極樂世界
解釋 極樂世界的中文解釋以下結果由漢典提供詞典解釋
【解釋】：佛教指阿彌陀佛居住的地方。後泛指幸福安樂的地方。
【出自】：《 阿彌陀經》：“從是西方，過十萬億佛土，有世界名曰極樂。”
【示例】：細觀此景，與我大唐何異！所為～，誠此之謂也。◎明·吳承恩《 西遊記》第八十八回
【近義詞】： 世外桃源
【反義詞】： 不毛之地
【語法】：偏正式；作主語、 賓語、 定語；含褒義，用於書面語
水
八功德水，清涼甘甜
極樂世界的八功德水有下面的特徵：
①澄淨——沒有污垢和染濁。
②清冷——清澈涼快，使人沒有煩熱。
③甘美——甘甜美妙，味道絕佳。
④輕軟——輕揚柔軟，上下自在。
⑤潤澤——津潤滑澤，而不枯澀。
⑥安和——安靜和緩，絕不激暴。
⑦除饑渴——不僅止渴，兼可療飢，同時又具有殊勝的效力，飲時調適，飲後永無病患。
⑧長養諸根——對於身心諸根，大有俾益。——《稱讚淨土佛攝受經》和《大寶積經》的《無量壽如來會》。
浴畢坐蓮，心智增長
“既然沐浴完畢後，或各坐於蓮花之上。……洗後進益，有的在地上講經、有的在誦經、自（已練習）說經、授經、聽經、念經、思道、一心坐禪、經行。也有在虛空中講經的，甚至坐禪、經行，各隨自己的性向而有所得。未斷煩惱的眾生，因而斷除煩惱；未得不退轉的菩薩，因而證得不退轉。（所以這水不僅有沐浴的功效，洗完以後又能得大利益。）——《 無量壽經》
“極樂世界的眾生，在水池中沐浴完畢後，開神悅體，盪除心垢。”——《無量壽經》。
建築
1、七寶樓閣，上覆珠絡
“極樂世界的講堂、精舍、宮殿、樓觀，都是莊嚴的七寶自然化成。又以真珠、明月、摩尼、眾寶為交絡，覆蓋在這些建築上面。”——《無量壽經》。
2、美輪美奐，遠勝天宮
“極樂世界的講堂、精舍、宮殿和樓閣，都是七寶所成，勝過他化自在天天帝所居住的宮殿百千萬倍。菩薩所居住的宮殿建築，也是如此。”——《 大阿彌陀經》。
“《阿彌陀經》只省略地說了七寶，其實淨土有無量妙寶。”——《佛地論》。
3、大小隨意，自然受用
“如果諸位有情需要宮殿和樓閣等，便可以隨意獲得，而且宮殿和樓閣的高度、長度、寬度、形狀各隨人意。（不但如此，連室內裝璜也自然現成受用），樓閣中有許多床座，床座鋪上了極為美妙高雅的絨布，並且以種種寶物來莊嚴和修飾，自然出現在眾生面前。……”——《大寶積經》的《無量壽如來會》。
4、德行愈厚，樓閣愈美
“有些樓閣能隨意高大，浮在空中，宛如雲氣。也有些不能隨意高大，固定在地面上。這是因為求道時，德行有厚薄的緣故。”——《大阿彌陀經》。
5、旁有華幢，樂器莊嚴
“樓閣的兩邊，各有華幢，以無量的樂器為莊嚴。八種清風，鼓吹這些樂器，演說苦、空、無常、無我的法聲。”——《觀無量壽佛經》。
6、欄上瓔珞，皆出妙音
“樓觀欄楯，瓔珞覆上，皆作五音。”——《大阿彌陀經》。
7、光明成台，百寶樓閣
“黃金地上，每一種寶物，都有五百種顏色和光芒。像花那么美的光芒，構成光明台，成千上萬的樓閣，都是百寶所成。”——《觀無量壽佛經》。
“天人的一小片指甲，就值一整片閻浮提的土地。”——《雜寶藏經》。
英文翻譯
1.[Religion] (of Buddhism) Pure Land; Western Paradise; Elysian Fields詳細解釋
