李師師:李師師，北宋汴京（今中國河南省開封市）人，名妓，小說《水滸傳》人 -百科知識中文網

概述

李師師原本是汴京城內經營染房的李寅的女兒，三歲時父親把她寄名佛寺，老僧為她摩頂，她突然大哭。老僧人認為她很象佛門弟子，因為大家管佛門弟子叫“師”，所以她就被叫做李師師。過了一年，父親因罪死在獄中。她因此流露街頭，以經營妓院為業的李蘊見她是個美人坯子，於是將她收養，教她琴棋書畫、歌舞侍人。一時間李師師成為汴京名妓，是文人雅士、公子王孫競相爭奪的對象。最後連宋徽宗也聞其名而想一親芳澤。高俅、王黼自然慫恿宋徽宗，並信誓旦旦地保證不會走漏訊息。
一見到李師師，宋徽宗就覺得這些年簡直是白活了。李師師不卑不亢、溫婉靈秀的氣質使宋徽宗如在夢中。李師師與高俅早就相識，見位高權重的高大人竟然對這位陌生的客人畢恭畢敬，心下疑惑，但可以確定這也是得罪不得的達官顯貴，於是殷勤侍奉。
第二天天還沒亮，宋徽宗急忙穿好衣服，與高俅楊黼趕回去上朝。從此宋徽宗對後宮佳麗視若無睹，隔三差五就以體察民情為由，出宮來李師師這裡尋歡作樂，有時還叫著大學士王黼同去。李師師漸漸也知道了他的真實身份，萬歲爺駕臨，怎敢不百般奉承！如今的李師師可非往日可比，身份雖然仍是名妓，卻也“名花有主”，有權勢的王公貴族也只能望“師”興嘆。

名字來歷

李師師原本是汴京城內經營染房的王寅的女兒，母親早逝，由父親煮漿代乳，撫養成人。據說她生下來不曾哭過，一直到三歲的時候，按照當時的習俗，他父親把她寄名到佛寺，佛寺老僧為她摩頂時，才突然放聲大哭，聲音高吭嘹亮，聲震屋瓦，那老憎合什贊道：“這小小女孩真是個佛門弟子！”當時一般人都把佛門弟子叫做“師”，“師師”的名字就由此而來。

童年

李師師四歲那年，她父親以罪入獄，病死獄中，從此由鄰居撫養，漸漸長得眉目如畫，通體雪艷，又善解人意，經營妓院的李媼將她收養，並延師教讀，又訓練歌舞。

掛牌應客

十三歲那年就以青倌人的姿態，掛牌應客，不久名滿汴京。朝廷命官、文人雅士、王孫公子之流、三山五嶽之輩，以一登其門為榮耀，就連山東水泊梁山一百零八位好漢的首領及時雨宋江也不遠萬里，冒死潛入汴京，為的是一親芳澤，事後還在牆壁上留詞紀興：
天南地北，問乾坤何處，可容狂奴？

