唯心主義辯證法
從15-18世紀,辯證法思想的發展線索雖然沒有中斷,但總的說來,是形上學思想占統治地位的時期。到了18世紀末19世紀初,自然科學從“收集材料”階段向“整理材料”階段過渡,社會歷史發展的辯證性質也比較明顯的顯現出來。在這種新的歷史條件下,就出現了辯證法的第二個歷史形態──德國古典哲學的唯心辯證法。這種辯證法在唯心主義的形式下,比較系統、比較自然的闡述了世界的聯繫、發展和矛盾,使辯證法形成了一個比較完整的思想體系。康德是德國“哲學革命”的第一個代表,是德國古典唯心主義和辯證法哲學的奠基人。康德之後,經過費希特、謝林,到黑格爾德國唯心主義辯證法發展到了定點。黑格爾把“絕對觀念”作為辯證的發展過程來加以研究,在近代第一次把整個自然、歷史和精神的世界描寫為一個不斷運動、辯護、發展的過程,揭示 了概念的矛盾運動。他還從世界觀和方法論的高度對形上學進行了有力的批判,認為辯證法與形上學不同,是研究內在聯繫和矛盾發展的學說。辯證法是聯繫的發展的全面的看問題。總之,黑格爾對辯證法的一切基本特徵都在作了自覺的系統的表述。所以,馬克思說:“他第一個全面的有意識的敘述了辯證法一般運動形式。”