序文
明洪武三年序
家譜照片按世家：嚴姓出自軒轅黃帝【姓公孫名軒轅有熊國君】之子，其子曰昌意，生顓頊，代少昊【黃帝次子】金天立命，其子祝融為夏官，弟吳回復居其職。吳回二世有季連得羋姓，季連之後有鬻熊，事周文至成王，封其子熊繹于丹陽。至夷王時，楚王熊渠僭稱王十一世入春秋，時有曰：武王益強大，傳文王及成王，歷穆王，至莊王霸諸侯，其後世子孫遂為姓。後西漢時，有莊忌生莊助後，避明帝諱改姓為嚴，故曰嚴助。漢武時以賢良對策擢為中大夫。是時，上親任雖有司馬相如、東方朔、吾邱、壽王朱買臣、枚皋終軍等，而助先進，每令助等與大臣辨論中外應以義禮之文。後因侍宴從容乞為會稽太守，上與之，數年上賜書曰：君厭承明之廬勞侍之事出為郡史，間闊良久，不聞助上書，謝留為侍中。助之時，嚴安於元朔元年與徐樂皆上書諫伐匈奴云：陛下何威而不成？何征而不服？書奏武帝，召見曰：公等皆在，安何見之晚也！拜為郎中。安之後，有嚴遵，字君平，卜筮成都市，日閱數人，每依卦辭教人忠孝。日得百錢，足以自養，則閉四下廉而讀老子、楊雄，少從之學，稱之曰：其風足以激貪勵俗，亦近古之逸民也。蜀人羅沖為具車馬衣糧勸之仕，君平曰：我有餘，君不足，何以不足奉有餘。沖曰：吾家萬金，子無擔石之儲，何謂有餘？君平曰：吾嘗宿子家，見子書夜汲汲未嘗有足，今我賣卜不下床而錢自至，尚餘數百。塵埃厚寸不知所用，我有餘而子不足也！益州牧李強召為從事不就，年九十以其業終。平之後，有嚴彭祖與顏安樂俱事陸孟，孟弟子百餘人中惟二能質問疑義，孟曰：春秋之義在二子矣。由是公羊春秋傳有嚴顏二子之學，漢宣帝時為博士。祖之後有萬石嚴媼，生嚴延平兄弟五人，皆位顯耀東漢，人號曰：萬石嚴媼。王莽纂漢時，有光字子陵，小字狂奴，與光武微時同學。後光武欲誅王莽而復帝業，乃迎子陵，光武曰：高皇創業逢韓信，漢世中興仗子陵。於是同上釣台以觀星象，見帝星出現，子陵用計掩沒帝星。一十五年後，人有詩云：七里青灘映石層，九天星象感嚴陵，釣台之上無絲竹，不是高人誰解登？迨光武將有天下之時，子陵送年號以為建武元年，光武曰：昨宵忽有燈花爆，今日果然故人來。嚴子陵設計議論國事，使馬援領兵破巨無霸以誅王莽，帝即位，子陵披羊裘隱身釣澤中。帝乃以物色求之，及備車馬紱纁以聘，三次乃至，御宴畢，與上共臥龍床，橫足加於帝腹。次日，太史占曰：夜來客星犯帝座，甚急，帝笑曰：朕與故人子陵共臥耳。除諫議大夫加贈高節大王不屈，隱於富春山耕釣，後名其處曰嚴陵灘，釣台在嚴州府桐廬縣，東西二台，各高數十丈，有羊裘軒、客星閣、招隱堂。而國人嘆曰：登天莫攀龍,走山莫騎虎，貴賤交心終不移，惟有嚴陵及光武。陵死，葬於彼處，建廟堂而奠焉，免世家之租稅以奉祠事，厥後七舍，秀公入舍，麗公宦游洪州豫寧，誓逢三峰上，偶見三山之內山川盤徊，卜宅而居，稱其山曰嚴陵山，後世子孫螽斯蟄蟄富貴相繩有知天文。嚴撰字善思唐武后時，為太史又為監察御史，後挺之姿質軒秀，擢制中科累遷給事中，唐開元中，張九齡為尚書左丞相後，有嚴震，德宗朝封為馮翊郡王，其子公弼為山南西道節度史，撰之元孫嚴協律，憲宗朝為左僕射，封鄭國公，嚴武字季鷹，挺之子也，幼豪爽，母裴氏不為挺之所容，獨厚其妾，武八歲袖鐵錘就寢，碎其妾，左右驚報，挺之以為戲殺，武曰：安有大臣厚妾而薄妻者，兒故殺之，非戲殺也。父奇之曰：真乃挺之子也。天寶中為劍南節度史，討吐蕃有功封鄭國公。六世孫嚴平字公政唐文宗太和二年，上親策制舉人，當時宦者益橫，建置天子在其掌握，權出人主之，上無人敢言賢良方正，劉賁等對策及之考官，嘆服而不敢言，取中第者二十二人皆除官，嚴平為金紫光祿大夫，葬於德安斜興里土名烏龜石傍，夫人劉氏陂溪劉加政之女，葬於石溪伍家沖。同朝有林善為銀青榮祿大夫，亦娶劉氏次女，嚴林為連襟。劉翁詩云：吾家門下廣乘龍，惟我乘龍不眾同，白玉階前騎駿馬，黃金殿上吐霓虹。烏紗帽覆青絲髮，紫綬袍遮錦繡胸，讓位恩榮歸故里，雙雙來拜丈人峰。大夫十一代孫嚴通，宋哲宗朝受杭州路太守，後任平章事。嚴清字廣文，徽宗朝為崇陽縣尹，生子三：曰泰曰禮曰崇，雖宗譜不無殘缺，而一脈相繩，班班可考。
又況上祖以來建立祠堂在於升坪東北隅石溪之地。後宮前殿東西兩廊，祖像神威而煊赫，靈通聖德以昭彰，各分嗣孫春秋聚賀矣。
大明洪武三年庚戌歲公刊
明正統七年序
照片夫人生世間，稟扶於清淑之氣，鍾三光五嶽之靈，必有其祖，有其祖必有其譜，有其譜始有其枝派，譬如水之源木之根。宗枝其可忽乎？蓋自始祖助公陵公以來，至於今世蕃衍，英豪簪纓相繼，載之前序，豈虛語哉？宋元各分繁盛，有遷徙外郡而失聚賀者，有世遠文殘而淆枝派者，是以莫明次序，未敢忘載於系流。惟將近時有繼續者而記載之，俾萬世若水之流而無窮矣，故述之。漢武時，子陵傳挺之公平公至通公生清公，清生子三曰泰曰禮曰崇，其間雖有派行而異，皆親族焉。
如前分居各郡，依期春秋聚賀矣。
明景泰～成化年間序(節選)
……（繼一公）吾祖乃吾宗垂統第一人也。先世不綱，陳友諒陷興國，建都九江，實以附近居民。祖方十餘歲，亦隨遷例。我太祖龍興癸卯八月，大捷鄱陽，偽都傾覆。祖同鄰人葛氏潛回。天下大定，洪武初年，賴舅氏劉七齋送祖歸。做屋於舊居之所，輯累舊業，即今所居是也！…… 明•仲正撰
明嘉靖二十七年序
家譜照片天下之生久矣，有人而父子生，有父子而子孫生，生生不息而後雲礽相承，奕葉分茂，聚而成族，折而出戶，廣衍而散處之，繩繩相繼，於是有州里殊方、世朝異代而原其始。疇，非一體之所分哉。一體之血脈，靡不流洽。孔子曰：仁者人也，親親為大。譜，正所以親親也。宋代歐蘇二家譜式，節目頗詳，治譜之家多仿之要。不外於明其世、昭其序、紀其人，俾世派有自來，死徙有鄉里，世世相承，無相失也。予姓郡天水，系出楚乃莊王庶孫，傳至漢名安公。臨淄之有嚴氏，公十者肇基也。公之六世孫諱光，又越十餘世，諱武字公華為唐相封鄭國公，史冊中班班可考。歷宋元朝代不乏人，相傳至今。績公稱始祖，此吾族之所由仿也。今合族修葺譜帙，遍告族人曰：遠祖近族勿忘其本源，大宗小宗勿溷其親疏，非我族屬富貴而不收，是吾親脈貧賤而勿棄。謹繼嗣，嚴婚媾，詳厥生藏以綿春秋，表厥拔出以養子弟，於是乎一脈聯而仁洽矣，於是乎九族敦而義著矣，於是乎隆殺生而禮秩矣，由是聲氣莫隔，緩急相呼，步武不愆，佑啟無缺，智之所貽，又豈渺哉？此立譜之旨，修譜之意，可大也，可久也！
予為同族者，語之斯無負耳，復何序哉！時 皇明嘉靖二十七年歲官戊申二月 朔日嗣孫進士光治敬撰
乾隆四年序一
自宗法廢，則世系不明，昭穆莫辨，而人始忘其本矣，故特立族譜以維繫之，使世系昭穆有可稽，親疏恩義有可考，此亦三代聖人遺意也。吾族世居興邑茲土，已三百餘年矣，為世一十有四，為支屬者千百其人。不幸當改革之際，而譜弗存。仁人孝子不能無遺恨也。今冬族眾，各序其高、曾、祖、禰暨兄、弟、子、侄派系，以質於予，且謂：譜失於前者既無可追，垂於後者猶有可補。計欲重修，至原苦於汗漫浩渺，世遠族繁。遠則不及收，繁則不能收，愈遠愈繁，譜愈失矣。期必重修，請序以弁之，予謂俗偷義薄有親服未盡而視為路人者，由不知譜而忘其本故也。亦有知之而又好奇釣譽，冒引他族以夸世胄，是知有譜而不知離本以規合，猶無益也。今合族公修，維紀所可知者，欲以實錄而傳諸後，豈非仁人孝子之心乎？愧余非史才，何以修龍門之業？第有此美舉，敢不盡心以勷成乎？爰取宋儒歐蘇之譜，仿而師之。近自我考，遠自本支之祖，凡有善可書，型可范，以至封贈之榮，宦績之著，宗廟之典，閨門之章，祖墓之所，子孫之賢，能黎然畢舉。倘稽查不實，似是而非者，毋得徇情妄收以亂宗派。繩繩接武，自成一家，俾使後之孝子慈孫克紹厥緒者，一覽燦然。何憂乎宗法之廢，世系之不明，昭穆之莫辨，而忘其本乎？即欲溯本尋源，閤族會宗，直追桐江故風，未必無補於萬一也耶，後之人其勗諸！時皇清四年已未歲季冬月上浣穀旦十四世孫自璠（1665-1747）庠名達識
乾隆四年序二
蓋自秦以後而宗法廢，世家大族自識譜牒以志不忘。厥後歐蘇二公互有纂修，以繼三代聖人親親之餘意也。吾先世出自桐江，由光公溯而上之至漢，助公以前荒渺難稽，助公以下世代相承。其支分派遠，蔓衍天下，不獲合集其成。而吾祖支下，一脈流傳，繩繩接武。自宏策公遷豫章奉新，後鈞舉公任黃州路，始居黃顙口。愛其山谷靈秀，澗水清漪而落業焉。由宋而歷我朝，人文肇起，世代纓簪。衣冠文物之美，科第蟬聯之盛，為富川望族，至今嘖嘖人口。而家乘一書，遭兵燹而煨燼。胞弟於丁巳歲，蒐羅墓誌，考證遺書，建立草譜。維本支於亦世，溯發源於桐江。予披閱之下，心有戚戚焉。昔從先君於署中，每敘及之，而苦於汗漫難稽。今頗有證聞，雖曰存一於千百，亦大異於崆峒氏之及四世而止，老泉氏之及五世而止，今冬合族付之梨棗，事將告成，問序於余，余曰唯唯。義率祖，仁率親，未有仁而 遺其親，未有義而忘其生者也。故列像贊以尚思，繪墓圖以敦本，立派行以序昭穆，且顯仕宦、彰隱德、表節烈，以勸善而策頑，非徒紀年月、考生庚、著葬所而已也。所以親親長長，講讓修睦端準諸此。予不才，敢付驥尾，共勷厥成，以垂後百世。後之起者，庶不致懵然無知而忘其所由來也，是為序。十五世孫庠名天柱（1667-1745）敬識
乾隆四年序三
上古鴻蒙肇起，姓氏未著，三五之王天下也，類稱名以為氏。爰及諸侯錫之土，則以國為氏。卿大夫食采邑則以邑為氏，又或以官為氏，不可枚舉。時有以謚為氏，如衛康之後稱康，楚莊之後稱莊，吾嚴氏之先本庄，蓋楚莊王之支孫也。至後漢避諱改嚴，固已悉載經傳而無疑者。吾祖由奉新遷居富川十有五世，曆元至今，累世書香，科第蟬聯，庠序累累，方興未艾。而家乘一書尚且闕如。丙辰冬，弟楷編輯草譜。而商於余。余曰：善哉舉也，第他族修之則易，吾族修之則難。一難於兵燹之後，再難於久湮之餘。將始、太、高、曾、祖名字不無錯訛，子、孫、曾、元派演殊多失序，若戛戛乎難為繼述矣。今秋合族鼎修，招集入局，校次成牒，訂譌覈實，去偽留真，繩繩一派之接武而無溷，俾後之人，一展閱之，百世之祖先，瞭然心目，億萬之子孫森然鷹序。既有系，復有圖，有贊傳，有條例。非用心於敦本者，曷克臻此。歷季冬始獲告竣。予不敏，聊以纂修之源委，付之編雲。
十五代孫存槐（1698-？）謹識
乾隆四年序四