借得山東煙水寨，來買鳳城春色。

翠袖圍香，絞綃籠玉，一笑千金值。

神仙體態，薄倖如何消得？
回想蘆草灘頭，蓼花汀畔，皓月空凝碧。

六六雁行八九，只待金雞訊息！

義膽包天，忠肝蓋地，四海無人識，閒想萬極，醉鄉一夜頭白。

宋徽宗寵愛

一天，宋徽宗因游幸已倦，坐在千秋亭上悶悶不樂，時有高俅、楊戩在旁陪侍，高俅見了，便進言道：“陛下貴為天子，何事不可為！正可及時行樂，以期不負韶華，況人生如白駒過隙，若不自尋歡樂，未免老大徒傷。徽宗答道：“卿言甚是，朕當排遣愁懷，力尋歡樂，以免辜負年華。”正說著，忽然一陣風飄過管弦之聲。徽宗說：“朕深知九事之中，反不如小民這樣快樂。朕欲出觀市廛景至，恨無其由。”楊戩立即說這個容易，陛下只要扮作秀才模樣。我等裝成僕從，自後窄門出去私行，就可以暢觀市廛風景了。”就這樣徽宗被兩個奸里引出皇宮。一路穿大街、過小巷，但見到處是歌台舞榭，酒市花樓，看得徽宗皇帝好不高興，天色將暮的時候，來到金環巷。這裡的風趣又與他處不同，戶戶家家，簾兒底笑語喧譁，門兒里蕭管嗷嘈。是汴京城有名的妓院所在地，原來高俅常常在這裡出入，尤其認得名妓李師師，特地把徽宗引來。有詩一首形容李師師的美貌：
嚲眉鸞髻垂雲碧，眼入明眸秋水溢。
鳳鞋半折小弓弓，鶯語一聲嬌滴滴。
裁雲剪霧制衫穿，束素纖腰恰一搦。
桃花為臉玉為肌，費盡丹青描不得。

李師師當時名聲日高，尋常人難得一見。宋徽宗被高俅領來，聽說要見名妓李師師，開始還說：“這恐未便。”在高、楊二人信誓旦旦地擔保絕不會走露風聲後，立即說：“既沒甚妨礙，朕就進去一游，只是略去君臣名分，勿使人識破機關。”高俅領命立即引徽宗入內，李師師早已迎了上來，徽宗見到師師暗暗地喝一聲采，李師師瞧著高俅對她微微一笑。徽宗三人各報一個假名，李師師原就與高俅相識，這時不由一愣，她原還以為是高球來玩，後來見高球在另一人面前居然還卑躬媚笑，她何等心靈性巧，立刻就知道那人來頭更大，那一份精神勁兒立即改變方向。宋徽宗看著李師師輕佻微逗、眉目傳情，早已忘記了自己是皇帝，便與李師師百般調笑起來。高、楊兩人乘機從旁鼓助興致，漸漸地謔浪笑傲，絕無禁忌，高、楊二人知趣退出。徽宗見二人退出，便抱起李師師人踩上床，李師師明知他是位大貴人，自然放出手段，百般奉承，宋徽宗但覺味道新鮮，歡娛無比。李師師有一種怪癖，凡是到她這裡來，只要略通文墨，便得留詩詞一首。
她見宋徽宗雍容華貴，雅致非常，當然不會放過。宋徽宗詩詞、書畫無不冠絕古今，這時又正在興頭上，欣然命筆，用他那獨一無二的“瘦金體”書法寫道：
淺酒人前共，軟玉燈邊擁，回眸入抱總含情。痛痛痛，輕把郎推，漸聞聲顫，微驚紅涌。
試與更番縱，全沒些兒縫，這迴風味忒顛犯，動動動，臂兒相兜，唇兒相湊，舌兒相弄。

不知不覺，天色微明，高、楊二人幫徽宗趕緊穿好衣服，直奔後宮，又急急幫徽宗換上九龍袍，宜奔朝堂，這時文、武兩班大臣早已立定多時。但徽宗心裡還只記著李師師，那有心思去理朝政，那神色一會兒焦急，一會兒歡喜，一會兒露出猥邪的笑容，弄得那上奏的大臣不知所措，生怕一不小心，觸犯了龍顏，趕緊講完，原有一些準備上奏的，為慎重起見，也三緘其口，於是這天的早朝很快就結束了。
宋徽宗回到後宮，只覺得那些后妃沒有一個比得上李師師的，因此茶里飯里，坐處臥處都惦念著李師師。但身為皇帝，深居九重，不便夜夜微行，只得忍耐，好容易挨過兩天，恰有學士王黼在旁邊，便問道：“朕欲外出察訪民情風俗，你認為怎樣？”王黼與高俅是一夥的，宋徽宗與李師師的事他早已知道了，當即說道：“當年太祖皇帝微行訪宰相趙普，雖然遇到風雪，也毫不在乎。皇上身居九重，如果不微行，民情如何，皇上怎么能夠直接知道呢？皇上如果願意去，我願意隨侍。”宋徽宗大喜，換過衣眼，帶著王黼直奔李師師家。
李師師接了徽宗，見到王學士在侍，心中更加明自。因為王黼生得風儀秀美，目光如電，他仗著自己的品貌和地位，經常在金環巷走動，李師師與他極其熟識。李師師見到這人前次有高俅陪著，這次又是王學士陪著，除了皇帝有這般的聲威外，還會有誰，一旦想通此節，便加倍承歡，自此徽宗與李師師恩愛非凡。到後來竟常不帶一人，偷偷地就跑來了。自此李師師也不敢招待外客，況且象高俅、王學士這樣的人，自此以後，誰又還敢去當這禁臠？特別在一件事情之後，更是如此。

