此，既可知《名泉碑》、晏壁《七十二泉詩》、郝植恭《七十二泉記》3家取捨有不同，也可知郝植恭距今不過百數十年，泉水的涌與涸的變化已如此之大。
濟南七十二泉銘記
濟南素以“泉城”聞名於世，世人常以七十二名泉，描述古城濟南泉水之多。根據研究，七十二泉的說法始於700多年前，金代有人立《名泉碑》，列舉了濟南的72個名泉。金代文學家元好問在《濟南行記》中說：“濟南名泉七十有二。”此後便有了濟南七十二泉之說。北魏酈道元《水經注》中有對濟南名泉水的描寫：“固寰中之絕勝，古今之壯觀也”。明詩人晏壁作“濟南七十二泉詩”，對濟南的名泉勝水一一加以吟詠，自此泉城七十二泉的說法廣為傳布。隨著時代的變遷和地質情況的變化，古人所列七十二名泉在歷代有所變動。
實際上，濟南泉水之多，遠不止72處。據濟南市名泉管理辦公室調查，僅在古城區2．6平方公里的範圍內，就有名泉136處之多，分別為趵突泉、五龍潭、黑虎泉、珍珠泉四大泉群，構成名聞天下的“家家泉水，戶戶楊柳”獨特泉水景觀和泉城風貌。連同市郊及濟南市所轄的章丘、長清、平陰境內分布的名泉，總數達733處之多。更罕有的是紛涌不息的泉水不僅匯成了景色美麗的大明湖，而且是一條直通大海，流長237公里的小清河的源頭。這在國內乃至世界上，都是絕無僅有的。據悉，濟南泉水申報世界自然文化遺產工作已啟動。
在七十二名泉中，古今一直首推“趵突為上”，“天下第一泉”鼎盛時三窟鼎沸，大有騰空飛揚之勢；黑虎泉水，處於石窟之中“靜如處子”，但當從三個石雕獸頭中噴出時，則變得白如雪，急如湍，聲似風嘯虎吼；珍珠泉則“泉從沙際出，忽聚忽散，忽斷忽續，忽急忽緩。日映之，大者為珠，小者為璣，皆自底已達於面，瑟瑟然，累累然”……。可以說濟南泉水各具風采，或如沸騰的急湍，噴突翻滾；或如傾瀉的瀑布，獅吼虎嘯；或如串串珍珠，燦爛晶瑩；或如古韻悠揚的琴瑟，鏗鏘有聲……，整個泉城沉浸在泉水潺潺淙淙、詩情畫意之中，使得歷代文人為之傾倒。唐、宋、元、明、清各代的名人如李白、杜甫、曾鞏、蘇轍、、蒲松齡、王士禛等，都留下了贊泉的詩文。濟南泉水，孕育出李清照、辛棄疾等一代又一代婉約與豪放派詩人詞人。同時，遍及城區的泉水，也惠及了生於斯長於斯的濟南人。在老城區，很多市民臨泉而居，經年累月，形成了獨特的生活方式。泉水與居民、社區，和諧一體，形成一幅獨特的民俗風景畫。
作為濟南特色的泉文化，是濟南文化的重要組成部分。一處處名泉，歷經千百年歷史，存留至今，展示著泉城特有風貌，寄寓著泉城人民世世代代愛泉、保泉、珍惜歷史遺產的心愿和功績。優美清泠的泉水，紛紛爭先呈露於濟南這座歷史文化名城之內，被賦於了豐厚的文化歷史底蘊。它不僅有自然之美，更有人文之美，是風景，又是活生生的文物。濟南泉水，以其獨特優美的自然景觀和極其深厚的歷史文化內涵，吸引著無數中外遊客到此旅遊觀光，尤其改革開放以來，每年客流量達200萬人次以上。泉水已成為濟南的象徵，濟南的“靈魂”，濟南的“眼睛”，是濟南的鎮市之寶，她在濟南的城市建設、經濟發展、旅遊文化等諸多方面，發揮出越來越重要的“龍頭”作用。
近年來，山東省市有關部門不斷加大保泉力度，在尊重歷史，與時俱進，有利管理，重在保護的基礎上，對濟南名泉進行了整理改造，推出了新的七十二名泉名錄，劃定十大泉群，28處泉水第一次上榜。尤其是隨著七十二名泉之首的趵突泉的持續噴涌，繼而濟南眾泉齊涌，古老的泉都更加煥發了勃勃生機，七十二名泉也正以嶄新的面貌和姿態走向全國，走向全世界!
《七十二泉記》