“世界”者，世指時間，界指空間。時空交融，故稱世界。
“極樂”者， 梵語“須摩提”譯中文名也。或譯 安養、安樂、清泰等。名雖有殊，皆極樂義。《要解》謂極樂世界：“乃永離眾苦，第一安隱之謂。”眾苦者，生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得、五陰熾盛等八苦也。娑婆有此八苦，極樂則永離。安隱者，安泰而無任何隱憂之謂。極樂世界是第一安隱之處。《西齋淨土詩》所謂：“十方一等莊嚴剎，終說西方出異方。”者，此也。
（ 梵文：Sukhāvatī），音譯為 須摩提，又稱“西方極樂世界”、“ 安樂世界”、“ 西方淨土”、“阿彌陀佛淨土”，是 佛教中 阿彌陀佛成佛時依因地修行所發四十八大願所感之莊嚴、清淨 佛國淨土。《 佛說阿彌陀經》載明彼佛土以其國眾生無有眾苦，但受諸樂，故名極樂。另外，同經亦載，彼極樂國土中，有七重欄楯、七重羅網、 七重行樹，皆是四寶周匝圍繞，又有 七寶池， 八功德水充滿其中，池底純以金沙布地。四邊階道，金、銀、 琉璃、 頗梨合成。上有樓閣，亦以金、銀、 琉璃、玻璃、車磲、 赤珠、 馬瑙而嚴飾之。池中蓮花，大如車輪，青色青光，黃色黃光，赤色赤光，白色白光，微妙香潔。彼國又有阿彌陀佛所幻化之種種奇妙雜色之鳥——白鶴、 孔雀、鸚鵡、舍利、 迦陵頻伽、 共命之鳥，晝夜六時出和雅音，演暢五根、五力、七菩提分、 八聖道分如是等法，令其土眾生聞是音已，皆悉 念佛、 念法、念僧。
往生此世界之有情，分為 菩薩種性之上品上生、上品中生、上品下生， 聲聞種性發心之中品上生、中品中生、中品下生，與雖作眾罪乃至犯下五逆十惡卻未毀謗大乘之眾生所往生之下品上生、下品中生、下品下生。另外，上品往生者皆為化生往生，下品往生者皆為邊城七寶蓮花池蓮苞中胎生（雖名蓮苞，實同宮殿），中品往生者則化生、胎生兩者皆有。
釋迦牟尼佛於淨土諸經中，將極樂世界介紹給我們這個 娑婆國土的生，說其位於此界西方，依於阿彌陀佛於因地為 法藏比丘時所發之四十八大願而成，已歷十劫時間，距此 娑婆世界有十萬億佛土之遙（一佛土涵蓋一三千 大千世界，相當十萬億個銀河系）。雖相隔如是不可思議，然而在念佛往生之人，因有佛菩薩威德神力方便接引，一彈指頃即可到達，各依所作業品而皆往生，於彼土進修佛道。
稱謂
西方極樂世界又稱為“西方 安樂世界”，或安樂國土，安樂剎，安樂處等。在不同的佛經或不同的段落有時有不同的稱謂，但都是同一義。如《大方廣佛華嚴經˙壽命品》：“如此 婆娑世界釋迦牟尼佛剎，與 安樂世界阿昵陀佛剎為 一日一夜”。《 普賢行願品》中又有稱“安樂剎”，或者“無量光佛剎”，如：“願我離欲命終時，盡除一切諸障礙，面見彼佛阿彌陀，即得往生安樂剎”“我此 普賢殊勝行，無邊勝福皆回向，普願沉溺諸眾生，速往無量光佛剎。”妙法蓮華經中也有稱為 安樂世界等，如《藥王菩薩本事品第二十三》中有：“若如來滅後、後五百歲中，若有女人、聞是經典，如說修行，於此命終，即往安樂世界，阿彌陀佛、大菩薩眾，圍繞住處，生蓮華中，寶座之上..”等等。古代很多佛教論著多也常以 安樂世界稱，如著名的道綽大師的《安樂集》等。典故