蓋聞周禮小史，掌邦國之志，奠世系，辨昭穆。天子於諸侯、公卿、大夫、士胙之土則命之氏，諸侯、公卿、大夫、士之家，各按其世系以行宗法，故族不散而可紀。自秦以後，祿不及世，故宗法廢，而縉紳士夫惟自識其譜牒以志不忘。太史公撰述本紀、年表、世家而自敘世系亦詳哉，其言之故，曰：萬物本乎天，人本乎祖，尊祖故敬宗。尊祖敬宗，故合族而親親之仁以著，此人道之大端而譜之所由立也。余嚴氏肇自高陽，固已悉載本傳，然支派亦遠不可稽，幻不可考。竊取夫子刪書斷自唐虞之意。自漢助公以來，繩繩接武，朗若列眉，迄光公高不事之節，得聖人之清。後之子若孫，蔓衍天下。故宏策公遷豫章武寧、奉新等處，悉光公苗裔也。其著姓興國，始祖仲玠公由奉新石巷徙居黃顙口，至賢公始出戶焉，曆元而及我朝十有五世。譜失久矣，余每推其故，未嘗唏噓流涕也。想先世，四世而詩書之澤已潤，若霖公、霧公、雲公，登永樂鄉薦，姑蘇公中景泰癸酉，梅池公中嘉靖壬午，若松山、鳳山、南郊、義相、和卿輩，科名庠序，奕奕甲富川矣！余先君鳳洲公雋康熙丙子賢書，任圻水諭十有餘年。嘗念祖功宗德，志欲立修，未及歸田而捐館，則有志不及為。即吾族博物洽聞、鴻才命世者代不乏人。又以剞劂無力而止，是以遷延至今，而譜未有作。此余之唏噓垂涕而不能已也。矧自兵燹後，舊聞散軼，蒐討無從。丙辰冬，偕弟榔詢諸父老，考之碑碣，得族氏人名彙次其世，而字號行實，頗有證聞，取而編輯之。富貴不援，貧賤不遺，更加咨訪，稍稍成帙。然闕略孔多，實用耿耿。今冬房叔自璘，胞兄孔林，堂兄克毅、紹宗，弟尊三、允繁、尊一、龍山，侄羲出等秉公協力，斂費重修，合族湊資，以付梨棗，斯亦仁人孝子之用心也。余不才，敢付龍門之業，共勷厥成，汲汲不敢後已。後之人因而續之，斯可傳之亦禩也，要於上念祖宗以忠厚傳家，以詩書衍世，親親而長長，敦讓而修睦。秀者士，朴者農，側身飭行，勿底不類，以忝厥祖，為當世賢人所惋惜，庶家聲其克振乎？詩曰：無念爾祖，聿修厥德又曰：勿替引之，凡我族屬，尚明德之。云爾。
乾隆四年已未歲季冬月穀旦
十五代孫天開（1703-1771）謹識
乾隆四年序五
家之有譜，猶國之有史也，史必斷自三代，而後一朝之損益以成，譜必溯其源，源流而後，一家之支譜不紊，苟非書之於譜，將數世以後，茫然不知所自出，或相視如秦越焉，故家譜之作，豈容緩哉？吾族派演桐江，自玠公元順宗舉茂才，官黃州路阻亂未歸，後遷武昌之興國，創開基業，子姓繁衍，詳載舊譜，其來久矣。至兵燹之餘，家聲亦稍中墜，譜牒亦隨之而淪亡。迨我朝定鼎以來，猶未纂修，余心竊懼焉。因向諸父昆弟輩商之，筆為家譜，授字命名，俾毋紊亂祖考以昭信也，而諸父昆弟曰：善哉舉也。爰是與堂兄曰贊堯、曰端木者，登山尋碑，詳紀其實，今冬譜牒告竣，付之剞劂，異日者，子若孫承先烈而式廓之，雖代遠年遙，而按譜以稽，森然鷹序，譬如黃河之水，千里九曲穿龍門，過積石以達于海者矣！是為序。
十五代孫盛官（1705-1778）謹識
乾隆四年序六
嘗讀春秋一書，吾夫子筆削維嚴，褒貶無私，為萬世立不易之規，誠以責無庸辭耳，顧家國一也。能言其祖，郯子見稱，不識其先，籍談貽笑。則譜牒所系，亦齊家睦族之春秋也。吾族始祖仲玠公，本豫章奉新故郡，於元順四年徙楚之興國黃顙口鎮，傳三世而我賢公字可雄者，始出戶焉。由元而迄我朝，十有五世，年曆四百發祥，可謂遠矣。初，當荊棘創造，譜牒未垂，迨後子姓益繁，自仲玠公以至於今，其間名字、行列、生娶、卒葬恆多失紀。將墳冢莫考，尊卑失序，幾何不至裂其同而為異，視所戚而為疏哉，如魯人不吊其族者幾希矣。如是欲舉數百餘年之源流次序，燦若雲漢之昭回也，不其難乎？今吾族毅然奮興，童叟懽悅，爰舉堂叔自炎、仲兄大典、堂兄曰楷、曰達者，跋涉山川，不避艱苦，逾越險阻，溯源奉新，幸會允文之雅意，念我兄弟之懇誠，僅陳老譜，莫給紙筆，仲兄與楷默識中藏。自助公以至玠公中間四十餘世，一瞬息而腹識之。助公以上雖難考，助公以下有可稽。由本而支，由源而流，歷世雲礽，寓目如指掌上，自是以還，合族益加振作，老少不辭艱辛，貧富不恤物力。公舉局者端木、敦庵為首，眾等共勷厥事，歷秋徂冬，譜牒告竣，斯矣庶幾，克成先志之萬一乎！噫，吾族四百餘年之缺典，一旦舉而修之，豈徒尚世胄之華，夸門第之美哉？益將重本源、崇孝友，聯疏為戚，無忝故家遺俗，而可以見我人與地下也。今雖世遠齒繁，信而有徵者錄其事，杳而無稽者闕其文，展卷一覽，凡我宗裔親屬，名位俱在目前，何有乎？別族紊亂，何憂乎？宗法廢壞，何患乎？子若孫不知父與祖生卒何年月日時，而葬何方向也哉？後之人，仰體先人美意，即更千秋而萬歲兮，同一各懷親親之誼，永無攜貳之心，又修譜者，惓惓敦厚，宗誼之至意也。
乾隆四年已未歲 季冬月穀旦十五世孫存祺（1706-1779）謹識
乾隆四年序七
家譜之作，其來尚已，歷代相傳。必命博物洽聞，參考同宗以彰示鴻業用垂久遠典至重也。我朝鼎興以來，文德覃敷，海內熙洽，聖天子恭已垂裳禮明樂備，而一統之史書，以逮國都、州縣、郡邑之志尚敕纂修。而公卿、大夫以及士庶，沐盛朝雅化，篤親親之義，纂序宗譜。誠合族敬宗之致意，典厥重哉，昔東阿侯曰三世不修譜，謂之不流，三世不言譜，謂之不孝。吾族失譜歷今九十餘年矣，舊聞散佚，圖籍遺忘。蒐采不博則考信無據，綜核不嚴則甲乙滋淆，參訂不精則魚魯莫辨。任斯役者非綽有明才，積以歲月之久，其何能濟？從堂兄端木，於丁巳歲，網羅散失，綜攬舊聞，建錄一家之支譜，今歲春，端兄同叔非璞、兄贊堯、存達往祖居奉新，同宗諸君子共序合修，事未有濟，歸而謀諸餘，余曰：此事不可後已。於是合族商議，斂費重修，以繼先代之簪纓，以啟後葉之統緒，仍以支譜為斷，公舉剞劂，曰華傷實也，寧實勿華；偽害真也。務真勿偽。條其錯亂，與為節序；去其繁蕪，與為裁製；補其闕遺，與為周詳。非重道不惑，存心根本者，未易勝厥任也。予少也孤，罕所聞見，叨獲檢校局中，共勷其美。不數月而告竣，余謬陳其說於編次。乾隆四年已未歲季冬月穀旦十五世孫存啟（1709-1785）謹識
乾隆四年序八
自古聖人，繼天立極。六經治世而外，其道莫重於史，用以紀善惡，垂法戒，所關非淺鮮耶。孔子因魯史作春秋，筆則筆，削則削，自司馬遷而下，千數百年間卓卓可稱道者，不過班、范、歐陽諸君子耳。若夫集史之成，繼獲麟之筆，其紫陽朱子乎？余各互有得失，作史良非易，易之 至於譜，亦何獨不然？史兼善惡，譜昭勸戒。自始、太、高、曾以迨子、孫、曾、元外，惟取封贈之榮，宦績之著，忠孝節烈之大者，登諸編端，以垂不朽，則盜名釣譽之心由此起，請索求托之弊自此開。非矢公矢慎重道不惑之人，未易勝厥任也。則修譜，不惟有作史三難而已。予祖派自桐江，遷居興邑，人文蔚起，科第庠序，數世以來，至今踵接，繩繩不絕。而家乘一書，自兵燹後，悉歸無有矣！是書一失，則倫序亂，故家法乖而親疏混，雖同室居若路人。然丁巳歲，余兄端木慨然有志而商於予，予不勝睪然，望曰：是誠吾家之先務，繼述之善事也，於是登山麓，考遺書。余兄弟細心筆錄，造為草譜，初不借筆墨間，傳訛於後世，而貽三豕已亥之文也。今冬余兄公議纂修，召集余等入局，分校而成之，惟是家譜之書，準以作史之法，俾遠祖以迨子孫，倫序昭然，各分其類，瞭如指掌，不致魚目混珠，亦庶幾乎成家乘之完璧矣！余雖弱冠，共勷厥成，爰述修譜之始末，附載於編，而為之序。
十五世孫存榔（1710-1767）謹識
乾隆四年序九
譜之為義大矣哉，千百年祖先，瞭如日星；億萬眾子姓，洞若指掌。原其本之所自出，所以尊尊也，溯其支之所由分，所以親親也。尊尊親親，其道甚大，不可苟焉。已也，去偽存真，信者錄之，疑者闕之，紊者理，散中收，則尊親之道明。尊親之道明，斯可為一家信史也。今堂兄端木於丙辰冬，肇志纂修，同弟鉅木蒐羅咨訪，至於丁巳秋，而始編輯成牒。自始、太、高、曾以迨子、孫、曾、元，登諸家乘，不以貧賤棄，不以貴勢援。先朝宦績遺傳，炳炳烺烺，爽然如在，支派井井，不啻什襲珍之庶幾。一族之內，遠近以集，親疏以聯，崇仁讓，尚禮教。家法秩然，家誼藹然。下，雖萬億人而脈絡通；上，雖千百禩而神情接。寧不與澴川潔庵、梅邑助理貳文宗先生之有功於譜者，相協贊耶？今冬通族鼎修刊刻，余聞其舉，不勝睪然，喜曰：真孝敬之極，思貽謀之遠圖也，余以寡昧疏衷，謬陳其說於次，是為序。
乾隆四年已未歲季冬月穀旦十五世孫存柳（1712-1782）謹識
乾隆四年序十
余，子陵公之後裔也。嘗考子陵公本末，德性純粹，器識寬廣，少與光武帝同學，深悉光武之為人，及光武即位，變姓名隱富春，光武思其賢，繪像求之，及得，安車元纁迎於京，拜諫議大夫不屈。後世有以巢夫許由比者，噫，是豈知子陵公之心歟？我祖子陵公蓋以光武中興事業，雲台諸公佐之有餘，而實欲以桐江一絲激懦興頑，轉移東漢風俗，其有助於光武大矣。《易》曰“鴻漸於逵，其羽可用為儀。其即子陵公之謂歟。予嘗讀《晦山集》、《詠嚴陵灘》之詩，有曰：“誰空今古稱高士，嘆絕岩灘個老夫。眼底已如天地闊，胸中尚有帝王無。氣凌御榻星辰動，道播羊裘海岳孤。夜上釣台神骨冷，敢分幽韻臥江湖”。是詩之妙，僅得子陵公之量，而不能得子陵之心也。子陵公之心，不以家國民物為任，更重於家國民物為任者也。而徒以膏肓泉石目之，其不知子陵公也實甚矣。子陵公積厚流光，子姓瓜綿於浙水，椒蕃於豫章，而又蔓延於荊楚。故我仲玠公遷徙以來，數百年內，印若若綬累累，為富川望族，而於是事先之禮尤謹。建祖祠與東首，春秋整頓，俎豆修潔，雖未及富春祠之豐美，而妥侑於先人者，庶幾可告無罪也。惜兵燹之後，譜牒殘缺，墳冢間有遺忘，族眾人等憫此至切，因舉予父及叔自琰，堂叔天開、存達等抵舟奉新，默識譜頭，約修家乘，起譜祠中。爰舉余父與堂叔天開主局。余父亦不敢以不敏告辭，奈歲試鉅典，束裝赴省，轉命小子，小子聞命喜懼交集。喜身與局中得悉先人原委，而又愧以枵腹多貽，弇鄙之譏。古人云：作史須三長，曰學曰才曰識。予小子之職，斯役也，三長中敢自信有一長乎？於不敢自信中而有可信者，心而已矣！兢兢業業，朝夕供職，其登諸梨棗者，褒美不忍溢也，筆削毋敢淆也，一字一畫，祖實臨之，譜成陳於祠，焚香告曰：自今上溯歷有年，所至仲玠公，自仲玠公上溯歷有年,所至子陵公，萃子孫之精誠，以感格其祖考、曾祖考之靈爽，以佑助其子孫,他日尋常富貴功名而外，或有以清風亮節，扶持名教人物，如我子陵公者。出於其間，則富川即為富春，其生色荊楚多矣！豈獨有光於吾族之家乘也哉？余是以盥手研墨，敬書鄙意，以附於譜之末雲。十六世孫宗仁（1719-？）謹識