賈奕被貶

武功員外郎賈奕，年少英俊，武藝超群，原也是李師師肚皮上的常客。自從知道宋徽宗去了李師師那裡之後，便不敢再去找李師師尋歡，不意那天郊遊遇到了李師師，舊情重溫，晚上便忍不住到了李師師家中，大概是酒醉了緣故，居然喝起宋徽宗的閒醋來，填了一首“南鄉子”的詞：
閒步小樓前，見個佳人貌似仙；暗想聖情琿似夢，追歡執手，蘭房恣意，一夜說盟言。滿掬沉檀噴瑞煙，報導早朝歸去晚迴鑾，留下鮫綃當宿錢。
自然就有好事之徒把這詞傳揚開來，一下子傳到宋徽宗手上，宋徽宗看了不禁爐火中燒，下令將賈奕斬首。幸虧賈奕還有一個不怕死的好朋友，諫官張天覺，聽到這個訊息，立即趕到朝堂，對徽宗說：“皇上治國應以仁德為重，今為一娼婦輕施刑誅，豈能使天下人心服！”揭了來徽宗的底，宋徽宗才赦免了賈奕，把他貶到瓊州（今海南島做可戶參軍，並規定永遠不許再入都門。

周邦彥被貶

大家都還是命要緊，李師師再美也只能晚上睡在床上想一想了。李師師的家中已是門前冷下車馬稀，但內中卻有一人是李師師自己不能割捨的，他就是周邦彥。周邦彥號美成，錢塘人，生得風雅絕倫，博涉百家，且能按譜制曲，所作樂府長短句，詞韻清蔚，在宋神宗的時侯就做了朝廷的太樂正。他和李師師時常往來，李師師以善歌聞名，為她作曲寫詞的就是周邦彥，兩人的關係不同一般。這天李師師聽說宋徽宗染病，不會出宮，就暗約周邦彥來家，兩人久不相逢，攜手人房，互相慰問，正在敘談的時侯，忽然傳報聖駕降臨。周邦彥驚慌失措，李師師也慌作一團，倉猝之間，無處躲避，周邦彥只好葬身在李師師的床底下。不到一刻，宋徽宗拿了一個新鮮的橙子，進了李師師的房子，坐了下來，將那個橙子送給李師師，說是江南地區新進貢來。宋徽宗與李師師調笑了半天，便要啟駕回宮，李師師假惺惺地挽留：“城上已傳三更，馬滑霜濃，陛下聖軀不豫，豈可再冒風寒。”宋徽宗答道：“朕正因身體違和，不得不加調攝，所以要回宮去。”這些話從頭到尾被周邦彥聽得清清楚楚，宋徽宗一走，周邦彥從床底下爬出，酸溜溜地對李師師說：“你得到皇上這樣的恩待，可真是千古風流佳話。”李師師笑道：“我只道做皇帝的不勝威嚴，那裡知道也和你一樣的風流。”周邦彥聽了，心有所感，便將剛才的情形，譜成一闕少年游：
並刀如水，吳鹽勝雪，纖指破新橙。錦幃初溫，獸香不斷，相對坐調箏。低聲問：向誰行宿？城上已三更，馬滑霜濃，不如休去，直是少人行。周邦彥填了這詞，便在李師師家住了一夜而去。這詞題得情景真切，清麗芋綿，李師師十分喜愛，便依著譜，練習歌唱。