要知，諸佛國土皆為有四： 一者常寂光土，是諸佛所居之土；二者實報莊嚴土，是四十一位次之法身菩薩所居；三者 方便有餘土，是聲聞緣覺所居；四者， 凡聖同居土。凡指 六道凡夫，聖指佛、菩薩、 緣覺、聲聞等諸位聖人，聖人應化世間，與凡夫同居一土，故名 凡聖同居土。 凡聖同居土有二：一穢，二淨。 娑婆世界是凡聖同居 穢土。以此土五濁重穢不淨，充溢身心內外，是為凡聖同居 穢土；極樂世界是凡聖同居淨土。其土有不可思議淨妙莊嚴，庭下碧流微吐韻，殿前瑤草細吹香，池含 八德，華發四光，韻天樂於六時，施裓花於億剎，諸佛護念，十方共贊，質zhi4托寶蓮，永無退轉，諸上善人俱會一處，如是等等淨妙莊嚴，無可盡述。故為凡聖同居淨土也。
又十方諸佛國土中，四土有隔有礙，同居 土中人不知上三土事；極樂世界，四土圓融無礙。同居淨土亦通於方便、 實報、寂光等上三土。《疏鈔》云：“隨其機異，所見亦異，有於同居見寂光土，有於同居見實報土，有於同居見方便土，有於同居但見本土。”《要解》云：“今雲極樂世界，正指凡聖同居淨土，亦即橫具上三淨土也。”二大師所說，其意是一。而《要解》所云：“今雲極樂世界，正指凡聖同居淨土”者何？良因本經中所說依正莊嚴之情境，皆是極樂凡聖同居淨土之境況故。故吾輩常言“極樂世界”者。主要指極樂世界之 凡聖同居土而言也。
又 娑婆極樂，三身四土，須分橫論豎論。若在 娑婆則須豎論，豎論者，斷 見思惑，則出同居而入方便。斷塵沙惑，則出方便而入實報。此時可見佛之 報身，破一品無明，見一分法身，無明斷盡，乃見佛之全體法身耳。是故眾生斷惑之淺深不同，所見之佛身亦異。若在極樂則須橫論。橫論者，則不移同居，即可橫超上三土，謂 見思斷盡，不移同居即見方便。塵沙斷盡，豁破無明，不移同居即見實報，亦得見佛之 報身。無明斷盡，寂光全顯，不移同居即見佛之全體法身耳，故 蓮池大師云：“隨其機異，所見亦異”，正此之謂也。此是極樂 娑婆不同之處。極樂國土，七重欄楯、七重羅網、 七重行樹、 七寶池、 八功德水、四色蓮華、七寶樓閣、黃金為地都是七寶做成，世間所想，萬種美妙，應有盡有，故彼國名為極樂。風吹羅網，常作 天樂，眾鳥齊鳴，皆演法音，眾生聞是音已，皆生敬佛學法尊僧之心。微風吹動，行樹羅網，出微妙音，譬如百千種樂，同時俱作，聞是音者，皆生敬佛學法尊僧之心。池底純以 金沙布地。四邊階道，金、銀、 琉璃、玻璃合成。上有樓閣，亦以金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、 赤珠、瑪瑙而嚴飾之。池中 蓮花大如車輪，青色青光、黃色 黃光、赤色赤光、白色白光，微妙香潔。彼國常有種種奇妙雜色之鳥：白鶴、 孔雀、鸚鵡、 舍利、 迦陵頻伽、共命之鳥。是諸眾鳥，晝夜六時，出和雅音。
結上可知，極樂世界 凡聖同居土有別於十方諸佛世界之凡聖同居土之處有二: 一者、極樂世界是凡聖同居淨土；十方諸佛世界是凡聖同居穢土。二者、極樂世界凡聖同居淨土橫具、涵蓋上三淨土，所以其土佛菩薩等諸上善人俱會於凡聖同居淨土中，導致極樂世界凡夫與聖人隔而不隔，總在一處；而十方諸佛土中，佛菩薩等居上三淨土，待眾生緣熟方下同居土教化眾生。緣盡還回上三土，因此導致凡夫與聖人不隔而隔， 形同陌路。譬如娑婆世界釋尊 住世八十載。眾生緣盡後，佛即回常寂光土。其間空過五十七億六千萬年，方有彌勒菩薩下生此 穢土示現成佛。所以 穢土之佛，如曇花一現，眾生難值難見。極樂世界眾生見佛，欲見即見、隨時可見。故知極樂世界有別於十方諸佛剎土之處，正是指凡聖同居淨土，而非上三土也。