嘉慶十三年序一
嚴氏宗祠嘉慶十三年序二
譜者，所以敘祖宗之源委，定族屬之親疏。昭前傳後，敦本聯枝，使後人接於目而觸於心，仁孝之念油然自生也，譜牒之修豈細故哉。吾族舊乘，自乾隆元年刊修以來，生齒愈繁，戶口愈增，住居外鄉者愈眾，無以聯而合之，則散而無統，幾何不如秦越，人之視肥瘠乎？今歲在戊辰，敏父不遑寧處，相邀各莊老成重修譜牒。幸也，俱有此意，無不樂從。於孟冬之月，立局祖祠，公舉守期與予，桂荃、桂祝校訂，翻閱舊譜，綜其宗之所由分推其祖之所從出，幾經編次，幾經謄錄，分卷別部，付之梓人，使遠近親疏以畫於一也。夫譜以聯宗，即以睦族。書曰：以親九族，九族既睦。禮曰：尊祖古敬宗，敬宗故收族，古昔聖賢，諄諄致意，無非教人篤宗誼而昭雍睦。由此推之，譜之為義大已哉！茲幸其事，兩月告竣，不惟已遂，余父倡首之心即合族之志，亦藉以少慰也，夫爰敘數語以弁諸卷首雲。時嘉慶十三年歲次戊辰冬月吉日十七世守敏識
道光廿四年序一
蓋聞莫為之前，雖美弗彰；莫為之後，雖盛涪傳。是先哲聞之於古昔，而後人當述之於來茲也，審矣吾姓，自桐江徙興邑，舊存家乘全部遭明季兵燹，半就銷毀。至仲玠公第十五代孫天開公，與諸族長收拾燼餘，旁搜廣證。上溯淵源，下列支派，中述歷代簪纓、宦績、節孝、善良，靡不條分縷晰，如珠之聯，如星之皎，使後世子孫，展卷油然而生仁孝之心，是大有功於子姓者也！其勤勞創修，在乾隆之四年，厥後重修在嘉慶之十三年，固已無美不臻矣。至今歷三十餘稔。或居異域，或聚宗莊，生者繁，歿者眾，後先序次與夫，東西朔南之墓道，喆士淑媛之幽光，不復有以傳之，為之後者將治絲而益棼，能不赧然愧惄，然傷乎？幸財萬賢侄兄，以尊祖敬宗為念，邀集各莊伯叔昆季，協志同心，遵歐陽氏譜例，開明世系，推余赴局，重訂授梓，彰前人慾彰之美，傳後世永傳之盛。餘年七十，忘其固陋，樂為贊勷，凡匝數月，蕆事略序簡端。道光廿四年歲次甲辰季冬月望日十七世孫守訓謹識
道光廿四年序二
譜為親親實錄，上遡千百年以前，淵源可接。遙俟千百年以後，支派可稽。不攀援而妄附，不靡骫而旁及，不滲漏而或遺。率仁率義，確注詳明，此眉山、紫陽諸公，持筆起例，而為天下後世法也！我族家乘一書，遭前明回祿蕩然無存，至乾隆丙辰，庠高祖諱大典府君，痛宗牒之散佚，恐愈傳而愈訛。因不憚程途窵遙，尋桐江祖居，恭閱老譜，其世次原委默識歸，而備述之，兼遷富水後，一脈貫注，繕寫藍本，親親之意可謂切矣！越三年已未，我曾祖諱敦庵公，體前人孝思，重校付雕。洎嘉慶戊辰，堂叔祖諱麟書公因流討源，設局家祠踵修之。時移世異，又閱三十又余歲矣，多歷年所，戶口日繁，不有譜以聯之將一本也，而秦越視之親親之謂。何幸今秋杪，族叔財萬暨闔族長者，矢志續輯，命予讎訂，主其事，竊念我高祖默識之苦心，曾祖纂校之至意。每一展卷，不禁淚涔涔下，猥以筆耕暇余，摭拾舊聞，廣蒐參考，謹仿歐蘇氏式，以期繩繩接武於萬一，而為一家實錄，庶親者無失其親耳。然譜與史無異，小子以間取前人遺規，著賢淑以示獎勸，彰言行以定依歸，非徒兢兢於核生歿、注年月、紀嫁娶、詳葬所而已也，若光宗鋪敘，尤所望於後人。道光廿四年歲次甲辰季冬月望日十九世孫茂汜謹識
道光廿四年序三
我宗譜自明季而後採修，始於乾隆丙辰年，續修始於嘉慶戊辰年，迄今生齒愈繁，人文繼起，不有纂輯，恐散軼過多，流傳失考，何以播前徽示後嗣，今歲闔族議修宗譜，委余執筆，族之敏而勤於事者，亦皆同心綜理協力校勘，而譜遂觀成有日第矣。以樗櫟凡材，不克紆青拖紫，用光家乘，心滋愧耳。惟是體，我先伯叔祖累世纂修之遺牒，采輯成篇，付諸剞劂，後之人亦得以覽斯譜，而識我嚴氏之淵源自有真也。若夫譜既成矣，以敦雍睦以興仁讓，凡所為樹表立坊，光前而裕後者，我先人已言之諄諄矣，茲不復贅。道光廿四年歲次甲辰季冬月望日十九世孫茂矣謹撰
道光廿四年序四
程子曰:收宗族，厚風俗，莫善於明譜系。又曰：宗子法廢后世譜牒尚有遺意。審是譜之所系不綦重哉。吾族舊有通譜，自受姓後，子繼孫承，累累貫注如串牟尼之珠。不幸遭明季燹毀而廬山真面目盡蒙煙霧中矣！幸宗先諸君子探得江右善本,廣為蒐羅，授之梓人，迄今凡三易稿。所不無別風淮雨之訛，而垂頴顧本，沿波溯源，自班班可稽也。第閱世既遙，莊分派別，不獨遐陬異域，有難兼編，即同居井邑，或不免於疏漏，良用悒悒。如我助公第四十七世孫國祥公，居奉新石巷，生子三：長仲璧、次仲玠、三仲璉，元時，玠公遷楚興國之黃顙口鳳凰山下居焉，至三世孫賢公肇立產業，光大門宇，承頂辛亭里四八兩甲隷軍籍。璉公至十代孫應堂公，明時由石巷徙居保正里之會稽山，注民籍，累世各有譜牒，瞭如指掌。嗚呼，二公雖遷分後先，莫非桐江一脈，籍共桑梓，實則軍民異貫也。夫劉氏之眷列東西，要皆濫觴於彭原，阮氏之道殊南北，豈能自外於陳留？不攀援，不遺棄，據實大書。崇韜何至妄拜汾陽，正倫奚必銜怨南杜，而為有識所笑鄙也哉？今我玠璉二公支下，合局續修家乘，疑則傳疑，信則徵信，爰立派正名，以維宗法於不替，風俗因之而厚，亦收宗族第一義也，後有作者，其毋忽諸。皇清道光廿四年歲次甲辰季冬月望日 局同刊
同治十二年序
嘗聞究山脈者必推崑崙，窮河源者端本星宿，矧聯宗聚族，數典不忘，先猷飭紀敦倫，家乘原符國史，稽吾氏族，派衍桐江，其源遠矣，遷居興國由來已久焉，昭穆相承已傳二十餘代，支屬合計不下千百其人，自乾隆已未年庠生天開公、曾祖忠仁公竭慮提修，宏綱備舉，越嘉慶戊辰歲，叔祖守期、守敏公精心纂輯，細目俱張，至道光甲辰，余不才與守訓公承尊長之命，主局續修。遵祖宗之規，依例詳紀，庶昭穆之有序，俾生歿之無訛，不避枵腹之譏，集成敦睦之舉。客歲族叔桂業送考在省，會武冶同姓商集大成，因人言不一，有志未逮。依然設局祖祠，仍修支譜，復承其任，備錄支稿，維繫聯屬，條分縷析，敏勉勦襲，付諸梨棗，不數月而譜事告竣矣。屬序於余，余曰：善哉，夫譜為親親實錄，溯宗序，明世系，辨親疏，誠要務也。至科名之顯，封贈之榮，閨門之章，祖墓之所，諸前輩已詳紀矣！余又奚言，抑余因有感焉。自粵匪倡逆十數年來，或赴外鄉，或瘞他境，其間廬墓遷徙，生歿年月，苟不及今註明，竊恐將來失據甚非，所以承先志篤宗誼也，於是矢志修輯，溯本尋源，行見桐江門第，世澤長綿。富春苗裔，家聲丕振，庶前美斯彰，後盛益顯，又何可量也哉？因次其言以為之序。
同治癸酉年孟冬月
十九世孫茂汜謹撰
宣統二年序
宣統二年春嚴氏續修宗譜，將竣，余往過焉，父老輩以序命余。余忝屬半子，義不容辭，但以未諳世係為說。僉示之曰：我族故氏莊，為楚莊後，至東漢避明帝諱改為嚴。武帝朝侍中居馮翊者曰助，乃鼻祖也。六傳光公，泥塗軒冕，把釣桐江，至今釣台遺蹟猶有存者。傳至宋時，宏策公遷豫章武寧奉新等處，為四十二世，又國祥次子仲玠公遷興國之黃顙口鳳凰山下，是為四十八世。其在乾隆中，庠生天開、大典、存達偕往奉新，查閱舊譜，所識大略如此。而其間祖必有妣，妣必有氏，多忽焉而莫詳。迄同治癸酉歲，有武昌善本，得之，梓人趙長青者，又與舊譜微有出入，以故數次纂修，未為完璧。今幸天假之緣，覓得奉新舊譜一卷，詳加核對，勒為成書。上以慰祖宗之靈，下以遂子孫之志，願賜弁言，為我族慶。余曰：噫嘻，若嚴家灣者，非當世所稱望族乎？當登高遠眺，見其地雄勝。自鳳凰山蜿蜒而來，屋後古木數十株，幢幢如車蓋，意祖宗所培植，留為後人庇蔭者，而其前則一渠清水，波流瀠洄。想見先世之遺澤，及觀邑志所載，自明末至國初，科第雲仍，極一時之盛，今已百餘年矣。而琴韻書香亦復綿綿不絕，古人謂地靈人傑，信哉！茲者，考世系，序昭穆，略者詳之，漏者補之，凡疏忽於數十年前者，得申於一旦，毋亦祖宗有靈，默相於冥冥之中歟？抑其子孫輩孝思不匱，克當天心，天故以此報之歟？而異時觀國之光，自他有耀，從可卜矣。抑又思之中國一大家耳，自天地剖判，人類以分有所謂黃色人種者，支那其一也，處全球之溫帶，聚靈淑而繁生。顱等圓趾等方，何一非神明之胄？今世縉紳家殷殷然，探本尋源，擇其共祖同宗者彚為一派，脫於鄰人構釁，則蟻聚蜂起，烈烈轟轟居然以夜郎自大。揣其意，殆謂篤宗盟以御外侮也，君子曰隘矣，其亦推此心以愛國，認真四百兆為種族同胞，互相救援，無相魚肉，彼非我族類者，尚敢肆其憑陵哉！是不獨一家之慶，而為普天所同慶也。既已言於父老，退而為之序。
宣統二年歲次庚戌孟春月吉日穀旦
忝子婿邑庠生方芬德頓首拜撰
民國廿九年序
春秋傳曰：天子建德，因生以賜姓，胙之土而命之氏，諸侯以字為謚，因以為族。嚴氏之受姓，雖本春秋之意，然亦有未盡然者。楚莊王卒，其庶孫襲王父之謚以為族。洎漢明帝諱莊，史官以尊君為大義，遂改莊為嚴。自時厥後，其孝子慈孫，鹹遵太史氏之謨訓，舍其舊而新是圖，此因專制政治所見端。而更姓改族，抑亦古昔所恆有也。試觀隨會返晉，其戚族之處秦者，變為劉氏智果憂，智伯之貪賤，易為輔氏。王莽既敗，改為巨毋氏。固非獨宣子自誇其族。在虞為陶唐氏，在夏為御龍氏，在商為豕韋氏，在周為唐杜氏，晉主夏盟為范氏也，迄於今共和宣化，聯玠公璉公之苗裔，合為一譜，已足見民族之親睦矣。隸軍籍者不改其舊，隸民籍者不易其初，優遊卒歲，耕鑿聽其自然，亦足見民生之有托矣！至於紀月編年，筆削各從其志，豐碑華表，似續各承其先。以及佳節省墓，每當春露既濡，秋霜既降之際，後嗣履之，鹹竭其悽愴惻怛之誠，更足徴民權之斷無旁落矣。而況派演桐江，其先世之擢高科、登顯仕，垂大名於簡策者，代有其人。若彭祖，若君平，若子陵，若延年，若青翟，若協律，若季鷹，若挺之，若助，若安，若忌，若顏，若嵩，是皆漢唐之偉人，梁明之高士。其足以垂裕於百世之下者，固已美，難殫述矣。今又遭意外之變，諸家譜系俱為灰燼，而輯五、正卿、孔門列位鄉先生，心甚憫焉，乃勷其事，廣招剞劂，續修家乘，至於茲將告竣矣。愚慕先生等溫文儒雅，故登其局而請謁，而先生以譜序囑愚。爰不揣固陋，遂志其大略云爾。
前清增貢生仲華歐陽傑薰沐敬撰
民國廿九年庚辰仲冬月 吉日 穀旦
1988年序
國之修史，家之撰譜，自古皆然。尋根溯源，承先啟後，人子所事。
