簡介
帶經而鋤解釋： “帶經而鋤”形容生活貧苦依堅持學習。
出處： 《漢書•卷五十八•倪寬傳》和《漢書•卷六十四•朱買臣傳》
成語故事
古人讀書是很刻苦的。漢朝的倪寬跟著孔安國學習五經，缺乏學習費用，倪寬要為弟子們做飯，有時還要下地幹活。他下地時總要帶著經書，休息時便抓緊學習。倪寬(前169~前103)，西漢千乘郡(今山東廣饒)人，系長山石門倪氏先祖。他不僅是一位古代著名政治家，還是著名經學家、天文學家和水利專家，他歷官至當代御史大夫，為西漢時期三公之一，後人皆稱其為漢相名吏。
倪寬幼年喪父，家境貧寒，靠母親給人做傭工維持生計。倪寬年少立志，企盼求學成才，無奈因家窮交不起學費而一直未能進塾館專職讀書。倪寬十多歲時，又逢天荒災年，只得隨母流離失所，背井離鄉。期間因其好學，得到安徽太和的一位高士叫柳林的賞識，然柳林先生亦非富家之人，於是倪寬一邊跟其讀書學習，一邊又跟著學習捕魚、種地，直到幾年後，等年境稍好一些，才又重歸故鄉千乘老家。
倪寬回至家鄉後，一邊幫助母親操持家業，一邊仍不忘勤奮讀書，終於在成年後，被地方官衙選拔推薦至京師太學府當了一名博士弟子，授學於名師孔安國，但因其出身貧家，不能象其他學友那樣不愁讀書生活學習、生活費用，為此，倪寬不得不靠“勤工儉學”以完成學業，經常要幹些農活雜活，以貼補抵用。倪寬外出幹活時，從不偷懶，更不忘辛勤讀書，每每到田間勞作時，總是不忘把經書帶在身邊，而且經常會把所帶經書綁在鋤把上而帶書鋤地，休息時，又把經書從鋤把上解下來，到田邊地頭，找個清靜的地方抓緊讀書，他的這種“帶經而鋤”、勤奮好學的事跡在當時當地廣為流傳，成為佳話。據《漢書·倪寬傳》記載：“(倪寬)授業孔安國，嘗為弟子都養(為弟子們燒菜做飯)，時行憑作(有時還要下地幹活)，帶經而鋤，休息輒誦讀，其精如此。帶經而鋤的故事因此流傳至今。
兩千多年來，天下莘莘學子皆以“懸樑刺股”“帶經而鋤”等為至理名言鞭策自己，奮發努力，倪寬不愧為古今之楷模，特別是華夏倪氏之後人，不論是山東、湖北、安徽、河南、江蘇、浙江，還是福建、廣東，但凡倪氏後裔之居地，紛紛建有“鋤經堂”、“經鋤堂”、“帶經堂”、“寶經堂”、“耕讀堂”、“傳經堂”等，以承家風，弘揚學風，長山石門倪氏當屬如此，除了“十殿四經堂”外，還有久有盛名的“季原堂”。“季原堂”又叫“季原學館”“季原書堂”，為石門倪氏季原先生所創建的當地著名學館。
季原先生，真名倪允才，石門人，倪氏三世祖，宋紹興二十七年(1157)進士，與當朝侍御史王十朋同科登第，初授福建龍巖丞(從五品)，後遷京師為國學助教、太學博士(相當於現教育部副職)，晚年辭官歸鄉，講學於石門果子山原，取名“季原書堂”，鄉人與學者皆稱倪博士為“季原先生”，學館有弟子多人，多為族裔家親，未幾便有弟子學有所成，其中有族孫倪瑀、倪公度、倪普、倪澄，還有後為道家名人，世稱“北山先生”的何基，均先後高登皇榜，得中進士，“季原堂”一門五進士，世屬罕見，名動一時。為此“季原堂”當屬名館，“季原先生”也不愧博士高師，特別是倪普年少立志，一舉考取一甲第三名，擢取探花郎，後又升為禮部、吏部尚書，又進樞密院，為一代宋相，光宗耀祖。
