基本信息
所屬地區： 河北 ·邢台· 隆堯縣
隆堯招子鼓文化遺產名稱：隆堯招子鼓
遺產編號：1—4—6
遺產類別：民間舞蹈
申報日期：2007年
申報人/申報單位：邢台隆堯縣
遺產級別： 省
詳細介紹
招子鼓是一種傳統的鄉藝，廣泛流傳在隆堯東部滏陽河與澧河一帶。其中以隆堯千戶營鄉最為盛行。隆堯招子鼓有其獨特的風格，最明顯的標誌是每個小鼓演員背部都負有一桿引人注目的鼓招子。
招子鼓的器樂全是打擊樂，大致分鼓、鑼、釵三類。鼓又分為大鼓、小鼓兩種。鑼按大小分為4種。釵分鈸、饒、釵3種。鑼與釵因直徑的大小不一，分別發出低、中、高不同的音響，與大小鼓相配，和諧悅耳，鏗鏘有力，格外振奮人心。
招子鼓以鼓招子為主要道具，目標鮮明，招引觀眾。鼓招子的結構由招子桿、彩盤、撣子座三部分組成。為使鼓招子牢固縛綁在小鼓演員的背部，另備有6至8個枕形小沙袋，貼於招子桿和演員脊背之間，鼓招子綁好後，演員將小鼓挎在小腹前，舞動起來，雞毛撣子左右搖擺，小彩旗、護身條隨鳳抖動，彈簧絨球上下顫動，小響鈴叮叮有聲，使小鼓演員異常精神，增加了舞美。
隆堯招子鼓
招子鼓的演員，按行當可分為五種。最引人注目的是丑角，他身穿彩衣，手持紙扇，動作詼諧，相貌滑稽，善於逗樂，其職能是引鼓。丑角可多可少，人數不定，少則一人，活躍於大小鼓之間，多則每面小鼓伴配一名，與小鼓演員密切配合，雙雙起舞。
招子鼓是一種在街頭廣場演出的民間藝術形式。招子鼓以擊鼓為主，就純打擊樂來說，招子鼓有其獨特的風格，其樂譜最明顯的特點是休止符多，其樂譜的長短也有差異，最短的是24番，也有的是32番，最長的是72番。在演奏方法上，有領奏。齊奏、輪奏、合奏，形式多樣，變化無窮。聽起來和諧悅耳，振奮精神。
儀仗隊也是招子鼓活動的重要組成部分。招子鼓的儀仗隊主要是供夜間演出照明用的彩燈群。每年春節前後，是招子鼓活動最盛行的時期。行進中，無數盞彩燈列為兩排，明燈高照，光彩奪目，宛如星河降落人間。演出時，為了照明，彩燈四處散開，星羅棋布，金光閃爍，猶如天女散花，令人心曠神怡。
招子鼓原是廣場、街頭演出的藝術形式，經過加工整理，把它搬上了舞台，豐富了它的舞蹈語彙。河北省歌舞劇院曾以隆堯招子鼓為素材，編排了民間歌舞《莊戶余秋》，演出後，深受民眾歡迎。
概述
邢台隆堯縣地處太行山東麓，河北省南部。境內有午河、汦河、滏陽河、澧河、小漳河。古時河水時常泛濫，面對洪水，百姓束手無策，為祈求神靈庇護，尋求精神上的慰藉，村民們常常敲起大鼓，後來逐步形成了招子鼓。招子鼓也曾為祭“路燈神”和“燈光佛”而舞。歷史上澧河、滏陽河兩岸，幾乎所有的村莊都曾有過招子鼓的活動，目前活動較多、規模較大的只有獅子疙瘩和千戶營兩個班會。
招子鼓舞者背插高約五尺左右的木棍，頂端扎一彩色雞毛撣子（俗稱“鼓招子”），腰系一扁形革鼓（雅鼓狀），故名。撣子含“上撣天宇，下掃凡塵”之意，在表演中時而大幅度擺動，如狂風暴雨，時而小幅度快速抖動，頂端撣子突突顫動，豪放灑脫，剛勁舒展，生動有趣。木棍頗類似古代判斬的招子，依“以凶沖喜”的民俗。
招子鼓具有與其他鼓類不同的套路和表演方式。其舞蹈動作不多，基本步法是“小踩步”，基本動作是晃動招子和力度較強的蹲、跳。招子鼓鼓譜豐富，鼓點簡樸雄壯，節奏變化多樣，和諧悅耳。傳說原來曾有72套鼓譜，現在常用的只有戰鼓引、鼓頭、引鼓頭、小番、長番、單上架、雙上架、雞上架、伙鼓等三十餘套。隊形變化豐富，十分靈活，形成了招子鼓的特有韻味，如“單剪子股”、“二龍出水”、“一條龍”、“纏柱子”、“雙八卦”、“里三層外三層”、“雙圈”、“八字”、“掛四角”等。
招子鼓的發展和沿革與社會歷史的各個階段密不可分。無論是在抗日戰爭、解放戰爭時期，還是在社會主義建設初期，招子鼓均以其鏗的韻律、豪放的舞姿，起到了鼓舞士氣、凝聚人心的作用。
歷史淵源
隆堯招子鼓以其濃郁的地方特色，粗獷豪放，質樸灑脫的表演風格贏得了觀眾的陣陣掌聲，也贏得了各位專家評審的青睞。這些來自農村的小伙子們生龍活虎，在江西婺源大地上，把堯鄉文化演繹的氣壯山河，淋漓盡致，為全場觀眾帶來了視覺的衝擊和心靈的震撼。
隆堯招子鼓歷史悠久，源遠流長，因演員背後插有鼓招子而得名。“招子鼓”鼓點氣勢磅礴，韻律鏗鏘。其表演剛勁舒展，威武雄壯，多次在省市民藝賽事中獲獎，深受廣大人民民眾的喜愛。2007年，招子鼓被評為第二批國家級非物質文化遺產。
非物質文化之民間舞蹈
| 與“物質文化”相對，人類在社會歷史實踐過程中所創造的各種精神文化。本任務即盤點我國民間的舞蹈。 |