吾嚴姓氏鼎創漢朝，避諱劉莊，由莊易嚴。鼻祖忌公，西漢名儒，立世至今二千餘載，支屬蕃茂，衍天下。聚於嚴家塆、上嚴村者，始祖公，元未徙此。居會稽山者，璉公之後也，明時遷來。居柏林處者，璧公之後也。璧、玠、璉三公同胞手足，延至今日，五百餘年，久盛不衰。望重陽新，家乘詳記，何復贅焉！
家乘一書，乾隆四年先祖天開公始創，嘉慶十三年吾祖守期公踵修，道光廿四年、同治十二年、宣統二年、民國廿九年四度續修，匯成巨卷，吾綜覽舊譜，所喜者，綱目備舉，圖文並茂，上溯姓氏淵源，下明宗支世系。理二千載之脈絡，翔五百年之史實，列祖之艱至矣！親親之意切矣，吾家乘問世於茲，凡二百五十載，重刊數版，似有所疑。讀民國序文“若季廣，若挺之，若助，若安，若忌”之句，“季廣”實為“季鷹”，確為檢校之訛，忌公乃助公之考，挺之為季鷹之父，歐公撰文，表行褒讚之詞，內蘊逆倫之謬；觀歷代世系圖、歷代世系總目，“世系圖”雲安公乃助公之孫，“總目”曰助公安公均為忌公之子；彭祖、君平，漢時名士，實則彭祖先而君平後，總目所傳卻非；“世系圖”謂顏公十一世、武公廿二世，嚴顏，三國名將，嚴武，唐朝國公，間距五百餘年，僅傳十一世，似有疏漏，亦難信服。二者所傳，確有訛誤，家乘四度續修而未改舊制，地域變遷，稱謂異同，紀年之法，凡例所述，審時度勢，難合時宜。年深日久，恐難查考，傳訛則謬矣，難考則亂矣，吾亦慮之。會此續修，言及疑慮，請益父老。父老誨之，釋所疑者，歐公序文，列祖所託，仍留原狀，以尊其
地主堡誠。世系圖目，先祖所繪，默識奉新，艱苦備嘗，仍存篇末，以示後人佐證其實。解所慮者，譜首地圖新名記之，舊名作注，重新繪圖，新舊並存，以順潮流而合時勢，沿體例而續之，順時勢而校之，今之承昔，後之承今，則吾家譜日臻完美矣！今歲在戊辰，欣逢盛世，族中父老，遂立續修之志，合族仁人，共商敦睦之舉。聚璧、玠、璉三公之苗裔，匯上中下幾莊之文儒，備錄支稿，校勘付印，仁者見仁，智者見智，協力同心，數月告竣。父老囑予為序，吾曰：噫，嘉慶重修歲在戊辰，吾祖守期公受合族之託，為之撰序，今族中父老囑余為文，相距三甲子，欣逢二龍年，此天意乎？余雖不才，而難辭命，班門弄斧，岑樓齊末，以慰先祖在天之靈，而酬合族憐愛之心。
此屆續修，真承先啟後之壯舉也。編修諸公，敢秉司馬之筆，力擔風雲之險，精心編纂，以圖大業。督修斂費諸君，鼎力相支，共勷厥成。至誠之心，可欽可佩！
吾才疏學淺，見短識薄，而今譜牒付印將成，紫陽高照，富春煥新。謬陳拙句，占篇幅於譜端，難避枵腹之譏，爰述數語，寄重望以後人，聊表不才之心。是為序。
公曆一九八八年戊辰歲公舉二十三世孫永恭謹識
郡堂
| 郡望 | 天水郡（今甘肅通渭） | 馮翊郡（今陝西大荔）、華陰（今陝西華縣） |
| 堂號 | 富春堂 | 天水堂、調山堂、古秋堂、鈐山堂、育德堂、含暉堂、紫雲堂、宜雅堂、四錄堂、尺五堂、海雲堂、慎本堂、綏成堂、錫類堂、務本堂、敦倫堂、奉恩堂、方守堂等 |
派行
墓誌
元故逸士嚴公可雄行賢十一府君重修墓表
上階朝罷，忽門吏傳，有客來號者，許見，乃世兄嚴子光暘〖光暘公，其曾祖霧公，其祖宗黼，其父宏皋，歿後與子章公同葬五龍山（地址不詳）。〗，右劍邑〖江西省豐城市自古別稱“劍邑”。〗已會矣。遠涉所師，揖而言曰：吾太祖曾立墓誌，百有餘年，文字模毀，時乃重之。索序給余，余曰：孝哉！乃子追遠之誠也。叨以世誼，豈能辭乎？閱行狀譜列，派衍桐江，祖跡奉新，生石巷〖可雄公可能生於此。〗，遷興國，豐先世，藩宣友文公〖1.友文公一名見家譜“仕宦篇”，友文公宋景德年間（(1004-1007，是宋真宗的年號，北宋使用這個年號共4年。）人。2.這裡的“藩宣友文”可能是指一人或二人。〗之裔也。釣舉公，行壽五，元舉孝廉，任黃州路。夫〖原為“太”。〗子生子，子生孫。可孫，行賢十一，元故〖說明可雄公生活的年代在元朝。〗，卜地荊山源竹坑口。其子著孫，登科第，襲衣冠。生子繼一，丕振先業。孫尚文、尚禮、尚和、尚義，尚文公，洪武年，由舉人任嘉興府推官。曾孫諱霖、雲、霧、露、靂、霂、震、霆、霑，雲中正統元年鄉試，授揚州泰興縣教諭。五世孫仲威、儀、經，威、經伯仲納粟入官，仲正〖即宗表〗公中景泰四年，由蘇州府同知，進升中憲大夫，清慎惟勤。六世孫弘靖，拔貢〖科舉制度中貢入國子監的生員之一種。清制，初定六年一次，乾隆中改為十二年一次，每府學二名，州、縣學各一名，由各省學政從生員中考選，保送入京，作為拔貢。經過朝考合格，可以充任京官、知縣或教職。《清史稿.儒林傳一.黃宗會》：“宗會，字澤望。明拔貢生，讀書一再過不忘。”相當於保送生，直接進入國子監，而舉人還要參加會試，不是一回事.能跟舉人直接比較的，是秀才、進士〗授四川綿竹縣，鳳山敇授文林郎，弘覆、皋、裕俱庠生，弘哲等。七世孫光奇、斐、魁國學，光治公中嘉靖元年授茂州知州，光晹俱庠生，光炳子章應祖籍試，由進士官布政使司，墓葬五龍山之陽，建有塋墎，光粹一等。八世孫繼滿、葵俱庠生，繼閔、唐、常、周、芳等。九世孫汝類、軾、栢、中俱庠生，汝官、汝度、職、業、譚、諾、讜、轅，箕四公歲進士出身，直隸州同知〖存疑處〗，汝六公鄉耆。十世孫時拱、雲、范、彰俱庠生。則易、鈐、孔、師、傑、密、尊、英、從、信、正、諾、毅、矩等十一世孫。自希、自熊、未、進、羆、華、恪，自愉中丙子科，現任圻水教諭，達、旦俱庠生，寵、放、愃、合等十二世孫。存禮、仁武、天柱庠生，有賢。譬、實、鼎、禎等十三世孫。忠良、圖、慶俱幼，業儒。後之人才蔚起，表旦社科甲聯登方興未艾，噫，可雄公之積德累仁，克昌厥後，天之拔施善人，未豈爽哉！累世旌志，綸音不忘，孝思勿替，長發其祥，是為序。
墳前五丘水田一石，以作祀掃，後竹山一塅，上下壩有古界。附錄於後，永為祭物之饋。
賜進士第知政大夫前歷湖泰政山西布政北京禮部尚書僉邑房范譜撰文
秉筆嗣孫大典敬楷書
順治九季〖1652年〗時夏時癸巳重修。墓因真石碎，再修築。皇上康熙六十一歲〖1722年〗官壬寅孟冬月穀旦日
【墓碑對聯：初開雲象辰星歸 一癖妙形造化生】
【註：1.從時間上看，本碑文是在1645年譜失以後而新譜未修的這段時間寫的。在一個諾大的家族裡，連譜都沒有的情況下，人們肯定耿耿於懷，可以想見，這是一塊極為重要的墓碑，其碑文內容肯定有一定的繼承性，是比較真實可信的；2.1739年乾隆四年首修家譜；3.從碑文和時間上看，目前的墓碑應該是第三次立的。】
明故逸士嚴公繼一〖亨淑公〗府君墓表
墓之有志，其來已久。明景泰初聽泉翁〖霖公字子雨號聽泉。〗為祖始立墓表之數年，為樹擊碎，後仲威、仲正公繼豎，迄今立乃三次矣。祖諱亨淑行繼一〖大約1348左右-1392〗，可雄公之子，子華公之孫也，生於元順宗末〖1.孛兒只斤·答剌麻八剌(1264年－1292年)，元朝太子真金之次子，元武宗、元仁宗之父。至元二十二年（1285年），真金去世，元世祖屬意孫子答剌麻八剌為繼承人（事實上並沒有繼位）。至元二十八年（1291年），元世祖令答剌麻八剌出鎮懷州，次年（1292年）年初，在京去世。元武宗即位後，追封其父真金廟號順宗，諡號昭聖衍孝皇帝。答剌麻八剌本非被稱為元順宗，在朱元璋出伐北元的時候答剌麻八剌一直從大都逃到了現內蒙古境內，因為一直在逃跑，總是在順成朱元璋的意願，所以被稱為元順宗。2.這裡的元順宗應該是指元朝最後一個皇帝元順帝（即元惠宗）。3.亨淑公歿明洪武二十五年（1392年），假如按照1292推算，亨淑公在世時間為100年，不可信。〗至正〖1341－1368〗中，家為興國路〖元至元十四年(1277)改興國軍置，屬江西行省，治所在永興縣。三十年（1293）改屬湖廣行省。轄境約當今湖北黃石、大冶、陽新、通山等市縣地。元至正二十四年(1364)朱元璋改為興國府。〗永興縣〖今湖北陽新縣〗辛亭里鉅族。其時遭變搬遷艱辛，譜牒照石節錄【出自家譜“亨淑”條目：吾祖乃吾宗垂統第一人也。先世不綱，陳友諒〖元末形勢：至正十一年（1351）四月，元順帝徵發民工15萬、軍隊2萬開黃河故道，加重了中原百姓負擔。元廷又濫發交鈔，民不聊生。大災人禍，使廣大民眾忍無可忍，階級矛盾和民族矛盾進一步激化。是年五月初，白蓮教首領韓山童與劉福通，聯絡杜遵道、羅文素等，利用賈魯治河之機，在潁上集3000人準備起義。事泄，韓山童被官兵捕殺。劉福通、杜遵道等立即起兵，攻克潁州，鏇占安徽、河南交界十餘州縣，隊伍很快發展至十餘萬人。起義軍以紅巾、紅旗為號，故稱紅巾軍。至正十一年年八月，在劉福通影響下，麻城（今屬湖北）人鄒普勝、羅田人徐壽輝以紅巾軍為號，在蘄州（今蘄春西南）發動起義。〗陷興國，建都九江〖元至正二十年（1360年）閏五月初五，陳友諒建國號漢，年號大義。〗，實以附近居民。祖方十餘歲，亦隨遷例。我太祖龍興癸卯八月〖至正二十三年（1363年）七月廿一日，鄱陽湖戰役正式開始，歷時三十六天結束，此次戰役奠定了朱元璋問鼎天下的基礎。〗，大捷鄱陽，偽都傾覆。祖同鄰人葛氏潛回。天下大定，洪武初年〖1368年5月左右。〗，賴舅氏劉七齋送祖歸。做屋於舊居之所，輯累舊業，即今所居是也！〖仲正敘（明景泰～成化年間序）〗】，茲不復鐫。子四人，長尚文，以人才仕四川馬刺長官司吏目。孫曰雲者，由庠生中鄉試，仕楊州府泰興縣教諭。曾孫曰仲正，由庠生中鄉試，任直隸蘇州府同知，滿考〖謂已達到考查官吏政績的一定期限。〗轉奉議大夫致仕。曰仲威、曰仲經，以富民冠帶，曰仲勛為使司宣差。元孫曰弘靖為上舍，聽舍吏部。曰弘述為庠生。嗣孫自愉由庠生，中康熙丙子科舉人，任圻水教諭。裔孫之榮，入黌宮、列儒林者，固不殫述矣。祖歿明洪武二十五年，葬柏木嘴庚山甲向。妣金、伍吳老孺人亦葬本山之右，同向。溯流窮源，必知所自派別支分，蟄蟄繩繩，非公之流澤孔長，曷克以此。故大書名諱於片石，非徙侈觀覽也。庸使後之子孫，思表以永，承而勿替也。
大清嘉慶丙子二十一年【1816】九月十四日合族嗣孫重立
故嚴公宣三府君之墓表
………………………………誥
………………………………書
………………………………篆