佛教術語。也稱淨土、 樂邦。佛教徒所信仰的沒有苦難的理想世界，是相對於世俗眾生所居的“ 穢土”而言。作為一種系統的思想派別，在《 彌勒上生經》中提到有兜率天淨土；《 妙法蓮華經》提到靈山淨土；《 華嚴經》中提到 蓮花藏世界；《藥師琉璃光如來本願功德經》中提到琉璃淨土；《 大寶積經》中提到如來妙喜淨土；《 大乘密嚴經》中提到 密嚴淨土等。《無量壽經》、《 觀無量壽經》、《阿彌陀經》等則詳細描述 阿彌陀佛的淨土，並根據上述經典的思想建立了 淨土宗。該宗以通過 念佛、修觀等方法，在一期生命終止時往生極樂世界。極樂世界的教主是阿彌陀佛。阿彌陀佛淨土與 彌勒淨土、藥師淨土同為中國佛教徒所信仰的三大淨土。
佛教認為時間 無始無終，空間無邊無際，佛土（世界）無窮無盡，每一佛土中都有一位佛在那裡教化眾生。極樂世界即是這無窮無盡世界中的一個。《 阿彌陀經》說，極樂世界距離人們居住的“娑婆世界”有“ 十萬億佛土”之遙。在這個極樂世界中， 無量功德莊嚴，國中聲聞，菩薩無數，講堂、精舍、宮殿、樓觀、寶樹、寶池等均以 七寶莊嚴，微妙 嚴淨，百味飲食隨意而至，自然演出萬種伎樂，皆是法音。其國人等智慧高明，顏貌端嚴。但受諸樂，無有痛苦，皆能趨向佛之正道。
《 阿彌陀經》說，若有善男子善女人聞說阿彌陀佛， 執持名號，從一日乃至七日能夠一心不亂，此人臨命終時心不顛倒，即得往生 西方極樂世界。《藥師如來本願功德經》等所說的東方藥師佛居住教化的 琉璃世界，也是佛教徒所嚮往的理想國土。那裡的地面由 琉璃構成，連藥師佛的身軀，也如同琉璃一樣內外光潔，所以稱 琉璃世界。佛經上說此世界和西方極樂世界一樣，具有說不盡的莊嚴美妙；那裡沒有男女性別上的差異，沒有五欲的過患；琉璃為地， 金繩界道；城垣、宮殿都是七寶所成。人們只要在生前持誦《 藥師經》，稱念藥師佛名號，並廣修眾善，死後即可往生 琉璃世界。
功德利益
極樂世界是阿彌陀佛用功德成就的清淨國土，修學從持念阿彌陀佛名號入手，加上修習福慧善根，自在往生極樂世界的法門，使眾生得到無上功德利益。
嚮往極樂世界，修學要如經所言，愛惜一切眾生，利人而不去迫害，幫助大家得到美好智慧之生命，遠去痛苦，就會得證極樂世界無量壽的功德利益。心存善良清淨，就會得證心靈安樂解脫的功德利益。要施與大家飲食、衣服、醫藥、家庭常用品和一切所需要的物品。就會合入極樂世界百物富足的功德利益。
極樂淨土的修學不去做一切不如法的事，做對於所有人有利益和有貢獻的事。就會得證極樂世界事事如意的 福報。要己學，向人說 六波羅密、 四攝法，深刻了解因果，實修實持以達到一心不亂的境界，就會得以 早生極樂世界的功德利益。
如果大家對我們有所求，我們都要極力去幫忙大家，讓他們的願望能夠達成，就會得證極樂世界所求如願的功德利益。不要有憤怒心、恨毒心，就會得證極樂世界無煩惱清涼境界的功德利益。要多學經典，為人說法就會辯才無礙，就會得證廣大圓滿的功德利益。
極樂 淨土的修學要常積福田、常修智慧、常學忍辱。這些都是佛祖在經中對我們的教導，我們如法修之，能得不可思議功德，往生極樂世界受其安樂的大福澤。（ 方海權著）
