甲午戰爭，一個古老文明為什麼不敵一個新生小國?一百多年來研究者提出許多看法，其中一個重要看法，就是中國固步自封，日本則潛心好學，順勢變革。中國不是沒有人看到問題關鍵，只是統治者不思進取，不知世界大勢，依然陶醉在自己編織的“盛世”神話中。結果，不到半個世紀，中日易位：先前的學生和老師互換了角色。為什麼?
相關的原因，從中國到日本的專家，都總結了很多。以至於直到今天的課堂上，還是中學歷史考試的重點。
但有一個日本人總結的離奇原因，卻一直說的不多。
早在日本明治維新開始前，日本思想家佐久間象山，就堅定認為日本一定會贏：因為撿到了一件來自中國的絕世法寶。 而當代日本著名作家井上靖，同樣也持這觀點：日本能夠成為近代亞洲唯一一個走上獨立發展道路的國家，首先要歸功於這件法寶。
這個傳說中的寶貝，正是中國清代思想家魏源寫就的一本奇書：《海國圖志》。
緣起：魏源接力林則徐
魏源
1840年鴉片戰爭爆發，由於戰事的失利，魏源悲憤填膺，愛國心切，於1841年3月，憤然棄筆從戎，投入兩江總督、抵抗派將領裕謙幕府，到定海前線參謀戰事。
1841年8月，魏源在鎮江與被革職的林則徐相遇，兩人徹夜長談。魏源受林則徐囑託，立志編寫一部激勵世人、反對外來侵略的著作。他以林則徐主持編譯的《四洲志》為基礎，廣泛蒐集資料，編寫成《海國圖志》50卷。此後，他對《海國圖志》一再增補，1847年刻本擴為60卷，1852年(鹹豐二年)，全書達到100卷。該書敘述世界各國的歷史和地理，並主張學習西方的科學技術，對當時思想界有很大影響。
《海國圖志》是一部劃時代的著作，其“師夷之長技以制夷”命題的提出，打破了傳統的夷夏之辨的文化價值觀，摒棄了“九州八荒”、“天圓地方”、“天朝中心”的史地觀念，樹立了“五大洲、四大洋”的新的世界史地知識，傳播了近代自然科學知識以及別種文化樣式、社會制度、風土人情，拓寬了國人的視野，開闢了近代中國向西方學習的時代新風氣。
創見：首倡“師夷長技”論
《海國圖志》
《海國圖志》根據那個時代所能獲得的資料，詳細記述了世界各國歷史、地理、制度、文化習俗，是近代中國一部最偉大的著作。梁啓超在《清代學術概論》中盛讚這是中國人研治“域外地理學”的開山之作，意義重大。
在《海國圖志》中，魏源不僅依據豐富的資料向中國人詳細介紹了世界各國，而且提出許多偉大的見解，一再叮囑中國人要重建寬廣胸懷，不要將域外文明視為洪水猛獸。東西洋文明儘管可能有這樣那樣的問題，但必須承認，這些不同文明均有中國文明所不具備的優點。中國人應該潛下心來，記住先賢教誨，一事不知以為恥。魏源指出，即便從復仇觀點看，也必須“師夷之長技”。
魏源“師夷之長技以制夷”的思想具有相當的歷史局限性，這個口號將一個正常的文明交流轉換為“文明衝突”。不過在“天朝上國”迷思仍未被打破的近代早期，“師夷之長技以制夷”應該是一個比較可行的權宜之計。
無奈：喚不醒的天朝夢
儘管魏源的主張如此溫和，這一主張在那個時代並沒有在中國獲得應有迴響。那時的中國人並不認為中國在鴉片戰爭中的失敗具有必然性，更不知道此次東來的西洋文明與中國文明的本質區別。一個古老、精緻的農業文明怎樣面對工業文明、商業文明，那時中國人似乎根本沒有想過。
魏源在這部書中建議中國人應該正視西方工業文明的挑戰，應該儘快發展自己的工業、商業、航運業、金融業。中國不僅應該大度接納西方人來華貿易，而且應該“互市”，要求西方也要向中國資本開放市場。將工業文明、商業文明的種子，漸漸嫁接至中國農業文明老樹上。更有甚者，魏源在這本書中，還刻意介紹了英美等國民主制度，以為英美聯邦制、選舉制、分權制衡的司法制度，以變古今官家之局，人心翕然，選官舉能，可謂不公乎，可謂不周乎(《海國圖志後序》)，實在值得中國人注意借鑑。
《海國圖志》意識到了歷史大轉折，意識到了中國無法固守單一的農業文明，中國應該增強“海國”意識，應該與世界互動，雙向開放。
一百多後重讀《海國圖志》，我們依然能感覺到一個敏銳的知識人對世界大勢的清晰判斷，然而，“天朝上國”的惰性太強大了，失敗很快成為過去，剛剛醒來的雄獅打個哈欠又睡著了。中國辜負了林則徐-魏源的一片苦心。“書成，魏子歿，廿余載，事局如故”(左宗棠：《海國圖志序》)。
意外：竟成日本“教科書”
《海國圖志》在自己的國家沒有贏得應有尊重，沒有轉化為變革的力量，根據魏源好友姚瑩分析，這主要是因為《海國圖志》“犯諸公之忌”(姚瑩：《與余小波言西事書》，《東溟文後集》卷八)，談論了不該談論的事，從而使中國錯失至少二十年機遇。(蔣廷黻：《中國近代史》)
與中國的情形很不同，1851年一個偶然機會讓《海國圖志》傳到了日本。此時的日本還處在鎖國狀態，但魏源這部書卻讓日本人如獲至寶，在此後五年間，《海國圖志》的日文版本竟然出了二十幾個，深刻啟發了日本人的近代意識。江戶晚期思想家佐久間象山讀了《海國圖志》後，格外佩服魏源“師夷之長技以制夷”的主張，以為應該像魏源那樣以全新世界格局重新規劃日本方略。在許多人仍將西方文明視為“奇技淫巧”的時候，佐久間象山由魏源啟示開始了對世界及日本前途的重新思考。
《海國圖志》傳到日本的第三年(1853)，美國“黑船”叩關江戶灣。或許是基於十幾年前鴉片戰爭的教訓，或許是《海國圖志》已將世界經濟必將交流的意義說得很明白，或許是因為日本人已有與歐洲人(荷蘭人)打交道的經驗„„總而言之，日本通過談判，達成了妥協，日本既沒有像中國那樣長時期沉浸在失敗陰影中，也沒有單純地成為西方工業品的傾銷地。日本很快建立了自己的工業、商業基礎，用不太長的時間實現了在遠東建立一個西方式國家的夢想。日本學者井上靖說，幕府晚期之所以能發生“開國主義”思想，其契機主要是因為那時的日本知識人普遍閱讀過傳來不久的《海國圖志》。
我們當然不能說日本在甲午戰爭中打敗中國完全得益於《海國圖志》，就像中國在這場戰爭中失敗不能歸罪於任何單一原因一樣。但是，我們似乎可以說，《海國圖志》在中日兩國截然不同的遭遇，不僅讓中日師生易位，而且折射了這兩個東亞國家勝敗中的深層因素。
甲午戰爭 《海國圖志》 魏源