……景泰壬申〖1452年〗三月二十九日寅時，嚴氏宣三秀卒於正寢，享年七十有九也，其子霧同從兄………年九月初一日葬於祖居滄湖尾坐辛向乙，其棺以朽□，其槨以磚，其深以丈高大，其……年月日時並男婦名姓於上，奈倉卒一時，石多水痕，兼矮小弗稱，□□乙未秋季子孫……表其行以予分教郡庠無與其兄蘇州別駕〖通判。〗宗表君，奉其□聽泉君所□〖或為“御”。〗囑……孝子之用心也……辭按傳：公誨郁，字尚禮，世為新亭里人，生於洪武七年〖1374年。〗甲寅九月……祖可雄，父亨淑，行繼一，母吳氏，行金五。兄弟四人，公次，長尚文，承□中以茂異舉任四川馬剌長官兵馬司吏目〖永樂5年即1407年置馬剌長官司。馬剌長官司衛（中國明代駐兵的地點）南五百里。本定縣地。元屬柏興府。永樂初，分鹽井衛，置今司，仍屬鹽井衛。《土夷考》：馬剌，一名瓦剌，土官阿氏以明初歸附，世其職。〗，弟曰凱，曰彬，公□為人□質樸實精於家人生產，事兄及弟盡道焉□公……里亦未嘗少忤於人自處勤儉不事□暴雖一瓦一木……西平李氏生子一即霧費氏女□人費敬尹景佑趙源婿………公□一子不使游隨其子亦能□有綱紀累為里役以百長〖百人之長。《墨子·迎敵祠》：“五步有五長，十步有什長，百步有百長。”《史記·匈奴列傳》：“諸二十四長亦各自置千長、百長、什長、裨小王、相、封都尉、當戶、且渠之屬。”〗人多………二十四年矣……公存……仲春未生即□皆有堂曾孫見在者十三人仲經亦……不少矣曾不□傳而遂委靡………豈有類耶兄其四人同居家聲秩秩…
…………石表諸墓道
金陵楊英
明義相嚴公正八府君隱君其山墓表
祖之有表也，其孝子慈孫之以義起者乎。然其遺意，則日方於寅尼延陵季子之書，雖謂之古，亦可也夫，跡晦則澤易，淹德潛則光弗耀，故賢者，雖不祈身後之名，而非有孝慈之裔。為之宣秘而闡幽，則雖盛而弗傳者，多矣。余嘗扁舟江滸，往來興國道中，顧瞻林木郁蔥，川源之互繞，知嚴氏為一方望族。即其後之昌，且延知其培植之者豫也，已而嚴生光魁，奉其祖考宗常隱君先生行實，介余門人戰生符，以墓表請於是。先生之葬，且四紀矣。而光魁之請，勤勉於以見嚴氏之孝敬，久且不怠，遠且不忘也。往余念諸其鄉人道隱君行義，甚習大率。介而不跪，和而徇誠，結鄉閭仁孚族□□，歲荒輒廩以賑饑乏，郡大夫鹹禮異焉，錫以章服，而時任使之褒善，且勸能也。本固而蕃源深而長，固其所哉。隱君曾祖亨淑，祖尚禮，考霧，妣賈氏。兄弟四人，君居長，弟仲孝、仲義、仲泰。子七人：弘剛、弘哲、弘達、弘敷、弘熙、弘濟、弘建，孫男：光亨、光粹、光斐、光魁等十四人，曾孫：繼芳、繼唐、繼立、繼富、繼袍、繼芝、繼曾等二十人，玄孫：汝軒、汝□十有九人，而振振之方興者尚未艾也。隱君，諱仲經，字宗常，享年七十，歿於正德丙子年四月十一日，葬湖塘南岸坐未向醜。配潘氏，葬於湖塘畔。嗟夫，若隱君者，祖跡發祥厥後，其源余潤猶足，以沾濡奕葉、庇覆雲礽，非夫焉！行務實服勤履儉者，孰能食其□於不替耶。余是以表之，俾其嗣之登斯隴者，仰先烈而時景行焉，則孝慈繼之述之，念水沐本源之思，將心有油然以興者。是亦名教之一助也。圻陽文學晉安鴻石劉鵠拜撰
嘉靖丁巳歲仲冬月十有一日
孝孫男嚴光欽光魁等立石
明故竹莊逸士嚴公亨十府君墓表
君諱光斐，字周卿，別號竹莊，世居興國筆峰山之陽。為郡望族，鈞舉公九世孫也。祖仲經，榮授冠帶，賑濟韜光弗耀，母賈氏，生君、昆、季三人，君為首出。賦性剛果，質直無忌，幼課舉子業不第，遂構竹廬以為隱計，因以號焉。迨父弘濟卒，君及弟光欽，合食數十載，內外無間言。伯父弘達卒，弟光魁號松山，幼乎，君義弗忍舍，開立一心沒齒不易。因義族推署戶事，君守正不阿，鄉族有善稱。配樂氏，歲里李貴女，曰謹厚相君，築寶充裕，有光於前。生女二，長曰師姜，適宣化里江問鳳。次曰師任，適尊郡葉世魁。庶娶圻州詹氏，謹禮堅操，成立幼子，有為於後。生子三，長曰繼芝，娶圻州延氏；仲曰繼蘭，娶豐義里袁繼華女；季曰繼萱，聘本里張本傑女，未娶。孫男曰汝廉，孫女一曰楚，適金氏。先君歿於壬寅年正月初二日，葬湖塘畔，坐丁向癸。君生於己卯年〖1519年。〗二月初二日午時，歿於明萬曆丁亥年〖1587年。〗七月二十八日。考終於正寢，享年六十有四，葬柏木嘴坐庚向甲。鳴呼！君之行實，述有如此，則芝時所以繼考，志大考業而有今日者，豈無自哉？莫非其後積之流光也。群既以行實，貽於芝，亦以示而貽於後乎。凡爾後生胥宜最之時，乙卯歲季冬月十九日，芝等命工壘塋。屬予為文，述其世次及其行實，特鐫諸石，以垂萬億年於不朽耳。
郡學司正李諾愚 撰
明嘉靖三十四年〖1555年〗歲次乙卯十二月十九日 吉旦
明故嚴公貞八府君墓誌
公諱光魁，字偉卿，號松山，行貞八。蓋東漢子陵遙裔，歷傳至明鈞舉公，乃肇居興國之南。越八世，傳宏達公。娶吳氏，生於弘治庚申年六月初三日戌時，公賦性平恕，稟質雅重，甫四歲而父逝，八歲而母奪，孤自成立，勤肄一經，業可上，奈公車弗竟，遂不志顯而志晦，開拓鴻基，課子克家，躬行孝友，對霜露而哀篤雙親，秉陽和而慈蓄家眾，尊禮潛德，不遺鄙俚，卓有先輩遺風。維時戚裡間，望形影趨，若為川東之州刺史唐公聞□焉，曰：此盛達逸民也！常征賓宴，屢莫能致，斯蓋蹈鴻岩之遐跡，紹巢許之絕軌者也。公娶趙氏，生女一，歸江伯治。生六甥之列鄉序，次宋氏生子二：長繼曾，以明經補博士弟子員，娶潘氏，生子三：諾、譚、讜。次繼閔，克類先德，鄉薦賓榮，為刺史高重。娶馮氏，生子三：度、官、職，繼娶劉氏，生子一：業，女一，適劉用慧。延育孫三十餘，通六藝者過半。悉公野修何右蜚英〖揚名;馳名〗士哉〖此句不太懂。〗，享春秋八十有四，卒於萬曆癸未年季冬月初二日，葬於太陽垴酉山卯向。山高而水清，林幽而木聳，殆天造而妥公於地下也，不佞興公之孫曰譚者，吾門婿也，因以文請。嗟嗟，余何文哉，□直筆公行狀以示後耳。敢為之銘曰：峨峨崇岳，吐符靈降，於皇〖嘆詞，用於讚美。〗我公，抱璞懷珍，不爵而貴，不祿而榮，微言懿行，貽厥子孫，勒石不賞，以垂不朽。
賜進士第中憲大夫提督廣西學使按察司副使眷生李際春謹撰
萬曆四十年孟冬月
嚴公弘覆墓表
嚴公弘覆墓賜進士第資政大夫南京吏部四明石塘聞淵撰
賜進士第嘉議大夫刑部右侍郎鄞東洲屠僑書篆
公諱弘覆，字本誠，世家興國州之鳳山，自稱鳳山居士。曾太父質，長官司吏目。太父雲，泰興縣儒教諭。父仲正，蘇州府同知，階中順大夫，治蘇有善政，配王宜人，成化辛卯四月廿七日生公於蘇之宦邸，嶷異常見，人知嚴氏之必昌矣。後三載致政，攜歸故鄉。比長，益穎敏，讀書過目成誦，通曉大義。侍大夫公及王宜人，旦夕不離左右。公與宜人亦以晚得此子，不欲令遠遊，以故學成而不應舉。才氣洶湧，下筆萬言立就，議論古今，出經入史，雖專門名家弗及也。每清夜酒酣，朗誦孔明《出師表》、《浩歌》、武穆《送紫岩北伐》詩，蓋以英雄自況。鄰省盜起，遠近絡騷，當道知公有才略，辟以御冠。乃號召義勇，修明約束，人人爭奮敵愾，盜聞之，不敢犯境。鄉鄰有爭鬥者，輒諭以禮法，率多心服，不赴訟於官。未嘗受人饋謝，周貧恤匱，不惜所費，嘗出粟賑饑，例授冠牒，非其志之。遭王宜人大夫公喪，哀毀骨立，殯葬如禮，手植萬松，構孝思亭以廬墓側，撫恤庶第，人鹹以孝友稱，當戒訓其子曰：世道不古，良由學術不正、辭章功利之習，有以壞之。士君子立身天地間，當知所師法毋為習俗所移，皆名言也。卒於正德丁丑十月三日，距生四十有七歲。嗚呼，以若人而不永季，惜哉，公配潘氏，生二子，長光溥，上捨生，先卒；次光治，號梅池，中湖廣鄉試，授浙江嘉興府推官。公勤清慎，民頌青天，三載奏績。
主上嘉之，推恩，贈鳳山如其官，而封潘氏為太孺人，復擢梅池寧波府同知，先聲所至，吾郡士民欣欣相迎也。一日謂余曰：先君之墓，大中丞陸公銘諸幽矣，未有表之者，願乞一言以垂不朽。予素知梅池之賢，皆鳳山公庭訓所致，且宦業方隆，喬遷可待，而朝廷封贈之典未艾也，故表其平生志行，以為世勸焉。
大明嘉靖廿四年（1545年）歲在乙巳季冬月十三日
不肖孤子嚴光治泣血稽顙立
嚴公光治墓表
嚴公光治墓光治公，字德卿，號梅池，世居興國。曾祖雲，任泰興縣教諭；祖仲正，任蘇州府同知；考弘覆，號鳳山，以梅池顯，贈父文林郎，母潘氏封太孺人。生公丙辰正月十一日，方離襁褓，見者奇之，甫及勝衣，經史成誦，十五游庠，數為□□，□□重領，壬午薦上春官，獲侍甘泉門下，五落禮圍毋所逼，就嘉興府，守官箴，伸冤理枉，御史周公□薦。文不□也，妖毀、朱入、祠建、景行，太學生徐元春纂要，足征也。三載報政，始沐。
□□□知識明敏通達，不泥於故常，操履端潔果毅，足當乎大任，案無留牘，獄無繫囚，皆道公之實□，擢寧波府同知，□□未遂，例調順慶，政聲如在浙時，乙巳改任茂州，棄養而退，歸田未幾，丁未疾作。訓其子□，□十載未，王十心奪道事，人隨往見黜，且予兩任刑官，開釋無辜，古活十人者有後，宜各勉之。卒於戊申四月□日，享年五十有三。配江氏封儒人，男三：繼豫，娶江夏少府沈夢三女，續娶石氏；繼豸，娶僉憲楊二石女，新創。繼篆，娶蘄州□□化雲川女。女二：長適劉師明，次適顧少忝，問孫男汝如，聘明氏；汝致，聘費氏,女淑賢，□抱拙家，□公□紹梅□□遐先誼，稽顙曰豫，以癸丑年十二月初六舉先君柩，葬於柏木嘴鳳山公墓左，見陸公銘諸幽矣，猶未有表之者，顧余言少，為光予考公為親而仕，為親而隱，撫兄遺孤，若己之子。宦路險阻，略無慍也，兩仁之□場皆獲，門弟在浙，孫銓仇晉卿在蜀，□蹇來譽，安宇張萬畢，皆其所注焉者。他如賑荒周急，昏夜必應，則公之孝友夙成，忠義彌篤，德之崇矣，且若人之德，僅歿越伍十，豈天道之不可知，抑□不盡以遺志後耶。維然公之為宦，亦有吳棲蜀羈諸稿；公之文事，有《惠孚》、《獄辯》等篇，公解組以來，迄今一紀。吾鄉有過浙蜀，與彼士民經□化□其生也，必就而問曰：嚴大夫起居無恙？迨其死也，必詳而詢曰：嚴青天子孫何似？口碑嘖嘖，曠地同□，□不待予表，自昭昭於天，後世者姑次第其顛末雲。
嘉靖癸丑歲十二月十二日吉 不肖孤嚴繼豫 泣血稽顙立
世系
嚴氏宗支歷代世系總目
嚴家灣始祖，忌公，原姓莊，後避漢明帝諱改嚴。由拳人，講經石閣，世稱夫子，有傳。聘趙夫人，生子二：助、安。
第二世
忌公長子，助公，字義興，為漢中大夫拜會稽守，復留有餘地為待中。配王氏封淑人。公卒京邸，歸葬紹興府天寧寺中土名後嚴墩，有傳。妣歿葬紹興府生子一：宏道。
忌公次子，安公，漢武帝元朔元年拜為郎中。配李氏，封恭人生子一：尊。
第三世
助公之子，宏道，字士毅，配周孺人生子二：九霄、九萬。
安公之子，尊公，字君平，卜巫成都，上測天機時人稱為天仙。卜市、卜亭、卜錢至今猶存不朽，有傳。配沈氏贈恭人，生子一：彭祖。