韓國電影
基本信息
導演： Jae-woong Kwon
編劇： Jung-hoon Park
製作人 Produced by：
Kwon Jae-Sung ....executive producer
Seok-ki Kim ....producer
Suk-ki Kim ....producer
Jae-sung Kwon ....executive producer
Won-chul Oh ....producer
Kim Suk-Ki ....producer
影片類型： 動畫 / 動作 / 奇幻 / 科幻
片長：85 min
國家/地區： 韓國
上映
葡萄牙 Portugal 2003年2月24日 ......(Fantasporto Film Festival) 韓國 South Korea 2003年8月15日 義大利 Italy 2003年11月5日......(video premiere)對白語言： 英語 / 韓語
色彩： 彩色
製作公司：Big Film Entertainment [韓國]
發行公司：
Cinema Service
RUSCICO [俄羅斯] (Russia)
劇情簡介
在未來的2113年的地球，Van除了是 義大利薄餅速遞員外，亦是愛好波子機的玩家。由於Van在女友Lydia前成為波 子機大贏家，豈料此時地球受到Elysium襲擊，Van從此失去女友及地球。Van由怒轉化成恨，並挺身而出參與拯救地球之戰，但諷...美國電影
基本資料
片名：《極樂世界》
英文名：Elysium
導演: 內爾·布盧姆坎普 Neill Blomkamp
主演： 朱迪·福斯特 Jodie Foster / 馬特·達蒙 Matt Damon / Sharlto Copley /
地區： 美國
語言： 英語
上映日期： 2013年8月9日
劇情簡介
在未來的2159年，世界上有兩種人類存在：一邊是富人，他們生活在無污染的人造空間站Elysium（極樂世界），而另一幫窮人則在廢料成堆、人口過剩的地球上苟延殘喘。兩個世界之間存在溝通的渠道。但是，朱迪·福斯特飾演的“極樂世界”高官羅茲，一個性格殘暴的鐵血統治者，嚴格執行禁止移民的法律，迫使窮人世代生存在地球上，不得翻身。馬特·達蒙飾演的大兵Max，被賦予一項艱巨任務，他將返回地球，為保衛極樂世界而戰。當他來到地球，他發現自己的生命受到威脅，地球人的艱難處境讓他動了惻隱之心，他的命運將何去何從？兩個貌似隔絕的世界是否有反轉的可能？相關影訊
由《 第九區》導演 尼爾·布洛姆坎普執導， 馬特·達蒙、 朱迪·福斯特聯袂主演的科幻大片《極樂世界》日前公布了片中未來戰機的造型，給人感覺相當炫酷。從片方公布的劇情簡介可以得知，馬特·達蒙將在地球與“極樂世界”間穿梭，這款戰機會不會就是他的座駕呢？
角色上，馬特·達蒙將飾演“生活在地球上的一個大兵，像每個地球人一樣，夢想有一天可以移民到極樂世界去生活”。朱迪·福斯特則在片中飾演“極樂世界的最高政客，不僅渴望極權，並且對地球人也有著極端的厭惡”。沙爾托·科普雷飾演的則是被排遣到地球的極樂世界間諜，當兩方政治對話無果的時候，他將採取暴力行動。
