名詞解釋
會試朱卷會試，
金元明清四代科舉考試名目之一。所謂會試者，共會一處，比試科藝。由禮部主持，在京師舉行考試。金代凡府試中選者可參與會試。泰和二年(1202) 定，策論三人取一， 詞賦經義五人取一。元代鄉試取300人，三分之一可參與會試，其中蒙古、色目、漢人、南人各占四分之一。考試內容重經義，輕詩賦。明清各省鄉試中式的舉人，於次年二月（清乾隆以後改在三月）入京參加由禮部主持的考試。以往各屆會試中未中的舉人與國子監的監生也可一同應試。因考試在春天，又稱春試或春闈。若鄉試有恩科，則次年也舉行會試，稱會試恩科。
錄取人數
會試詩會試取中者稱“貢士”又稱為“中式進士” ，第一名稱“會元”。錄取名額不定，明代約300名左右，分南、北、中三地域按比例錄取；清代無定額，每科自百餘名至二三百名不等，最多的一次在雍正八年(1730)，錄取406名，最少的一次在乾隆五十四年(1789)公取96名。各省被錄取的名額，以應試人數及省的大小、人口多寡而酌定。會試揭榜後，中式者於下月應殿試。
考試流程
會試在北京內城東南方的貢院舉行。會試的主考官4人（明代為2人）稱總載，以進士出身的大學士、尚書以下副都御史以上的官員，由部都請派充。另有同考官18人（明代初為8人，以後有所增加，多時曾達20人），多由翰林充當。考試時的彌封、謄錄、校對、閱卷、填榜等手續與鄉試一樣。參加會試的舉子應先行複試，道遠不及者，得於會試後另行複試。會試分三場舉行，三日一場，第一場在初九日，第二場在十二日，第三場在十五日，亦先一日入場，後一日出場。三場所試項目，四書文、五言八韻詩、五經文以及策問，與鄉試同。
歷史變遷
會試闈墨明清兩代每三年在京城舉行的一次考試，鄉試次年，即醜、辰、未、戌年春季，由禮部主持，皇帝任命正、副總裁，各省的舉人及國子監監生皆可應考。又稱「禮闈」、「春闈」，考三場，每場三日。考中者均稱貢士，第一名稱會元。會試後貢士再由皇帝親自御殿複試、擇優取為進士。殿試試期一天，依成績分甲賜及第、出身、同出身，然後釋褐授官。清朝規定，每逢辰、戌、醜、未年，即鄉試的次年舉行，若鄉試有恩科，則次年亦舉行會試，稱會試恩科。考期初在二月，乾隆時改三月，亦分三場。考中者稱貢士，經殿試合格後稱進士。
會試場所
現存的會試場所保存的最完整的在南京夫子廟，每個人的考試場所十分小，叫單間。在古代這種單間叫號，長五尺，寬四尺，高八尺。在進去前先搜身，每人發三根蠟燭，進去後房門馬上封鎖，考生就在裡面答題，晚上也在裡面休息。也正是在這種環境下，考生才寫出一篇篇妙筆生花的文章。
從科舉到聯考
| 科舉制度始於隋朝，歷唐、宋、元、明、清而不廢。時至今日，則演變成為所謂的聯考制度。這是中國知識分子的一個結，也是中國歷史命運的一個結。“學而優則仕”，歷代讀書人莫不以此為一條光明大道。“千軍萬馬過獨木橋”，“十年寒窗無人問，一舉成名天下知”。中國的教育制度在這數千年中發生過什麼變革？今天就讓我們一起來探尋吧。 |
中國古代科舉制度名詞
科舉制度
| 考試等級 | 考試資格 | 考試地點 | 時間 | 稱號 | 備註 |
| 監生 | 孩童 | 國子監 | 每年1次 | 監生。 | 監生中有皇帝恩準的“恩監”； 因長輩曾為國建功而特準的“蔭監”； 通過捐獻金錢財物而成的“捐監”；監生雖然亦可應鄉試、會試；但一般被認為是“雜流”，就算能考中進士，地位也較為低。 |
| 童試的縣試、府試 | 上過學校 | 各州縣 | 每年1次 | 若通過，稱為童生。 | |
| 童試的院試 | 童生 | 各州縣 | 每年1次 | 若通過，稱為生員（秀才），第一名稱為：案首。 | 秀才分三等，成績最好的稱為稟膳生員，簡稱“稟生”，由公家按月發給糧食；其次稱為增廣生員，簡稱“增生”，不供給糧食，“稟生”和“增生”是有一定名額的；三是附學生員，簡稱“附生”，即才入學的附學生員。 |
| 鄉試 | 監生或生員 | 各省城 | 每3年1次 | 若通過，稱為舉人（孝廉）。 | 第一名則稱為解元。 |
| 會試 | 舉人 | 京城 | 鄉試第2年 | 若通過，稱為 貢士（出貢）。 | 第一名則稱為會元。 |
| 殿試 | 貢士 | 京城 | 會試後(與會試同年) | 全部通過，稱為進士。一甲第一名：狀元 （鼎元），一甲第二名：榜眼， 一甲第三名：探花。 | 錄取分三甲：一甲三名，賜進士及第，狀元、榜眼，探花，合稱三鼎甲。 二甲賜進士出身，三甲賜同進士出身。二、三甲第一名皆稱傳臚。 一、二、三甲通稱進士。進士榜稱甲榜，或稱甲科。進士榜用黃紙書寫，故叫黃甲，也稱金榜，中進士稱金榜題名。 |
| 註： | 鄉試第一名叫解元，會試第一名叫會元，加上殿試一甲第一名的狀元，合稱三元。三元及第(連中三元)，是科舉場中的佳話。明代連中三元者僅洪武年間的黃觀和正統年間的商輅二人而已。 | ||||
