德安潘公戲

簡介

德安潘公戲（布帳儺）

德安潘公戲（布帳儺）源於唐末宋初，以“請神”、“驅鬼”、“捉蛇”、“尋醫”、“關公打大刀”、“豎楊樹樁”、“單、雙槓翻槓”、“倒立表演”、“拜天拜地”等表演形式，於每年正月初一至十五分白天遊春和晚上表演兩項，演出內容主要是祈神保佑、驅鬼逐魔、消禍滅災、保佑合家平安、五穀豐登、國泰民安、增延福壽，並雜有農事生活、四季時調娛樂，亦有一定的宗教禮儀、雜技表演色彩。其特點是開棚做戲，棚為布帳（幕），做戲即表演演員頭戴儺面（鬼臉殼），語言及唱歌均屬當地原生態的民歌唱段，樂器僅限鑼、鼓、笛三種，表演器具有木偶（裝有三根支桿、二尺來長杖頭），面具用樟木雕刻的各種人頭像，以油漆化妝。遊春和表演都有嚴格的程式和各種儀式，既有人物故事、場次故事，又有歌舞，唱、唸、做、打、雜技等綜合性表演手段，所唱段子的音韻都是儺歌《柳七娘子遊春》音韻的主旋律。

地理位置

德安潘公戲（布帳儺）流傳於德安縣境內吳山、愛民兩鄉，主要分布在樟楊柳村“六桂”、“三胡”、“二李”、“一陶”共12個村落，位於東經115°23′—115°50′，北緯29°10′—29°30′，地處幕阜山脈中段。據唐人崔令欽所著《教坊記》中記載，傳承至今已有1400多年歷史。

特點

德安潘公戲（布帳儺）歷史悠久。其形式、表演藝術、內容、口白等都具有獨特濃郁的地方特色，具有極高的歷史、藝術、科學價值，在整箇中華民族古文化系列中占有重要位置，是民俗和人類生存發展史的一個縮影，是江西贛北丘陵山區祭祀文化活動的寶貴資源，為儺文化的學術研究提供了極有價值的依據，並可為非物質文化遺產推陳出新，古為今用，不斷提高民俗、祭祀文化的品味，充實豐富中華民族“儺”文寶庫發揮積極作用。

非物質文化之民間舞蹈

與“物質文化”相對，人類在社會歷史實踐過程中所創造的各種精神文化。本任務即盤點我國民間的舞蹈。

朝陽民間秧歌 大柵欄五斗齋高蹺秧歌 京西太平鼓 打鑼鑔 本溪社火 傣族白象舞 密雲蝴蝶會 延慶旱船 通州運河龍燈 板凳龍

金州龍舞 青龍圪欄棒 蓋州高蹺秧歌 上口子高蹺秧歌 安康小場子 通城拍打 白紙坊太獅 東儲雙龍會 攆花 易縣擺字龍燈

韃子秧歌 赫哲族薩滿舞 米糧屯高蹺 火綾子傘舞 八閩千姿舞 德安潘公戲 烏拉滿族秧歌 昌平後牛坊村花鈸大鼓 贊皇鐵龍燈

醉龍舞 隆堯招子鼓 晉州官傘 馬鹿舞 豐寧蝴蝶舞 崇仁跳八仙 三節龍·跳鼓 海淀撲蝴蝶 貫溪村地圍子