作為索尼哥倫比亞2013年的首部新作，《極樂世界》耗資1.2億打造，定於2013年3月1日北美上映。
索尼哥倫比亞今天宣布《極樂世界》（Elysium）和《機械戰警》（RoboCop）新的上映日期。《機械戰警》將從2013年暑期推遲到2014年2月7日上映，原定3月上映的《極樂世界》則將占據其檔期——2013年8月9日。
片方並沒有公布推遲上映的具體原因，劇組也未爆出後期製作方面的困難，因此可以料想的是，《極樂世界》在索尼看來是一部質量上乘的作品，安排在春季檔上映似乎有些“可惜”，因此將其推遲到暑期檔登場。藉助《第九區》的威名，再加上馬特-達蒙光頭亮相的賣力演出，《極樂世界》的票房前景似乎比製片方之前預計的要高得多。
《極樂世界》由《第九區》（District 9）編導尼爾·布隆坎普（Neill Blomkamp）創作，馬特·達蒙（Matt Damon）、沙托·科普雷（Sharlto Copley）、朱迪·福斯特（Jodie Foster）、迪亞哥·盧納（Diego Luna）等主演。
《極樂世界》與《第九區》似乎有著相同的主題，那就是“不同階級”的兩派進行瘋狂對戰，《第九區》的矛盾核心是外星人和地球人，而《極樂世界》則把關注點放在了自己的身上。影片將是明年暑期檔的重要作品之一，不排除角逐奧斯卡的可能。
同名歌曲
歌手 鄭鈞《 赤裸裸》中的一首歌曲專輯簡介
《赤裸裸》作為 鄭鈞的開山之作，1994年 紅星生產社製作，已經成為華語搖滾樂壇的經典之一，當初的震撼 餘波至今。獲獎無數，發行超量，這都使鄭鈞幾乎在一瞬間奠定了霸主地位。異常獨特的懶洋洋的哼唱唱腔和散發著迷人性感的理想主義歌詞是這張專輯的最大特色。《灰姑娘》里男人淡淡的憂傷和烏托邦式的對童話愛情的暢想；《赤裸裸》中因鋼筋水泥都市裡無奈而生的。《赤裸裸》於1994年6月發行,是鄭鈞的首張專輯，十首歌曲全部由鄭鈞獨自作詞作曲並演唱。專輯正版發行量超過50萬張，其中《回到拉薩》《赤裸裸》《極樂世界》《 灰姑娘》等作品至今在國內廣為流傳。同時也是很多鄭鈞迷最喜歡的一張唱片，被列為 中國搖滾史上的經典唱片。《赤裸裸》曾經橫掃 中國五十家電台排行榜榜首。歌詞
極樂世界當你開始哭泣你可聽見我的嘆息
我知道你失去的遠比我曾給你的多
你想要的海誓山盟我沒有資格說
我只想再陪伴著你給你些歡樂
來呀來呀給你看看我的內心世界
我要帶你進入極樂世界
誰也不必再害怕沒人能夠傷害他
隨著你的歡喜融化把痛苦忘掉吧
我想有一種想為你而死的衝動
因為我不知如何才能把你打動
我們活著也許只是相互溫暖
想盡一切辦法只為逃避孤單
來呀來呀讓我看看你的內心世界
我想進入你的極樂世界
誰也不必再害怕沒人能夠傷害他
隨著我的歡喜融化把痛苦忘掉吧
誰也不必再害怕沒人能夠傷害他
隨著我的歡喜融化把痛苦忘掉吧
Oh 一起歡樂吧 Baby
一起歡樂吧 baby
這是你的極樂世界 請你歡樂吧
Oh yeah!
永恆之塔
由NCsoft製作的大型MMRPG遊戲《 永恆之塔》中，天族的首都。極樂世界是每個天族守護者的嚮往之地。它的宮殿金碧輝煌，有著天界最為寶貴和豐富的物質和精神產品。整個城市漂浮雲端，在這裡，你可以真正體會成為天使的感覺。
極樂世界是永恆之塔中天族的聚集地，相當於魔族中的伏魔殿。