第四世
宏道長子，九霄，字惟高，配蔡氏，贈孺人，生子一：應元。
宏道次子，九萬，字惟尊，為臨川令，配陳氏贈孺人,生子一：應魁。遷豫章分宜縣始此二公。
尊公之子，彭祖，漢宣帝時官至博士，配馮氏封安人，生子一：媼。
第五世
九霄之子，應元，字景仁，配尹氏贈夫人，生子三：邁、超、拔。
九萬之子，應魁，字景義，配和氏贈淑人，生子一：群。
彭祖之子，媼公，漢名士，時人稱為萬石嚴媼，官職失考。配許氏，贈夫人，生子一：延。
第六世
應元長子，邁公，字君寵，配徐夫人，生子一：光。
應元次子，超公，字君重，配余夫人。
應元三子，拔公，字君取，配方夫人。
應魁之子，群公，字君尊，配葛夫人。
媼公之子，延公，字君欽，配潘夫人。以上兄弟五人位皆顯耀，官職失考。
第七世
邁公之子，光公，漢處士，字子陵。建武元年除授諫議大夫不受，隱居富春山，後加贈高節大王，配馬夫人，續配梅夫人，南昌尉梅福公之女。公歿葬紹興府餘姚縣有傳。生子二：實、定。
第八世
光公長子，實公，字文實，漢明帝時郎官，配倪氏贈恭人。生子二：俊、偉。
光公次子，定公，字文定，配楊夫人。生子三：位、桀、仁。
第九世
實公長子，俊公，官名魁，漢章帝時博士，配程夫人。生子一：和通。
實公次子，偉公，字名華，配周夫人。生子二：和睿、和卞。
定公長子，位公，字名爵。
定公次子，桀公，字名世，娶劉夫人。生子一：秀。
定公三子，仁公，字名顯，配孫夫人。生子一：麗。
第十世
俊公之子，和通，字睦春，娶陳夫人，尚書陳蕃公之女，生子二：承贊、承濟。
偉公長子，和睿，為長沙令，遷江西分宜字淑穎，娶張夫人，生子三：承古、承法、承章。
偉公次子，和卞，遷於閩。
桀公之子，秀公。
仁公之子麗公，秀、麗二公宦遊洪州豫寧誓逢二峰止，偶見三山之內，山川盤迴，卜宅而居，稱其山曰嚴陵山。
十一世
和通長子，承贊。
和通次子，承濟。
和睿長子，承古，為長沙令娶戚氏，封恭人。
和睿次子，承法，字深美，娶邵夫人，生子三：以廣、以聞、以榮。
和睿三子，承章。
十二世
承法長子，以廣。
承法次子，以聞。
承法三子，以榮，字從貴，配何氏夫人司馬公之女，生子二：彥卿、彥瑞。
十三世
以榮長子，彥卿，字國明，配全夫人，生子一：佃。
以榮次子，彥瑞，為武林令，配衛夫人。
十四世
彥卿長子，佃公，字少耕，配陳夫人，生子二：奇之、清之。
十五世
佃公長子，奇之，字異相，配蘇夫人，生子三：定邦、定國、定世。
佃公次子，清之，遷湖廣，據澧州譜載。
十六世
奇之長子，定邦。
奇之次子，定國。
奇之三子，定世，字治化，配金夫人，生子二：名貴、名高。
十七世
定世長子，名貴，字世卿，高州判官，配章夫人，生子二：竟恭、竟立。
定世次子，名高。
十八世
名貴長子，竟恭，字仕夫，配王氏封夫人，生子三：治平、治隆、治興。
名貴次子，竟立。
十九世
竟恭長子治平，字美才義熙四年仕至支度尚書，配徐氏封夫人，山陰司空之女，生子二：恩、忠。
竟恭次子，治隆。
竟恭三子，治興。
二十世
治平長子，恩公，字承詔，為華令，配毛氏贈夫人，生子一：允言。
治平次子，忠公， 秉義郎，配謝夫人。
二十一世
恩公之子，允言，字信臣，配林氏，封夫人，生子四：希周、希孔、希孟、希顏。
二十二世
允言長子，希周，字以聰，仕至尚書，配黨氏封夫人，生子一：縉。
允言次子，希孔，遷山東。
允言三子，希孟。
允言四子，希顏。
二十三世
希周之子，縉公，字大紳，隋文帝時吏部尚書，配薛氏封夫人，中丞公之女，生子三：自強、自威、自勇。
二十四世
縉公長子，自強，為宜興尉，配匡夫人。
縉公次子，自威。
縉公三子，自勇，字公武，唐貞觀初諫議大夫遷宏文義學士，諡文忠公，居丹陽，配楊氏封夫人，生子二：善思、善慧。
二十五世
自勇長子，善思，諱詵，字恭接，識天文，唐則天時為太史又為監察御史，配朱氏封夫人，生子二，浚、式（原字有三點水旁）。
自勇次子，善慧，字恭迎，為則天時御史，配呂氏夫人，生子一：震。
二十六世
善思長子，浚公，字挺之，唐開元中為尚書丞有傳，配裴氏封夫人，繼錢夫人，再周夫人，生子三：文、武、英。
善思次子，式公，字損之，唐元宗時為劍南節度使，配李夫人，生子一：丹。
善慧之子，震公，唐德宗時封為馮翊郡王，配廉氏封齊國夫人，生子一：公弼。
二十七世
浚公長子，文公，官煥闡。配何氏夫人五世孫安世，詳載老譜。
浚公次子，武公，字季鷹，唐檢校吏部尚書，封鄭國公。生元宗開元十五年，卒代宗永泰元年，贈尚書左僕射，葬湖北江陵多福寺前有傳。杜詩云：飛旐出江漢孤舟，轉荊衡蓋杜老哭公歸櫬也，子孫世居楚，因避黃巢亂避兵江西。配鄭氏封燕國夫人，生子二未詳。五世孫安國、安邦。安國後唐莊宗李存勖（xu) 同光二年遷華容，詳老譜。
浚公三子，英公，舊譜載居浙江。
式公之子，丹公，唐書載劍南監鐵青苗租庸使，配姜氏封夫人，生子一：綬。
震公之子，弼公，為山南巡撫，配喻氏夫人，生子一：肇。
二十八世
丹公之子，綬公，為荊南節度使，亦封鄭國公，卒贈太保。配韓氏夫人，封晉國夫人，繼配鄔夫人，生子一：澈。
弼公之子，肇公，為金陵令配王夫人，生子一：啟。
二十九世
綬公之子，澈公，為推官，贈光祿大夫，配萬夫人生子一：平公。
肇公之子，啟公，字裕後，配佘夫人。
三十世
澈公之子，平公，字公政，唐文宗太和二年舉人，後為金紫光祿大夫，葬於德安斜興里，土名烏龜石傍。配陂溪劉加政之長女，封夫人，與銀青大夫林善為連襟，有傳。生子一：廣。
三十一世
平公之子，廣公，字宋陵，世居吳西官任安陸府同知，配談氏封宜人，生子三：福五、福七、福八。
三十二世
廣公長子，福五，字星台，配鄭夫人。
廣公次子，福七，字玉甫，任劍南節度使有傳。娶元孺人，繼娶李孺人於唐季由江左宦游楚地富川龍港後返江右原籍，生子岱山、岳山。
廣公三子，福八，字琛甫，任武進校尉，娶方夫人，五八二公子未詳。
三十四世
岱山之子，道中，字鹹執為南陽府尹，娶陶夫人，俱葬團山辛山乙向。生子二：海大、海濱。
岳山之子，道一，字守臣，任剌史，娶胡夫人，俱葬龍山，有碑，生子一：海瀾
三十五世
道中長子，海大，字寬夫，任貴州巡撫，配柏氏封夫人，俱葬江西眠牛地，醜山未向。生子二：繼善、繼陵。
道中次子，海濱，字遠方，配章夫人俱葬大山，巳山亥向，生子一：繼志。
道一之子，海瀾，字觀夫，配馮夫人，俱葬眠牛地，生子一：繼述。
三十六世
海大長子，繼善，字甲魁，號夫田，任荊州判官，配徐夫人，續配竇夫人，俱葬江西祖山，卯山酉向。
海大次子，繼陵，字甲元，宋紹興三年進士，配汪夫人，續配王夫人，俱葬江西盤龍山，有碑。生子一：文發。
海濱之子，繼志，字甲第，娶任夫人，俱葬伏虎山。
海瀾之子，繼述，字甲科，娶董夫人，生子一：文華。
三十七世
繼陵之子，文發，字丙煌，娶尹夫人，俱葬分宜盤龍山，獵取山酉向。生子一：宗聖。
繼述之子，文華，字丙輝，娶閔夫人，葬盤龍冊。生子一：宗賢。
三十八世
文發之子，宗聖。字戊坤，配邵夫人合葬眠牛地，辛山乙向。生子一：庚燦。
文華之子，宗賢，字戊垣，配諶夫人，生子二：庚耀、庚炳。
三十九世
宗聖之子，庚燦，字耀德，娶佘夫人公妣俱葬分宜祖山，亥山巳向，有碑，生子七：壬一、壬二、壬三、壬四、壬五、壬六、壬七。，公繼妣黃氏歿葬蘄水縣油榨湖，龜形山，西南向。
宗賢之子，庚耀，字彩章，配朱夫人。俱葬分宜祖山，生子三：袞、冕、實。
宗賢次子，庚炳，字峰秀，配皮夫人，生子一：忠范。
四十世
庚燦長子，壬一，字朝鼎，號東山，老譜有云：公兄弟七人，原居江西袁州府分宜縣，因元初水患，同遷湖廣，譜載壬一、壬二落籍黃梅、興國、通山。壬三、壬四落籍蘄水、孝感、黃岡。壬六落籍漢陽、漢川寄馬口，各屬子姓繁衍，不知孰為某祖之後，惟壬五祖偕廖孺人占籍武昌洪鄉之磨鍬碑，壬七祖分籍大冶蘄州。
庚燦次子，壬二，字官爵，號春山。
庚燦三子，壬三，字朝獻，號恆山。
庚燦四子壬四字朝聘，號華山。
庚燦五子，壬五，字朝泰，號聚奎，又號南山。生於南宋鹹淳五年正月十八日午時。公偕廖孺人由江右袁州府分宜縣遷居武昌縣洪鄉之磨鍬碑。公精心計，通貨財，日積月累，廣置田園，享年七十有四，歿於元末至正壬午年六月十八日申時，葬長房仁公洪一里吳立橋山艮坤兼寅申向，有碑有傳。孺人廖氏系分宜城營尉得勝公之女，父母早逝，幼適公夙嫻姆訓，四德無愆，撫子與侄輩不稍分別。生於南宋鹹淳八年九月二十七日酉時，歿於元至正癸巳年四月初八日午時，葬二房義公洪一里嚴家林，有碑有傳。生子四：仁、義、禮、智。續配廖老行十孺人，生於南宋祥興二年三月初七日卯時，歿於元至正十四年十月十三日丑時，與公合葬吳立橋山。
庚燦六子，壬六，字朝選，號丹山，寄籍臨江府後清江縣，後遷居湖北。
庚燦七子，壬七，字其官，號登闕，又號亦石。賜進士出身，考兵部郎中，誥封奉政大夫。妣江安人。籙名應清，溫柔和順，相夫無違，後嗣昌盛，奕世永垂。與公合葬圻邑油坊嶺龜形地，坐東北向西南。生子三：百翔、百善、百美。
庚耀長子，袞公，字章甫，以孝廉宦籍四川。
庚耀次子，冕公。字軒甫。
庚耀三子，實公，字林甫，元至元八年權撫山東西路巡撫。
庚炳之子，忠范，字守規，至元十二年為工部侍郎，四公後裔俱詳他分。
（上述資料均來自陽新縣富春堂《嚴氏宗譜》）
陽新縣黃顙口鎮嚴家灣歷代世系表
第一世 助 公 妣劉氏，生子一：傑，代馮翊避漢明帝諱改嚴。
千年古松第二世 傑公 妣楊氏，生子一：安。
第三世 安 公 妣鄒氏，生子一：亦正。漢拜郎中，武帝時，上書：周失之弱，秦失之強，不變之患也。帝嘉之。
第四世 亦正公 妣鄒氏，生子：翊。
第五世 翊公 妣金氏，生子一：光。
第六世 光 公 字子陵，妣氏，續妣梅夫人，南昌尉梅福公之女，生子一：煥。少與光武游，以師事之，及帝即位，隱身不見，帝幸其館，臥不起，引入內論道。因共臥，以足加帝腹，太史奏曰：昨夜客星逼帝座。笑曰：朕與故人嚴先生同榻耳，除諫議大夫不屈。耕富春山，其釣處曰嚴陵灘。
第七世 煥公 妣司氏，生子一：勖。
第八世 勖公 妣戴氏，生子一：勤。
第九世 勤公 妣張氏，生子一：麟。
第十世 麟公 妣劉氏，生子一：顏。
