簡介
彩織西方極樂世界圖軸 彩織西方極樂世界圖軸是以清宮畫師丁觀鵬作品為畫稿織造而成的織成錦。織成錦是重錦的一種，需以畫稿為藍本，以重經多彩緯織造，作品要比普通錦重幾倍。
此圖軸無論樓閣富闕、華蓋幡幢，還是人物佛像，花草樹木，均線條輕柔飄逸．生動流暢如筆繪一般，充分表現了原畫稿的藝術風格。而此圖軸織造工藝又極其繁複，幅面之巨需三、四人同時操作，運用長跑梭技術將二十餘種色絲和圓金線如繪畫著色般織造於畫幅之上，並以細線構織輪廓，反映了乾隆初期蘇州織錦技術水平高超。
圖軺是以“西方淨土變”為內容的佛教題材畫，迎合了皇室對佛教的迷信和崇拜、因此受到皇室重視和喜愛，曾入藏養心殿、乾清宮，並鈐有印璽，《秘殿珠林石渠寶笈續編》有著錄．是研究清代織錦藝術以及佛教藝術的重要實物資料，也是傳世織成錦中的稀世珍品，現存世僅止匕一件。
由來
彩織極樂世界圖軸 關於“彩織西方極樂世界圖軸”的來龍去脈，坊間傳說乾隆皇帝的生母孝聖皇太后是一位虔誠的佛教徒，為了博得母親的歡心，指示宮廷畫家丁觀鵬作一幅有關佛教活動內容的畫卷送給母親。丁觀鵬是乾隆朝的宮廷畫家，他找來佛經，潛心研究，決定以佛教經變故事中西方淨土變的內容，創作“極樂世界圖”。
此圖完成後，孝聖皇太后十分滿意，把它懸掛於宮中每天觀賞。有一天，宮女在打掃衛生時，不慎將這幅畫弄了一個小窟窿，於是乾隆皇帝想用刺繡把這幅畫表現出來，當即將原稿交給養心殿造辦處繡作坊，可是宮廷造辦處的繡作坊無能力制這么大件的東西，後改由蘇州織造局承制。蘇州織造局決定用宋式錦來織造這幅作品，經過近二個月的辛勞，完成交貨。孝聖皇太后見到這幅用織錦織成的“彩織極樂世界圖軸”後，高興之情溢於言表，既滿意於皇帝兒子對自己的孝順，更對蘇州織匠的精湛技藝讚不絕口。此後，這幅圖一直藏於清宮中陪伴著清代皇帝及其家人們。
形制
彩織西方極樂世界圖軸 此圖軸縱448厘米，寬196.3厘米。是以“西方淨土變”為內容的佛教題材畫，它迎合了清代統治者對佛教的迷信和崇拜，也描繪出統治者貴族生活的理想境界。整幅圖依畫稿織造，畫面正中是結迦趺坐的阿彌陀佛、觀音菩薩和大勢至菩薩，左右相向圍護著羅漢、金剛、菩薩、天神、伎樂等眾神。下方則是九品蓮花池，蓮花上跪著轉生的佛、菩薩、羅漢。按照為人時念佛的誠心分為9等，轉生西方極樂世界後，禮佛人會各居9朵不同品級的蓮花。上方的10道佛光，是阿彌陀佛的化身。全幅場面宏偉，詳盡地描繪了阿彌陀佛等佛教人物總計278尊，亭台樓閣、宮殿、華蓋、幡幢，流雲、樹木、花草生動寫實，人物面目清晰自然，表情安詳生動，服飾輕柔飄逸，線條流暢如筆繪一般，充分表現了佛教理想中淨土莊嚴、宏偉、神聖的境界。
工藝
此幅織成錦以木機織造，工藝極為繁複，首先，需要有精通畫理的“挑花”匠人挑制“花本”，其次，由機工裝配出專用織機上的提花裝置，再有“挽花”匠人與織工配合製作。它是由緯線起花的織錦，面經則由織機花樓上的“花本”控制，在高達數米的花樓上坐著“挽花”巧手，居高臨下，按照圖樣組織緯絲的變換，在織機前坐著數名“織工”不停地穿梭、接梭，其技藝的嫻熟幾平達到了登峰造極的境界。
價值
本幅上鈐“乾隆御覽之寶”、“乾隆鑑賞”、“三希堂精鑒璽”、“太上皇帝”、“八徵耄念之寶”、“五福五代堂古稀天子之寶”、“宜子孫”、“珠林重定”、“秘殿新編”、“宣統御覽之寶”、“乾清宮鑑藏寶”等印璽。《秘殿珠林石渠寶笈續編》有著錄。如此大幅的佛教題材織成錦，不僅是研究清代織錦技術以及佛教藝術的重要實物資料，也是傳世織成錦中的稀世珍品，舉世僅此一幅。
成功複製
宋錦織造技藝國家級傳承人錢小萍（右）複製的“彩織西方極樂世界圖軸”錢小萍領銜的研製小組經過長達5年的研究和製作完成的這幅稀世珍寶的複製品，再現了“西方極樂世界圖軸”所呈現的絲綢藝術巔峰水平。
成功再現的宋錦“西方極樂世界圖軸”，寬1.5米，長2.56米，有數十種彩色絲線顯花，結構精細、層次豐富，美輪美奐。業內人士評價，這件宋錦作品的再現，既是中國挖掘、研究、傳承古代絲織物文化、科技、藝術取得的重大突破性成果，也彰顯了當今蘇州絲綢藝術的世界巔峰水平。