一天，宋徽宗又來到李師師這裡垂筵暢飲，教李師師唱一曲助興，李師師一時忘情，竟把“少年游”唱了出來。宋徽來一聽，說的竟全是那天在李師師房內的情事，還以為是李師師自己作的，正準備誇獎幾句，李師師隨口說出是周邦彥譜的，話一出口就知錯了，臉色頓顯局促不安，宋徽宗看了李師師的表情，就知那天周邦彥一定也在房內，臉色頓時變了。心想：朝中大臣明知李師師是我的外寵，還敢再來，那還了得，如果不嚴加懲處，必定會使李師師門戶頓開。當天怏怏地回到後宮，就派心腹收羅周邦彥平日所寫的艷詞，作為罪證，說他輕薄，不能在朝為官，把他貶出汴京。處理完這件事後，宋徽宗心中高興，便又來到李師師的家中，李師師卻外出未歸，一直等到初更，才見李師師回來。卻是玉容寂寞，珠淚盈盈。宋徽宗驚問她如何這個樣子，李師師直言是送周邦彥去了。宋徽宗好奇地問：“這次又譜了什麼詞么？”李師師說他譜了“蘭陵王”詞一闋，言罷引吭而歌：
柳蔭直，煙里絲絲弄碧，隋堤上，曾見幾番拂水，飄綿送行色。登臨望故國，誰讖京華倦客，長亭路，年去歲來，應折桑條過千尺，閒尋舊蹤跡，又酒趁哀弦，燈映缺席。
梨花榆火催寒食，愁一剪，風快半篙波暖，回頭迢遞便數驛，望人在天北淒側。恨堆積，漸別浦縈迴，津堠岑寂。斜陽冉冉春無極，記月榭攜手，露橋聞笛，沈思前事似夢裡，淚暗滴。
李師師一邊唱，一邊用紅巾擦淚，特別是唱到：“酒趁哀弦，燈映離席”時，幾乎是歌不成聲，宋徽宗聽了，也覺悽然，他自己也是個大有慧根的人，第二天就降旨復召周邦彥為大晟樂正，想不到經此一事反而使周邦彥天天與徽宗混在一起，填詞作詩。
自從接待了宋徽宗，李師師的院子大興土木，那紫雲青寓已變成一座美奐美侖的華樓，樓成之日，宋徽宗親題“醉杏樓”三字為樓額。那瘦金體字，古今一家，格外醒目。又用他獨特的工筆畫技，畫一幅“百駿朝陽圖。”掛在李師師接客的客廳中。當時宋徽宗三天兩頭地呆在李師師家，引起了一批正直大臣的反對，說他玩安忽危，不顧宗社付託之重，劉皇后更說得坦率，認為：“皇帝行娼，自古所無，再加上昏夜出行，保衛工作也不周全。”力勸宋徽宗。宋徽宗在蔡京、高俅、王黼一班人支持下，又那裡聽得進去。

落花時

靖康之難，徵、欽二宗先後做了俘虜。當時全軍大將粘沒喝子真珠到處找李師師不到，就把徽宗身邊的貴妃王婉容和一個帝姬帶回營中受用。徽、欽二宗到金後，先被迫換了素服，去拜金太祖完顏阿骨打的廟，然後一個被封為昏德公，一個被封為重昏侯。
宋室南渡後，李師師輾轉來到江市，流落在湖廣一帶，艱難無以自存，不得已重操舊業，但他經離亂，受盡折磨後的李師師已心緒蕭索，容顏憔悴，僅賣唱度日。南渡士大夫慕其盛名，常邀她參加酒會，席上她唱得最多的一首歌是：
輦彀繁華事可傷，師師垂老遇湖湘；
縷衫檀板無顏色，一曲當年動帝王。