第十一世 顏 公 妣方氏，生子一：長。三國時為蜀國將軍，張飛以禮事之。後事蜀先主與黃忠共立大功，拜前鋒大將軍，史書忠義。
第十二世 長公 妣羊氏，生子一：畯
第十三世 畯公 妣范氏，生子一：文明
第十四世 文明公 妣馮氏，生子一：弦
第十五世 弦公 妣吳氏，生子一：高
第十六世 高公 妣葉氏，生子一：植之
第十七世 植之公 妣陳氏，生子一：泄（註：應為世）期
第十八世 泄期公 妣葛氏，生子一：慈
第十九世 慈公 妣程氏，生子一撰：
第廿十世 撰公 妣范氏，生子一：挺之、濬之公、侃之公
第廿一世 挺之公
濬之公
侃之公 挺之公，諱浚。妣裴氏，生子一：武。公資質軒秀，號伏臘侍郎，重交遊，急踐諾，嫁孤女數十人，為尚書左丞。
第廿二世 武 公 字季鷹，妣董氏，生子一：資。為劍南節度史，鎮蜀最久，厚交杜甫。公幼時，父愛妾楊氏，武見不忍，袖懷鐵錘刺之，挺之笑曰：真乃挺之子也。
第廿三世 資公 妣項氏，生子一：隆
第廿四世 隆公 妣梁氏，生子一：崇
第廿五世 崇公 妣明氏，生子一：綬
第廿六世 綬公 妣毛氏，生子一：令斌
第廿七世 令斌公 妣熊氏，生子一：郢
第廿八世 郢公 妣費氏，生子一：懿
第廿九世 懿公 妣宋氏，生子一：維
第三十世 維公 妣夏氏，生子一：羽
第三一世 羽公 妣陸氏，生子一：功弼
第三二世 功弼公 妣英氏，生子一：可求
第三三世 可求公 妣熊氏，生子一：頤
第三四世 頤公 妣蔡氏，生子一：醮
第三五世 醮公 妣劉氏，生子一：翼
第三六世 翼公 妣費氏，生子一：紀
第三七世 紀公 妣盛氏，生子一：思禮
第三八世 思禮公 妣李氏，生子一：昌孕
第三九世 昌孕公 妣劉氏，生子一：嘉猷
第四十世 嘉猷公 妣徐氏，生子一：忠寧
第四一世 忠寧公 妣柯氏，生子一：洪策
第四二世 宏策公 乃助公四十二代孫也。妣劉氏，楊氏，生子二：仲正、仲芳。宋理宗時，公徙居江西武寧縣斜灘，轉遷奉新縣地名石巷。復引次子仲芳居斜灘，長子仲正仍居石巷，夫婦合塋武陵西門河背蓮花堂乙山辛向。
第四三世 元方公
正方公 妣董氏，生子一：廷珪
第四四世 廷珪公
妣撰氏，生子一：懷櫛
第四五世 懷櫛公 妣尹氏，生子一：以道
第四六世 以道公 妣賈氏，生子二：國隧、國祥
第四七世 國隧公
國祥公 妣呂氏，生子三：仲璧、仲玠、仲璉
第四八世 仲璧公 居石巷。
仲玠公 徙居興國黃顙口。妣項氏，生子二：子章、子華。
仲璉公 居石巷，遷徙興邑寶政里會稽山。歿未詳。
陽新縣始祖鈞舉公（仲玠）派下世系
| 世系 | 名諱 | 生平紀略 |
| 第一世 | 仲玠 | 字季翁，號鈞舉，行壽五。妣項氏，生子二：子華、子章（譜載：公返原籍參加科考）。公出貿淮安因遭風轉居（註：湖廣興國州，地名黃顙口）辛亭里後，元至正年，舉茂才，任黃州路提領。葬東莊屋上手坐丁向癸。禁界：墳前直出梁人地、後以梁人地、東以梁人地、西以陳人地為界。 |
| 第二世 | 子華 | 仲玠公次子，妣王氏，生子二：黑龍、黑虎。公帶虎回江西，無考。 |
| 第三世 | 黑龍 | 子華公長子，字可雄，行賢十一．妣劉氏，行德十二。生子一：亨淑。公葬荊山園竹坑口，癸山丁向．妣葬長樂源雙井樂人屋側，寅山申向。 |
| 第四世 | 亨淑 | 黑龍公子，行繼一，妣金氏，伍氏、吳氏，生子四：宣一、宣三、女一宣姑、宣四、宣五。 公生元順宗末，歿於洪武廿五年，葬門首柏木嘴，酉山卯向．妣葬本山之右，同向。切詳：吾祖乃吾宗繼業垂統第一也．先世不綱，陳友諒陷興國，建都九江，實以附近居民．祖方十餘歲，亦隨遷例。我太祖高皇龍興癸卯八月，大捷鄱陽，偽都傾覆，祖同鄰人郭氏潛回．天下大定，洪武初年，賴舅氏劉七齋送祖歸，做屋於舊居之所，輯累舊業，即今所居是也。【節錄仲正《敘》 嗣孫天開述 墳四圍不許羈牲打麥。】 |
| 第五世 | 宣一 宣三宣姑 宣四 宣五 | 宣一繼一公長子，字尚文，明舉人，任四川馬剌長官兵馬司吏目。生子二：長霖，次雲。雲出繼宣二姑名下為嗣。 宣三繼一公次子，諱郁，字尚禮，號潛德．元配劉氏無出，續娶李氏，生子一：霧。 宣二姑繼一公之女，未適夫亡，在家守節．立長兄次子云承嗣。 宣四繼一公四子，諱凱，字尚義。妣□氏，生子一：露。公葬提領墳桂珩公墓前。 宣五繼一公五子，諱彬，字尚和，妣殷氏，生子二：靂、霂。復妣汪氏，生子三：震、霆、沾。 |
傳記
金堂先生行略
嚴君金堂，名茂玉，表字翰卿，號林之，楚北興國州人。曾祖曰安邦，祖曰朝選，父曰恆足。
太學生金堂有壯心，光緒十五年【1889年】棄家赴北洋淮軍據扎北塘海口之江【江自康】軍門麾下，軍門字壽庵亦興國人也【據《湖北省志人物誌稿》和《陽新縣誌》記載：江自康，字福卿，號壽庵。興國州黃泥壠村人，少負氣節，家貧力學。1859年投清軍鮑超部，經辦皖南軍務賞給六品軍功。1861年駐洋塘。記名提督銜總兵，1894年朝鮮“東學道”起義後，朝鮮政府籲請清政府助剿。7月23日，日軍攻入朝鮮王宮，劫持國王，建立傀儡政權。24日江奉命率仁字虎勇正副兩營l 000人抵牙山。25日，日軍對清軍進行突襲，挑起豐島海戰。當是日，日混成旅團由漢城南下進犯牙山清軍時，再奉令於27日率隊馳抵成歡支援聶士成，並令所部於成歡西南堵截日軍來援。29日，成歡失敗，隨聶士成退至平壤，9月15日，日軍犯平壤，與友軍防守北門牡丹台一線。日軍以元山、朔寧兩個支隊合力攻牡丹台、玄武門。左寶貴陣亡後，清廷以其守城不利，摘去頂戴。但仍堅守鴨綠江防線，10月25日，率隊協助聶士成守衛虎山。虎山失守，退守摩天嶺一線，阻止進犯遼瀋。1895年2月隨聶士成入關，防衛畿輔。1895年4月，因平壤血戰有功，賞銀2500兩，5月14日賞還頂戴。1896年7月，因創傷大發逝世】。十七年秋【1891年】，金堂隨軍進剿熱河教匪【即金丹教】，次年克復平、建、赤、朝四邑，以勤慎耐勞賞六品軍功。二十年甲午【1894年】，隨軍援朝鮮，乘輪舶出大沽海口，三晝夜進牙山登入，六月廿七日成歡接戰【成歡之戰又稱牙山戰役，清光緒二十年六月，中日兩國軍隊在朝鮮進行的第一次陸戰。牙山戰役後，中日雙方於七月初一同時宣戰，甲午戰爭全面展開】，竟日失利，越公、忠、清三州退守平壤府。及中秋，四門血戰，五日糧盡，越安、定、義三州，渡鴨綠江抵九連城，齊對收兵。九月廿七日，虎耳山又戰，地不可守，越鳳凰城，駐軍摩天嶺，左曰大高嶺，右曰小高嶺，扼要設防，始得地利。十月五日，大高嶺下塔子鋪會戰，我軍連捷。半月間【1894年10月29日】復嶺外連山關及分水嶺等區，擊斃匪目富蘭三造等【即日帥富蘭三造和敵尉齊騰】。軍務稍平，金堂以奮不顧身兼護軍糧超保欽加五品銜。吁：海山蒼蒼，天風琅琅，連營吹角，壯士慨慷！
金堂暇輒謁余於幕，雖余骯髒，未嘗薄視金堂也。明年和議成，隨對進關，即請假歸理家事。每於文士接談，藹然而和，無劍戟氣。今聞其族修家乘書以貽之，余又不習為諛詞，固知金堂知我。
宣統二年候補知縣愚弟毛鴻揮拜題。
嚴公光治傳略
嚴光治，字德卿，號梅池，生於大明弘治丙辰年（1496年）正月十一日，敕文林郎。其曾祖雲，泰興縣教諭；其祖仲正，任蘇州府同知；其父弘覆，號鳳山，贈文林郎浙江嘉興府推官。
公方離襁褓，能誦經史，才智過人。十五歲時，遊學在外。年僅二十一歲，慈父見背。一直到嘉靖壬午年公二十六歲時，始中湖廣鄉試。且薦為春官，並有幸侍讀於南京甘泉書院門下。其後因諸多原因，家道稍稍中落。為政後，嘉靖十六年，就任嘉興府推官。為官從政，案不留牘，獄無繫囚，伸冤理枉，恪守官箴。嘉靖十九年（1540年），因光治公之政績和德行，朝廷“視品推恩，緣子貴父”，“主上嘉之推恩，贈鳳山如其官”，在其父鳳山公離世二十八年後，贈為文林郎浙江嘉興府推官。同時復擢光治公為寧波府同知，因歸未遂，又例調四川順慶。順慶六年，政聲如在浙時。嘉靖乙巳年（1545年），奉朝廷之命進守茂州，後因身體不適，棄養歸田。丙午過後，丁未疾作，戊申年四月下世（1548年），享年五十三個春秋。歸田期間，適逢族中大修譜牒，現存嘉靖戊申年二月刊印的光治公撰寫的家譜序文，應該為當時所作。
公之一生，知識明敏通達，不泥於故常；操履端潔果毅，足當乎大任。為官勤潔清慎，深受川浙士民愛戴；為文頗為不俗，老到謹嚴，深得太學生徐元春的推崇，文章有《惠孚》、《獄辯》等篇。其詩散見於川浙各地名勝，四川《保寧府志》和《營山縣誌》均可見其詩,其《錦屏山》一詩錄入楊林由先生編著的巴蜀詩詞總集《閬中歷代詩詞選》一書中。
鈞舉公廿四孫 嚴俊 謹識
考證
關於《嚴氏宗譜》的編撰及祖先落業時間的考略
【家譜實錄】
一．乾隆四年（1739年）譜序文
天柱《序》：自洪策公遷豫章奉新後，鈞舉公任黃州路始居黃顙口，愛其山谷靈秀，澗水清漪而落業焉，由宋歷我朝。
天開《譜敘》：其著姓興國始祖，仲玠公自奉新石巷徙居黃顙口，至賢公始出戶焉，曆元而迄我朝。
存祺《敘》：吾族始祖仲玠公本豫章奉新故郡，於元順四年徙楚之興國黃顙鎮，傳三世而我賢公字可雄者始出戶焉，由元而迄我朝十有五世年，歷四百發祥，可謂遠矣。
存啟《序》：吾族失譜歷今九十餘年矣。
“亨淑公”條目：黑龍公之子，行繼一，生子四，宣一、宣二姑、宣三、宣四、宣五。公生於元順宗末（1350年），歿於洪武廿五年（1392年）。吾祖乃吾宗繼業垂統第一也，先世不綱，陳友諒陷興國，建都九江（1360年改國號為漢），實以附近居民。祖方十餘歲，亦隨遷例，我太祖高皇龍興，癸卯八月大捷蟠陽（1363.8），偽都傾覆，祖同鄰人葛氏潛回。天下初定，洪武初年（1368），賴舅氏劉七齋送祖歸，做屋於舊居之所，輯累舊業，即所居是也。
二．嘉慶十三年（1808年）譜序文
1．守期《重修家譜序》：自乾隆元年（1736年）丙辰年歲纂修以來，經年累月，綜而計之，至今七十三載，凡五世矣。
2．守敏《續修宗譜序》：吾族家乘，自乾隆元年刊修以來。
三．“仲玠公”條目：公出貿淮安因遭風轉居辛亭里（註：湖廣興國州地名黃顙口），後元至正年（1341-1370）舉茂才任黃州路提領。
“光魁公（1500-1583）”條目：宏達公次子，字偉卿，號松山，行貞八，創業祖居。
四.仕宦
鈞舉公(仲玠公),元至正（1341－1370）時舉茂才官至黃州路提領,因劉福通亂麻城徙居興國州黃顙口而家焉.
