介紹
倪姓祠堂名。全國各地皆多。因西漢倪寬“帶經而鋤”之典故，後倪姓之人皆多以鋤經堂為祠堂名。
來歷
在全國來講，倪氏的堂號很多都與經、鋤有關。這些包含經、鋤二字的堂號還要從先祖倪寬說起。倪寬（公元前169年——公元前102年），字仲文，西漢千乘郡人（今山東省東營廣饒縣倪家村）。
倪寬幼時聰明好學，但家中貧窮，上不起學。他就在當時的郡國學校伙房幫助做飯，以此求得學習的機會。他還時常被人家雇用做短工。每當下地幹活的時候，他總是把經書掛在鋤把上，休息時就認真誦讀，細心研究。這就是至今為人們傳頌的“帶經而鋤”的故事。也正因為這個故事，倪寬的後裔多把倪家祠堂的堂號取為“鋤經堂”，也用相同含義的“經鋤堂”、“帶經堂”、“寶經堂”等。由於他勤學好問，得到了西漢著名學者、今文《尚書》《歐陽學》的開創者歐陽生的身傳親授。後來又受業於孔子後裔、西漢經學博士孔安國。所以在經學、特別是《尚書》研究方面有了很深的造詣，被當時的郡國選詣為博士。
後來，倪寬通過答辯考試（即射策），做了掌握禮樂制度的“掌故”（官名）。不久，補為“廷尉文學卒史”（協助廷尉辦理文字的官）。
漢武帝元狩三年（公元前120年）張湯做了御史大夫，推薦倪寬為侍御史，掌握糾察舉薦官吏之權。漢武帝召見倪寬，讓他講論“經學”。倪寬引經據典，把《尚書》中的《堯典》《瞬典》講得非常精闢、透徹。漢武帝大悅，提升他為中大夫，專管朝廷議論之事。
元鼎四年（公元前113年）倪寬遷升為“左內史”之職。左內史，相當於後來的京兆尹，負責治理京城長安所在的關中地區民政。倪寬在任期間，首倡開鑿六輔渠。得到漢武帝的同意後，倪寬徵發民工，在鄭國渠上修築了六條渠道，史稱“六輔渠”，使兩岸高卯之地得到灌溉，原來的鄭國渠發揮了更大的效益，又制定和頒布了“水令”，使人民按令用水，上下相安。很快使關中地區出現農業豐收，經濟繁榮的局面。
元封元年（公元前110年），漢武帝封倪寬為御史大夫，跟從武帝東巡泰山，舉行封禪大典。倪寬主持封禪大典儀式。
漢朝初年曆法還是沿用秦朝頒定的曆法，其朔晦月建、弦望滿虧多有差錯。元封六年，中大夫公孫卿、壺遂、太史令司馬遷建議漢武帝修改曆法，“宜改正朔”。漢武帝乃接受建議，詔令倪寬主持修改曆法事宜。倪寬召集公孫卿、壺遂、司馬遷等二十餘人，又加上方土鄧平、落下閎等人共同推算制定出了新的曆法，即漢朝的《太初曆》。該曆法較秦朝頒行的顓頊曆有了很大進步，是當時最精密的曆法。規定一回歸年為365.3851539日，一月為29.4381日。顓頊曆以十月（即建亥之月）為歲首。《太初曆》以一月（正月，即建寅之月）為歲首。把二十四節氣訂入了曆法。以沒有中氣的月份為閏月，十九年設定7個閏月。太初曆即今天所說的夏曆或農曆。自西漢太初元年（即公元前104年）實行，經過不斷改進，被一直沿用下來。
倪寬做御史大夫，在位八年，於太初二年（公元前102年1月13日）病逝，享年68歲，歸葬原籍，他的著作有《倪寬》九篇，《倪寬賦》二篇，《封禪頌》等，惜均已遺失。