現在在開封市北關外尚有李師師墓。
對她一生的所做所為，有這樣一首詩作了高度的概括：
芳跡依稀記汴梁，當年韻事久傳揚；
紫宮有道通香窟，紅粉多情戀上皇。
孰料胡兒驅鐵馬，竟教佳麗死紅羊；
靖康奇恥誰為雪，黃河滔滔萬古。
紅羊，指我國傳統的八卦運數中的紅羊劫。

人物評價

李師師：北宋末年色藝雙絕的名妓，她慷慨有快名，號為“飛將軍”。她的事跡在筆記野史、小說評話中多有記述。較早的可見張端義《貴耳集》、張邦基《墨莊漫錄》、宋代評話《宣和遺事》。宋徽宗在位期間，也常微行出遊，由數名內臣導從，乘小轎子前往李師師家。曾與著名文人周邦彥、晁沖之交遊。有說後來徽宗把她召人內宮，冊封為瀛國夫人或李明妃。金兵入侵、汴京淪陷，李師師的下落變得眾說紛紜，撲朔迷離。

失蹤之迷

1125年，宋徽宗禪位給太子趙桓，太子尊徽宗為道君太上皇帝，住在太乙宮內，專奉道教。不久，金兵大舉入侵，宋軍節節敗退，徽宗與欽宗終於在靖康之難成了俘虜。金軍本想連李師師一起俘虜，但沒有成功。宋朝南渡後，李師師的下落不明，有人說她捐出家產抗金，自己遁入空門。有人說她被金軍掠走，吞金自殺。也有人說她隨便嫁了個商人，後來在錢塘江淹死了。而“靖康之恥”後的李師師下落，更有如下三種說法：

第一種說法

以死殉國。《李師師外傳》記載說，金人攻破汴京後，金主也久聞李師師的大名，讓他的主帥撻懶去尋找李師師，但是尋找多日也沒有找到。後來在漢奸張邦昌的幫助下，終於找到了李師師。李師師不願意伺候金主，先是用金簪自刺喉嚨，但是沒有成功，於是又折斷金簪吞下自殺。臨死之前，她大罵張邦昌：“告以賤妓，蒙皇帝眷，寧一死無他志。若輩高爵厚祿，朝廷何負於汝，乃事事為斬滅宗社計??”清朝人士黃廷鑒《琳琅秘室叢書》也據此稱讚她的殉國行為是大丈夫氣概的表現，“師師不第色藝冠當時，觀其後慷慨捐生一節，饒有烈丈夫概，亦不幸陷身倡賤，不得與墜崖斷臂之儔，爭輝彤史也”。認為這一行為將在歷史上永放光芒。後世的通俗小說多沿襲這一說法。但小說作者主要是借人借事來抒發亡國的感慨，沒有什麼事實依據，因而學者多對此說持有異議。魯迅在《中國小說史略》中將《李師師外傳》稱為傳奇，宋之在《皇帝與妓女》一書中認為“外傳的作者所寫的是傳奇，恐怕是感慨多於事實，作者大概是想借李師師的忠義以諷世”。鄧廣銘《東京夢華錄注》認為此書“一望而知為明季人妄作”。蔡東藩《宋史通俗演義》、李逸候《宋官十八朝演義》也都認為是作者借李師師諷世。