五．逸士篇
光魁：開拓鴻基，課子克家，躬行孝友，對霜露而哀篤雙親，秉陽和而慈蓄家眾。
六．人物傳
孫男達《祖母黃孺人節烈傳》：無何“獻闖”二賊先後縱橫帶甲滿地殺人如麻，父莫保子，兄莫保弟，各紛紛潛逃……此時風聲鶴唳草木皆兵。……居黃隆五年，迄我朝鼎定，方敢回家及詣廬室，兵災之後，蓬蒿滿目，田廢園荒。
七．大冶下圻嚴氏宗譜
1．璋品、鵬程《續修宗譜序》：吾先祖原居江右籍，初，世居吳頭楚尾，後，遷居興國州黃顙口。
2．《譜跋》：粵稽吾祖宗績公自江右遷居興國州黃顙口系馬墩，傳九世至伯瑞公，復遷冶邑下圻。
3．《甲子年譜說》：興國黃顙口系馬墩系宗績公自江右以來落業居住之所。
【分析思考】
一.上述譜文中，都說到一個共同的祖居地—黃顙口，在這裡“黃顙口”一詞僅僅是指地名而非治所名，具體地說就是指今天的黃顙口鎮政府所在地。至於祖居地，在乾隆四年的幾篇譜序里沒有一篇是說“落業嚴家灣”，或“落業黃顙口嚴家灣”的，應該說，嚴家灣並不是我們落業此地的第一祖居地。在“仲玠公”條目中並且明白無誤地寫著“因遭風轉居（註：湖廣興國州地名黃顙口）辛亭里”。二.據說：我祖落業地，最早在鄢家港，後來還曾經遷居鳳凰山下。但都是傳說而已，口說無憑，不足為證。宣三公墓碑上的碑文說：“（宣三公）葬於祖居滄湖尾”，這裡的祖居又是什麼意思？
三.其一,至正（1341—1370）是元惠宗（即元順帝）的第三個年號，也是元朝的最後一個年號，在此期間，有“仲玠公舉茂才任黃州路提領”一事。
其二,“仲玠公”條目中說“公出貿淮安因遭風轉居辛亭里”，這裡的“轉居”應該是指一個暫時性的住所，同時也說明了嚴氏最初在1336年前後落業黃顙口的緣由。之後，直到後元至正（1341-1370）年間，仲玠公舉茂才任黃州路提領，因元末農民起義(劉福通)阻亂未歸，才真正落業黃顙口。
四.“元順宗四年”應該是指1336年，假如存祺《敘》中說“於元順[帝]四年徙楚之興國黃顙鎮”沒有錯的話，1336年就是我們落業黃顙口的時間，“由元而迄我朝十有五世年，歷四百發祥”這話也是正確的。乾隆四年（1739年）減去四百年，即1336年前後，時間相吻合。從1336年算起，我們落業此地已經有660多年了。
五.既然嚴家灣不是我們第一個落業祖居地，那么第一個落業祖居地到底在哪裡？據天開《譜敘》和存祺《敘》中都說，“至賢公始出戶焉”“傳三世而我賢公字可雄者始出戶焉”，這裡的“出戶”應該是從家裡出來的意思，成語“足不出戶”中的“出戶”也有此意。那么這裡的“家”到底在什麼地方呢？這裡的“家”也只能是黃顙口。“傳三世而我賢公字可雄者始出戶焉”這句話的意思是：我們落業此地後過了三代，“賢公字可雄者”才從家裡搬出，自立門戶。“賢公字可雄者”是嚴姓落業嚴家灣的第一始祖。大冶下圻是“九世而出”（嘉靖初年），可以說，黃顙口系馬墩應該是大冶和嚴家灣共同的祖居地。
六.“亨淑公”條目中說“公生於元順宗末（1350年前後），歿於洪武廿五年（1392年），吾祖乃吾宗繼業垂統第一也”、“做屋於舊居之所，輯累舊業，即所居是也”，“舊居”乃前人居住過的地方，應該是“可雄公”的“舊居”，因此說亨淑公“乃吾宗繼業垂統第一（人）也”，那年是洪武初年即1368年。從“亨淑公”條目上我們還可不難推測出，亨淑公的生平大約在1348年左右至1392年之間。
七.存啟《序》中說“吾族失譜歷今九十餘年矣”，按照這個時間計算，從乾隆四年（1739年）上推九十餘年，譜失時間應該是在1645年前後。也就是說從1645年到1739年首修家譜這90多年的時間裡嚴家灣是沒有譜的。另，據有關資料顯示：l645年，這年清軍大舉入侵江南；是年，李自成領導的大順軍在湖北陽新、江西九江連遭重大挫折；同年6月15日多爾袞再次頒“剃髮令”，規定：“全國官民，京城內外限十日，直隸及各省地方以布文到日亦限十日，全部剃髮。”其執行口號是：“留頭不留髮，留髮不留頭”，這一規定激起了許多漢人的反抗。如史上有名的“揚州十日”事件（滿清軍隊在揚州城內至少屠殺了30萬人）也是發生在1645年。
八．據達公《黃孺人節烈傳》描述:“無何獻闖二賊先後從黃帶甲，滿地殺人如麻，父莫保子，兄莫保弟，各紛紛潛逃……此時風聲鶴唳草木皆兵……居黃隆五年,迄我朝鼎定,方敢回家及廬室，兵災之後,蓬蒿滿目,田廢園荒。”這裡的“獻闖”是指明末農民起義領袖張獻忠和李自成二人，據史載：1645年，清軍大舉入侵江南，李自成領導的大順軍在湖北陽新、江西九江一帶在清軍的圍剿中遭重大挫折。為了躲避戰亂，此時的嚴家灣也是“蓬蒿滿目，田廢園荒”。一直到明朝建立後，天下太平，才陸續回家，重建家園。我們的家譜也應該是這個時候因兵災而毀。
守期《重修家譜序》中說“自乾隆元年（1736年）丙辰年歲纂修以來，經年累月，綜而計之，至今七十三載，凡五世矣。”也就是說第二次修譜距離第一次修譜的時間也有73年的時間。
九.從1645年譜失到嘉慶十三年（1808年）一共有160年左右的時間，期間我們嚴氏只修過一次家譜。160多年的時間甚是漫長，期間，可以發生很多的事，也能夠讓人忘記很多事，據此看來，我們的譜肯定有問題，不得不讓人深思。
十.據大冶下圻家譜記載：大冶嚴氏是在嘉靖初年（大約在1522年至1527年之間）遷過去的，譜里說，其原居地在興國黃顙口系馬墩。這裡我們可以這樣理解：既然“歷九世”（近200年的時間），我們可以推算雙方落業的時間基本上是相同的，且落業的地點也相同，都在黃顙口（系馬墩也在黃顙口）。同時我們還可以推算，大冶下圻一支在黃顙口至少居住了近200年的時間，也是一段較為久遠的歷史。
十一.我們的譜是在1645年前後丟失的，而大冶下圻嚴氏是在嘉靖初年（1522年至1527年左右）遷過去的，也就是說他們是在我們的家譜丟失之前就過去了，所以說他們的譜是比較可信的（期間，假如沒有和人家合譜）。
十二．大冶下圻嚴氏家譜里有嚴公光治的序文，也是可信的。根據光治公和鳳山公兩個人的墓表可以考證出，1522年（壬午）光治公中湖廣鄉試，1545年（乙巳）棄養歸田，1546年（丙午）閒居在家，1547（丁未）年疾作，1548年（戊申）4月離世，期間適逢族中修譜，嚴公光治的序文乃同年2月刊印。但序文里的正德年號純屬錯誤記載，正確的時間應該是嘉靖二十七年戊申歲（1548年）4月。因此我們可以進一步推測出，大冶下圻嚴氏家譜要么是嘉靖初年搬過去以後再回來合修的，要么是1548年以後搬過去的。
十三．光魁公（1500-1583）條目里說其“創業祖居”,“逸士篇”里說其“開拓鴻基”，據此推測，光魁公應該是繼賢公之後，開創嚴家灣祖居基業比較重要的一個人物。
可以看出，我們和大冶下圻一支應該有很大的淵源關係。
十四.元順宗和元順帝之辨：.孛兒只斤·答剌麻八剌(1264年－1292年)，元朝太子真金之次子，元武宗、元仁宗之父。至元二十二年（1285年），真金去世，元世祖屬意孫子答剌麻八剌為繼承人（事實上並沒有繼位）。至元二十八年（1291年），元世祖令答剌麻八剌出鎮懷州，次年（1292年）年初，在京去世。元武宗即位後，追封其父真金廟號順宗，諡號昭聖衍孝皇帝。答剌麻八剌本非被稱為元順宗，在朱元璋出伐北元的時候，答剌麻八剌一直從大都逃到了現內蒙古境內，因為一直在逃跑，總是在順成朱元璋的意願，所以被稱為元順宗。.這裡的元順宗應該是指元朝最後一個皇帝元順帝（即元惠宗）。
2010-02-26
詩文
嚴公光治詩三首
錦屏山①
千年古柏勝古來稱閬苑，萍蹤何幸此登臨。
屏開野色山如錦，石轉江聲水自吟。
效死桓侯千古義②，長吟水部十年心。③
英雄慷慨俱陳跡，樽酒賡歌共賞音。
【注釋】
①錦屏山：錦屏山在四川省閬中市城南，古稱閬山，有“天下第一江山”之譽。因“花木錯雜似錦,兩峰連列如屏”，故人們通常都叫錦屏山。吳道子三百里《嘉陵江山圖》，即以錦屏山為軸心，杜甫詩句“閬中盛事可腸斷，閬州城南天下稀”即指此。
②桓侯：古諡法中，闢土服遠曰“桓”、克敬動民曰“桓”、闢土兼國曰“桓”，意指最擅開疆拓土、威震敵國之人，始能以“桓”為謚。這裡暗指四川巡按使楊瞻。
楊瞻（1491—1555），明代宰相楊博之父，山西蒲坂人，字叔後，號舜原。明正德十四年（1519）舉人。授河南扶溝知縣，復除授陝西扶風縣知縣，拜貴州道監察御史，改大理寺評事，升右寺副四川按察司僉事。以子博貴，封通議大夫，兵部左侍郎，五贈光祿大夫，柱國少師，兼太子太師，吏部尚書，祀鄉賢。
明嘉靖十二年（1524），任四川按察司僉事，分巡川北道，駐保寧。修舉廢墜，整飭文學。重建新建錦屏山、大佛寺、將相堂、三陳書院、玉台觀、雲台觀、靈山寺、觀音寺、懷陳館等。編修嘉靖《保寧府志》。
③長吟水部：《全唐詩話》：“朱慶餘遇水部郎中張籍知音，索慶余新舊篇，擇留二十六章而推贊之。時人以籍重名，皆繕錄諷詠，遂登科”。
【評點】
此詩作者，有深寓感激舜原楊瞻推舉之意。
石橋①
冒雨披山蹬，梯雲到石橋。
水聲鳴不盡，人跡去還遙。
落日浮虹影，沖牛射斗杓。②
飛雪何處覓，惆悵憶王喬。③
【注釋】
①石橋：即石橋山。位於浙江天台縣城北20公里處，是國家級風景名勝區天台山石樑景區的精華所在,景區面積6.5平方公里。
②沖是一般是指的十二屬相之間的相衝，也就是六衝，所謂六衝就是子午相衝，醜未相衝，寅申相衝，辰戌相衝，巳亥相衝，卯酉相衝。沖的意思也就是不相合了。以十二屬相來說也就是鼠馬相衝，牛羊沖，虎猴沖，龍狗沖，蛇豬沖，兔雞沖。斗杓即斗柄。
③王喬：相傳是蜀人，在邢台為柏人(今隆堯柏人城)縣令數年，後棄官在邢台隆堯的宣務山修煉道術，得道後騎白鶴升天。
靈雲觀①
南部漫斟催菊斝②，東園又負茹芝期③。
天空木落山容瘦，風急崖寒酒力微。
夢繞白雲湘水闊，望窮黃鵠楚江湄④。
炊粱未熟浮生擾，誰投邯鄲一枕奇⑤。
【注釋】
①靈雲岩：曾名停雲岩，又稱靈雲洞、或靈雲石洞，位於縣城靈雲山北側，其下為嘉陵江。靈雲觀就是靈雲岩前建築的觀宇樓閣。
②斝（jiǎ假）：古玉石盛酒器。
③茹：粗食曰茹。
④黃鵠：山名，湖北武昌西之黃鶴山名黃鵠山。湄：水涯、河岸。
⑤炊粱：《枕中記》言盧生邯鄲逆旅遇道者授枕，晝寢入夢，歷數十年富貴繁華。夢醒，主人炊黃粱尚未熟。後因以虛幻的事和欲望破滅稱“黃粱夢”，亦稱“邯鄲夢”。參見呂洞賓詩注①。
【評點】
此詩不著重靈雲觀周遭實景描寫，以“漫斟”二字為主幹，二聯寫“斟”中所見，三聯寫“斟”所感，鄉情動矣，復又生黃粱之夢，清雅中露感傷。大約宦場不甚得意。
嚴雲詩
哭馮澤
一死固不易，善道為獨難。所貴燭理明，鴻毛與泰山。 嗟哉馮生，異凡流雙眸，炯炯含清秋。幾年講學從我游，情義惟綢繆。胡為倏爾不復見，使我哀哀淚如流。
嚴自愉詩
過子陵釣台有感
我公何咄謝君宮，冷落江皋白叟翁。自是浮雲無羈我，故留幽韻寄台中。
嚴天開詩
步過子陵釣台有感原韻
漢家豪傑紀天宮，誰識我公寄釣翁。試問雲台何處是？一竿高掛碧雲中。
嚴守期詞
贊忠仁先生
樹幟文場，仰翁久已羨登峰。傳到今，稱揚人傑，冀北群空。頃將譜卷瞻手澤，更向詩詞索芳蹤。想當年，追蟾勤苦學，江泌同。 胸襟闊，經史通，天姿美，書法工。爰才高倚馬，浩氣凌虹。堪繩祖父青衿業，仍期先後躍龍門。曾不料，歲歲徒點額，布衣終。
遺錄名目
仲勛為使司丞宏乾庠生光朝三閭祠，香火同，家族鑄有大鐘光賓氐十妣趙氏，生子二：汝恆、汝怡，公妣俱葬保政里檀林雲祥垴，巽山乾向汝恆氐十長子，妣張氏，無出，孀居，列節門汝怡氐十次子，俱葬雲祥垴檀林平坡公行天十，妣倪氏，合葬保政里馬家灣，子山午向，生子五漢、紳、雍、縉、縚繼漢有子汝楷紳雍縉縚繼愷繼緒選貢生德海俱葬馬家灣西橋妣張氏，葬後山茶園邊，東向汝文 亨康三人俱屬西橋子汝彥舒清肅性郭以上六人俱系汝字派，名登大鐘時朴瑖遇以上三人，名登大鐘時揚汝怡長子時擢汝怡次子瓚傳寬明迪助調以上七人，時字派，名登大鐘則易則成二人名登大鐘時清讓謙恭敬遜以上六人系西橋之孫繼泉易山繼泉之子薇山字子思，葬保政里陳家嘴葉家塘墈上，坐庚向甲，前後左右窖石為界，禁木樟樹幾株，碑石現在，存派，正先葬小官垴，坐北向南。