第二種說法

老死江湖。《青泥蓮花記》記載：“靖康之亂，師師南徙，有人遇之湖湘間，衰老憔悴，無復向時風態。”張邦基《墨莊漫錄》書中稱李師師被籍沒家產以後，流落於江浙一帶，有時也為當地士大夫唱歌，“靖康間，李生與同輩趙元奴及築毯吹笛袁綯、武震輩，例籍其家。李生流落來浙，士大夫猶邀之以聽其歌，憔悴無復向來之態矣”。清初陳忱《水滸後傳》繼承了這一說法，說李師師在南宋初期，流落臨安(杭州)，寓居西湖葛嶺，操舊業為主“唱柳耆鄉‘楊柳外曉風殘月’”。宋代評話《宣和遺事》也有類似記述，但添加了“後流落湖湘間(今湘南一帶)，為商人所得”。宋人劉子翬《汴京記事詩》云：“輦轂繁華事可傷，師師垂老過湖湘，縷金檀板今無色，一曲當年動帝王。”這個說法，淒淒切切，充滿惆悵之感，頗有“門前冷下車馬稀”和“落花時節又逢君”的苦味，很可能是時人的借托。

第三種說法

被俘北上。稱李師師在汴京失陷以後被俘虜北上，被迫嫁給一個病殘的金兵為妻，恥辱地了結殘生。清人丁躍亢《續金瓶梅》等書皆宗其說。但也有人提出異議，當時金帥撻懶是按張邦昌等降臣提供的名單索取皇宮婦女的，李師師早已當上了女道士，自然不在此例，所謂是“師師必先已出東京，不在求索之列，否則決不能脫身”。

縱觀以上種種說法，似乎以第二種說法較為可信。汴京失陷前，李師師已廢為庶人，當了女道士，說她匿於民間，流落於江浙。總之，小說家為潤飾其作，點綴人物，各取所需，所以所取李師師的歸宿種種不一；追根朔源，主要由於李師師是與亡國君主有關係的女子。皇帝與妓女，貴賤懸殊，其情事也必涉及國事，有關她的傳聞，不免有許多臆測和訛傳的成分，因而她的歸宿究竟如何，恐怕永遠是難解之謎了。

盤點中國古代美女

中國古代著名十大美女：
西施	貂蟬	王昭君	楊貴妃	馮小憐	蘇妲己	趙飛燕	鄭旦	褒姒	甄宓
盤點各個歷史時期的美女：
上古：娥皇、女英、女媧、嫦娥春秋前：妲己、褒姒、齊文姜、夏姬、西施從戰國到漢朝期間：趙姬、虞姬、卓文君、趙飛燕、王昭君、班昭、班婕妤三國兩晉南北朝：大喬、小喬、薛靈美、梁綠珠、祝英台、蘇若蘭、蘇小小、潘玉兒、張麗華、貂禪、蔡琰、道韞、甄宓唐朝：武則天、上官婉兒、太平公主、孫窈娘、楊玉環、萬春公主、柳搖金、裴玉娥、晁采、關盼盼、顏令賓、崔鶯鶯、王寶釧、步非煙從五代十國到宋朝：花見羞、王朝雲、李師師、陳妙常、金玉奴、呂順哥、唐婉、白玉娘元朝：張麗容、阿蓋郡主、張紅橋、劉翠翠明朝：馮小青、李妙惠、李鳳姐、王潤貞、杜十娘、陳圓圓、董小婉、清朝：賽金花、金纖纖、香妃秦淮八艷：柳如是、李香君、寇白門、董小婉、陳園園、顧媚、馬香蘭、卞玉京

歷史上十大富豪級別名妓

古代青樓女子，並非是簡單的風塵女子，她們琴棋書畫樣樣精通，因此往往得到很多達官貴人的賞識。

賽金花	李師師	王朝雲	柳如是
杜十娘	寇白門	梁紅玉	陳圓圓
莘瑤琴	小鳳仙

細數中國古代名妓

中國古代名妓。

賽金花	李師師	魚玄機	王朝雲
柳自華	王翠翹	柳如是	杜十娘
寇白門	梁紅玉	陳圓圓	莘瑤琴
小鳳仙	關盼盼	花蕊夫人	杜秋娘